2024-2025學(xué)年寧波市海曙區(qū)重點達(dá)標(biāo)名校初三教學(xué)質(zhì)量檢測試題考試（二）語文試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年寧波市海曙區(qū)重點達(dá)標(biāo)名校初三教學(xué)質(zhì)量檢測試題考試（二）語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?，。，，，唯天下之至拙能勝天下之至巧，唯天下之至誠能勝天下之至偽。拙誠是一種態(tài)度，一種品質(zhì)，秉拙誠之心方能通人生之大道。①故曰巧偽不如拙誠。②光明無欺、內(nèi)心空明謂之“誠”。③智而用私不如愚而用公，④質(zhì)樸無華、絕智棄巧謂之“拙”，⑤何謂“拙”“誠”，A．①②④⑤③ B．⑤④②③① C．③①⑤④② D．⑤②④①③2．依次填入下面橫線上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎh字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異3．下列解說正確的一項是A．既然你已經(jīng)知道了，我就沒有必要再向你說了。解說：這兩個分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。解說：這個句子運用了比喻和排比的修辭手法。C．言簡意賅理直氣壯風(fēng)起云涌心狠手辣解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D．為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動。解說：這個句子沒有語病。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)沒有為我們的生活帶來方便。B．臍橙是當(dāng)?shù)刂慕?jīng)濟(jì)作物，許多贛南農(nóng)民以種植臍橙為生。C．班主任嚴(yán)肅處置了小明欺負(fù)班上弱小同學(xué)。D．他的成績不僅在學(xué)校很突出，而且在班里也名列前茅。5．古詩文默寫填空。李白在《行路難（其一）》中用“長風(fēng)破浪會有時，__________”這兩句詩來表達(dá)實現(xiàn)人生理褪的堅定信念。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，直接表達(dá)他的報國情懷和人生追求的句子是：__________，__________。《岳陽樓記》中“__________，__________。”兩句描寫了鳥兒在湖面時飛時歌，魚在水中游來游去的景象。6．閱讀《三國演義》片段，完成題目。卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動?？蓳芩姽笫謥y箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛價、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支?？酌髁罡鞔宪娛魁R聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語____________（填四字）就出自這一故事。《三國演義》中還有很多成語故事，如樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請從上面三個成語中任選一個，概述相應(yīng)故事情節(jié)。司馬徽曾說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”句中的“伏龍”是指諸葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評論家毛綸、毛宗崗父子這樣評價：曹操一生，也是無所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”齊大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食?！边@個觀點，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點是否矛盾？請簡要說明理由。8．送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．解釋下列劃線詞語在句子中的意思。（1）走送之（______）（2）禮愈至（______）（3）腰白玉之環(huán)（______）（4）以中有足樂者（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．本文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅持使他得以“遍觀群書”。C．“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．從求學(xué)生活經(jīng)歷的自述中，我們可以見出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？5．平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認(rèn)為宋濂的事例可以用來印證什么觀點？9．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻①。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2．出自這個故事的一個成語是_________________________。10．閱讀下面的文章完成后面小題近黃昏米麗宏①小時候，特能“造”，整天沉溺于廝殺追打的游戲中，比小男孩還瘋。能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事。它比我們耍弄的刀槍棍棒木頭貨，有趣兒得多。關(guān)鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉(zhuǎn)，變化萬端，比露天電影還耐看。②那物事，是西天的火燒云。③黃昏，跑累了，瘋夠了，我們喜歡齊刷刷坐在村西小南河的石橋上，兩腿懸空，悠達(dá)著，看西天云。我們邊看邊指手畫腳，有說看到的是馬，有說是豬；有說是孫猴兒，有說是大獵狗；有說是自己駝背的爺爺趕著車，有說是二丑他娘在梳自己的大辮子……我們嘰嘰喳喳，誰也不服誰，連背后村里面此起彼伏的呼兒聲，都聽不見。④很多時候，我們看到的只是一派壯麗輝煌。那些棉花云，我們曾在高處揮動著手帕啊、圍巾啊、小布衫啊等打招呼的棉花云，這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又被無情絞碎，投入大火爐。碎布襤褸在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。滾金里，誕生一團(tuán)紅彤彤，紅彤彤，又變成詭異的妖精藍(lán)。玫瑰紅撐開亂象，悠然成縷；橘紅擠出一隙，不久隱去。⑤大紅大紫的鬧騰中，夕陽慢慢滑墜，好似輕輕彈一彈，咕咚一聲，落入熔金的山峰；最后的紅光，停留片刻，慢慢散入灰藍(lán)之中。⑥身邊的五一悠悠地說，他最美慕云，想去哪就去哪，一陣風(fēng)兒就走了。他長大一定坐飛機(jī)，攆著云跑。⑦大飛說，想得美，飛機(jī)都是給空軍坐的，咱們只有拖拉機(jī)。嘣嘣嘣，嘣嘣嘣。⑧秀秀覺得晚霞好漂亮，想讓她娘扯一塊兒紅綢布，給她做裙子。⑨我則自豪地說，那些云彩都是俺姥姥村兒的，俺姥姥家就在云彩下面住。俺長大了，也要搬到那里。⑩鼻涕大將說，那云彩說不定是從北邊他姥姥家飄過來的。?我想了想，表示同意。這么美的云，哪能自己獨占？就允許云彩從北邊飄來吧。?不過，我們大家都弄不通的是，為什么我們村沒那么美的云？為什么彩云總在遠(yuǎn)方？?云生云滅，云飄云移，無數(shù)個美麗的黃昏，來了又去。等我咀嚼出黃昏的甜味時，我明白，我的人生已填充上豐富的色彩。我的童蒙時代，已經(jīng)作別而去。?十八歲師范畢業(yè)，我在一個山村中學(xué)教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂?shù)那嗖菰谙φ绽镅龐?，小土路鋪一層彩綢，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。?籬落呼燈，燈亮起，倒遮掩了一些小秘密。這黃昏，就是為了讓一些暗中的東西亮起來的，它們被俗常煙火遮蔽太久了。那時根本不想，自己也會走入這煙火黃昏。?中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場與家庭之間三十年游走，經(jīng)歷了許多，快樂，痛苦，無奈，遺憾，打拼，放棄，白晝里的生猛、風(fēng)口上的飛行，最終都將落腳于這水樣黃昏。?晚霞隱去，薄幕上來，一家三口圍著餐桌，披著燈光，津津有味地咀嚼簡單的飯食和不簡單的生活。我對此心有感恩。這時刻，還有很多人漂泊在異鄉(xiāng)的站臺，很多人在地鐵的燈光下勾頭盯著手機(jī)，很多人正驅(qū)車朝家庭的燈光奔……?我想起那句詩，夕陽無限好，只是近黃昏。似有一種不甘、一聲嘆息，其實，自然的黃昏也好，人生的黃昏也罷，近黃昏，有什么不好呢？?真實、結(jié)實的日子，少不了黃昏的一點松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對于新一天起點的靠攏，也是對于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨。?而我們一生中，為人子女，為人夫婦，為人父母，為一已之欲，之役，之奴，可謂四方打拼，八方出擊，汗流浹背，氣喘吁吁；心平氣順、無憂無慮的人生時段，定是輕松、怡然的生命的黃昏。夕陽無限好，從容度黃昏。1．閱讀全文，梳理文章思路，補(bǔ)充下面空缺內(nèi)容。______,暢談人生愿望→山村任教，__________→品味人生，____________2．“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關(guān)閉大門，也關(guān)上了三十年的光陰。”這段話放在哪兩段之間恰當(dāng)？請說明這樣安排的理由。3．結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下面語句。（棉花云）這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌。（從修辭角度賞析）黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來。（品味加點詞語的表達(dá)效果）4．本文內(nèi)涵豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然?？傊F(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。三、應(yīng)用12．欣賞漫畫《失信者》，按要求作答。（1）請概述漫畫的內(nèi)容。（2）請說說漫畫的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字,按照要求作文。陳星是九年級學(xué)生,從小喜愛唱歌,最大的夢想是能站在舞臺上唱自己的歌。寒假,他興致勃勃地參加了當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)歌手大賽。沒想到,開學(xué)一個月后,他竟然收到了決賽通知。媽媽說:“還有三個月就中考了,這個比賽我們就放棄吧。比賽機(jī)會還有,中考卻只有一次。”班主任天天在黑板上倒計時,每天都用殷切的眼光看著班里的這群畢業(yè)生。墻上還掛著“把握一個今天,收獲兩個明天”沉甸甸的標(biāo)語。一邊是自己的夢想，一邊是決定升學(xué)的中考，該何去何從呢？陳星茫然了。面對這樣的情況，你會煩惱嗎？你想放棄嗎？你想不想為自己的夢想努力？你有什么感悟？帶著你的思考，寫一篇文章，題目自擬。溫馨提醒:使用下面這個表格,可能對你的構(gòu)思會有幫助。你可以在需要的條目后打“√”(也可以自己補(bǔ)充),再根據(jù)這些選擇考慮寫作。寫作任務(wù)清單作者角色(單選)讀者角色(單選)寫作目的(可多選)用于何處?(單選)陳星陳星的朋友陳星的父母陳星的班主任大賽舉辦方......陳星陳星的朋友陳星的父母刊物編輯陳星的班主任大賽舉辦方勸導(dǎo)建議傾訴反省傳播觀點分享經(jīng)驗......日記公開日志私人信件班主任信箱學(xué)生刊物......要求:①交際意識強(qiáng),表達(dá)得體。②正確書寫漢字,準(zhǔn)確使用標(biāo)點,規(guī)范運用語言。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④不得透露個人信息。

參考答案一、積累1、C【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀。“③智而用私不如愚而用公”是得出“①巧偽不如拙誠”結(jié)論的原因。然后提出問題“⑤何謂‘拙’‘誠’”，④和②分別解釋。排序為：③①⑤④②。選C。2、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語境是說文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。3、C【解析】

此題考查的是語法知識。A項另個分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項該句沒有運用排比，而是對偶。D項中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶的氛圍”。故選C。4、B【解析】

此題考查病句的辨析的能力。A否定不當(dāng)。三個否定相當(dāng)于一個否定，句意成了“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)沒有為生活帶來方便”，與事實不符。去掉“沒有”即可。C殘缺賓語。句末應(yīng)加上“的行為”。D分句間的語序不當(dāng)。按照正常的邏輯順序，應(yīng)先班級，再學(xué)校。5、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）了卻君王天下事贏得生前身后名（3）沙鷗翔集錦鱗游泳【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄”“贏”“歐”“鱗”的書寫。6、（1）草船借箭；樂不思蜀：蜀國被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說：“此間樂，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說前有梅林，士兵頓時口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢中殺人，保自身安全等。【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）一問，考查從《三國演義》中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。這要看學(xué)生平時對《三國演義》的詞語積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問，要求從“樂不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個成語中任選一個，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對成語故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉官。曹操攻打袁術(shù)時軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀7、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實現(xiàn)理想時，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點不矛盾。【解析】1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“齊大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點字詞需要識記積累。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句是一個省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來；（2）句中“得”意思是“實現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開放試題。首先要明確兩個文段的觀點。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。”黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了。”8、1．跑周到腰間掛著因為2．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。（2）不是天賦的低下，而是用心不如我專一??！3．D4．示例：（1）貧不失志，刻苦勤奮（2）好知向?qū)W，博覽群書（3）虛心求教，質(zhì)疑探究（或答：）（1）貧不喪志（2）刻苦學(xué)習(xí)（3）博覽群書（4）虛心求教（不考慮順序）5．意近即可。示例一：讀書（求知）（知識）改變命運。示例二：誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動詞，“腰間掛著”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、趨（小步快跑）、先達(dá)（道德學(xué)問上有名望的前輩）、叩問（請教）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、專（專一）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，并不能突出表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。故答案為D。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從作者小時候抄書一事可以看出他是一個貧不喪志的人；從“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可以看出作者是一個好知向?qū)W，博覽群書的人；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”可見其虛心求學(xué)的人；從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可以看出作者是一個虛心求教，質(zhì)疑探究的人。據(jù)此概括作答。5．試題分析：考查對觀點的提煉。從文章敘寫的內(nèi)容來看，之所以宋濂成為大學(xué)士，主要是“有遠(yuǎn)大的志向”“有刻苦勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)”“有虛心求教，援疑質(zhì)理的精神”等。從這些角度可以確立觀點。也就是說宋濂的事例可以證明這些能確立的觀點。如：成才要有質(zhì)疑的精神。答案是多元的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？9、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】1．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。譯文：魏國國君文侯出門游歷，看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說："為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?"路人回答說："我愛惜它的毛。"文侯說："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?"10、1．有火燒云欣賞黃昏景色感懷家的珍費（或贊美疾徐有致的生活）2．放在?與?段之間。理由：全文按照“少年——青年——中年的”的順序敘述、感杯，而該語段既承接上文對青年時期山村黃昏的描寫，又引出了下文對中年人生的敘述與感悟3．（1）運用比喻、夸張的修辭手法，把棉花云比作綢緞、碎布，生動形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達(dá)了作者對火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）“含”字把黃昏人格化，生動逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，這里是“擴(kuò)散、蔓延”的意思，生動地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點，表達(dá)了作者對黃昏的陶醉與喜愛之情。（意對即可）4．文章通過對黃昏美景以及自己人生經(jīng)歷的描寫，傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵：①有對黃昏美景的喜愛和贊美．②有對辛勞打拼的中年人生的感喟。③有對安寧、愉悅的家庭生活的感恩。④有對疾徐有致（忙碌與輕松交織）生活的向往和贊美。⑤還有對從容、安閑度過人生黃昏的生活態(tài)度的贊賞與肯定?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合提示填空。結(jié)合“能讓我安靜一霎的，倒是有一樣物事，那物事，是西天的火燒云。”分析：有火燒云；結(jié)合“我在一個山村中學(xué)教書。走在歸家的小土路上，黃昏，是最甜美、閑逸的時刻。眼前被黃昏涂抹出油畫般典雅的氛圍：破石頭房穿上了鍍金的衣裳，房頂?shù)那嗖菰谙φ绽镅龐疲⊥谅蜂佉粚硬示I，白楊樹的枝葉眼波灼灼。夕陽還未落山，半個月亮已印上天幕。黃昏，含住它，像含住一枚透明的糖果。甜味，模模糊糊暈開，暈開，一直暈到心里來?！备爬ǖ贸觯盒蕾p黃昏景色；結(jié)合“真實、結(jié)實的日子，少不了黃昏的一點松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對于新一天起點的靠攏，也是對于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨。”得出：品味人生，感懷家的珍貴。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本.從整體上把握文本脈絡(luò)。文本是按照“少年——青年——中年的”的順序敘述的，結(jié)合“天色濃暗，陽光收起，喜鵲不再飛翔，我‘吱呀’一聲關(guān)閉大門，也關(guān)上了三十年的光陰。”中的“也關(guān)上了三十年的光陰”說明已到中年。故應(yīng)該放在?與?段之間。然后按照承上啟下段落分析。如：既承接上文對青年時期山村黃昏的描寫，又引出了下文對中年人生的敘述與感悟。3．（1）結(jié)合題干要求分析。從修辭方法的角度分析。首先指出修辭方法，然后先出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“（棉花云）這時被落日收去，染成了萬匹綢緞，又無情絞碎，投入大火爐。碎布在火里飄搖，燃燒，好像西天就要被燒塌?！狈治?，“把棉花云比作綢緞、碎布”，采用了比喻修辭方法，“染成了萬匹綢緞”采用了夸張的修辭方法。綜述：運用了比喻和夸張的修辭方法，生動形象地寫出了棉花云鮮紅、火烈的壯闊景象，表達(dá)了作者對火燒云及黃昏的喜愛之情。（2）要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！昂钡囊馑迹瑬|西放在嘴里，不咽下也不吐出。在這里把黃昏人格化，生動逼真地寫出了暮色包圍月亮的朦朧、美好景象；“暈”字，原意指頭腦發(fā)昏，周圍物體好像在旋轉(zhuǎn)，有要跌倒的感覺。這里是“擴(kuò)散、蔓延”的意思，生動地寫出了黃昏甜美閑逸的感覺漸入人心的特點，表達(dá)了作者對黃昏的陶醉與喜愛之情。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，體會文本表達(dá)的思想感情。結(jié)合“關(guān)鍵是它能變。顏色，形狀，大小，騰挪流轉(zhuǎn)，變化萬端，比露天電影還耐看?！钡贸觯簩S昏美景的喜愛和贊美；結(jié)合“中年的人生，尤其珍愛這黃昏的安寧。職場與家庭之間三十年游走，經(jīng)歷了許多，快樂，痛苦，無奈，遺憾，打拼，放棄，白晝里的生猛、風(fēng)口上的飛行，最終都將落腳于這水樣黃昏?！钡贸觯簩π羷诖蚱吹闹心耆松母朽?；結(jié)合“實、結(jié)實的日子，少不了黃昏的一點松散，來撐開完美一天的疾徐有致。黃昏，不是終結(jié)，是對于新一天起點的靠攏，也是對于平靜的宏偉闊大的靠攏。它是種放松與寬慰，是一篇暖色調(diào)的贊美故事，是獻(xiàn)給你一天勞作的溫馨?！钡贸觯簩残煊兄拢β蹬c輕松交織）生活的向往和贊美。結(jié)合“心平氣順、無憂無慮的人生時段，定是輕松、怡然的生命的黃昏。夕陽無限好，從容度黃昏?！钡贸觯簩娜?、安閑度過人生黃昏的生活態(tài)度的贊賞與肯定。11、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點，還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的