2024-2025學(xué)年山東省安丘市重點(diǎn)名校初三第二次（5月）調(diào)研語文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年山東省安丘市重點(diǎn)名校初三第二次（5月）調(diào)研語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）2．下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．名詞是詞類的種，屬于實(shí)詞，表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念的名稱。例如：“娃娃”、“姑娘”、“青年”。B．“我向下邁出了最后一步，然后踩到了底部凌亂的巖石，撲進(jìn)了爸爸強(qiáng)壯的臂彎里……（莫頓·亨特《走一步，再走一步》）。C．目之所及，距離森林邊緣八、九公里的地方開滿了黃燦燦的油菜花。D．重視農(nóng)田水利基本建設(shè)，推廣新能源機(jī)械，強(qiáng)化工礦企業(yè)污水治理：這些都是環(huán)境治理的有效措施。3．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。②反之，如果他本來就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。③我們常說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮。⑤一個家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．某些商販昧著良心制作假牛肉，這不僅會危害人的生命健康，而且擾亂了市場秩序。（將“會危害人的生命健康”和“擾亂了市場秩序”互換位置）B．我國第一艘自主建造的極地科學(xué)考察破冰船“雪龍2號”在上海下水，顯示著我國極地考察現(xiàn)場保障和支撐能力取得新的突破。（將“顯示”改為“標(biāo)志”）C．啟動大數(shù)據(jù)交通工程，其目的是為了解決城市交通擁堵問題。（刪去“其目的”）D．為了進(jìn)一步增強(qiáng)全體師生對突發(fā)事件的應(yīng)變水平，學(xué)校進(jìn)行了由宿舍到操場的緊急逃生疏散。（將“增強(qiáng)”改為“提高”）5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。__________，飛鳥相與還。此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒（其五）》）__________，__________，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之?！保n愈《馬說》）《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的句子是：__________，__________。6．判斷題（正確的打“√”錯誤的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驅(qū)逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來佛一眼辨出，使六耳獼猴現(xiàn)出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來晁蓋在攻打曾頭市時岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認(rèn)后，在全校師生面前為簡愛澄清了勃洛克赫斯特先生對她的詆毀。（_______）二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①，每所征討，士卒皆爭為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長④皆改操易節(jié)奉禮請見。蓋當(dāng)官決斷，事無留滯。病卒官，國人思之。①養(yǎng)眾：教養(yǎng)徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長：部落的首領(lǐng)。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划嬕惶帲┲T君長皆改操易節(jié)奉禮請見2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾，每所征討，士卒皆爭為先。3．結(jié)合選文內(nèi)容,簡要分析黃蓋去世后“國人思之”的原因。8．閱讀下文，回答問題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子?！睂υ唬骸瓣栕尤A而不實(shí)，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽。后諸大夫害伯宗，畢陽實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！?選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護(hù)。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國，任楚國太宰。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。我飲諸大夫而與之語（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?9．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）怒而飛（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不為茍得也（___________）（4）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。10．閱讀文段，回答問題小城來客羅珊花一有段時間，當(dāng)電梯下到九樓時總會停下，一位清瘦的老人擔(dān)著菜籃子進(jìn)來。我忙往里邊靠，生怕他的籃子掛了我的絲襪。他歉意地對我笑笑，我向他道聲“早”，我們成了熟人。他老家在青溪，那兒少水田多溝壑，漫山遍野生長著翠竹。老伴過世后，在城里教書的兒子把他接來同住，他在兒子的家里清坐了一個星期，心如一塊荒地，空空蕩蕩，沒有著落?！皼]有吃不了的苦，只有享不了的福。肩膀上挑起了擔(dān)子，手里有活計(jì)，日子就順溜了?！彼驯鈸?dān)放進(jìn)菜籃子的棕繩套里，挑著出了電梯。下班時，我順路去菜市場，在菜市場的邊上，看到了他。他戴著草帽，穿著發(fā)黃的白汗衫，扁擔(dān)橫放在地上，坐在扁擔(dān)上忙活，我記憶中鄉(xiāng)村的爺爺伯伯都是這個樣。他在小木墩上削竹筷子，看到我，有些羞澀地笑笑：“沒有什么時新菜，都是些鄉(xiāng)里的土貨?！蔽宜褜ぶ膿?dān)子。一個菜籃子裝滿了加工好的竹器，另一個裝著生姜、蒜瓣、馬鈴薯，外相不太光鮮，個頭也不齊整，但土塊抹得很干凈。在菜籃的一角，碼著一小堆草藥，矮山茶、萬歲藤、車前草等等，都用翠綠的棕葉扎著。我欣喜不已。這些生長在田邊山野的草藥，在兒時，母親都教我認(rèn)識過，傷風(fēng)腦痛都靠它們煎水喝，葛根、山麥冬還挖了去藥鋪換零花錢，還有那用來捆扎的翠綠棕葉，更是我心底的一個情結(jié)。母親去鎮(zhèn)上賣菜，長長的絲瓜、豆角，紫色的茄子，嫩嫩的白菜苔，都用綠綠的棕葉一把一把扎好。母親說，菜是賣給人家吃的，不能用草捆著，對人不尊重。母親的菜每次都最早賣完，這些長長軟軟的棕葉也幫了大忙吧。我知道矮山茶、淡竹葉、山麥冬、白茅根煎水能潤澤我那嘶啞的喉嚨，每樣都拿了一小把，我還喜歡他剖得細(xì)致而勻稱的鍋刷、竹筷子和量米的竹升子，那些，都是兒時廚房的味道。有個女人有點(diǎn)匆忙地走過來，看到菜筐里有一袋選好了的蒜瓣，提著那袋要老人稱，老人說：“這是別人買了忘記拿了，我給他帶來三天了，他怎么還沒記起來?！辟I蒜的女人說：“你先賣給我，他什么時候來拿，再給他稱幾斤不就行了嗎?！袄先送Ａ艘幌?，說：“那不行，人家付了錢，東西就是人家的了，我怎么能隨便調(diào)換呢？”圍在他擔(dān)子邊上的人都笑了，他的話，他的土貨，充滿了古意和溫暖。二愛人掛在褲扣上的一大串鑰匙丟了，是晚上來學(xué)校接我時丟的，愛人很懊惱。我安慰他說：“明早去學(xué)校我再找一遍，興許就找到了?！钡诙烨逶?，行人稀少，路面一目了然，但街道已被打掃干凈了。我心里打鼓：鑰匙真的丟了，要換好幾把鎖呢。來到紅綠燈街口，一輛垃圾收集車停在那兒，橘紅色馬甲們忙碌著，我抱著僥幸心理向他們打聽有沒有人撿到鑰匙，他們都說沒有。那個蹲在地上的司機(jī)問我在哪一線路丟的，我告訴了他，他說，那一路的清掃是由一位老姑婆負(fù)責(zé)的，她平時都到得早，今天還沒把垃圾裝來。過了一會兒，一個頭發(fā)花白身材瘦小的女人吃力地拖著垃圾桶急匆匆趕來了。“怎么搞到這個時候？”司機(jī)大聲喊道?！澳莻€擺夜宵的地方，到處是垃圾，我用力掃過去，聽到一串鑰匙落到排水溝去了。我想，糟了，鑰匙丟了多不方便啊。如果落在路上，總有人尋到，我把人家的鑰匙掃進(jìn)了水溝，不撿上來人家就永遠(yuǎn)找不到了。我只好挪開排水溝上的水泥花格，在水溝里淘了好一陣……”我趕忙走過去，從她手里接過鑰匙看，真是愛人的那串。我高興得很，拿出錢包掏錢感謝她，她說：“這有什么，我撿的錢包都還給人家呢。是你家的，你拿走就是?！彼雇昀v地坐在水泥臺階上。見我還站在那里，她揮動著那只青筋突出干瘦烏黑的手，示意我走。我對她道了聲謝，走了。一連幾個早晨，在紅綠燈街口，在那一溜橘紅色馬甲中，都沒有見到這位老姑婆。我忍不住向司機(jī)打聽，司機(jī)說，農(nóng)村正在搞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，她回鄉(xiāng)里做保潔員了。一連幾個早晨，在紅綠燈街口，在那一溜橘紅色馬甲中，都沒有見到這位老姑婆。我忍不住向司機(jī)打聽，司機(jī)說，農(nóng)村正在搞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，她回鄉(xiāng)里做保潔員了。（選自《人民日報(bào)》2018年12月15日）1．讀罷全文兩則故事，文題“小城來客”中“來客”具體所指是誰？暗含了怎樣的情感？2．文中兩位主人公雖然普通，但他們身上都有一些美好品質(zhì)值得銘記。試分別用兩個四字詞語進(jìn)行概括。①第一則故事中賣菜的老人_____、_____。②第二則故事中清掃街道的老姑婆_____、_____。3．按要求品析語言。①他在兒子的家里清坐了一個星期，心如一塊荒地，空空蕩蕩，沒有著落。（理解加點(diǎn)詞語）②見我還站在那里，她揮動著那只青筋突出干瘦烏黑的手，示意我走。（從人物描寫的角度賞析）4．在第一則故事結(jié)尾，為什么說“他的話，他的土貨，充滿了古意和溫暖”？5．本文在選材構(gòu)思上頗具特點(diǎn)，試概括其中某一特點(diǎn)并作具體闡述。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。三代同堂①在中國人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷，才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類進(jìn)化的歷史上看，這不僅僅是中國人的幸福觀，更是整個人類的幸福觀。②為什么這樣說呢？因?yàn)閯e說是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經(jīng)是人類一個很遙遠(yuǎn)的夢。③前不久，人類學(xué)家對原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬年前，沒有一個人的壽命超過30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個年齡之前，他們的孫輩們還沒有出生，所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂的美夢。但當(dāng)人類學(xué)家著眼于新石器時代早期的歐洲人時，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時有很多人已經(jīng)可以見到他們的孫輩出生。換句話說，直到大約3萬年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢。④人類學(xué)家指出，人類能圓三代同堂的美夢，是一個很偉大的進(jìn)步，它對促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時候，以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個完整的線粒體DNA基因組樣本。通過樣本對比，得出一個驚人的結(jié)論：約7萬年前，人類一度瀕臨滅絕，只剩下2000來人。但為什么沒有滅絕昵？其中一個重要原因是那時剩余的人類生存能力很強(qiáng)，因而平均壽命也比較長，超過30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)了，這說明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母們可以把傳統(tǒng)狩獵技術(shù)等知識傳授給后代。無疑，這些知識武裝和保護(hù)了后代。正是憑借這些，人類才最終走出瀕臨滅絕的險境，又重新發(fā)展壯大起來。因此，我們可以說三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代人身上，也能看到三代同堂對人類發(fā)展的切實(shí)幫助。美國生物學(xué)家發(fā)現(xiàn).與孫輩生活在一起的老人更加積極樂觀，也愿意參加體育運(yùn)動，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%.而他們的孫輩則更活潑，更健康。反應(yīng)也更快。這說明，三代同堂對促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類社會中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個新鮮有趣的問題：如果未來人類能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢，那么它還會促進(jìn)人類社會的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)在看來，我們還不能在人類壽命延長與人類社會迅猛發(fā)展之間簡單劃等號，因?yàn)槿丝诶淆g化問題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認(rèn)，人類歷史上的三代同堂確實(shí)對人類社會發(fā)展起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。1．閱讀文章第④⑤⑥段，回答下面問題。第④⑤⑥段說明了“三世同堂”的什么特點(diǎn)？第④段可以調(diào)到第⑤⑥段的后面嗎？為什么。2．第③段中加點(diǎn)詞“多數(shù)”為什么不能刪去？直到大約3萬年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個秘訣》。書中說，讀書是件很快樂的事，可現(xiàn)代人讀書卻很累、很痛苦。讀書的5個秘訣是：減肥(不要濫讀)、抬頭(讀一流的書)、排序(對要閱讀的書目排隊(duì))、“返己”(也就是返回，不喜歡讀的書就不要讀)、“脫敏”(對流行的書要謹(jǐn)慎選擇，真正的好書不是那么容易流行的)。余秋雨、培根和馬南邨對讀書都有自己精辟的見解?，F(xiàn)在九年級（3）班要開展關(guān)于讀書的主題班會活動，請你參與：（1）請你寫出二種讀書的方法介紹給同學(xué)們。（2）傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊，同學(xué)們對此議論紛紛。你認(rèn)為哪種閱讀方式好呢？為什么？（3）活動即將結(jié)束了，請寫一句關(guān)于“熱愛讀書”的話作為自己的座右銘。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．2017年“雙十一”當(dāng)天，我市某快遞公司的一輛快遞運(yùn)輸車突然燃起熊熊烈火，一車的快遞付之一炬。為了能夠更好地解決有關(guān)賠償事宜，快遞公司打算寫一份道歉信給顧客。請你結(jié)合“鏈接材料”，為快遞公司寫一份道歉信并說明有關(guān)賠償事宜。要求：內(nèi)容完整，條理清楚，語言得體，150字以內(nèi)。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.氣慨——?dú)飧?，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。2、D【解析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用。A項(xiàng)各引號之間不用標(biāo)點(diǎn)，去掉頓號；B項(xiàng)括號內(nèi)的內(nèi)容是補(bǔ)充引言的出處，去掉句末的句號；C項(xiàng)“八九”連用表示概數(shù)，去掉頓號。故選D。3、B【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序，③為中心句，①從“所以說”判斷，為結(jié)尾總結(jié)句。排除AD。⑥在的②的后面，正好舉例證明②的觀點(diǎn)。排除C，即可得出答案為所B。4、A【解析】

A對病句的修改不正確。“不僅會危害人的生命健康，而且擾亂了市場秩序”順序得當(dāng)，不能改動。病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）山氣日夕佳欲辨已忘言（2）策之不以其道食之不能盡其材（3）佁然不動俶爾遠(yuǎn)逝【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“日夕、辨、盡其材、佁然、俶、逝”等字詞容易寫錯。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）中悟空是在打死幾個強(qiáng)盜之后，被唐僧驅(qū)逐，然后六耳獼猴來生亂。所以此項(xiàng)錯誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡愛，譚波爾決定寫信向勞埃德確認(rèn)，并肯定了簡的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡愛洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀7、1．諸君長皆改操易節(jié)/奉禮請見2．黃蓋善于教養(yǎng)徒眾，每有征討，士卒們都爭先恐后。3．示例一：黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無延留滯后的，所以吳國之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見他有勇有謀，所以吳國人很思念他?！窘馕觥?．考查文言文的斷句。解答此類題目時，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請求覲見”；然后根據(jù)句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來看可以劃到“易節(jié)”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本題翻譯時注意文言實(shí)詞的翻譯，“養(yǎng)”：教養(yǎng)；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對文言文內(nèi)容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走?！本淇芍蕉ㄅ褋y他功不可沒，所以百姓愛戴他，因此死后國人思念他的好；再者由“蓋當(dāng)官決斷，事無留滯?！本淇芍鍪庐?dāng)機(jī)立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國人思之。參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關(guān)懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權(quán)）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當(dāng)時武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，于是打開城門,讓叛軍人馬進(jìn)入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個,其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領(lǐng)袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請求覲見。黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無延留滯后的，死了之后，吳國的人很是思念他。8、1．(1)談?wù)?，議論，說話(2)到,達(dá)到,關(guān)聯(lián)2．我在朝廷上說話(奏事),眾多大夫都說我像陽子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn),意思對即可)【解析】1．此題考查課外文段中重點(diǎn)實(shí)詞的意義?！拔绎嬛T大夫而與之語”的意思是我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，從中我們可以確定“語”是“談?wù)摗钡囊馑迹弧半y必及子”的意思是怕夫君會因此遭受殃及，句中的“及”意思是關(guān)聯(lián)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應(yīng)為“于朝言”，譯為：在朝廷上說話。重點(diǎn)詞語：“謂”意思是認(rèn)為；“智”意思是有智慧。結(jié)合這些作答即可。3．此題考查對文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關(guān)描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。”可見伯宗妻有先見之明。根據(jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時期晉國大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問他說：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽處父（晉國的太傅）一樣有智慧。”妻子說：“陽處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實(shí)在。說話沖動而沒有經(jīng)過深思，因此后來才會惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說：“我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，就會知道了?！逼拮诱f：“好?！敝?，妻子說：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長官已經(jīng)很久了，我怕夫君會因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護(hù)州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽。后來諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽的護(hù)衛(wèi)下逃往楚國避難。當(dāng)初伯宗每次上朝之時，他的妻子都會提醒他說：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平時喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災(zāi)禍。”9、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點(diǎn)。譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．文題“小城來客”中的“來客“指的是文中賣菜的老人和清掃街道的老姑婆（這一類進(jìn)城務(wù)工人員）。“來客“有表示尊敬之意，暗含對他們的歡迎、感謝、禮贊之情。2．勤勞樸實(shí)誠信待人助人為樂善良勤勞（熱愛家鄉(xiāng)）3．①指清閑地，空閑地②外貌描寫、動作描寫，“青筋突出干瘦烏黑“的手突出了老姑婆辛勞一生。“揮手”“示意”表現(xiàn)出她助人為樂、不圖回報(bào)的高貴品質(zhì)。4．文中老人所帶的土貨、草藥，用粽葉摑扎方法等，在作者看來，散發(fā)著泥土的氣息，喚醒了兒時的記憶；老人不隨意調(diào)換已賣出去的蒜瓣，他的行為及理由讓人感動，所以作者感到“充滿了古意和溫曖”。5．示例：特點(diǎn)一；以“小城來客”為題統(tǒng)領(lǐng)兩件事，刻畫兩個人，表達(dá)了贊美之情；特點(diǎn)二：以小見大，表達(dá)了對這一類進(jìn)城多工人員的禮贊；特點(diǎn)三：作者著力刻面的身邊的“平凡人”，選材真實(shí)，樸實(shí)而有真情。【解析】

1．本題考查標(biāo)題的含義，結(jié)合全文內(nèi)容，可以看出“來客”指的是文中賣菜的老人和清掃街道的老姑婆“客”的含義是指外來的（人），與“主”相對，這里稱呼他們?yōu)椤皝砜汀?，有表示尊敬之意，表達(dá)對他們的歡迎、感謝、禮贊之情。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象可從行為事件和動作、語言等描寫入手。從文中第一段“一位清瘦的老人擔(dān)著菜籃子進(jìn)來”，“他歉意地對我笑笑”，可以看出老人樸實(shí)；從文中第二段“他在兒子的家里清坐了一個星期，心如一塊荒地，空空蕩蕩。沒有著落”可以看出老人勤勞；從文中第四段“他戴著草帽，穿著發(fā)黃的白汗衫，扁擔(dān)模放在地上，坐在扁擔(dān)上忙活”可以看出老人勤勞樸實(shí)；從文中第九段“這是別人買了忘記拿了，我給他帶來三天了，他怎么還沒記起來”，第十段“那不行，人家付了錢，東西就是人家的了，我怎么能隨便調(diào)換呢”，可以看出老人誠信待人。從文中第三段“她平時都到得早”，可以看出老姑婆勤勞；從文中第四段“頭發(fā)花白身材瘦小的女人吃力地拖著垃圾桶急匆匆趕來了”，可以看出勤勞能干，樸實(shí)；從文中第六段“我想，糟了，鑰匙丟了多不方便啊。如果落在路上，總有人尋到，我把人家的鑰匙掃進(jìn)了水溝，不撿上來人家就永遠(yuǎn)找不到了。我只好挪開排水溝上的水泥花格，在水溝里淘了好一陣”，可以看出她善良，樂于助人；從文中第七段“這有什么，我撿的錢包都還給人家呢。是你家的，你拿走就是”，可以看出她善良，助人為樂。3．本題考查了句子的賞析。①“清”的本義是指水或其他液體、氣體純凈透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對，這里是指安靜，清閑的意思。寫出了老人勤勞的性格特點(diǎn)。②運(yùn)用了外貌描寫和動作描寫，從“揮動”、“示意”是動作描寫，寫出了姑婆樂于助人，不求回報(bào)的高尚品德；“青筋突出干瘦烏黑”，屬于外貌描寫，寫出了她勤勞能干的性格特點(diǎn)。4．本題考查對語句的理解。根據(jù)句子內(nèi)容和位置，聯(lián)系全文來分析其含義。這句話處于文章結(jié)尾，有卒章顯志的作用?！皣谒麚?dān)子邊上的人都笑了”是對老人行為和品質(zhì)的認(rèn)同和贊賞；“那不行，人家付了錢，東西就是人家的了，我怎么能隨便調(diào)換呢”“土塊抹得很干凈”這些語言、行為描寫表現(xiàn)了老人正直、善良，以及老人的勤勞、質(zhì)樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的美德令人溫暖。5．本題考查文章的寫作特點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容來分析。這篇題為《小城來客》，作者主要寫了鄉(xiāng)下來小城的大伯和大嬸兩位老人，“一位清瘦的老人擔(dān)著菜籃子進(jìn)來”“他戴著草帽，穿著發(fā)黃的白汗衫，扁擔(dān)橫放在地上，坐在扁擔(dān)上忙活”“一個頭發(fā)花白身材瘦小的女人吃力地拖著垃圾桶急匆匆趕來了”“這有什么，我撿的錢包都還給人家呢。是你家的，你拿走就是”，從讀者的閱讀感受來看，能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺；從作者寫作角度來看，“我還喜歡他剖得細(xì)致而勻稱的鍋刷、竹筷子和量米的竹升子，那些，都是兒時廚房的味道”“在他擔(dān)子邊上的人都笑了，他的話，他的土貨，充滿了古意和溫暖”，有利于作者抒發(fā)內(nèi)心的情感。11、1．（1）三代同堂對社會（或人類）發(fā)展起到促進(jìn)作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的說明內(nèi)容是按照從原始人到現(xiàn)代人的順序說明的（或按照“研究”的時間順序說明的）。④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系（或是由概括到具體的邏輯順序），所以不能調(diào)換。2．“多數(shù)”（表示限制），說明當(dāng)時大部分人類祖先圓了三代