2024-2025學(xué)年江西省撫州市臨川區(qū)初三第二次模擬考試語(yǔ)文試題文試題含解析

2024-2025學(xué)年江西省撫州市臨川區(qū)初三第二次模擬考試語(yǔ)文試題文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來(lái)琢磨（zhuó）日薄西山（bò）2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．“遷”是中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)，表示升官之意，常用“左遷”一詞。B．《天凈沙?秋思》《山坡羊?潼關(guān)懷古》《江城子?密州出獵》都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C．魯迅先生在其散文集《朝花夕拾》中回憶了許多人，其中藤野先生、阿長(zhǎng)、閏土、孔乙己等給人留下了深刻印象。D．莫泊桑是法國(guó)著名作家，他與美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契訶夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》。3．下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。（刪去“隨著”或“使”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。（將“提升”改為“培養(yǎng)”）C．在“一帶一路”框架下，中國(guó)和東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。（將“提高”改為“加強(qiáng)”）D．科技改變生活，人們只需要通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份驗(yàn)證更方便、安全。（將“認(rèn)證”和“登錄”互換位置。）4．閱讀下面文字，回答下列小題。春節(jié)期間，一檔吟唱古詩(shī)詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。①中央電視臺(tái)推出的這一大型文化節(jié)目，古詩(shī)詞聯(lián)翩而來(lái)，噴珠濺玉；學(xué)者、明星、主持人絕活迭出，回清倒影，讓觀者聽(tīng)者心魂俱醉。②而這檔《經(jīng)典詠流傳》，不但把古詩(shī)詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范。③彈幕上，年輕人紛紛點(diǎn)贊，“聽(tīng)了想哭”“這氣勢(shì)，能把李白唱活過(guò)來(lái)”……④一提詩(shī)詞吟唱，我們?nèi)菀紫肫鸢醉氶L(zhǎng)袍的宿儒，用抑揚(yáng)頓挫的古調(diào)吟詠古詩(shī)，雅則雅矣，卻讓習(xí)慣快餐文化的今人敬而遠(yuǎn)之。⑤難怪開(kāi)播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《將進(jìn)酒》，他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂(lè)曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起（）1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來(lái)”的境界，“與爾同銷萬(wàn)古愁”。而清代詩(shī)人袁枚的《苔》并不知名，卻一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬(wàn)?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出，平凡的、哪怕被太陽(yáng)照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，給了觀者最深的感動(dòng)。一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩(shī)，被世人牢記。這讓我們恍然：現(xiàn)代傳播并非國(guó)學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享?！督?jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無(wú)窮魅力，今人只差一個(gè)愛(ài)上的（）。（）沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個(gè)晚上也能穩(wěn)住心神聽(tīng)誦李白，曾輾轉(zhuǎn)于屈原李白李清照唇齒之間的文化清香，或也會(huì)慢慢（）呢！1．上文括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A．穿越機(jī)會(huì)倘若東山再起B(yǎng)．跨越機(jī)緣如果卷土重來(lái)C．飛越緣分即使死灰復(fù)燃D．超越因緣只要重振旗鼓2．上文帶序號(hào)的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．藍(lán)藍(lán)的海，涼涼的微風(fēng)，優(yōu)美而寧?kù)o的環(huán)境，讓人好不愜意。B．在實(shí)體書店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背影下，育人書店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心經(jīng)營(yíng)，使書店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是一蹴而就的，需要億萬(wàn)中華兒女進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。6．狗年除夕（2月4日星期一），茗茗和聰聰姐弟倆來(lái)到爺爺家一起歡度春節(jié)，他們進(jìn)行了以下活動(dòng)。（1）爺爺要寫一副春聯(lián)，下聯(lián)前兩個(gè)字有三個(gè)備選項(xiàng)，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)幫他們做出選擇并說(shuō)明理由。上聯(lián)：駿犬回宮留福瑞下聯(lián)：駕到帶祥和選項(xiàng)：A．金龍B．八戒C．天蓬選擇：（填序號(hào)）理由：（2）茗茗要給屬豬的聰聰寫一張賀卡，她找到羊年的祝福語(yǔ)（見(jiàn)示例），她也想用諧音的方式給聰聰寫一段祝福語(yǔ)，請(qǐng)?zhí)孳鴶M祝福語(yǔ)。示例：祝你羊年煩惱羊（揚(yáng)）長(zhǎng)而去，天天喜氣羊羊（洋洋）（3）祖孫三人打算明天大年初一去南京一兩家博物館（院）游覽。請(qǐng)根據(jù)下面博物館（院）的活動(dòng)時(shí)間表和三人需求，幫他們一家安排、調(diào)整一天的行程?；顒?dòng)時(shí)間表活動(dòng)地點(diǎn)活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容南京市民俗博物館9：00—14：30京劇、白局公益演出江寧織造博物館14：30—17：00“金豬迎新春巧手扎花燈”9：30—12：00“旗袍盤扣對(duì)對(duì)碰”——學(xué)習(xí)編織盤扣，設(shè)計(jì)最美旗袍9：30—11：30“奔跑吧，龍袍”——在奔跑中答題，在奔跑中完成拼圖游戲南京博物院周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“風(fēng)神超逸——明代晚期書法作品展”周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“富貴豬——南京博物院藏豬文物展”注：逢國(guó)家法定節(jié)假日全天開(kāi)放，每年除夕、大年初一閉館休整。各人需求：聰聰屬豬，想了解豬文化，打算去看“南京博物院藏豬文物展”；茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)；爺爺酷愛(ài)京劇。你對(duì)他們說(shuō)：7．填寫完成句子。落紅不是無(wú)情物，________________________________________。山外青山樓外樓，________________________________________。前不見(jiàn)古人，________________________________________。眾鳥(niǎo)高飛盡，________________________________________。8．根據(jù)下面的名著節(jié)選，回答問(wèn)題。說(shuō)言未了，只見(jiàn)林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上，大喝道：“你前番我上山來(lái)時(shí)，也推道糧少房??！今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語(yǔ)來(lái)，是何道理？”吳用便說(shuō)道：“頭領(lǐng)息怒，自是我等來(lái)的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去。請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休?！绷譀_道：“這是笑里藏刀，言清行濁之人！我其實(shí)今日放他不過(guò)！”A喝道：“你看這畜生！又不醉了，倒把言語(yǔ)來(lái)傷觸我！卻不是反失上下！”林沖大怒道：“量你是個(gè)落第腐儒，胸中又沒(méi)文學(xué)，怎做得山寨之主！”……林沖拿住A，罵道：“你是一個(gè)村野窮儒……今日眾豪杰特來(lái)相聚，又要發(fā)付他下山去！這梁山伯便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你也無(wú)大量之才，也做不得山寨之主！”……林沖即時(shí)拿住A，又罵了一頓，去心窩里只一刀，肐地搠倒在亭上。可憐A做了半世強(qiáng)人，今日死在林沖之手……1．選文中A是《水滸傳》中哪位人物（姓名）？他有什么性格特點(diǎn)？2．文中吳用說(shuō)那一番話的用意是什么？二、閱讀9．閱讀戴叔倫的《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》一詩(shī)，回答問(wèn)題。天秋月又滿，城闕夜千重①。還作江南會(huì)，翻②疑夢(mèng)里逢。風(fēng)枝驚暗鵲③，露草泣寒蟲(chóng)。羈旅④長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。①千重：千重萬(wàn)戶。②翻：義同“反”。③暗鵲：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝（zā，周的意思），無(wú)枝可依”。④羈旅：留滯他鄉(xiāng)。清代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)?bào)w會(huì)并說(shuō)出“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)”一句描繪了怎樣的情景，表達(dá)了怎樣的感情。古人寫詩(shī)講究煉字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析“相留畏曉鐘”中“畏”的妙處。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)兩句，一寫時(shí)間：秋天的滿月之夜，一片清輝；一寫地點(diǎn)：京城長(zhǎng)安，已沉睡在靜靜的深夜里了。B．頷聯(lián)“還作”“翻疑”寫出寫客居他鄉(xiāng)與江南故友不期而遇的驚喜心情。C．“羈旅長(zhǎng)堪醉”中的“長(zhǎng)”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來(lái)，表現(xiàn)了醉生夢(mèng)死的頹廢心境。D．全詩(shī)情景交融，婉轉(zhuǎn)深至，格調(diào)清美，悠然不盡。10．閱讀文段，回答問(wèn)題①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）②子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗①，小車無(wú)軏②，其何以行之哉?”（《為政》）③子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）④子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏③于事而慎于言”，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）（注）①輗（ní）：古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。②軏（yuè）：古代車上置于轅前端與車橫木街接處的銷釘。③敏：敏捷。慎：謹(jǐn)慎。1．解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）吾日三省吾身省：________________（2）傳不習(xí)乎傳：________________（3）其何以行之哉以：________________（4）人不知而不慍慍：________________（5）居無(wú)求安安：________________2．翻譯下列句子。（1）人而無(wú)信，不知其可也。（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？3．選文①②則內(nèi)容都談到了“信”，但角度不同。前者是從_______面闡述誠(chéng)信的重要性，后者則將“信比作________________，從反面強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。4．根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡奈镉非螅袄先说沟?，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。12．閱讀下面的文字，回答下列小題。什么是“新工匠”①家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。②張小泉?jiǎng)?chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上得過(guò)銀獎(jiǎng)，還是唯一被評(píng)為國(guó)家馳名商標(biāo)的刀剪類商品，是名副其實(shí)的中國(guó)百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國(guó)西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會(huì)上獨(dú)攬四項(xiàng)大獎(jiǎng)，是如假包換的德國(guó)百年品牌。③如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開(kāi)拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類更是層出不窮。④在今天的商店里，張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷量和銷售區(qū)域，則差距可能更大。⑤我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國(guó)不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國(guó)老字號(hào)品牌超過(guò)1.2萬(wàn)個(gè)，攤開(kāi)來(lái)，家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們?cè)诎倌昵澳芨髯葬绕穑家驗(yàn)樗鼈兊墓そ硨?duì)當(dāng)時(shí)的鍛鑄技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時(shí)尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。⑥但是，時(shí)間會(huì)消磨一切的價(jià)值，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被迭代，甚至使用的場(chǎng)景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。⑦云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國(guó)家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。也是從十多年前開(kāi)始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開(kāi)大闔，先后從散劑開(kāi)發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國(guó)一隅的小而美作坊。由此可見(jiàn)，具有“新工匠”精神是多么重要啊?、嗾嬲墓そ尘癫皇腔氐絺鹘y(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓上帝先“死掉”再?gòu)?fù)活，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的理由。1．針對(duì)“新工匠”，本文提出了什么觀點(diǎn)？2．第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？3．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神？鏈接材料：在政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說(shuō)：“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來(lái)充斥媒體的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”“工匠精神”，如今成為決策層的共識(shí)，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。13．閱讀下面的文字,完成小題。讀書可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書與養(yǎng)顏美容,表面看來(lái)沒(méi)什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說(shuō)讀書可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書人才相信。②讀書勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí):三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書,多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛(ài)而有尊嚴(yán)。③曾國(guó)藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫信祝賀。他說(shuō):“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書可以徹底改變一個(gè)人。書可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生?？匆粋€(gè)人,不須看他做什么只要看他讀什么書就可以了。一個(gè)深入讀書的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬,個(gè)子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識(shí)豐富,具有熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣,在與人交談和演奏時(shí),表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇,說(shuō)明了天資固然重要,但沒(méi)有后天讀書學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒(méi)有把握好自己的優(yōu)勢(shì),最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會(huì)勝過(guò)天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。⑧古來(lái)就有“三日不讀書,便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”“腹有詩(shī)書氣自華”“惟有書色,艷比西子”等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋,但讀書漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代,靜下心來(lái),與書為鄰,以書為友,走入書的靈魂,從中獲取知識(shí),開(kāi)闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．選文的中心論點(diǎn)即文章的標(biāo)題一一讀書可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個(gè)自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．魯國(guó)閔子騫初來(lái)拜孔子為師時(shí),臉色干枯,過(guò)一段競(jìng)變得紅潤(rùn)起來(lái),孔子問(wèn)其原因,他說(shuō):“讀書之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁。”B．漢代董仲舒的書房后雖然有一個(gè)花園,但他專心讀書學(xué)習(xí),三年時(shí)間競(jìng)?cè)粵](méi)有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書時(shí),每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書,成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛(ài)迪生,一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書分不開(kāi),常通宵達(dá)旦讀書,困了就以書當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。這兩年，總有人拿漢字說(shuō)事。一會(huì)兒說(shuō)繁體字要進(jìn)課堂，一會(huì)兒又說(shuō)用十年時(shí)間，放棄簡(jiǎn)化字、恢復(fù)繁體字，理由是簡(jiǎn)化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。魯迅先生曾高度評(píng)價(jià)漢字的美：形美以感目，音美以感耳，①__________。簡(jiǎn)化字雖然減少了漢字的筆畫，但并沒(méi)有損害漢字的特色，相反，有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。只要沒(méi)有先入之見(jiàn)，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，“黃四娘家花滿蹊”是美的，“②__________（詩(shī)句）”同樣也是美的。四、寫作15．寫作。旋律起伏的音樂(lè)，瑯瑯上口的詩(shī)篇，娓娓的談話，由衷的贊嘆，自然的交響，街巷的人聲……這些聲音都可能撥動(dòng)你的心弦，深深地觸動(dòng)你。請(qǐng)你以“我心中的好聲音”為題目，寫一篇文章。要求：①表達(dá)自己的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.氣慨——?dú)飧?，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來(lái)——紛至沓來(lái)，日薄西山——bó；故選B。2、D【解析】

A“左遷”：降低官職。即“降官”。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。B《江城子?密州出獵》是宋詞?！敖亲印笔窃~牌。作者蘇軾。C“閏土”，魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的人物?！翱滓壹骸币彩切≌f(shuō)《孔乙己》中的人物。3、B【解析】

B句子的修改不正確。屬于殘缺“養(yǎng)成”的賓語(yǔ)。在“讀經(jīng)典名著”后加上“的習(xí)慣。4、1．B2．C【解析】

1．本題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。第一空，穿越，指通過(guò)；跨越，指越過(guò)地區(qū)或時(shí)期的界限；飛越，指飛著從上空經(jīng)過(guò)；超越，指超出越過(guò)。句子表現(xiàn)的跨過(guò)1200年的界限我們感受李白詩(shī)歌的境界，所以應(yīng)使用“跨越”。第二空，機(jī)會(huì)，指時(shí)機(jī)；機(jī)緣，指機(jī)會(huì)和緣分；緣分，指人與人或某種事物發(fā)生聯(lián)系的可能性；因緣，指這個(gè)事物因那個(gè)事物而生成。句子表示愛(ài)上傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)與緣分，應(yīng)使用“機(jī)緣”。第三空，根據(jù)后面的“也”可以看出，前后句子之間為假設(shè)關(guān)系，所以應(yīng)填寫“如果”。第四空，東山再起，比喻失敗后重新再來(lái)；卷土重來(lái)，比喻遭受挫折或失敗后，重新恢復(fù)勢(shì)力；死灰復(fù)燃，比喻已經(jīng)失敗了的勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)；重振旗鼓，比喻失敗之后，整頓力量，準(zhǔn)備再干。根據(jù)句意，應(yīng)該用“卷土重來(lái)”。故選B。2．本題考查句子的排序。通讀所給的幾個(gè)句子，其主要表述了人們喜愛(ài)《經(jīng)典詠流傳》的原因，其中的第④句先擺出人們對(duì)詩(shī)詞吟唱的傳統(tǒng)印象，引出下文，所以為第一句；②句指出《經(jīng)典詠流傳》的新意所在，為第二句；①句具體介紹《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的內(nèi)容，緊承②句，為第三句；然后道出節(jié)目拿到高分的結(jié)果，并給出觀眾對(duì)節(jié)目的觀看感受。故選C。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。5、C【解析】

C句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。6、（1）選擇C；理由示例：①因?yàn)椤疤炫睢笔秦i八戒被打下天界前的天神名，吻合今年是豬年（“金龍”不符合“今年是豬年”的要求）；②“天蓬”與“駿犬”平仄相對(duì)（“八戒”與“駿犬”的平仄不相對(duì)）；③“天蓬”比“八戒”用詞典雅（“八戒”不夠典雅）。（2）示例：聰聰：豬年豬（祝）你心想事成豬（諸）事順利，吃嘛嘛香，豬（珠）圓玉潤(rùn)，做一只開(kāi)心永豬（駐）的小豬。（3）示例：聰聰，南京博物院大年初一閉館，我們后天再陪你去看文物展，好嗎？明天我們可以上午先陪爺爺去南京市民俗博物館聽(tīng)聽(tīng)京劇，然后下午去江寧織造府，茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)，做手工是個(gè)不錯(cuò)的選擇，聰聰屬豬，我們可以一起去扎個(gè)金豬彩燈，這樣的安排大家滿意嗎？【解析】

（1）題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。首先，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字；其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲；第三，上下聯(lián)的句式必須一致，即詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；第四，上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣；第五，上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。狗年之后是豬年，排除“金龍”，“駿犬”是仄聲，對(duì)應(yīng)平生“天蓬”，且比“八戒”用詞典雅，故選C。（2）題考查祝福語(yǔ)的擬寫。根據(jù)示例和題目要求，豬年的“豬”和“祝、朱、諸”等字諧音，仿照例句的特點(diǎn)擬寫即可。（3）題考查生活實(shí)際。根據(jù)一家人的出行要求和幾家博物館的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容來(lái)安排，大年初一，南京博物院閉館，所以，聰聰看文物展無(wú)法成行，可以改日；爺爺酷愛(ài)京劇，初一上午可以先陪爺爺去南京市民俗博物館聽(tīng)聽(tīng)京??；茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)，下午可以選擇去江寧織造博物館做手工；聰聰屬豬，兩人可以一起去扎個(gè)金豬彩燈。注意安排合理，既要尊重爺爺?shù)膼?ài)好，又要照顧到聰聰?shù)膼?ài)好，要商量著做決定，所以表達(dá)上要注意語(yǔ)氣。7、化作春泥更護(hù)花。西湖歌舞幾時(shí)休!后不見(jiàn)來(lái)者。孤云獨(dú)去閑?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題作答可依據(jù)識(shí)記的詩(shī)詞內(nèi)容直接填寫。做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“歌舞、孤”等字詞容易寫錯(cuò)。8、1．王倫；嫉賢妒能，氣量狹小2．明為相勸，實(shí)為激怒林沖。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。抓住“頭領(lǐng)息怒，自是我等來(lái)的不是，倒壞了你山寨情分”等句，在結(jié)合對(duì)他的語(yǔ)言描寫分析，即可得出A是《水滸傳》中的王倫的答案。從“你看這畜生！又不醉了，倒把言語(yǔ)來(lái)傷觸我！卻不是反失上下！”等語(yǔ)言描寫分析，王倫是一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能之人。2．考查對(duì)人物個(gè)性化語(yǔ)言的理解。一定要根據(jù)上下文的情節(jié)內(nèi)容去推斷語(yǔ)句的含意?！邦^領(lǐng)息怒，自是我等來(lái)的不是”“請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休”兩句是在表面上相勸二人不要?jiǎng)优?。“倒壞了你山寨情分”“今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山”等句明顯可以看出這是為激怒林沖。這是吳用個(gè)性化的語(yǔ)言，符合他的身份特征。二、閱讀9、（1）這兩句通過(guò)烏鵲的驚動(dòng)和秋蟲(chóng)的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。（意思對(duì)即可）抒寫了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味（答到任意一點(diǎn)即可）。（2）“畏”是說(shuō)害怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對(duì)友情的珍視，側(cè)面烘托了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和飄泊在外的孤寂、痛楚。（3）C【解析】

（1）概括詩(shī)歌畫面的內(nèi)容是詩(shī)歌?？嫉念}目之一，答題時(shí)首先描述畫面的內(nèi)容，然后概括意境特征，一般為“通過(guò)……等景物，描繪出一幅……（意境特征）+時(shí)令+地點(diǎn)圖景。后面再加上情感。頸聯(lián)很明顯是寫景，從“驚暗鵲”“泣寒蟲(chóng)”可見(jiàn)景之寂寞與凄涼。然后結(jié)合全詩(shī)中“江鄉(xiāng)故人”“夢(mèng)里逢”“羈旅”“相留”可得出悲情。頸聯(lián)兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹(shù)枝飄搖，驚動(dòng)了棲息的鳥(niǎo)鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲(chóng)，到處都能感覺(jué)到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時(shí)也烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩(shī)人借用曹操的《短歌行》中的典故，寫出自己與故友分別之苦。他們的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長(zhǎng)夜敘談，最后，詩(shī)人又以害怕天亮就要分手作結(jié)，這一切充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。（2）本題是一道很規(guī)范的煉字題，煉字題的答題步驟一般是：解詞+釋句+手法+作用。“羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘?！逼丛谕獾娜硕汲磷碛陲嬀?，酒醉方能解千愁，大家相互挽留著不肯散去，心里只怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲又要分手。末聯(lián)里，作者直抒胸臆：羈旅他鄉(xiāng)的人，只有醉了才不思鄉(xiāng)啊，那就長(zhǎng)醉不用醒吧；雖欲相留，共話鄉(xiāng)情，卻怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，因?yàn)闀早娨磺茫舜藙?shì)必就要分手了。這一聯(lián)最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)就是“畏”，害怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，報(bào)曉的鐘聲意味著分別的時(shí)刻，表達(dá)了依依不舍之情，也含蓄地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（3）C“表現(xiàn)了醉生夢(mèng)死的頹廢心境”說(shuō)法不恰當(dāng)。尾聯(lián)“羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘”中的“長(zhǎng)”字運(yùn)用得極為恰到好處，“長(zhǎng)”字意謂寧愿長(zhǎng)醉不愿醒來(lái)，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人的顛沛流離之苦。10、1．自我檢查、反省傳授，指老師傳授的知識(shí)憑（借）生氣，惱怒安適2．（1）人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。（2）學(xué)到了（知識(shí)或本領(lǐng)）以后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是令人愉悅的嗎？3．正；輗和軏4．寬厚待人；淡泊寧?kù)o；做事迅捷，言語(yǔ)謹(jǐn)慎；愛(ài)好學(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“省”：自我檢查、反省。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“信”：講信用?！皶r(shí)”：按一定的時(shí)間?！傲?xí)”：復(fù)習(xí)。“說(shuō)”：通“悅”，愉悅。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容及寫法的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一空，可分析“吾日三省吾身”“與朋友交而不信乎”，這是從正面闡述誠(chéng)信的重要性。二空，可分析“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉”一句，將“信”比作“輗”和“軏”。根據(jù)以上分析填充即可。4．題干要求根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“人不知而不慍，不亦君子乎？”是說(shuō)寬厚待人；“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”是說(shuō)淡泊寧?kù)o；“敏于事而慎于言”是說(shuō)做事迅捷，言語(yǔ)謹(jǐn)慎；“就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”是說(shuō)愛(ài)好學(xué)習(xí)。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：曾子說(shuō)：我一天三次反省自己,有沒(méi)有對(duì)別人不忠誠(chéng),有沒(méi)有對(duì)朋友失信,有沒(méi)有認(rèn)真溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)。孔子說(shuō)：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就好像大車沒(méi)有輗、小車沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂(lè)的是嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”孔子說(shuō)：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。11、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象。【解析】1．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”說(shuō)的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼](méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來(lái)看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。12、1．真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。2．舉例論證（事實(shí)論證）論證了具有“新工匠”精神是多么重要。3．①觀念上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新求變；②技術(shù)上要有突破；③鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神?！窘馕觥?．試題分析：本題的標(biāo)題提出了論題；文章的主體部分通過(guò)對(duì)張小泉和雙立人這兩個(gè)菜刀馳名品牌的今昔對(duì)比分析，讓讀者感受到了創(chuàng)新進(jìn)取的魅力；接著又舉了我國(guó)著名重要品牌云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，再次證明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心論點(diǎn)——真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第⑦段列舉了云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，運(yùn)用了舉例論證的方法，突出有力地論證了“新工匠”精神的重要性。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際，圍繞本文的中心論點(diǎn)，結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容，從創(chuàng)新求變、技術(shù)實(shí)踐、精益求精等角度談培養(yǎng)“新工匠”精