2024-2025學(xué)年上海市浦東區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初三下學(xué)期第三次驗(yàn)收語文試題理試卷含解析

2024-2025學(xué)年上海市浦東區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初三下學(xué)期第三次驗(yàn)收語文試題理試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．上合組織青島峰會(huì)的完美呈現(xiàn)，彰顯了中國對(duì)和平發(fā)展鍥（qiè）而不舍的追求。B．老前輩心無旁鶩地為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生，他埋頭苦干的精神讓我們自慚形穢（huì）。C．讀書可取其摘要，但僅限于價(jià)值不高之書，否則書經(jīng)提煉如水經(jīng)蒸餾（liú），味同嚼臘。D．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（sù）地落下來；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。2．下列各組詞語中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的組是（）A．襤褸(lǚ)逞能(chéng)翹首(qiáo)戛然而止(jiá)B．瑰麗(guī)洗滌(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C．追溯(sù)俯瞰(kàn)驀然(mù)惟妙惟肖(xiào)D．緋紅(fēi)懺悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)3．對(duì)下面這首詩理解有誤的一項(xiàng)是（）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。A．詩歌的首聯(lián)作者從回憶人生經(jīng)歷入手，寫了自己明經(jīng)入仕和起兵勤王抗元的兩件大事。B．頷聯(lián)中作者先寫個(gè)人命運(yùn)，再寫國家局勢，用比喻的手法暗示出二者都已經(jīng)無法挽回。C．頸聯(lián)中作者先追憶往昔戰(zhàn)況，再慨嘆眼前處境，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？?。D．尾聯(lián)由現(xiàn)在過渡到將來，格調(diào)也變得豪放灑脫，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的氣節(jié)和舍身取義的決心。4．下列選項(xiàng)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，詩人、散文家，詩歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國的思念情懷。B．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長篇小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。C．“陰陽割昏曉”一句中“陰陽”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為陽。D．我國古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用“垂髫”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。5．整段默寫（任選一項(xiàng)，不寫題目及作者）《出師表》中從“宮中府中，俱為體”到“使內(nèi)外異法也”。《岳陽樓記》中從“至若春和景明”到“此樂何極”一句。6．名著閱讀。簡述《魯濱遜漂流記》中魯濱遜四次出海經(jīng)歷中的任意兩次，寫出他前往地點(diǎn)及途中遭遇。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾共有“四次面臨死亡”的經(jīng)歷。請(qǐng)你任選其中兩次，用簡要的語言概括。二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）（注）①弘范：元軍元帥。②捍（hàn）：保衛(wèi)。③泫（xuàn）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。（1）故患有所不辟也辟：______（2）賢者能勿喪耳喪：______（3）使為書招張世杰書：______（4）天祥泫然出涕涕：______2．請(qǐng)“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。則凡可以得生者何不用也3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨(dú)賢者有是心也。（2）乃書所過零丁洋詩與之。4．甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？5．乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情，請(qǐng)用簡潔的語言分別概括。8．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻①。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是_________________________。9．閱讀下面文言文，回答后面小題林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列句中帶點(diǎn)的字與“皆嘆惋”句中“皆”字意義不同的一句是()A．男女衣著，悉如外人。B．村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。C．而兩狼之并驅(qū)如故。D．俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2．對(duì)下面各句加點(diǎn)詞語意思理解不正確的一項(xiàng)是()A．阡陌交通。交通：交錯(cuò)相通。B．便扶向路，處處志之。志：標(biāo)志。C．具答之。具：詳細(xì)、詳盡。D．聞之，欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃，打算。3．下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()A．“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。B．選文第②段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。C．桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，見到捕魚的人后的驚喜。D．“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的熱情好客。4．翻譯成現(xiàn)代漢語。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。率妻子邑人來此絕境。10．閱讀下面文章，完成各題。“人工智能醫(yī)生”來了①人工智能早已不再是科幻小說中的專有名詞，它已經(jīng)突破了從“不能用、不好用”到“可以用”的技術(shù)拐點(diǎn)，進(jìn)入了爆發(fā)式增長的時(shí)期。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能已可以快速診斷疾病、做手術(shù)、開展健康監(jiān)測等。②跟人類醫(yī)生一樣，“人工智能醫(yī)生”也是通過望、聞、聽等手段看病。以肺部結(jié)節(jié)為例，小到1毫米的病灶，資深閱片醫(yī)生平均10分鐘讀1張，大型醫(yī)院每天片子超過10萬張，閱片醫(yī)生的工作緊張而繁重。如今，一些醫(yī)院開始引入人工智能系統(tǒng)篩查，閱片時(shí)間降至1分半。③“人工智能醫(yī)生”不僅效率很高，在診病方面更加精細(xì)與全面。在華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院，由依圖醫(yī)療開發(fā)的人工智能系統(tǒng)不僅可以檢測出肺結(jié)節(jié)病灶，還能對(duì)病灶性狀進(jìn)行多維度描述，包括大小、體積、密度、CT值，結(jié)節(jié)表征可涵蓋6種常見的良惡性征象——分葉、毛刺、胸膜凹陷、空洞、空泡、鈣化。④人工智能裝上“眼睛”，可以閱讀標(biāo)準(zhǔn)化的圖像，篩查出病灶。華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院臨床考驗(yàn)了這名“人工智能醫(yī)生”，發(fā)現(xiàn)其檢出率達(dá)95.78%，誤報(bào)率卻僅有2.63%。2018年，該院60名影像科醫(yī)生通過AI系統(tǒng)判讀影像病例超過了15萬份。⑤人工智能還有靈敏的“耳朵”。在安徽省合肥市廬陽區(qū)，科大訊飛智醫(yī)助理已于2018年在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)上崗，在醫(yī)患交流過程中，智醫(yī)助理通過大數(shù)據(jù)和智能語音技術(shù)，生成并自動(dòng)提取病歷，醫(yī)生還可查詢相似病例、臨床指南以及對(duì)癥藥品。⑥最近，“人工智能醫(yī)生”還裝上了“大腦”。在廣州婦兒中心，人工智能系統(tǒng)學(xué)會(huì)“讀懂”病歷，然后像人類醫(yī)生一樣，給出診斷。醫(yī)生將患者主訴、癥狀、個(gè)人疾病史、檢查檢驗(yàn)結(jié)果、影像學(xué)檢查結(jié)果、用藥情況等信息輸入病歷文本，系統(tǒng)自動(dòng)將自由病歷文本轉(zhuǎn)換成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，再給出診斷結(jié)果。⑦“人工智能醫(yī)生”診斷準(zhǔn)確率高嗎？以呼吸系統(tǒng)疾病為例，該人工智能對(duì)上呼吸道疾病和下呼吸道疾病的診斷準(zhǔn)確率分別為89%和87%，對(duì)不同類型哮喘的診斷準(zhǔn)確率在83%到97%之間。⑧預(yù)計(jì)，未來人類將離不開“人工智能醫(yī)生”。那時(shí)的醫(yī)療不再是“排隊(duì)醫(yī)療”，而是“秒醫(yī)療”“精準(zhǔn)醫(yī)療”“個(gè)性醫(yī)療”。1．文章以“‘人工智能醫(yī)生’來了”為標(biāo)題，有什么好處？2．簡析下面句子加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。預(yù)計(jì)，未來人類將離不開“人工智能醫(yī)生”。3．第④段劃線句運(yùn)用什么說明方法？有什么作用？4．結(jié)合文章內(nèi)容，說說“未來人類將離不開‘人工智能醫(yī)生’”的原因有哪些？11．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢?，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點(diǎn)，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項(xiàng)是（）A．青出于藍(lán)B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2022年，我國將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開幕式的國家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅(jiān)貞的風(fēng)骨。①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對(duì)中國服飾有了哪些認(rèn)識(shí)。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，回答問題。（問卷調(diào)查及調(diào)查匯總）中學(xué)生與父母溝通情況問卷調(diào)查表A．每天都交流B．一周交流一次C．一個(gè)月交流一次D．沒有固定時(shí)間A．學(xué)習(xí)上遇到困惑B．和朋友發(fā)生矛盾C．被老師批評(píng)教育后D．遇到開心的事情A．在學(xué)校發(fā)生的事情B．學(xué)習(xí)方法的探討C．家里的一些瑣事D．個(gè)人的興趣愛好A．B．C．D．A．B．C．D．（給家長的溫馨提示）（一）把自己變成孩子，和孩子融成一片在和孩子進(jìn)行交流時(shí)，很多家長喜歡用訓(xùn)斥和居高臨下的態(tài)度，這會(huì)讓孩子心里對(duì)父母產(chǎn)生一種距離感和恐懼感，父母應(yīng)該用平等交流的方式走進(jìn)孩子的內(nèi)心。（二）和孩子密切相處，了解孩子的想法和喜好溝通最主要的一個(gè)方式就是聊天，爸爸媽媽們要抽出時(shí)間和孩子相處，密切觀察孩子對(duì)哪些事物感興趣，了解他最近是否遇到苦惱的問題，然后就孩子的想法和喜好尋找話題進(jìn)行交流，這樣會(huì)激發(fā)孩子和父母交談的興趣，促進(jìn)親子關(guān)系。（三）不要與別人進(jìn)行比較不要總拿自己孩子的劣勢和別的孩子的優(yōu)勢比較，要保護(hù)好孩子的自尊心。父母拿自己的孩子和別人的孩子作比較是正常的心理，但不建議在孩子面前表現(xiàn)出來。孩子若在一個(gè)帶著壓力的環(huán)境中成長，會(huì)覺得自己不行，不能滿足家長的期望，甚至最終會(huì)選擇放棄。（四）避免用負(fù)面意義的語氣家長不要用“我命令你……”“我警告你……”“你最好趕快……”“你馬上給我……”“”你應(yīng)該……“你真笨”“你好壞”“你太讓我失望了”“不可以……”等等帶有指揮、命令、警告、威脅、責(zé)備、謾罵、拒絕等負(fù)面意義的說話語氣。班里召開“架起溝通的橋梁”主題班會(huì)。（1）小宇同學(xué)設(shè)計(jì)了一份《中學(xué)生與父母溝通情況問卷調(diào)查表》，請(qǐng)根據(jù)調(diào)查匯總表，將第四和第五個(gè)調(diào)查問題及選項(xiàng)補(bǔ)充完整。（2）班會(huì)上，同學(xué)們表演了一個(gè)情景刷：媽媽：作業(yè)寫完了沒有？女兒：快寫完了。媽媽：你要抓緊時(shí)間，看人家宋阿姨的孩子，早就寫完了。女兒：可是……媽媽：可是什么，還不趕緊抓緊時(shí)間，就知道磨蹭。女兒：你真麻煩。媽媽：你竟然這么說我，你太讓我失望了?！皨寢尅贝藭r(shí)很生氣，認(rèn)為女兒故意頂嘴，請(qǐng)結(jié)合（給家長的溫馨提示），和“媽媽”談一談應(yīng)該怎樣和孩子溝通，不少于100字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。雨季是對(duì)干旱的告別；彩虹是對(duì)風(fēng)雨的告別；山重水復(fù)后的柳暗花明是對(duì)迷失的告別；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是豪邁的告別……告別是一種心情，也是一種決定。告別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身；告別不是結(jié)束，而是開始！我們?cè)谝淮未胃鎰e中成長，有些傷感，也蘊(yùn)藏著希望。（要求）①請(qǐng)?jiān)凇案鎰e”前或后加上適當(dāng)?shù)脑~語（當(dāng)然你也可以不加），擬一個(gè)作文題，寫一篇600至800字的作文。②除詩歌外，文體自選。③文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.心無旁騖；C.味同嚼蠟；D.銷聲匿跡。2、D【解析】

D詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C驀然(mò)。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，頷聯(lián)中作者先寫國家局勢，再寫個(gè)人命運(yùn)，寫出了國破家亡的凄涼境遇，比喻祖國大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。4、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中。故選A。5、（1）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（2）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題和整段默寫，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“陟”“臧”“芷”“璧”等字的書寫。6、(1)第一次出海，乘船往倫敦，剛出港就遇上大風(fēng)暴，導(dǎo)致出海失敗。第二次出海，前往非洲和當(dāng)?shù)厝私粨Q金沙等隊(duì)中物品獲取暴利，遭海盜襲擊，當(dāng)了兩年奴隸。第三次出海，前往非洲，不幸遇上海盜、成了奴隸，兩年后逃走，到巴西開始了莊園主的生活。第四次出海，去非洲販賣黑人，船在途中觸礁沉沒，其他人均葬身魚腹，只有他死里逃生，漂到了荒島上。（任選兩次)（2）第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒;第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開崗位，回家養(yǎng)病；第四次是保爾在鐵路快修完時(shí)，得了傷寒和肺炎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯濱遜第一次出海是去倫敦,不幸遇到了可怕的風(fēng)浪,好不容易才保住了命；第二次是去非洲經(jīng)商,只一次他成功了；第三次出海遇到了土耳其海盜,被俘,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西,在那里獨(dú)自經(jīng)營一個(gè)種植園；第四次是去販運(yùn)黑奴,遭遇颶風(fēng),一連十二天,當(dāng)行駛到南美洲一個(gè)島嶼時(shí),船突然觸礁,遭遇滅頂之災(zāi)。（2）在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。但他以驚人的頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他已不宜于重返前線，便參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。在這里他同樣以工人階級(jí)主人翁的姿態(tài)，緊張地投入各項(xiàng)艱苦的工作。與波蘭白軍戰(zhàn)斗腿受傷感染風(fēng)寒。嚴(yán)肅緊張的肅反工作擊倒了保爾，回家養(yǎng)病。在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。二、閱讀7、1．（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）寫信（4）眼淚2．則/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。（2）文天祥于是寫下了《過零丁洋》詩給他（弘范）。4．舍生而取義者也5．文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書：動(dòng)詞，寫信。通假字詞，“辟”同“避”，躲避。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：則/凡可以得生者/何不用也。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：是：這種。乃：于是。與：給。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點(diǎn)“舍生而取義者也”。5．考查對(duì)故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降。譯文甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”8、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。譯文：魏國國君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說："為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?"路人回答說："我愛惜它的毛。"文侯說："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?"9、1．C2．B3．C4．（1）老人和小孩都安適愉快，自得其樂的樣子。（2）帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方?！窘馕觥窟x自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。ABD三項(xiàng)中的加點(diǎn)詞和題干中的“皆”意思相同，都是“全、都”的意思；C項(xiàng)中的“并”是“一起”的意思。故選C。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。B項(xiàng)的解釋有誤，“志”在這里是動(dòng)詞，“做標(biāo)記”的意思。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。C項(xiàng)的表述不正確，“乃大驚”體現(xiàn)了桃花源中的人見到外人后極為驚訝的神態(tài)，突出了桃花源與世隔絕的特點(diǎn)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！扳弧薄捌拮印薄敖^境”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。10、1．①通過生動(dòng)形象的比喻，激發(fā)讀者閱讀文章的興趣；②點(diǎn)出本文要說明的對(duì)象。2．“預(yù)計(jì)”是預(yù)測、估計(jì)的意思，說明“未來人類將離不開”‘人工智能醫(yī)生’”這樣的結(jié)果是推測出來的，并不表示肯定，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了人工智能裝上“眼睛”，可以閱讀標(biāo)準(zhǔn)化的圖像，篩查出病灶的功用。4．“人工智能醫(yī)生”在醫(yī)療領(lǐng)域可以快速診斷疾病、做手術(shù)、開展健康監(jiān)測等；“人工智能醫(yī)生”不僅效率很高，在診病方面更加精細(xì)與全面；“人工智能醫(yī)生”將成為醫(yī)生的得力助手；“人工智能醫(yī)生”能“讀懂”病歷，像醫(yī)生一樣給出診斷?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來說，在內(nèi)容上，有點(diǎn)明說明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征揭示說明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。若引用古詩文往往增添文學(xué)色彩。文章的標(biāo)題“‘人工智能醫(yī)生’來了”，點(diǎn)明本文要說明的對(duì)象——人工智能醫(yī)生；又用比擬的手法，生動(dòng)形象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．試題分析：考查說明文語言的特點(diǎn)。抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說明詞語的意思，②說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。語句“預(yù)計(jì)，未來人類將離不開‘人工智能醫(yī)生’”中的“預(yù)計(jì)”是預(yù)測、估計(jì)的意思，是說“未來人類將離不開‘人工智能醫(yī)生’”是推想出來的，并不表示確定，“預(yù)計(jì)”一詞的使用，使說明的內(nèi)容更符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院臨床考驗(yàn)了這名‘人工智能醫(yī)生’，發(fā)現(xiàn)其檢出率達(dá)95.78%，誤報(bào)率卻僅有2.63%”，列舉華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院考驗(yàn)“人工智能醫(yī)生”的事例，并運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)“95.78%”“2.63%”，運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了“人工智能醫(yī)生”可以閱讀標(biāo)準(zhǔn)化的圖像，篩查出病灶。使說明的內(nèi)容更具體，更有說服力。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。本題可依據(jù)“在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能已可以快速診斷疾病、做手術(shù)、開展健康監(jiān)測等”“不僅效率很高，在診病方面更加精細(xì)與全面”“通過大數(shù)據(jù)和智能語音技術(shù)，生成并自動(dòng)提取病歷，醫(yī)生還可查詢相似病例、臨床指南以及對(duì)癥藥品”“系統(tǒng)自動(dòng)將自由病歷文本轉(zhuǎn)換成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，再給出診斷結(jié)果”“而是‘秒醫(yī)療’‘精準(zhǔn)醫(yī)療’‘個(gè)性醫(yī)療’”等語句，赤概括“未來人類將離不開‘人工智能醫(yī)生’”的原因即可。11、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對(duì)文學(xué)、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時(shí)俱進(jìn)（中國服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項(xiàng)“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料內(nèi)容解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會(huì)禮服”。根據(jù)鏈接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。因?yàn)榉桨付脑O(shè)計(jì)突出了中國元素和時(shí)代特征，所以選擇方案二最恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力。對(duì)中國服飾的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料一中的“服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化”；材料二中的“周代時(shí)，冠服制度確立……這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)”；材料三中的“中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展”“20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征”概括出答案。三、應(yīng)用12、（1）四、你不愿與父母溝通的主要原因是什么？A.老打聽我朋友的事B.追問我和朋友在一起的細(xì)節(jié)C.對(duì)我的朋友評(píng)頭論足D.限定我交友的對(duì)象A.面談B.網(wǎng)絡(luò)C.書面交流D.第三人轉(zhuǎn)達(dá)（2）示例：阿姨，您先別生氣。我們這么大的孩子，特別希望大人能夠和我們?nèi)跒橐黄詈貌灰偰梦覀兒蛣e的孩子比，這樣會(huì)讓我們的自尊心受到打擊。還有您不該說“你讓我太失望”這樣帶有責(zé)備語氣的話。我覺得您可以抽出時(shí)間和女兒好好聊聊，站在她的角度進(jìn)行平等交流，我相信會(huì)促進(jìn)親子關(guān)系的。不信，您試試看?！窘馕觥?/p>

（1）開放性試題，能結(jié)合兩張匯總表內(nèi)容補(bǔ)充問題及選項(xiàng)即可。如，四、如果有不能說的心事，你為什么不告訴父母？A、我想自己解決??B、個(gè)人隱私，說不出口??C、怕家長嘮