2024秋季新版第7課 百家爭(zhēng)鳴(導(dǎo)學(xué)案)(原卷版)_第1頁(yè)
2024秋季新版第7課 百家爭(zhēng)鳴(導(dǎo)學(xué)案)(原卷版)_第2頁(yè)
2024秋季新版第7課 百家爭(zhēng)鳴(導(dǎo)學(xué)案)(原卷版)_第3頁(yè)
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第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第7課百家爭(zhēng)鳴【學(xué)習(xí)目標(biāo)】①了解老子及其思想主張,知道孔子的思想主張及其教育成就。(史料實(shí)證)②知道各學(xué)派代表人物及其思想主張,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)③理解百家爭(zhēng)鳴的背景及其歷史影響,認(rèn)識(shí)社會(huì)變革與思想發(fā)展的關(guān)系。(歷史解釋、唯物史觀)【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)重點(diǎn):孔子和儒家學(xué)說。學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因及其影響?!菊n前預(yù)習(xí)】老子和《道德經(jīng)》1、老子,春秋后期楚國(guó)人。2、老子的思想核心是“”。還認(rèn)為一切事物都有,對(duì)立的雙方能夠。主張,。在政治上主張“”,追求“”的理想社會(huì)。3、老子是,他的學(xué)說集中在一書中,又稱。二、孔子和儒家學(xué)說1、孔子,春秋后期魯國(guó)人。是我國(guó)歷史上最著名的、、。2、孔子的思想核心是“”。他提出,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的。在政治上主張,提出“”。在文化教育上,他,打破了的局面,主張。在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育,提出、等教學(xué)原則和方法。3、孔子的思想由其弟子整理成一書。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為,對(duì)古代;他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1、背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,進(jìn)一步瓦解,逐步確立?!啊备窬直淮蚱?,私學(xué)勃興,諸子蜂起,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍。2、學(xué)派①儒家代表人物是和。孟子主張實(shí)行“”;提出“,社稷次之,”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行,提倡,明確尊卑等級(jí)。孟子和荀子的思想分別被保存在和兩書中。②墨家創(chuàng)始人墨子,主張“”“”,提出要選的人治理國(guó)家,提倡,墨子的思想集中保留在一書中。③道家代表人物是莊子,著有一書,他強(qiáng)調(diào)要;認(rèn)為人生應(yīng)追求,保持人格獨(dú)立。④法家主張君主治國(guó)要靠、和,韓非是法家的集大成者,他的學(xué)說保留在一書中。他反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào);樹立,建立。⑤兵家的創(chuàng)始人是春秋末期的,他的奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。3、影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了,成為,為古代思想文化的發(fā)展,對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?!菊n中探究】探究一:?jiǎn)栴}:【史料實(shí)證】你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德,齊之以禮”有什么積極意義?探究二:?jiǎn)栴}:私學(xué)的創(chuàng)辦有何意義?探究三:?jiǎn)栴}:【唯物史觀】根據(jù)材料思考百家爭(zhēng)鳴發(fā)生的背景有哪些?探究四:?jiǎn)栴}:【歷史解釋】你認(rèn)為哪一學(xué)派的主張最符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需求?請(qǐng)說明你的理由?!菊n后檢測(cè)】1.(2024·湖北武漢·中考真題)一次,孔子的弟子子貢提出一個(gè)問題:有沒有一個(gè)觀念一個(gè)人一生都應(yīng)該踐行?孔子說有,這個(gè)觀念就是“恕”??鬃诱J(rèn)為,“恕”就是人與人相處,應(yīng)該設(shè)身處地,將心比心,換位思考。這表明孔子主張(

)A.無為而治 B.仁者愛人C.以法治國(guó) D.民貴君輕2.(2023·江蘇鹽城·中考真題)他的思想包含了對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)、樸素的辯證法,以及“無為而治”的政治理想等?!八笔牵?/p>

)A.老子 B.孔子C.主父偃 D.董仲舒3.(2023·山東聊城·中考真題)“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮。”這段話主要蘊(yùn)含了(

)A.賞罰分明的理念 B.無為而治的觀念 C.為政以德的思想 D.變革進(jìn)取的精神4.(2023·山東淄博·中考真題

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