江西省上饒市2025屆高三語文下學(xué)期5月第三次模擬考試試題

PAGEPAGE8江西省上饒市2025屆高三語文下學(xué)期5月第三次模擬考試試題總分∶150分時(shí)間∶150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。民本思想源遠(yuǎn)流長，肇始于夏商周時(shí)期，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。定型干漢代。此后歷朝歷代雖有所演化。然而其思想主旨始終沒有改變。民，本思想對中華文明的發(fā)展具有重要作用。民本思想肇始于夏商周時(shí)期?！渡袝の遄又琛酚涊d∶大禹的孫子太康無道，被有窮、后羿抓起來廢了，太康的五個(gè)弟弟作《五子之歌》述大禹之訓(xùn)戒，《五子之歌》的意思是說，人民是國家的根基，根基堅(jiān)固了國家才能安靜;天下百姓都比我強(qiáng)，一人失誤多次，民怨莫非要等明顯了才發(fā)覺?應(yīng)當(dāng)防患于未然。我面對億萬人民，恐驚得像用腐朽繩索駕馭六匹馬，做君王的怎么能不敬畏?這是首次提出"民惟邦本，本固邦寧"的民本思想。大禹不僅提出了民本思想，并且也在治國中踐行民本思想。周公總結(jié)商亡的教訓(xùn)，主見"以德配天""敬德保民"，以民本思想為指導(dǎo)實(shí)施"德治"?！渡袝た嫡a》的很多記載表明，周公深知殷商之鑒，努力安民保民、實(shí)施"德政"。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，其中對待人民的看法是一個(gè)重要議題。特殊是儒家的孔子、孟子、荀子所論形成了初步的思想體系，提出了一系列命題，如"安民利民""民貴君輕""平政愛民""聽從民意"?？鬃印⒚献?、荀子都認(rèn)為統(tǒng)治者只有贏得民心才能得到天下，因此必需愛民、順民、安民、利民。齊宣王攻克燕國后，問孟子是否應(yīng)當(dāng)吞并燕國。孟子說∶"取之而燕民悅，則取之;取之而燕民不悅，則勿取。"他以人民的意愿和利益為前提，為儒家民本思想定下了基調(diào)。先秦時(shí)代的民本思想與古希臘時(shí)代的人本主義思想有相通之處，都有重視人的意思。不過，古希臘從蘇格拉底起先興盛起來的人本主義思想中的"人"并不包括自由人之外的奴隸，所以其范圍是特別有限的。中國古代民本思想比起西方奴隸制度下形成的人本主義思想更加詳細(xì)、更加具有人情味，雖然仍不免有其蒙蔽性。西漢賈誼總結(jié)了先秦儒家的民本思想，形成了系統(tǒng)完整的民本思想。賈誼深化闡述了人民的重要性，總結(jié)出人民是國家興衰成敗的根本的結(jié)論，完善了民本思想體系?！妒酚洝めB生陸賈列傳》指出∶"王者以民人為天，而民人以食為天。"這就高度闡釋了中國古代民本思想。唐代柳宗元在"民為本"思想的基礎(chǔ)上提出的"吏為民役"的觀點(diǎn)，可以說是中國古代民本思想發(fā)展的高峰。他認(rèn)為，當(dāng)官者是人民的仆役，是要為人民辦事的。中國古代民本思想對中國歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，使得廣闊人民在確定程度上能夠安家立業(yè)，促進(jìn)了中國封建社會發(fā)展，形成了中國歷史上漢代"文景之治"、唐代"貞觀之治""開元盛世"、清代"康雍乾盛世"等旺盛時(shí)期。（摘編自張弓《民本思想促進(jìn)中華文明發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.大禹對子孫的訓(xùn)誡內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)中國古代民本思想必須要在治國中踐行的道理。B.民本思想在夏商周時(shí)期發(fā)端，此后歷代雖有所演化，但其思想主旨基本統(tǒng)一。C.周公主見"以德配天""敬徳保民"，因此他總結(jié)了商亡的教訓(xùn)，實(shí)施"德政"。D.古代民本思想對中華歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，這一思想讓人民都能安家立業(yè)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第一段概述民本思想的發(fā)展演化，并指出它在中華文明發(fā)展史上的作用。B.文章其次～四段分別論述民本思想在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和有代表性的觀點(diǎn)。C.文章第三段主要論證了中國古代的民本思想和古希臘的人本主義思想的不同。D.末段闡述了古代民本思想對中國歷史發(fā)展的影響，并以幾個(gè)旺盛時(shí)期來佐證。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.太康的五個(gè)弟弟所作《五子之歌》，讓人明白，國君要有敬畏之心，對民怨要防患于未然。B.百家爭鳴的重要議題之一是對待人民的看法，儒家思想明確以人民的意愿和利益為前提。C.西漢賈誼在先秦儒家的民本思想基礎(chǔ)上，闡述了人民的重要性，完善了民本思想的體系。D.唐代柳宗元提出"吏為民役"的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)官者是人民的仆役，是要為人民辦事的觀點(diǎn)。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：《國民財(cái)商教化白皮書（2024年）》日前正式發(fā)布，旨在梳理我國財(cái)商教化發(fā)呈現(xiàn)狀，引導(dǎo)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！栋灼分赋?，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國居民總體收入正在不斷攀升，越來越多的國民起先關(guān)注各類理財(cái)、投資產(chǎn)品，財(cái)商教化市場正漸漸趨熱。穩(wěn)中向好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢加之巨大的財(cái)商教化市場需求，財(cái)商教化開展適逢其時(shí)?！栋灼愤€指出，客觀來看，我國居民對金融學(xué)問的了解程度還有很大提升空間，仍有大部分人群對基礎(chǔ)學(xué)問駕馭不足，且投資行為非理性特點(diǎn)突出。近年來，"非法集資"、"P2P爆雷"、"保健品騙局"等問題頻繁發(fā)生，反映我國居民在"相識財(cái)寶、對待財(cái)寶、運(yùn)用財(cái)寶"的精神層面仍須要加強(qiáng)。無論是政府還是媒體、企業(yè)等，應(yīng)多方聯(lián)動、形成合力，共同構(gòu)建多元化投資者教化體系，依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和大眾傳媒，開展國民財(cái)商和投資者教化服務(wù)，不斷提高財(cái)商和投資者教化的敏捷性，擴(kuò)大國民財(cái)商和投資者教化人群覆蓋面，實(shí)現(xiàn)我國居民金融素養(yǎng)、投教水平的整體提升。（摘編自《應(yīng)多方聯(lián)動構(gòu)建多元化投資者教化體系》，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2024年1月29日）材料二∶"史上最快!無須擔(dān)保，3分鐘下款!""隨借隨貸，上門服務(wù)，個(gè)人信息確定保密!"只要?jiǎng)右粍邮种?，在網(wǎng)絡(luò)上填寫相關(guān)資料，就能預(yù)支消費(fèi)。"餡餅"背后，卻是巨大的陷阱。不久前，深圳警方經(jīng)過數(shù)月偵查，摧毀了一個(gè)侵害300多名在校高校生、涉案金額1000多萬元的"套路貸"詐騙團(tuán)伙。除了貸款消費(fèi)、借錢度日外，高校生財(cái)商素養(yǎng)欠缺還表現(xiàn)在對互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)的甄別實(shí)力不足上?？吹叫?nèi)廣告上"收益率高達(dá)20%"的宣揚(yáng)語。山西某高校學(xué)生趙宇將父母給的一個(gè)學(xué)期的生活費(fèi)都投進(jìn)了某小額信貸公司的理財(cái)產(chǎn)品上?？芍挥星皟蓚€(gè)月按時(shí)收到了投資收益，第三個(gè)月就怎么也聯(lián)系不上對方了。事實(shí)上，在一些發(fā)達(dá)國家，財(cái)商教化不只是家庭共識。也，己成為政府部門極其重要的責(zé)任。美國早在1998年就首次發(fā)布財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教化標(biāo)準(zhǔn)，倡議并資助一項(xiàng)"為美國而儲蓄"的安排，由全國34個(gè)州的3000所中小學(xué)學(xué)生參與。英國政府2011年公布了一系列教學(xué)改革安排，讓儲蓄和理財(cái)成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課。2015年末，國務(wù)院印發(fā)的《推動普惠金融發(fā)展規(guī)劃（2024-2025年）》指出，要建立金融學(xué)問教化發(fā)展長效機(jī)制，推動部分大中小學(xué)主動開展金融學(xué)問普及教化，激勵(lì)有條件的高校開設(shè)金融基礎(chǔ)學(xué)問相關(guān)公共課。（摘編自鄧暉、張雅凌《高校生該補(bǔ)補(bǔ)財(cái)商課了》，《光明日報(bào)》2024年7月3日）材料三∶《2024年消費(fèi)者金融素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為自身金融學(xué)問水平"一般…"不太好"一點(diǎn)也不好"的消費(fèi)者占比分別為40.69%、14.08%和6.01%，多數(shù)人并未駕馭專業(yè)的理財(cái)技能與學(xué)問方法。在金融"小白"進(jìn)入市場之前，理財(cái)課堂能給他們帶來多大的幫助呢?目前，市面上的財(cái)商培訓(xùn)課程，主要分為兩種類型∶一種是各類教化機(jī)構(gòu)，為了完善自己的課程體系，而開發(fā)的財(cái)商課程;還有一種是金融行業(yè)的銷售人員，為了賣金融理財(cái)產(chǎn)品而開設(shè)的財(cái)商課程。而后一種，課程從開發(fā)之初就鎖定了目標(biāo)——賣產(chǎn)品。在入門級別的理財(cái)投資課堂中，學(xué)員的基礎(chǔ)普遍薄弱，目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)也并不系統(tǒng)。大部分財(cái)商教化機(jī)構(gòu)將這些"小白"學(xué)員作為收割對象，先以0元到十幾元的"小白理財(cái)"課吸引用戶，教學(xué)內(nèi)容多為一些低風(fēng)險(xiǎn)的投資理財(cái)項(xiàng)目，待取得學(xué)員信任后再露出"鐮刀"本質(zhì)，洗腦推銷昂貴的進(jìn)階課程，有的還會向?qū)W員介紹明顯與其風(fēng)險(xiǎn)承受實(shí)力不相匹配的金融產(chǎn)品。市場上，有不少機(jī)構(gòu)借培訓(xùn)之名，推銷高收益理財(cái)課程和產(chǎn)品。雖然引發(fā)不少投訴，但最終落地的監(jiān)管與懲罰卻不多。有業(yè)內(nèi)人士表示，財(cái)商教化目前還沒有形成準(zhǔn)入門檻和師資認(rèn)證體系，課程是不是物有所值，缺乏推斷依據(jù)，這給監(jiān)管帶來困難。（摘編自李國、武江民《幫你賺錢還是投資陷阱》，《大連晚報(bào)》2024年12月11日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在我國居民總體收入不斷提高的狀況下，有很多國民起先關(guān)注理財(cái)、投資等，加上我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中向好，開展多方聯(lián)動的財(cái)商教化恰逢其時(shí)。B.美國倡議并投資"為美國而儲蓄"的安排，讓全國34個(gè)州的很多中學(xué)生接受財(cái)商教化，這說明一些發(fā)達(dá)國家已把財(cái)商教化作為政府部門的重要責(zé)任。C.我國在2024年已經(jīng)緊隨美國和英國建立了大中小學(xué)學(xué)生金融學(xué)問普及教化的長效機(jī)制，其特點(diǎn)就是在部分大中小學(xué)開展財(cái)商教化和金融學(xué)問課等。D.有些財(cái)商教化機(jī)構(gòu)斂財(cái)?shù)姆椒ㄖ痪褪窍冉o學(xué)員教一些低風(fēng)險(xiǎn)的投資理財(cái)項(xiàng)目，待這些學(xué)員獲得一些小利益后就讓他們購買價(jià)格昂揚(yáng)的理財(cái)課程。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A."非法集資"、"P2P爆雷"、"保健品騙局"等問題體現(xiàn)了我國居民在理財(cái)、投資方面的盲目性，反映出我國居民在精神層面對"財(cái)寶"理解的不足。B.互聯(lián)網(wǎng)預(yù)支消費(fèi)的便利性使一些人陷入"套路貸"的泥淖，特殊是在校高校生，不久前深圳警方摧毀的一個(gè)"套路貸"詐騙團(tuán)伙說明白這個(gè)問題。C.《2024年消費(fèi)者金融素養(yǎng)調(diào)研報(bào)告》的數(shù)據(jù)表明，我國居民對自身金融學(xué)問水平有醒悟相識，解決的方法之一就是我國居民要系統(tǒng)接受財(cái)商教化。D.以推銷高收益金融產(chǎn)品為目的的財(cái)商教化課程在受到投訴時(shí)不能受到有效的監(jiān)管和懲罰，與金融行業(yè)的銷售人員為賣金融產(chǎn)品開設(shè)財(cái)商課程有關(guān)。6.目前我國在金融投資方面存在哪些方面的問題?請結(jié)合文本簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。賣胡琴的鄉(xiāng)下人畢飛宇風(fēng)已經(jīng)長指甲了，華燈初放就下起了雪，霓虹燈的商業(yè)繽紛把雪花弄得濃妝艷抹。雪花失卻了漢風(fēng)唐韻、顏筋柳骨，都不像雪了。鄉(xiāng)野的雪全不這樣。雪瓣從天上款款而至，安詳、從容，任何時(shí)刻都見得永恒，哪像城里頭這樣浮躁過。賣琴人抬起頭想看一眼城里的天，天讓高層樓群和霓虹燈趕跑了。其次天清早賣琴人出現(xiàn)在小巷。他的叫賣就是一路演奏他的胡琴，前腳后背掛滿了家伙。地上全是薄雪。胡基膽怯 下雪。蛇皮在雪天里太緊。蛇皮的松緊是琴聲的命，琴的味道全在松與緊的分寸中，在極其有限的局限里極盡瀟灑曠達(dá)之能事。鋼琴和胡琴比算什么，機(jī)器。胡琴聲在雪巷里四處閑逛，如酒后面色微酡的遺少。走了四五條小巷腿就酸了，賣琴人找了塊干凈石階坐下去，很用心地?fù)芟?。他的手指干枯瘦長，總有一股仙氣，變成琴聲在雪地里仙霧繚繞。賣琴人童子時(shí)代練過茶壺功，捧著灌滿滾燙的水的茶壺，十只指頭飛速地拍打，不能停一拍，要不你的手就熟了。賣琴人十八歲那年得了一個(gè)外號，五指仙。人們說，五指仙的指頭會說會道，弦上鬼精鬼怪，御風(fēng)駕電。店里走出來一個(gè)人，把賣琴人叫起身，食指往他口袋里摁下一張紙幣，手背往遠(yuǎn)處揮了揮。賣琴人走進(jìn)店里，把紙幣平鋪在吧臺上，大聲說，買一碗酒。一個(gè)疲乏的女人，半閉的眼由賣琴人移向毛玻璃酒瓶，懶懶地說，老頭，你干一輩子也掙不來這瓶XO。老頭出門時(shí)自語說，確定是玉帝老兒的尿?；┨炖涞脜柡?，賣琴人的肚子餓得旋轉(zhuǎn)起來。走上大街，光禿禿的梧桐樹下是年終的熱情氣，味。擁擠的人行色，匆匆，為節(jié)前貿(mào)易而興致勃勃。廣告牌上的女人在寒冷之中面如春風(fēng)。為商業(yè)宣揚(yáng)盡忠盡孝。但賣琴人的胡琴貿(mào)易沒有進(jìn)展。城市記憶對胡琴早就失卻了懷舊。他的馬尾弓聲音過于滄桑難以喚醒城里人的乏累聽覺。城里人的聽覺鈣化了，須要平滑和潮濕去滋補(bǔ)。一個(gè)十字路口，賣琴人目賭了奧迪牌轎車制造的車禍，呆站了一會兒。大街如故。城里人對一切驚變失去了愛好。賣琴人的耳朵里充溢了汽車?yán)嚷?，想象不出這樣的聲音是怎么弄出來的。人縫里敏銳地捕獲到了另一把胡琴的聲音。聲音不鎮(zhèn)靜，但確定是一把胡琴。賣琴人擠進(jìn)店里，望見一張電子琴正在模擬胡琴的傷感調(diào)子。賣琴人站在柜臺前聞到了黑白鍵盤上驚奇的氣味，特別唐突地問，這是什么?雅馬哈。怎么是胡琴的聲音?營業(yè)員說，只要有電，它學(xué)什么是什么。賣琴人端起胡琴拉了一段琶音，說，這才是胡琴。管業(yè)員說，你干什么?賣琴人說，我是賣琴的。營業(yè)員笑起來，說，這里只有一個(gè)賣琴人，是我，您走好。走出商店后，他的故事成了笑柄，他的背影顯得滑稽可笑。賣琴人離開商店時(shí)惡狠狠地說，他娘的，花活。當(dāng)年"花活"這句話差點(diǎn)斷送了如日中天的五指仙，用這話評點(diǎn)五指仙的是一位算命瞎子。他們的相遇是在一個(gè)早晨，五指仙坐在河岸邊練功，聽見后頭有人說，你弦上功夫名副其實(shí)，引上頭卻遠(yuǎn)不到家。瞎子要過胡琴一口氣拉了七個(gè)把位的琶聲。他的運(yùn)引充溢氣韻，如初生赤子的啼哭。瞎子說，笛子的眼位全定在那兒，氣息的輕重尚且能使聲音改變?nèi)f千，胡琴靠著兩根弦，手指的把位不定，更加須要?dú)庀⑷フ恚蝗h了。你玩的是花活，弓不聽你的話，又怎么肯為你呼風(fēng)喚雨?聽不見風(fēng)雨看不見日月，宇宙大千離你就遠(yuǎn)了。天冷得厲害。賣琴人失去了叫賣的愛好，最終給饑餓勸服了，走到了餛飩攤前。賣餛飩的也是一個(gè)老頭，臉上均和，不見風(fēng)霜。賣琴人說，老哥，肚子里沒油水了，想聽什么你點(diǎn)什么。賣餛飩的當(dāng)心地看過左右，悄聲說，《聽松》。賣琴人知道遇上了里手，照實(shí)說，我的弓上力道差，加上餓，拉不動，我來一段《瀟灑走一回》，也是剛學(xué)。賣琴人坐在小凳子上擺開陣勢，只拉了兩句，手就讓賣餛飩的捂緊了。賣餛飩的彎著腰說，先生究竟是誰?遇上知音，賣琴人羞得滿臉難看，他低著眼望著賣餛飩?cè)耸种讣馍系臈l形繭，說，羞于啟齒;先生又是誰?賣餛飩的怔在那里，最終說，羞于啟齒。知音相遇作為一種尷尬成了歷史的必定格局。賣琴人站在這個(gè)歷史垛口，望見了風(fēng)起云涌。歷史可不在乎后人缺憾什么。它要斷就斷。又下雪了。賣琴人對面是一個(gè)公路圓盤，數(shù)不盡的車在圓盤上呆頭呆腦呈逆時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的運(yùn)行必需接受這個(gè)流向，和時(shí)間南轅北轍。賣琴人站在逆時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn)的斜坡之間，遺忘了生計(jì)與胡琴貿(mào)易，對雪花中匆忙而下的車流視而不見。很多車輪在轉(zhuǎn)。這和當(dāng)時(shí)的戲臺結(jié)論大有不同，老板說，流水的看客鐵打的戲。賣琴人混了兩碗牛肉拉面后躺進(jìn)了圈柱形水泥管道。胡琴的琴弦被風(fēng)吹出了哨聲。風(fēng)用了跳弓。這時(shí)侯遠(yuǎn)處傳來卡拉OK，一股烤羊肉的味道。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說刻畫了一個(gè)賣胡琴的鄉(xiāng)下人在城市中一天的遭遇，同時(shí)插入賣琴人早年錘煉琴藝的經(jīng)驗(yàn)，寫出了賣琴人身世的傳奇，也對比襯托出賣琴人現(xiàn)實(shí)境況的落寞。B.作者善用新穎 獨(dú)特的修辭，語言隱藏豐富的意蘊(yùn)，比如"如酒后面色微酡的遺少"，奇妙的比方既寫出了賣琴人的執(zhí)著戀舊，也寫出了賣琴人豪邁、瀟灑的風(fēng)采。C.本文用詞精煉傳神，文字具有畫面感和動作感。如第5段，一"摁"一"揮"既寫出了動作的力度，也傳遞出鄙夷的情感，而一個(gè)"平鋪"則寫出了賣琴人的自尊。D.作品以第三人稱講解并描述故事，有利于串聯(lián)起不同時(shí)空的線索;文中對相關(guān)情節(jié)的爭論、說明，豐富了小說內(nèi)容，增加了故事的深度，引導(dǎo)讀者深人思索故事的意義。8.結(jié)合作品簡要分析小說對"雪"描寫的作用。（6分）9.小說中酒吧女人、營業(yè)員、賣餛飩的分別從不同角度表現(xiàn)了小說主題，請結(jié)合作品作簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險(xiǎn)為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬騎來寇，守約適巡邊，與之遇。簡兵五百逆戰(zhàn)，眾寡不侔，勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強(qiáng)弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬萬。守約曰;"彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬!"鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡很難制，搖動種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。從征靈武，至清遠(yuǎn)軍，勸高遵裕令士眾護(hù)糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進(jìn)為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬屯南牟畏其名引去知涇州涇水善暴城每春必增治堤堰費(fèi)不貲適歲饑罷其役或曰∶"如水害何?"守約曰∶"歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之。"河神祠故在南埔，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夏人十萬屯南牟/畏其名/引去/知涇州/涇水善暴城/每春必增治堤堰/費(fèi)不貲/適歲饑/罷其役B.夏人十萬屯南牟/畏其名/引去/知涇州/涇水善暴城/每春必增/治堤堰費(fèi)不貲/適歲饑/罷其役C.夏人十萬屯南牟/畏其名/引去/知涇州/涇水善暴/城每春必增/治堤堰費(fèi)不貲/適歲饑/罷其役D.夏人十萬屯南牟/畏其名/引去/知涇州/涇水善暴/城每春必增治/堤堰費(fèi)不貲/適歲饑/罷其役11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷。"詣闕"既可指赴朝廷，又可指赴京城。B.路，是仿照唐代的"道"而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)，相當(dāng)于明清的省。C.金鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的軍鼓和銅鑼，"金"用以進(jìn)眾，"鼓"用以止眾。D.河神，又稱河伯，是古漢族神話傳聞中的黃河水神，后來其它河流的神也成河神。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張守約衛(wèi)國戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢，都被接受;提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊疆禍害。B.張守約治軍嚴(yán)明，禁殺無辜。老弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴(yán)禁部下前往截殺、劫掠的吩咐。C.張守約足智多謀，稀奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擊響戰(zhàn)鼓，直立戰(zhàn)旗，虛張聲勢，賊兵驚惶得四處張望，倉皇而逃。D.張守約通曉邊務(wù)，膽大心細(xì)。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事，他率軍征伐，將其斬首;高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸說，結(jié)果兵敗而歸。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。（2）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。送虢州王錄事之任獨(dú)孤及謂子文章達(dá)，當(dāng)年羽翼高。一經(jīng)俄白首，三命尚青袍。未遇須藏器，安卑莫告勞。盤根倘相值，試用發(fā)硎刀。14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)中""羽翼"是比方，""羽翼高"是說王錄事志向高遠(yuǎn)，與下文他久居低位形成對比。B.頷聯(lián)中的"青袍"是唐朝八品、九品官員的官服，與《琵琶行》中"青衫濕"中的"青衫"含意相近。C.本詩主要運(yùn)用敘述和爭論相結(jié)合的手法來抒情達(dá)意，全詩語言直白淺顯，而其抒發(fā)的情感卻劇烈動人。D.從題目來看，這是一首送別詩，然而本詩自始至終沒有一句直寫離情別緒，而送別之情卻蘊(yùn)含其中。15.這首詩蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中多次寫到月亮而作用各不相同∶描寫月色，從側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝超群的是"______";而"________"則濃縮了琵琶女的賣唱人生，感慨時(shí)間白白消磨。（2）在《逍遙游》中莊子認(rèn)為列子雖免于步行，但還沒有達(dá)到逍遙的境界，因?yàn)樗?_______";只有做到遵循宇宙萬物的規(guī)律，"_____"遨游于無窮的境域，才算逍遙。（3）王維《使至塞上》中，寫詩人抵達(dá)邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是"_______，_________"三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19小題。（9分）書齋從初成，到漸漸發(fā)展為一種文化，并顯現(xiàn)出時(shí)代特征，經(jīng)驗(yàn)了相當(dāng)漫長的歲月。直到唐宋時(shí)期，書齋文化被文人士大夫們推上了中國書齋史的高潮，那時(shí)的書齋呈現(xiàn)出了比較明顯的時(shí)代印記。明清時(shí)期是我國書齋文化的鼎盛期。由于資本主義的萌芽，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有了較大的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)日益旺盛，這些都為人文環(huán)境創(chuàng)建了良好的條件。一些"耕讀世家""書香門第"在社會各界得到了普遍認(rèn)同，"學(xué)而優(yōu)則仕"的觀念更加深化人心，讀書、藏書成了人們所尊崇的社會行為。一大批文人學(xué)士在這種形勢下_____。他們遵從儒家提倡的立身之道，大興土木，建立了大量_____、各有千秋的書齋，為自己____、潛心讀書創(chuàng)建了優(yōu)越的條件。___朝廷的腐敗和官場的險(xiǎn)惡也使不少文人感到心灰意懶，（）。書齋，作為一個(gè)文人的心靈空間，不論是高雅豪華的高堂，還是簡陋窄小的斗室，也依托著齋主的志向，始終營造著中國文化中獨(dú)具魅力的一片天地。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.應(yīng)運(yùn)而生形態(tài)各異明哲保身于此同時(shí)B.應(yīng)時(shí)而生風(fēng)格各異明哲保身與此同時(shí)C.應(yīng)時(shí)而生形態(tài)各異獨(dú)善其身于此同時(shí)D.應(yīng)運(yùn)而生風(fēng)格各異獨(dú)善其身與此同時(shí)18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.他們退出官場，借居書齋，評閱史籍，以書為伴，整日里吟詩誦詞B.他們借居書齋，退出官場，評閱史籍，以書為伴，整日里吟詩誦詞C.他們借居書齋，退出官場，整日里吟詩誦詞，評閱史籍，以書為伴D.他們退出官場，借居書齋，整日里吟詩誦詞，評閱史籍，以書為伴19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不論是高雅豪華的高堂，還是簡陋窄小的斗室，都依托著齋主的志向B.不論是簡陋窄小的斗室，還是高雅豪華的高堂，也寄予著齋主的志向C.不論是高雅豪華的高堂，還是簡陋窄小的斗室，都寄予著齋主的志向D.不論是簡陋窄小的斗室，還是高雅豪華的高堂，也依托著齋主的志向20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圖書行業(yè)以來，實(shí)體書店漸漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡(luò)平臺取代，①___但在政策和資本的助力下，實(shí)體書店在服務(wù)、體驗(yàn)等方面漸漸轉(zhuǎn)型升級，整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢。實(shí)體書店要保持"為好書找尋讀者，為讀者發(fā)覺好書"的初心，為大眾讀書生活供應(yīng)專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，培育顧客的閱讀習(xí)慣，②___。新型實(shí)體書店可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，探究出以書為本位的可持續(xù)經(jīng)營模式，讓大眾既要"走進(jìn)來"，③_____，將"顧客"變成"讀者"才是書店的本質(zhì)和終極目標(biāo)。21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個(gè)字。（5分）聯(lián)合國秘書長古特雷斯2024年10月9日發(fā)表聲明，慶賀世界糧食安排署獲得2024年諾貝爾和評獎(jiǎng)。古特雷斯在聲明中說，世界糧食安排署是全球糧食平安危機(jī)的第一響應(yīng)者，其工作人員冒著危急長途跋涉，向遭遇沖突和災(zāi)禍打擊的人們、正在為餐飯發(fā)愁的兒童和家庭運(yùn)輸救命食物。世界糧食安排署的運(yùn)行超越政治領(lǐng)域，由人道主義需求驅(qū)動，世界糧食安排署靠聯(lián)合國會員國和大眾捐助生存。當(dāng)今世界渴望國際合作，世界糧食安排署體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)精神正是當(dāng)今世界應(yīng)對新型冠狀病毒肺炎疫情和其他挑戰(zhàn)所急需的。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。（60分）某中學(xué)開展"身心健康·社會和諧·我行動—__進(jìn)校內(nèi)，進(jìn)家庭，進(jìn)社區(qū)"溝通活動，中學(xué)生小華作為小組代表，將在溝通活動會上發(fā)言，為此，他采訪了本校師生及學(xué)生家長。老師說，目前學(xué)生的運(yùn)動時(shí)間普遍削減，學(xué)生壓力普遍加大，心理問題普遍增多，這都要引起重視。家長說，望子成龍、望女成鳳，這是自然的事，我不給孩子壓力，他就無法成長。學(xué)生說，身心健康問題當(dāng)然要重視，但不能一葉障目，絕大多數(shù)中學(xué)生都是主動向上的。請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，以小華的名義寫一篇本次溝通活動的發(fā)言稿，表達(dá)你對中學(xué)生心理健康的相識與思索。要求∶自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。上饒市2025屆第三次高考模擬考試高三語文試卷答案B(A“強(qiáng)調(diào)中國古代民本思想必須要在治國中踐行的道理”錯(cuò)誤，原文中說“不僅提出了民本思想，并且也在治國中踐行這種思想”，意思是大禹提出了民本思想并在治國中踐行，大禹的話不是表述在治國中踐行民本的道理。C因果倒置，商亡的教訓(xùn)是因，周公主見“以德配天”“敬德保民”是果。D說法確定，原文是“在確定程度上能夠安家立業(yè)”)C(以偏概全。第三段主要論證民本思想在春秋時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，提及古希臘只是其中的小部分)B(張冠李戴?！耙匀嗣竦囊庠负屠鏋榍疤帷笔敲献泳妄R攻燕問題提出的)4.C(“已經(jīng)……建立了大中小學(xué)學(xué)生金融學(xué)問普及教化的長效機(jī)制”錯(cuò)誤。材料二最終一段介紹了2015年國務(wù)院印發(fā)的《推動普惠金融發(fā)展規(guī)劃（2024-2025年）》，從“發(fā)展規(guī)劃”來看，這是才起先建立，而不是“已經(jīng)建立”)5.D（“與金融行業(yè)的銷售人員為賣金融產(chǎn)品開設(shè)財(cái)商課程有關(guān)”錯(cuò)誤，不能受到有效監(jiān)管和懲罰的緣由是我國財(cái)商教化課程沒有形成準(zhǔn)入門檻和師資認(rèn)證體系，不是因?yàn)榻鹑谛袠I(yè)的銷售人員開設(shè)財(cái)商課程）6.①我國對投資者的多元化教化體系不完善。（2分）②我國居民對金融基礎(chǔ)學(xué)問駕馭不足，對互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)甄別實(shí)力不足。（2分）③有些財(cái)商教化機(jī)構(gòu)設(shè)置投資陷阱，收割學(xué)員資金。（2分）（其它答案，言之有理可酌情給分）7.B（“寫出了賣琴人豪邁、瀟灑的風(fēng)采”分析有誤，與故事情境不合?！斑z少”示意了冷落的境況，“酒后面色微酡”則烘托了憂愁、頹唐的心情）8.(6分)①寫出了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的寒冷，渲染了感傷的氣氛。②以鄉(xiāng)野的雪，烘托出賣琴人身上的傳統(tǒng)氣質(zhì)。③城市的雪與鄉(xiāng)野的雪對比，表現(xiàn)出城市的浮躁、俗艷。④推動情節(jié)發(fā)展。天氣寒冷，推動賣琴人到餛飩攤，他與“賣餛飩的”的境遇突顯了主題⑤“下起了雪”到“又下雪了”，首尾呼應(yīng)，以城市的雪景烘托了傳統(tǒng)文化消逝的無奈（2分）(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給6分。其它答案，言之有理可酌情給分)9.(6分)①“酒吧女人”對賣琴人的看法表現(xiàn)出城市人對傳統(tǒng)文化價(jià)值的無知、貶低。(2分)②“營業(yè)員”的嘲諷表現(xiàn)出現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，城市人聽覺的鈣化。(2分）③“賣餛飩的”的境遇體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)傳承者在城市中的尷尬地位和凄涼境況。（2分）10.A11.D（“金”用以止眾，“鼓”用以進(jìn)眾）12.D（依據(jù)原文，慕氏家族只是被張守約捉拿，被斬首的是逃到夏國的部落余眾）13.（1）河州羌族部落首領(lǐng)率三萬人馬在敦波駐扎，想收復(fù)失地，張守約渡過洮水戰(zhàn)勝了他們，取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊(duì)吃。（屯:駐扎；破:戰(zhàn)勝；食:給……吃；句意2分）（2）張守約在邊疆上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。(檄:名詞作動詞，下軍令；械：名詞作動詞，用枷鎖拘捕；斬于市，狀語后置句，于市斬；句意2分）14．C（“語言直白淺顯”錯(cuò)，語言不全是直白淺顯的，多處運(yùn)用比方，委婉含蓄）15.①贊美：首聯(lián)贊美了王錄事文采出眾，有杰出才能；②憐憫：頷聯(lián)對其長期不能升遷的憐憫勸慰；③勸誡（忠告）：頸聯(lián)勸誡他勿露鋒芒，安于低位；④希望（激勵(lì)）：尾聯(lián)激勵(lì)其不辭辛苦，建功立業(yè)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給6分。意思對即可。）16.（1）唯見江心秋月白秋月春風(fēng)等閑度（2）猶有所待者也而御六氣之辯（3）蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然17.D應(yīng)運(yùn)而生原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢而產(chǎn)生；應(yīng)時(shí)而生指順應(yīng)時(shí)運(yùn)而生。橫線前面強(qiáng)調(diào)“在這種形勢下”，故宜用應(yīng)運(yùn)而生，據(jù)此可解除B、C兩項(xiàng)。再看第四空，于此同時(shí)指在這個(gè)時(shí)候或這個(gè)進(jìn)度保持同一時(shí)間，與此同時(shí)指在這個(gè)事情發(fā)生的同時(shí)又有另一件事情發(fā)生了。依據(jù)語境，宜用與此同時(shí)，據(jù)此解除A項(xiàng)。故選D。18.D括號前面說的是官場腐敗，所以此處應(yīng)當(dāng)緊扣官場，依據(jù)事理邏輯，先退出官場，才能借居書齋，解除B、C兩項(xiàng)；依據(jù)后文，“以書為伴”在語意上比“吟詩誦詞”和“書齋”一句更接近，解除A項(xiàng)。故選D。19.C文中畫橫線的句子有兩處錯(cuò)誤:一是關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“不論是…還是…”和“也”不搭配。據(jù)此解除B、D兩項(xiàng)。二是詞語搭配不當(dāng)。寄予:托付別人照料；寄志向、情感于某人或