第15課《故鄉(xiāng)》課件語文九年級上冊5

作家作品與時(shí)代背景A.魯迅簡介

魯迅(1881-1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代杰出的思想家、革命家和文學(xué)家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在短短五十五年坎坷人生中，于散文、詩歌、小說、雜文等文體廣泛涉獵，均有重大建樹，尤以雜文成就最高，為我們留下了許多名篇警句。生平著述很多，計(jì)有短篇小說集《吶喊》和《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《二心集》、《而已集》、《三閑集》、《華蓋集》等，皆收入《魯迅全集》中?；貞浶詳⑹律⑽?/p>

《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》短篇小說《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》雜文

《中國人失掉自信力了嗎》初中語文課本中入選的魯迅作品

小說小說的概念：傳統(tǒng)小說理論認(rèn)為，小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種敘事性文學(xué)體裁。文學(xué)常識必備知識

小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境人物——人物的核心是思想性格。通過正面描寫和側(cè)面描寫對人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等進(jìn)行刻畫。情節(jié)——用來展現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)作品主題。一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。

環(huán)境——包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境：交代作品的時(shí)代背景。自然環(huán)境：人物活動的時(shí)間、地點(diǎn)、景物、氣候以及場景，用來襯托人物的思想感情，烘托氣氛等。小說的分類：按篇幅長短，小說可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說、微型小說（小小說）。

陰晦：陰沉,昏暗。聚族而居：同族各家聚在一起居住。無端：無緣無故地。愕然：吃驚的樣子。嗤笑：譏笑。惘然：心里好像失去了什么的樣子。詞義理解必記字詞

惘然：心里好像失去了什么的樣子。展轉(zhuǎn)：原指身體翻來覆去，這里形容生活不安定，到處奔波?，F(xiàn)在寫作“輾轉(zhuǎn)”。恣?。悍趴v、放任。

請同學(xué)們默讀課文，并在課本上做好批注。分析人物特征，感受文章風(fēng)格，思考這篇文章表達(dá)的思想感情。1.理清文章的寫作順序、線索、主要人物和故事情節(jié)。2.劃分文章層次。3.列出文中出現(xiàn)的人物。初讀課文

理清文章的寫作順序、線索、主要人物和故事情節(jié)。小說按時(shí)間順序，以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)（即回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)），主要人物有閏土、楊二嫂、“我”。初讀課文

第一部分(1-5)交代了“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)間、原因及心情。第二部分(6-77)寫“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受。

第三部分(78-88)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)了“我”對追求新生活的執(zhí)著信念。劃分層次初讀課文回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)精讀第一部分：回故鄉(xiāng)閱讀1—5段，思考回答以下問題。

1、第1段中的“冒了嚴(yán)寒”說明什么？

2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？3、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用？

1、第一段中的“冒著嚴(yán)寒”說明什么？

“冒著嚴(yán)寒”寫回故鄉(xiāng)的季節(jié)，寫出我回故鄉(xiāng)急切心情

。

2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。3、如何理解第3段的含義？先用一個感嘆句“阿！”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。精讀第二部分：在故鄉(xiāng)

在故鄉(xiāng)，“我”見到了哪些人？他們發(fā)生了什么樣的變化？使他們發(fā)生變化的原因是什么？

請結(jié)合作者的具體描寫分析人物形象1.少年閏土是這樣的——變化少年閏土中年閏土外貌動作語態(tài)對“我”的態(tài)度對生活的態(tài)度

找出文中寫閏土的句子，完成下面的表格?？纯瓷倌甑拈c土和中年的閏土有什么不同？少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，手又粗又笨而且開裂動作語態(tài)手捏鋼叉

向猹盡力刺去

很高興

說話脫口而出

滔滔不絕現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情

只是搖頭

默默地吸煙

說話吞吞吐吐

斷斷續(xù)續(xù)對“我”的態(tài)度只是不怕“我”

不到半日，便熟識了

告訴我許多稀奇事

分別時(shí)躲到廚房哭著不肯出門

送“我”貝殼和很好看的羽毛——建立了淳樸的友誼

對生活的態(tài)度捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……熱愛生活，農(nóng)村生活知識豐富——無憂無慮，快樂純真態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”——隔了一層可悲的厚障壁要一副香爐和燭臺——悲苦無奈，寄希望于神靈對比突出閏土的變化熱情純真、活潑機(jī)智態(tài)度恭敬、有了隔膜健康可愛蒼老窮困苦不堪言、麻木遲鈍少年閏土外貌少年閏土中年閏土語言動作中年閏土對我的態(tài)度對生活的態(tài)度少年閏土少年閏土中年閏土中年閏土情同手足、

友情純真無憂無慮、充滿熱情悲苦無奈、寄希望于神靈什么原因使閏土前后判若兩人？（是歲月流逝的痕跡？）“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”是使其陷入悲苦境地的原因。多子多福的封建意識天災(zāi)人禍（帝、封雙重壓迫的具體體現(xiàn)）縱觀《故鄉(xiāng)》中閏土以及其原型的一生，從充滿靈氣的孩童到逆來順受、在貧苦中死去，閏土和章閏水的經(jīng)歷，宛若那個時(shí)代勤奮樸實(shí)但不知反抗的農(nóng)民一生。他們很勤勞，期待用踏實(shí)、勤懇埋頭苦干換來好日子，但卻在這種期待中日漸麻痹，變得不再躲避壓榨者的“鞭打”，一直最后被壓榨得沒有一絲氣力，痛苦死去。

楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動作的描寫的關(guān)鍵詞語，分析一下楊二嫂變成一個什么樣的人。楊二嫂年輕時(shí)：“豆腐西施”、終日坐著（安分守紀(jì)）楊二嫂年輕時(shí)：“豆腐西施”、終日坐著（安分守紀(jì)）二十多年后肖像：語言：“凸顴骨”“薄嘴唇”“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”（生活貧困）“哈！這模樣了，胡子這么長了！”“不認(rèn)識了么，我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高……”“……讓我拿去吧……”“阿呀呀，你放了道臺了，……”怪聲怪調(diào)以長輩自居諷刺愛占便宜肆意造謠“……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！必澙沸袆樱核茉鞐疃┬蜗蟮淖饔?、以她的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。另一方面展示了當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的隔膜。楊二嫂2、說明在帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和誠實(shí)小市民的日趨貧困。結(jié)合三則材料，思考作為那一代的知識分子，魯迅為何要寫《故鄉(xiāng)》？在我們的觀念里，“故鄉(xiāng)”好像只是一個物質(zhì)的存在，好像一個人對自己故鄉(xiāng)的熱愛是天然的，是一種責(zé)任，一種義務(wù)，是不會改變、也不應(yīng)當(dāng)改變的。實(shí)際上，“故鄉(xiāng)”對于每一個人都是時(shí)時(shí)變動著的精神的實(shí)體，它是在一個人與它的精神聯(lián)系中逐漸形成和發(fā)展的。《故鄉(xiāng)》中，“我”與“故鄉(xiāng)”的精神聯(lián)系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關(guān)系，在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”在他的觀念中是美好的、親切的。但當(dāng)他再次回到“故鄉(xiāng)”，這種精神聯(lián)系淡漠了，“故鄉(xiāng)”的觀念就變化了，在這時(shí)，他對“故鄉(xiāng)”的現(xiàn)實(shí)是厭惡的、反感的。但“我”到底是曾經(jīng)與故鄉(xiāng)人有過親密的情感聯(lián)系的，他無法忘卻自己記憶中的那個美好的故鄉(xiāng)，無法對故鄉(xiāng)人的痛苦生活采取完全冷漠的態(tài)度，所以他希望自己的故鄉(xiāng)好起來，希望自己故鄉(xiāng)的人有一個美好的前途。不難看出，這表達(dá)的也是魯迅對自己祖國的痛苦的愛。魯迅的生命是在自己的祖國成長發(fā)展起來的，他曾經(jīng)在自己的祖國感受到愛，感受到人與人關(guān)系中的溫暖。但當(dāng)他離開自己的童年，作為一個成年人進(jìn)入了社會，有了更廣闊的生活視野和社會視野，經(jīng)歷了人生的艱難，看到了中國社會的落后和破敗，感受到了中華民族在現(xiàn)代世界的痛苦命運(yùn)和嚴(yán)重危機(jī)，感到了中國人民生活的艱難和命運(yùn)的悲慘。在魯迅觀念中，小說是“為人生”，而且要改良這人生。所以在這樣復(fù)雜情感的作用之下，作者通過創(chuàng)作《故鄉(xiāng)》產(chǎn)生對故鄉(xiāng)對祖國現(xiàn)在和未來的思考，喊出“地上本沒有路，走的人多了，便也成了路”聲響。照應(yīng)前文再次出現(xiàn)海邊起義的圖畫，這是“我”對新希望的想象、憧憬。議論的表達(dá)方式，比喻的修辭，把“希望”比作“