2024-2025學(xué)年云南省元馬中學(xué)重點(diǎn)中學(xué)初三語(yǔ)文試題二模沖刺試題（五）含解析

2024-2025學(xué)年云南省元馬中學(xué)重點(diǎn)中學(xué)初三語(yǔ)文試題二模沖刺試題（五）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）海南的黃花梨是極其名貴的木材，帶有“鬼臉”的更是其中的佼佼者。其實(shí)，所謂的“鬼臉”就是黃花梨木受到傷害之后留下的疤。。，，，。。①形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形，有的像動(dòng)物，有的像植物，有的像人物②這就是人們俗稱(chēng)的“鬼臉”③形象逼真，十分迷人④海南常遭臺(tái)風(fēng)襲擊，所以黃花梨不是被扭曲，就是被折彎，甚至被折斷⑤形態(tài)各異，豐富多彩⑥為了彌補(bǔ)傷害，受傷處的紋理發(fā)生了變化，長(zhǎng)出了非正常的紋路A．④⑥①⑤③② B．①③④⑥⑤②C．①③④⑥②⑤ D．④⑥②①③⑤2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷旁鶩彬彬有禮寵辱偕忘B．綢緞廣袤自漸形穢形銷(xiāo)骨立C．箴言輕覷李代桃疆鳩占鵲巢D．陰晦襤褸觥籌交錯(cuò)歇斯底里3．填入下列橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）門(mén)，是一道清晰的界線(xiàn)，跨出意味著離開(kāi)，_________________；走進(jìn)意味著歸來(lái)，_________________。不是所有開(kāi)著的門(mén)都是一種迎接，不是所有閉著的門(mén)都是一種拒絕；門(mén)，有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉，或許，_________________，_________________。A．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾B．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔C．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔D．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱(chēng)呼上有所區(qū)別，皇帝死稱(chēng)“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話(huà)有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u(mài)火柴的小女孩》等。5．依次填入下面句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）曹操是個(gè)了不得的人物，在事業(yè)上是英雄，在做詩(shī)方面也是天才。他在詩(shī)史上的作風(fēng)與其他人不甚相同，因其永遠(yuǎn)是睜開(kāi)眼正視現(xiàn)實(shí)，其他人在大部分的詩(shī)作中都是醉眼的。在很多人心中，他是個(gè)反面形象，總給人以的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無(wú)人可商可量、無(wú)人能幫忙的結(jié)果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的也無(wú)人可代為解決。A．而恍惚特立獨(dú)行艱巨 B．而朦朧一意孤行艱難C．且朦朧特立獨(dú)行艱難 D．且恍惚一意孤行艱巨6．閱讀下面的材料，按要求答題。材料一新華網(wǎng)鄭州11月3日電“姓氏跑團(tuán)”“感動(dòng)中國(guó)人物跑團(tuán)”“后母戊鼎獎(jiǎng)牌”……近日舉辦的首屆鄭州國(guó)際馬拉松充滿(mǎn)文化意義。名列八大古都、位居“天地之中”的鄭州，是華夏文明的發(fā)祥地之一，自古以來(lái)就有“逐鹿中原”的說(shuō)法，這本身就讓馬拉松賽事獨(dú)具意義。組委會(huì)特意組織了“姓氏跑團(tuán)”，比賽當(dāng)天高舉姓氏大旗的跑團(tuán)成為引人注目的一支力量。在終點(diǎn)處，設(shè)置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點(diǎn)，選手和觀眾紛紛上前觀看并合影留念。另外，本次比賽的獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)創(chuàng)意也都是來(lái)自于河南出土的“國(guó)之重器”——后母戊大方鼎，暗含“競(jìng)跑鄭州問(wèn)鼎中原”之意。材料二如下圖。圖一為首屆鄭州國(guó)際馬拉松徽標(biāo)。圖二是鄭州的兩座地標(biāo)性建筑，左側(cè)是二七紀(jì)念塔，右側(cè)為“大玉米”。圖一圖二材料三據(jù)了解，首屆鄭馬的賽道起點(diǎn)在綠城廣場(chǎng)，終點(diǎn)在會(huì)展中心停車(chē)場(chǎng)西入口，整個(gè)賽道穿越城市核心區(qū)，碧沙崗公園、二七塔、商城遺址、藝術(shù)中心等城市地標(biāo)建筑和最美景觀集納其中，鄭州市3000多年的商都文明和城市現(xiàn)代化發(fā)展歷程得以集中體現(xiàn)。在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素。賽前，選手可以憑身份證直接領(lǐng)取參賽物資，組委會(huì)還推出了電子參賽指南。比賽過(guò)程中，有眾多專(zhuān)業(yè)攝影師為選手拍照，賽后選手可下載個(gè)人賽事照片，并將照片嵌入完賽證書(shū)等。仔細(xì)觀察材料二的兩幅圖，并結(jié)合圖二介紹圖一的構(gòu)圖要素及其寓意。根據(jù)以上幾則材料，概括首屆鄭州國(guó)際馬拉松的顯著特點(diǎn)。7．古詩(shī)文默寫(xiě)《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中，道出了千古文人的悲劇命運(yùn)，以及欲求解脫而不可得的苦悶的詩(shī)句是，？樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（王績(jī)《野望》）槲葉落山路,。（溫庭筠《商山早行》）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，。（范仲淹《漁家傲·秋思》）、無(wú)可奈何花落去，晏殊（院溪沙》）李商隱《無(wú)題》中，以通俗的比喻，巧妙的雙關(guān)，寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)情至死不渝的詩(shī)句是，。古詩(shī)詞中有許多描寫(xiě)美好鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：，。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。魯濱孫給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖?。（______）《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書(shū)為無(wú)字經(jīng)書(shū)。（______）二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。山房春事（其一）唐·岑參風(fēng)恬日暖蕩春光，戲蝶游蜂亂入房。數(shù)枝門(mén)柳低衣桁①，一片山花落筆床②。注釋?zhuān)孩僖妈欤╤éng）：猶衣架，掛衣服的橫木。②筆床：臥置毛筆的器具。南朝陳徐陵《〈玉臺(tái)新詠〉序》：“翡翠筆床，無(wú)時(shí)離手。1．（小題1）有人評(píng)價(jià)，詩(shī)的第二句“亂”字用得好，試體會(huì)其表達(dá)效果。2．（小題2）適當(dāng)想象，描繪三、四兩句的畫(huà)面。10．宗道為人剛直,疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門(mén)，久之，宗道方自酒肆來(lái)。使者先入，約曰：“即上怪公來(lái)遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言對(duì)?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米??！痹唬骸帮嬀疲酥Ｇ?；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?wèn)，使者具以宗道所言對(duì)。帝詰之，謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故就酒家飲。”帝以為忠實(shí)可大用。[注釋]少容：不肯容忍。小謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微。諭德：教育太子的官。亟：緊急。即：如果。第：只管。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。使者及．門(mén)（）（2）使者具．以宗道所言對(duì)（）2．下列對(duì)文中劃線(xiàn)句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果皇上怪罪你遲到，用什么話(huà)來(lái)回答呢？B．如果皇上怪罪公子遲到，為什么認(rèn)為你是對(duì)的呢？C．如果皇上怪罪公子遲到，憑什么替你應(yīng)對(duì)呢？D．如果皇上怪罪你遲到，怎么回答才是對(duì)的呢？3．上文記敘了魯宗道的事，由此可以看出他是個(gè)的人。11．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書(shū)祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書(shū)的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫(xiě)書(shū)的人感受最深，因?yàn)闀?shū)的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫(xiě)作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫(xiě)作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫(xiě)作者的“獨(dú)語(yǔ)”。②“書(shū)”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書(shū)，就是《尚書(shū)》——中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書(shū)算不算書(shū)，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書(shū)不叫書(shū)，只有紙質(zhì)書(shū)才是書(shū)。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂(yōu)手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章，書(shū)寫(xiě)才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書(shū)》。③當(dāng)書(shū)從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書(shū)庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類(lèi)經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)？④有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)——那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國(guó)最美的書(shū)”“世界最美的書(shū)”，都依托紙而存在。書(shū)的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒(méi)有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書(shū)店不僅沒(méi)有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書(shū)店里翻書(shū)的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽(tīng)我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書(shū)，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）1．在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書(shū)的時(shí)代不會(huì)消亡”？12．閱讀下文，完成后面小題彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年，席夢(mèng)思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多隱患。最初，科學(xué)家們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)床墊會(huì)成為健康的殺手之一。只是在對(duì)科學(xué)界的一個(gè)奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進(jìn)行研究時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”，即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè)，如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%，左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視，來(lái)自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。此外，他們還表示，這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的那么簡(jiǎn)單，其實(shí)跟我們?nèi)粘５乃X(jué)習(xí)慣有很大的聯(lián)系。在過(guò)去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢(shì)，然而醫(yī)學(xué)界對(duì)這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽(yáng)下暴曬會(huì)增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的觀測(cè)研究，太陽(yáng)的強(qiáng)度在近30年內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長(zhǎng)的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽(yáng)光之下。那么，到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢？一條來(lái)自日本的線(xiàn)索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，而且也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開(kāi)始對(duì)日本人的生活習(xí)慣開(kāi)始研究，有一個(gè)重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺(jué)的地方和其他國(guó)家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話(huà)鋒轉(zhuǎn)到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示，調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞?huì)削弱免疫系統(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當(dāng)金屬?gòu)椈纱灿龅诫姶泡椛洳〞?huì)有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”？科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺(jué)的時(shí)候，我們的身體其實(shí)是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)，如果長(zhǎng)期受電磁輻射的侵害，壽命也會(huì)因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國(guó)家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對(duì)較低?；氐轿恼麻_(kāi)頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺(jué)，盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側(cè)睡覺(jué)可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側(cè)睡覺(jué)低。因此，當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。（節(jié)選自《讀者》）1．簡(jiǎn)要概括這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。2．根據(jù)文意，簡(jiǎn)要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。3．從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)文中劃線(xiàn)句的作用。4．根據(jù)文意，請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”，保持健康的措施。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。論藏書(shū)威廉·菲爾普斯①讀書(shū)的習(xí)慣是人類(lèi)學(xué)得知識(shí)的最重要的方法之一。我們?cè)陂喿x屬于自己的書(shū)時(shí)所得到的樂(lè)趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書(shū)時(shí)所得的樂(lè)趣。一本借來(lái)的書(shū)就像是家里的一位客人，必須小心翼翼地，以惟恐引起別人不高興的一種拘謹(jǐn)態(tài)度來(lái)對(duì)待。你務(wù)必使它完好無(wú)損，使它在你家里時(shí)不遭破壞，你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書(shū)里做記號(hào)，你不能折書(shū)頁(yè)，你不能隨便使用它。而且，有一天你得將它歸還原主，盡管你很少做到這一點(diǎn)。但是你自己的書(shū)是屬于你的，你可以毫無(wú)拘束地用一種深情的親昵態(tài)度來(lái)對(duì)待它們。②書(shū)是為了用，不是為了炫耀。你所擁有的書(shū)不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)，或害怕攤開(kāi)來(lái)和翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)放在桌上。在書(shū)內(nèi)你所喜歡的段落標(biāo)上記號(hào)的一個(gè)重要原因是，這樣可以使你更容易地記住那些重要的話(huà)，很快地找到它們，若干年后再讀到時(shí)，那就像重訪一個(gè)你曾在樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林，你會(huì)有一種踏上了熟悉的土地的樂(lè)趣，回憶起思想上接觸過(guò)的景色和你本人曾有過(guò)的自我。③每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍。人占有私有財(cái)產(chǎn)的這種基本的本能，在這里得以有百利而無(wú)一弊地加以培養(yǎng)。人們應(yīng)該有自己的書(shū)柜，書(shū)柜應(yīng)該沒(méi)有門(mén)，玻璃窗或鎖，它們應(yīng)該是開(kāi)放的、方便的，眼一見(jiàn)到即可伸手取得。最好的墻壁飾物是書(shū)，它們的顏色和外觀豐富多彩，勝過(guò)任何墻紙，它們的圖樣設(shè)計(jì)也更有吸引力。它們還有一個(gè)最大的好處：集中了許多各不相同的名人。當(dāng)你獨(dú)自坐在室內(nèi)爐火旁時(shí)，你會(huì)覺(jué)得身邊圍聚著不少知心朋友，你知道一眼就能看到他們，這是令人既激動(dòng)又振奮的。你不必讀遍全部藏書(shū)，我的室內(nèi)生活多半是在一間存放著6000冊(cè)書(shū)的房間里度過(guò)的。對(duì)于陌生人提出的一個(gè)千篇一律的問(wèn)題，我有一個(gè)常備的答案?！斑@些書(shū)你全都讀過(guò)了嗎？”“有些書(shū)讀過(guò)兩遍?！边@個(gè)回答既真實(shí)，又出乎他們的意料。④當(dāng)然，并非所有朋友都是活生生的、有靈有肉、會(huì)呼吸的男男女女；我全情投入閱讀當(dāng)中并非與世隔絕。此話(huà)怎講？書(shū)籍乃為人所有，為人所著，并且為人所用。文學(xué)是歷史與世長(zhǎng)存的一部分，是人格當(dāng)中最優(yōu)秀和最持久的部分。以書(shū)為友，有時(shí)勝過(guò)以人為友，因?yàn)槲覀儾⒎菚r(shí)時(shí)刻刻都可以見(jiàn)到熟人和朋友。但在書(shū)房里，你可以隨時(shí)與蘇格拉底、莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談。毫無(wú)疑問(wèn)，在這些作家們的著作當(dāng)中，你看到他們最優(yōu)秀的品質(zhì)。作家們?yōu)槟愣鴮?xiě)作，他們竭盡全力地款待你；你對(duì)于他們猶如觀眾之于演員；你不僅僅看到他們經(jīng)過(guò)化妝的面容，同時(shí)你還會(huì)透視他們的心靈世界。1．圍繞“論藏書(shū)”的話(huà)題，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？2．第②段中的畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．作者在“論藏書(shū)”的同時(shí)，也提出了一些有效的讀書(shū)方法，請(qǐng)你找出來(lái)并分條概括。三、語(yǔ)言表述14．參照劃線(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)一句話(huà)，使其構(gòu)成一組排比句。每一汪水塘里，都有海洋的氣息；_____________，___________；每一片葉子里，都有森林的色彩。所以詩(shī)人才說(shuō)：“一株三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原?！彼摹?xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。“贏”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》詞典中的解釋是：①勝（跟“輸”相對(duì)）；②獲利。主要詞條有“贏得”“贏家”“贏利”“贏余”等。從“贏”的構(gòu)字上看，有人認(rèn)為“亡”提醒我們要有危機(jī)感，“口”讓我們學(xué)會(huì)溝通，“月”督促我們抓緊時(shí)間，“貝”告訴我們要懂得珍惜，“凡”引導(dǎo)我們保持一顆平常心。閱讀上述材料，你對(duì)“贏”有怎樣的理解和思考？聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述你的故事或見(jiàn)聞，分享你的感悟，寫(xiě)一篇600至800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本段文字說(shuō)的是“鬼臉”黃花梨的形成原因，先說(shuō)黃花梨受到的傷害，句④指出其常遭臺(tái)風(fēng)，故置于首位；句⑥①緊承句④中的“傷害”說(shuō)受傷后造成的結(jié)果，其中句⑥寫(xiě)因?yàn)槭軅?，其紋理發(fā)生變化，句①寫(xiě)最終形成了各樣圖形，故⑥①排序；句⑤③是對(duì)結(jié)果的說(shuō)明，由“形態(tài)”到“形象”是遞進(jìn)關(guān)系；最后用句②總結(jié)。據(jù)此分析排序?yàn)棰堍蔻佗茛邰冢蔬xA。2、D【解析】

A“旁鶩”應(yīng)為“旁騖”，B“自漸形穢”應(yīng)為“自慚形穢”，C“李代桃疆”應(yīng)為“李代桃僵”。故選D。3、D【解析】

要求學(xué)生一定要細(xì)心提煉題干中給出的提示，第一空結(jié)合“跨出意味著離開(kāi)”后文應(yīng)是“遠(yuǎn)近”的問(wèn)題，故可排除AC。結(jié)合“有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉”后文應(yīng)是先“打開(kāi)”，后“關(guān)閉”。故選D。4、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。5、B【解析】

運(yùn)用排除法解答即可?！氨犻_(kāi)眼正視現(xiàn)實(shí)”與“其他人在大部分的詩(shī)作中都是醉眼”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“而”。排除CD。因?yàn)椤霸诤芏嗳诵闹?，他是個(gè)反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應(yīng)該是“特立獨(dú)行”（褒義詞）。排除A。所以選B。答此類(lèi)題需先將所給詞語(yǔ)逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊袛嗾_答案要從多角度去考慮，把語(yǔ)境、語(yǔ)法、常識(shí)、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語(yǔ)境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。6、（1）圖案主體是漢字“中”的形狀，寓意河南為“天地之中”，以及河南方言“中”為“好”的意思。起筆是鄭州地標(biāo)二七紀(jì)念塔的形狀，轉(zhuǎn)筆是舉辦地鄭州首字母Z的變形，落筆既是鄭州地標(biāo)“大玉米”的形狀，又似有人在奔跑的跑道?；諛?biāo)左下角是中英兩種文字的“2018鄭州國(guó)際馬拉松”字樣，是比賽的名稱(chēng)。（2）從姓氏跑團(tuán)、文化墻到獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)，一系列活動(dòng)充滿(mǎn)文化味，將鄭州的地標(biāo)建筑和最美景觀納入其中，推動(dòng)鄭州旅游業(yè)發(fā)展，融入了更多科技元素?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查圖畫(huà)內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。圖畫(huà)內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ?huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住圖畫(huà)中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫(huà)，可見(jiàn)畫(huà)面的中心主體漢字“中”的形狀，起筆是鄭州地標(biāo)二七紀(jì)念塔的形狀，落筆既是鄭州地標(biāo)“大玉米”的形狀，又似有人在奔跑的跑道，左下角是中英兩種文字。結(jié)合活動(dòng)的主旨可見(jiàn)其寓意為：“中”有“好”的意思嗎，“天地之中”暗含“問(wèn)鼎中原”之意。（2）考查對(duì)材料的分析概括。根據(jù)“組委會(huì)特意組織了‘姓氏跑團(tuán)’，在終點(diǎn)處，設(shè)置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點(diǎn)?！薄氨敬伪荣惖莫?jiǎng)牌和獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)創(chuàng)意”獨(dú)特，“城市地標(biāo)建筑和最美景觀集納其中”“在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素?！钡茸鞔鸺纯?。7、（1）漢文有道恩猶??；湘水無(wú)情吊豈知；（2）山山唯落暉（3）枳花明驛墻（4）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（5）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）示例：稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片?！翖壖病段鹘?夜行黃沙道中》牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸——王績(jī)《野望》童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。——范成大《夏日田園雜興?其七》開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！皶?、枳、驛、雁、驅(qū)犢”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）√（2）×【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類(lèi)題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（2）小題說(shuō)法有誤，唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難所取得的經(jīng)書(shū)是有字經(jīng)書(shū)。二、閱讀9、1．2．“亂”字，生動(dòng)形象表現(xiàn)了蜂蝶之忙，進(jìn)一步表現(xiàn)了春日的勃勃生機(jī)，一定程度上反映出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心?！拘☆}2】【小題2】門(mén)前的幾枝柳條低拂著衣架，一片山花隨風(fēng)飄落在筆床之上?！窘馕觥浚?）本題考查詩(shī)歌煉字賞析。首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。“亂”字，生動(dòng)形象表現(xiàn)了蜂蝶之忙，進(jìn)一步表現(xiàn)了春日的勃勃生機(jī)，一定程度上反映出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。（2）本題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。描寫(xiě)出柳條低垂，山花飄落的景色即可。10、1．（1）到，到達(dá)（2）全部，詳細(xì)地（2．A3．因飲酒誤了皇帝召見(jiàn)，卻能以實(shí)情相告誠(chéng)實(shí)正直【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“及”：到，到達(dá)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A對(duì)文中劃線(xiàn)句意思的理解最恰當(dāng)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯，如“對(duì)”：回答。即可立即排除BCD三項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文中心事件的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如文中記敘的事件可概括為魯宗道因飲酒誤了皇帝召見(jiàn)，卻能以實(shí)情相告。二問(wèn)，如從“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤(pán)，故就酒家飲”直言相告的直接描寫(xiě)和“帝以為忠實(shí)可大用”的間接描寫(xiě)，都說(shuō)明魯宗道是一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人。翻譯：魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹(jǐn)。作教育太子的官時(shí)，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門(mén)口，過(guò)了很久，魯宗道才從酒店回來(lái)。使者先回宮了，約定說(shuō)：“如果皇上怪罪你來(lái)晚了，用什么來(lái)回答？”魯宗道說(shuō)：“（你）只管說(shuō)實(shí)話(huà)?！笔拐哒f(shuō)：“你這樣是會(huì)有罪的。”（魯宗道）說(shuō)：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問(wèn)了，使者詳細(xì)地把魯宗道所說(shuō)的告訴了皇上?；实蹎?wèn)魯宗道，他道歉說(shuō)：“有老朋友從鄉(xiāng)里來(lái)，我家貧窮得沒(méi)有杯盤(pán)，所以到酒店去喝?！被实壅J(rèn)為他忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)可以重用。11、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見(jiàn)縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書(shū)是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美，書(shū)依托紙而存在；書(shū)店的增加，方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買(mǎi)；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書(shū)房，在見(jiàn)縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。”可知手機(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂(yōu)手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?；卮鸫祟?lèi)題目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書(shū)札、文章，書(shū)寫(xiě)才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)，內(nèi)容不再限于國(guó)家大事，可以創(chuàng)作詩(shī)詞、書(shū)札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書(shū)寫(xiě)變?yōu)樽杂勺栽凇?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線(xiàn)句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語(yǔ)境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書(shū)是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書(shū)的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解“可知紙質(zhì)書(shū)具有藝術(shù)的美，是書(shū)的依托。根據(jù)第七段中的“像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書(shū)店也不斷刷新著我們對(duì)書(shū)店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，“可知因?yàn)闀?shū)店的增加，方便了紙質(zhì)書(shū)的閱讀和購(gòu)買(mǎi)。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對(duì)紙質(zhì)書(shū)有天生的好感。12、1．說(shuō)明了(什么是)“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。2．金屬?gòu)椈纱埠痛布芘c調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波,當(dāng)人們?cè)趶椈纱矇|上靠右側(cè)睡覺(jué)的時(shí)候,身體就會(huì)受到電磁輻射的侵害,長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生“左現(xiàn)象”。3．運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,具體準(zhǔn)確并且突出地說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低。4．①將彈簧床內(nèi)的金屬物遹通換成非金屬物頎(或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家電?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章思路，把握說(shuō)明內(nèi)容。本文開(kāi)頭“彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí),也帶來(lái)了諸多隱患”，引出“左側(cè)現(xiàn)象”，接著說(shuō)明了什么是“左側(cè)現(xiàn)象”?！澳敲?到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢?”說(shuō)明其產(chǎn)生的原因。2．本題考查理解、篩選與概括。根據(jù)原文語(yǔ)句“到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢”可知，答案應(yīng)到下面的文章中尋找，再根據(jù)“這就是左側(cè)現(xiàn)象在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因”可知，答案在文章中間部分，從前向后尋找切題的語(yǔ)句，如“科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)……而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波”“當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍”由此我們可以提取概括出正確答案。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合畫(huà)線(xiàn)句的內(nèi)容，從“在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10‰”這些數(shù)字表明運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；“明顯低于”表明運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。然后結(jié)合具體內(nèi)容“日本的癌癥發(fā)病率低”來(lái)分析表達(dá)效果即可。4．本題考查理解內(nèi)容與表達(dá)。要整體感知文章，對(duì)其介紹的主要內(nèi)容要心中有數(shù)，然后根據(jù)題目要求，得出切題的設(shè)想。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們也要養(yǎng)成多看、多想、多思、多交流的好習(xí)慣，這樣，自己的語(yǔ)言表達(dá)能力就會(huì)迅速提高。由文章可知，金屬物質(zhì)易與調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，對(duì)身體健康不利，我們可以提出將彈簧床換成木床，把床墊內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)。再如睡覺(jué)的房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家用電器。再如睡覺(jué)時(shí)，把家用電器關(guān)閉等。13、1．每個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍。2．比喻論證，把做過(guò)標(biāo)記的書(shū)籍比作在樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林，形象生動(dòng)地闡釋了閱讀時(shí)在書(shū)上做記號(hào)的意義；間接論證了閱讀屬于自己的書(shū)籍的樂(lè)趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書(shū)時(shí)所得的樂(lè)趣。3．在喜歡的段落上做標(biāo)記；有選擇的閱讀；喜歡的書(shū)可以反復(fù)閱讀；要善于與作家交流，透視他們的心靈世界。【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文圍繞關(guān)“論藏書(shū)”這一話(huà)題，其相關(guān)論述在文章第③段，故首句“每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍”就是作者所提出的觀點(diǎn)。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。第②段中的畫(huà)線(xiàn)句子將“多年后重新閱讀做過(guò)標(biāo)記的書(shū)籍”比喻成“重訪一個(gè)你曾在某塊樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林”，運(yùn)用的是比喻論證，形象生動(dòng)地論述了閱讀時(shí)在書(shū)上做記號(hào)的意義。同時(shí)與第①段的借書(shū)閱讀的心態(tài)形成對(duì)比，有力地論證了第①段中關(guān)于閱讀自己的書(shū)和借書(shū)閱讀的不同的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目要求，符合題意的內(nèi)容概括作答。由第②段中“你所擁有的書(shū)不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)”可知，在喜歡的段落上做標(biāo)記的方法；由第③段中“有些書(shū)讀過(guò)兩遍”可知，對(duì)喜歡的書(shū)可以反復(fù)閱讀，可以有選擇地閱讀；;由第④段中“你可以隨時(shí)與蘇格拉底莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談”“透視他們的心靈世界”可知，要善于與作家交流，要能透視他們的心靈世界。據(jù)此作答。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、語(yǔ)言表述14、例：每一縷霞光里，都有太陽(yáng)的溫度;每一朵白云里，都有天空的顏色；每一朵浪花里，都有大海的活力。（體現(xiàn)部分中看見(jiàn)整體）【解析】

本題考查仿用句式的能力，考查類(lèi)型為嵌入式。所寫(xiě)句子夾在已供材料的中間，一般限定了句子表達(dá)的思維空間，要求與前后語(yǔ)句搭配得當(dāng)，句式或前或后要相同。仿寫(xiě)出的句式結(jié)構(gòu)與前面所給句式一致，句式為：每一……里，都有……的……，構(gòu)成