云南省蒙自一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

云南省蒙自一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí)，不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國(guó)民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，商人擔(dān)心黨爭(zhēng)的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起，重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A．飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B．對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C．求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D．迫切希望得到政府的保護(hù)2．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀(guān)念的熏染3．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動(dòng)，各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場(chǎng)已基本形成 B．資本成為全球化的主要?jiǎng)恿．農(nóng)業(yè)變革推動(dòng)了早期的全球化 D．新航路開(kāi)辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)4．以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是A．“庶人食力，工商食官?！盉．“乃作翻車(chē)，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆。”C．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行。”D．“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)‘飛錢(qián)’。”5．北宋真宗成平年間（998—1103年），丁謂任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)福建交通運(yùn)輸事務(wù)。他在任期內(nèi)大力加強(qiáng)對(duì)北苑貢茶的管理，使北苑貢茶的質(zhì)暈、品種和數(shù)量都有極大提髙，并因此得到提拔。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)A．茶葉生產(chǎn)的影響力B．荼葉商人地位提髙C．選官制度發(fā)生變化D．制茶技藝達(dá)到頂峰6．改革中廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國(guó)農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政7．荀子認(rèn)為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！睋?jù)此判斷荀子A．主張性惡反對(duì)性善 B．主張禮法并用C．強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D．提倡為政以德8．法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫(xiě)道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的?！币韵率穼W(xué)術(shù)語(yǔ)的使用符合這一說(shuō)法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制9．源于西方的快餐連鎖店進(jìn)入印度和日本以后，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時(shí)裝進(jìn)入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說(shuō)明A．全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色B．東方各國(guó)本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興10．1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國(guó)籍”，讓他們?cè)趦蓢?guó)國(guó)籍中選擇一個(gè)。條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍。這一舉措A．導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強(qiáng)了華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系11．今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。如果要進(jìn)行相關(guān)的革命傳統(tǒng)教育，你應(yīng)該選擇的實(shí)地考察路線(xiàn)是：A．虎門(mén)銷(xiāo)煙遺址——威海衛(wèi)海軍紀(jì)念館——天津義和團(tuán)遺址B．圓明園遺址——孫中山故居紀(jì)念館——中國(guó)遠(yuǎn)征軍紀(jì)念館C．武昌起義紀(jì)念館——上?！耙淮蟆睍?huì)址——淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館D．井岡山革命博物館——遵義會(huì)議會(huì)址——延安“七大”會(huì)址12．如圖是2009年中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖，從中可以得出的結(jié)論是A．非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻(xiàn)巨大B．我國(guó)形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)C．公有制企業(yè)是安置城鎮(zhèn)人員就業(yè)的主要渠道D．企業(yè)薪酬機(jī)制不一導(dǎo)致城鎮(zhèn)人員就業(yè)不公平二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）救國(guó)的探索材料一：1895年，京師城門(mén)題聯(lián)：“萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和”。材料二：“吾人之目的，將以改造政府，而不欲動(dòng)搖國(guó)家之基礎(chǔ)?！锩h則因現(xiàn)政府之腐敗，并欲變更組織。”“皇帝至圣至仁，雖大彼得、華盛頓不能望其項(xiàng)背；振興中國(guó)非光緒帝不可?！薄?jiǎn)⒊缎旅駞矆?bào)》材料三：“我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛(ài)，……今日為國(guó)民精神?！薄锻藭?huì)宣言》回答：（1）材料一中的對(duì)聯(lián)諷刺的是什么事件？與材料二之間有何聯(lián)系？（2）比較分析材料中探索近代救國(guó)道路的兩個(gè)派別的不同觀(guān)點(diǎn)。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1903年6月8日、9日，維新派在《中外日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《革命駁議》，反對(duì)革命。章士釗針對(duì)性地發(fā)表《駁（革命駁議）》批判維新派的錯(cuò)誤主張，與之論戰(zhàn)，倡言革命的必要性，他對(duì)維新派主張改良的理由一一進(jìn)行了駁斥。章士釗擔(dān)任《蘇報(bào)》主筆之后對(duì)該報(bào)進(jìn)行大改良，使其排滿(mǎn)革命傾向更為明顯。章士釗在《蘇報(bào)》發(fā)表《論中國(guó)當(dāng)?shù)勒呓愿锩h冰讀革命軍》《駁革命駁議》等文章與保皇派劃清了界限，《蘇報(bào)》成為革命派的輿論陣地。在《蘇報(bào)》被查封之后，章士釗復(fù)與陳獨(dú)秀、張繼等人在上海創(chuàng)辦了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，該報(bào)因具有激進(jìn)的排滿(mǎn)革命言論而被稱(chēng)為“蘇報(bào)第二”。他還以《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》在上海昌壽里的編輯部為據(jù)點(diǎn)，從事籌組華興會(huì)的實(shí)際革命活動(dòng)。章士釗擔(dān)任了華興會(huì)外圍組織愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，還參與過(guò)暗殺清廷政要王之春的革命活動(dòng)，盡管章士釗所進(jìn)行的革命活動(dòng)多為外圍及保障方面的工作．并沒(méi)有實(shí)際擔(dān)任革命活動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他的革命行為也是不容忽視的?！幾詣⑿⌒l(wèi)《章士釗革命思想研究（1902-1907年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)初章士釗的主要社會(huì)活動(dòng)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明20世紀(jì)初章士釗社會(huì)活動(dòng)的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)題干可知，商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)，在黨派斗爭(zhēng)時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢(shì)下的復(fù)雜心態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)商人救國(guó)意識(shí)，故排除。B項(xiàng)，商人支持革命共和說(shuō)明其政治態(tài)度并非保守，故排除。D項(xiàng)，商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境，而不是求得保護(hù)，故排除。2、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國(guó)傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說(shuō)明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；CD選項(xiàng)僅能表現(xiàn)材料的一方面，過(guò)于片面，排除。3、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場(chǎng)已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過(guò)程中的主次地位沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)中“新航路開(kāi)辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒(méi)有直接涉及，排除。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“庶人食力，工商食官”出自《國(guó)語(yǔ)》，講的是先秦時(shí)期已經(jīng)存在的官營(yíng)手工業(yè)的社會(huì)情況，比較其他選項(xiàng)可知，A選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)最早，故A選項(xiàng)正確；“乃作翻車(chē)，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！敝傅氖欠?chē)，翻車(chē)最早出現(xiàn)在東漢末年，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！敝傅氖墙蛔?，四川出現(xiàn)交子最早在北宋時(shí)期，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)‘飛錢(qián)’?！敝傅氖秋w錢(qián)，飛錢(qián)最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料可知，丁謂因督造貢茶、改進(jìn)貢茶制造技術(shù)、提高貢茶品質(zhì)，獲得皇帝賞識(shí)，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)包括貢茶在內(nèi)的制茶業(yè)的重視，這在一定程度上反映了茶葉生產(chǎn)的巨大影響，故答案為A項(xiàng)。材料中丁謂并不是茶葉商人，排除B項(xiàng)；北宋仍采用科舉制度，選官制度未發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料僅提到貢茶的制造，不能說(shuō)明整個(gè)制茶技藝達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明治維新中實(shí)行了廢除等級(jí)，強(qiáng)調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項(xiàng)；彼得一世改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。7、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過(guò)“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說(shuō)明荀子用性惡論反對(duì)性善論，排除A；嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。8、A【解析】

封建一詞本來(lái)是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來(lái)演變?yōu)榇敢环N社會(huì)類(lèi)型，即人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中地主階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)的歷史階段，故答案為A項(xiàng)。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項(xiàng)。9、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說(shuō)明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)明日本是時(shí)裝業(yè)沒(méi)有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色，故A不符合題意；東方各國(guó)本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。10、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理提出“求同存異”方針，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了友好關(guān)系，材料中中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍加入印尼國(guó)籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”可知，這是兩國(guó)政府的約定，不會(huì)導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會(huì)主義蘇聯(lián)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，C錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)題干要求選擇實(shí)地考察的路線(xiàn)應(yīng)該是與中國(guó)共產(chǎn)黨活動(dòng)有關(guān)的。井岡山是秋收起義失利后，毛澤東率領(lǐng)軍隊(duì)到達(dá)井岡山建立革命根據(jù)地；1935年1月的遵義會(huì)議在革命緊急關(guān)頭挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命；1945年7月召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。都與中共建設(shè)有關(guān)，故答案為D；虎門(mén)銷(xiāo)煙是1839年，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1911年武昌起義都早于1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，均不符合題意，排除ABC。12、A【解析】

就圖表“2009年中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖”信息可知，中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)人員在國(guó)有單位就業(yè)所占20.65%,集體單位占1.99%，其余比例都是分布在非公有制企業(yè)，這說(shuō)明非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻(xiàn)巨大，A正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“2009年中國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布”，而不是我國(guó)形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)，B不是材料主旨；C與材料不符；D與材料無(wú)關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。聯(lián)系：隨著民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大；甲午戰(zhàn)敗后，維新變法的呼聲高漲以及進(jìn)化論的傳入；民族危機(jī)加深，光緒皇帝也不想做亡國(guó)之君，支持康梁的變法活動(dòng)。（2）途徑不同：維新派主張自上而下的“改造政府”的變法；革命派主張采用“驅(qū)除韃虜”的武裝斗爭(zhēng)；依靠的對(duì)象不同：維新派依靠皇帝和士大夫階層；革命派“尚當(dāng)與民變革”，即民眾力量。目的不同：維護(hù)原有“國(guó)家之基礎(chǔ)”的君主立憲國(guó)家；革命派主張建立“自由、平等”之的民主共和國(guó)。（其它言之成理的觀(guān)點(diǎn)也可賦分）【解析】

根據(jù)“1895年”、“三軍敗績(jī)，割地求和”可知指的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。材料二是梁?jiǎn)⒊筮M(jìn)行政治改革的內(nèi)容。二者的聯(lián)系在于甲午戰(zhàn)敗加深了民族危機(jī)，也推動(dòng)了民族救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在民族危機(jī)加深的背景下，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派提出了政治變革的主張。（2）梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派主要主張社會(huì)改良，而資產(chǎn)階級(jí)革命派則主張暴力推翻清政府，建立民主共和國(guó)。結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容可從途徑、依靠對(duì)象和目的等方面比較二者的不同觀(guān)點(diǎn)。14、（1）社會(huì)活動(dòng)：與維新派論戰(zhàn)，反對(duì)維新，倡導(dǎo)革命；改革《蘇報(bào)》、創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》等，宣傳反清革命思想；參與華興會(huì)的實(shí)際革命活動(dòng)。（2）意義：章士釗反清革命理論的宣傳促進(jìn)了民族凝聚力的增強(qiáng)；促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，提高了知識(shí)分子的革命覺(jué)悟；為辛亥革命做了前期輿論宣傳工作，推動(dòng)了辛亥革命的興起?！窘馕觥?/p>

（1）“社會(huì)活動(dòng)”，根據(jù)材料信息“章士釗針對(duì)性地發(fā)表《駁（革命駁議）》批判維新派的錯(cuò)