2024-2025學(xué)年湖南省武漢市常青第一校初三下學(xué)期高中聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年湖南省武漢市常青第一校初三下學(xué)期高中聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加橫線字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A．倔強(qiáng)（jué）臉頰（jiá）徘徊（huái）花團(tuán)錦簇（chù）B．蟬蛻（tuì）訕笑（chán）哺育（bǔ）鋒芒畢露（lòu）C．拂曉（fú）綏靖（suí）阻遏（è）銳不可當(dāng)（dāng）D．詰責(zé)（jié）不遜（xùn）黝黑（yǒu）長(zhǎng)吁短嘆（yū）2．下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。《使至塞上》）詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開(kāi)朗，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣(mài)炭翁》）這句詩(shī)是賣(mài)炭翁的肖像描寫(xiě)，寫(xiě)兩鬢可見(jiàn)其蒼老，寫(xiě)面龐和十指可見(jiàn)其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛(ài)的祖國(guó)》）詩(shī)歌開(kāi)頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車(chē)”形象地說(shuō)明了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．震撼蔚藉驚慌失措氣宇軒昂B．擅長(zhǎng)噩耗絡(luò)繹不絕一絲不茍C．喧囂褻瀆連綿不斷怡笑大方D．粗拙游逛神彩奕奕誠(chéng)惶誠(chéng)恐4．對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。B．頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C．頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D．尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。5．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。B．通過(guò)升級(jí)改造，使桐梓縣汽車(chē)客運(yùn)站的面積擴(kuò)大了不少。C．2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)槠湫问叫路f、有文化內(nèi)涵的緣故。D．自從遵義推出紅色旅游項(xiàng)目后，三三兩兩的外地游客絡(luò)繹不絕地來(lái)到遵義游玩。6．非文學(xué)作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國(guó)卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來(lái)，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個(gè)體生命的價(jià)值和存在；儒家則把人放在社會(huì)中，說(shuō)的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說(shuō)“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識(shí)到不能像動(dòng)物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢?jiàn)，在古人看來(lái)，吃喝說(shuō)著簡(jiǎn)單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。因此，確實(shí)沒(méi)有哪一個(gè)民族能像中國(guó)人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無(wú)絕對(duì)的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來(lái)調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽(yáng)。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪?cè)瓌t。古人認(rèn)為，這些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國(guó)理念的隱喻。“五味調(diào)和”的說(shuō)法最早見(jiàn)于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說(shuō)商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國(guó)之道。而本味的主張更多來(lái)自文人對(duì)于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩(shī)賦創(chuàng)作、音樂(lè)繪畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說(shuō)：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時(shí)正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂(lè)的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價(jià)值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣(mài)，正在毀滅我們的下一代！外賣(mài)類(lèi)APP“餓了么”近期發(fā)布了中國(guó)外賣(mài)大數(shù)據(jù)，顯示中國(guó)市場(chǎng)用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣(mài)用戶消費(fèi)頻次每周消費(fèi)3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說(shuō)，按照這樣消費(fèi)方式，每周最少有4億份外賣(mài)飛馳在中國(guó)的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個(gè)一次性打包盒和4億個(gè)塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場(chǎng)填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類(lèi)就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬(wàn)噸的塑料傾倒入海洋，中國(guó)的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚(yú)，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會(huì)超過(guò)這些海魚(yú)自身的重量。新西蘭素來(lái)以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見(jiàn)的9種可以商業(yè)捕撈的魚(yú)中，有8種魚(yú)曾長(zhǎng)期經(jīng)常性地?cái)z入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對(duì)人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會(huì)以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱(chēng)為“塑料微?！薄Ｋ庋鄄灰卓匆?jiàn)，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚(yú)類(lèi)市場(chǎng)中，1/4魚(yú)類(lèi)的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個(gè)重要的來(lái)源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€(gè)人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個(gè)來(lái)源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說(shuō)你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過(guò)水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過(guò)水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會(huì)吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚(yú)類(lèi)誤食。最終海魚(yú)又經(jīng)過(guò)捕撈回到餐桌，順利實(shí)現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時(shí)，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，我國(guó)一年的外賣(mài)垃圾重量大約是12萬(wàn)噸，比起我國(guó)每年高達(dá)7560.8萬(wàn)噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣(mài)的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣(mài)是新鮮的。”經(jīng)常吃外賣(mài)的張女士說(shuō)。雖然對(duì)外賣(mài)新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣(mài)店這樣的做法，（外賣(mài)并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，而是用一個(gè)真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋欤笥押臀冶г拐煞蛟絹?lái)越不愛(ài)她了，我問(wèn)她怎么回事。她說(shuō)，上周本來(lái)約好周末在家里買(mǎi)菜做飯，結(jié)果周日一早，他說(shuō)太累了，不如就叫外賣(mài)吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請(qǐng)根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請(qǐng)根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問(wèn)題。4．外賣(mài)已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇“外賣(mài)之我見(jiàn)”的評(píng)論。要求：①觀點(diǎn)明確，條理清楚，表達(dá)得體。②規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言，正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)。③200字左右。④不得透露個(gè)人信息。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)(在第(1)-(7)題中，任選五題，在第(8)

-(10)題中，任選題。_____________，嬌兒惡臥踏里裂。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)望西都，_____________。(張養(yǎng)浩《山坡羊，潼關(guān)懷古》是非木柿，_____________？(紀(jì)昀《河中石獸》)_____________，青鳥(niǎo)股勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)____________，雪上空留馬行處。(岑參(白雪歌送武判官歸京))蹴爾而與之，_____________。(孟子(《魚(yú)我所欲也》)____________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

(李清照《漁家傲》)山舞銀蛇，_____________。(《沁園春雪》)_____________，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!

(郭沫若《雷電頌》)然后我死了，_____________。(艾青《我愛(ài)這土地》)8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面題目?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家______的一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，書(shū)中______、______、______等想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從詩(shī)的題目看，這首詩(shī)是白居易在揚(yáng)州的酒宴上酬答劉禹錫的作品。B．這首詩(shī)的首聯(lián)，敘寫(xiě)作者被貶到荒涼之地二十三年來(lái)的人生經(jīng)歷。C．這首詩(shī)的頷聯(lián)，運(yùn)用兩個(gè)典故分別表達(dá)作者對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。D．這首詩(shī)的頸聯(lián)，對(duì)仗工整，蘊(yùn)含哲理，成為膾炙人口的千古名句。2．這首詩(shī)尾聯(lián)中的“長(zhǎng)精神”表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？10．閱讀文段，回答問(wèn)題輪扁斫輪桓公讀書(shū)于堂上，輪扁①斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎！有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固②，疾則苦而不入③，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”——選自《莊子》①輪扁：制造車(chē)輪的人。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固。指輪孔太大車(chē)輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．是以行年七十而老斫輪/是以先帝稱(chēng)之曰能B．輪人安得議乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．釋椎鑿而上/愛(ài)不釋手2．請(qǐng)翻譯文中劃線的句子古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！3．你從輪扁說(shuō)的這番話中悟出了哪些道理？11．閱讀《我們?yōu)槭裁匆喿x》，回答各題。我們?yōu)槭裁匆喿x梁衡①我們?yōu)槭裁匆喿x？②先講一個(gè)真實(shí)的故事。周日無(wú)事，一個(gè)大人帶著十多歲的孩子在宿舍大院里散步。看到一個(gè)迎親的車(chē)隊(duì)，一群人圍在接新娘的頭車(chē)前急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。上前一看，一個(gè)輪胎癟了。新娘馬上就要下樓，寶馬失前蹄，要誤大事。正當(dāng)大人無(wú)解時(shí)，這個(gè)孩子上前說(shuō)：“沒(méi)事，你使勁用腳踹它?！彼緳C(jī)半信半疑，大家顧不了許多，一頓亂腳。奇跡出現(xiàn)，輪胎漸漸飽滿。人們齊問(wèn)：“這是怎么回事？”孩子慢慢道來(lái)：“這款車(chē)的車(chē)胎被扎后有自充氣功能，只要用腳踹踹就行，還可延長(zhǎng)行駛很多公里，確保你能開(kāi)到維修地點(diǎn)?！备赣H大奇，“你怎么知道？“家里不是訂有《汽車(chē)族》雜志嗎？沒(méi)事閑看來(lái)的。”這是閱讀的作用。閱讀讓你長(zhǎng)知識(shí)，讓你聰明。③其實(shí)，要問(wèn)我們?yōu)槭裁匆喿x，不如先問(wèn)一下為什么要吃飯。人是由物質(zhì)和精神組成的，不吃飯不能長(zhǎng)身體，會(huì)肉體死亡；不閱讀不會(huì)有思想，要精神死亡。正如營(yíng)養(yǎng)不良，會(huì)造成身體發(fā)育的缺陷：面黃肌瘦、腿細(xì)脖長(zhǎng)、雞胸龜背等等，不讀書(shū)也會(huì)造成精神方面的缺陷，如自私、狹隘、孤獨(dú)、浮躁、虛榮、驕傲、多疑、膽怯等等，生活得不陽(yáng)光、不自信、不幸福。有什么樣的閱讀，就有什么樣的收獲。它決定著人的知識(shí)、思想、意志、審美、情趣。這是從人自我豐富的一面來(lái)說(shuō)。④如果你不只是為“美食”，又從閱讀而進(jìn)入了創(chuàng)造，比如寫(xiě)作，就更知閱讀的重要。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)“偷”。背得美文二百篇，不會(huì)作文也會(huì)“搬”。偷什么？從經(jīng)典中偷來(lái)火種，點(diǎn)亮自己。搬什么？搬來(lái)救兵，充實(shí)自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬來(lái)救兵也稱(chēng)王。古人有集句寫(xiě)詩(shī)之法，全用別人舊句。那是一種在閱讀基礎(chǔ)上的積木式訓(xùn)練，常有好作。作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過(guò)閱讀來(lái)解決。當(dāng)你超越閱讀而進(jìn)入寫(xiě)作，發(fā)表了作品時(shí)，別人又開(kāi)始了對(duì)你作品的閱讀。人類(lèi)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進(jìn)。⑤當(dāng)然，這只是以寫(xiě)作為例。三百六十行，不管干哪一行都得先從閱讀入手。因?yàn)殚喿x是啟蒙，是積累，是鑰匙，是開(kāi)關(guān)。那個(gè)十多歲男孩如果對(duì)汽車(chē)一直閱讀研究下去，也許會(huì)成為汽車(chē)發(fā)明家、汽車(chē)大王，正如伽利略、達(dá)爾文、歌德小時(shí)就開(kāi)始對(duì)物理、生物、文學(xué)的閱讀。如果你說(shuō)老了，已胸?zé)o大志，那么，閱讀至少可以疏通頭腦，不至于讓你提前癡呆，輸在了終點(diǎn)線上。再者就算你無(wú)所謂了，也該為下一代裝出一個(gè)閱讀的樣子，別讓他們輸在起跑線上。⑥忽然想到一個(gè)故事。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)為克服軍營(yíng)的枯燥冷寂，提高士氣，向軍隊(duì)提供了1.2億本“軍供版”圖書(shū)。戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了，這些圖書(shū)功勞不小。一個(gè)戰(zhàn)士，配發(fā)槍支、罐頭的同時(shí)還配發(fā)圖書(shū)，這再次說(shuō)明，不管在和平年代，還是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，精神與物質(zhì)同樣不能少。⑦我們?yōu)槭裁匆喿x？⑧為了精神生活，為了健康那一半的生命。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章③一⑥段從哪三方面論述了閱讀的重要作用？3．指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。偷得仙桃能成仙，搬來(lái)救兵也稱(chēng)王。（________）第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)為克服軍營(yíng)的枯燥冷寂，提高士氣，向軍隊(duì)提供了1.2億本“軍供版”圖書(shū)。（________）4．你如何理解“人類(lèi)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進(jìn)這句話的含義？12．①2017年全國(guó)碩士研究生招生考試已結(jié)束，據(jù)報(bào)道，工匠精神列進(jìn)了政治科目考試的考題。②一提工匠精神，人們就想到德國(guó)、日本、瑞士等國(guó)，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)出大量值得稱(chēng)道的精細(xì)產(chǎn)品。比如百達(dá)翡麗、勞力士、江詩(shī)丹頓這些手表，小小機(jī)械表殼里，能有744個(gè)零件，最小的細(xì)如毫發(fā)，一個(gè)頂級(jí)表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這種精益求精、一絲不茍的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。③中國(guó)是一個(gè)制造大國(guó)，但還不是制造強(qiáng)國(guó)。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領(lǐng)域并不掌握核心技術(shù)；我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多；我們有著巨大的產(chǎn)品產(chǎn)量，但粗制濫造、檔次低下的產(chǎn)品也不少……在一些制造業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)特別精于制作鐘表、生產(chǎn)皮鞋乃至?xí)髩鬯镜娜?，?huì)被視作“國(guó)寶”，受到整個(gè)社會(huì)的尊敬，而中國(guó)向來(lái)缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產(chǎn)品享譽(yù)世界的年代，中國(guó)主流社會(huì)對(duì)匠人也并無(wú)太高評(píng)價(jià)，一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無(wú)人之困。④說(shuō)到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。⑤培育工匠精神重在轉(zhuǎn)變觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中，重管理輕技術(shù)、重學(xué)歷輕技能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，應(yīng)隨時(shí)代變化徹底扭轉(zhuǎn)。在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，匠人收入普遍比大學(xué)畢業(yè)生要高，接受職業(yè)教育的孩子同樣被視為“家族的驕傲”，這值得我們反思。提高技能型人才待遇，提升其社會(huì)認(rèn)可度，在全社會(huì)形成一種尊重匠人的文化，是培育大國(guó)工匠的應(yīng)然之舉，我們應(yīng)做好這道文化考題。⑥打破固有的偏見(jiàn)，在全社會(huì)營(yíng)造和確立一種推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，就像瑞士的鐘表匠那樣，從容淡泊、精益求精、匠心不改，畢生做好一件事，做到近乎完美。(出自《光明日?qǐng)?bào)》，文章有改動(dòng))1．通讀全文，概括本文的主要觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）。2．第②段寫(xiě)勞力士等手表制作精細(xì)的事例，在文中的用意是什么？3．請(qǐng)閱讀全文，用“首先……然后……接著……最后……”的句式，簡(jiǎn)要概括本文的的論證思路。13．閱讀下面記敘文，完成小題①開(kāi)學(xué)了。家里還沒(méi)有為我湊夠?qū)W費(fèi)。望著小伙伴背著書(shū)包上學(xué)的身影，我心里急，忍不住流出了淚水，看見(jiàn)母親憔悴的臉色，就再不好說(shuō)什么，不忍心催逼母親。母親，她心里比我還急啊。②母親為了湊夠?qū)W費(fèi)，就到公社供銷(xiāo)社門(mén)市部，打聽(tīng)人家收購(gòu)什么，供銷(xiāo)社的人告訴她：廢銅、廢鐵、戒指、耳環(huán)、手鐲、銅錢(qián)、用過(guò)的牙膏管等都收購(gòu)?？墒牵依镌缫褯](méi)有這些東西的蹤影了，外婆留給母親的那對(duì)手鐲，早在前些年就變賣(mài)了。母親想了一想，房門(mén)前院壩里還有幾十苗掃帚秧，只是剛剛破土出苗，她問(wèn)供銷(xiāo)社能否預(yù)訂這些掃帚秧，先給點(diǎn)錢(qián)為孩子支付學(xué)費(fèi)，到秋天再送來(lái)用掃帚秧扎好的掃帚，回答說(shuō)：不行。母親又向供銷(xiāo)社的人借錢(qián)，回答說(shuō)：不行。③這是報(bào)名的最后一天了，今天一過(guò)，學(xué)校就停止報(bào)名。怎么辦？母親擦了擦淚水，抬起頭，她看見(jiàn)了自己，她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷(xiāo)社墻上的鏡子，忠實(shí)地映出了母親的形象，她看見(jiàn)自己痛苦的神色，眼角眉梢，每一根皺紋，都告訴她，她在受難，同時(shí)也在告訴她，她在為孩子而受難，她想付出，但她沒(méi)有什么可以付出，她愛(ài)，卻無(wú)法表達(dá)和做。她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷(xiāo)社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。這無(wú)知的頭發(fā)，它們不知道母親的痛苦，它們?cè)谳p松地?fù)u曳著，在別人的鏡子里搖曳著，在公家的鏡子里搖曳著。希望，從母親的眼中升起，希望，劃過(guò)供銷(xiāo)社的鏡面——母親像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的秘密和希望，她幾乎高聲喊起來(lái)：我有頭發(fā)，你們不是也收購(gòu)頭發(fā)嗎？把我的頭發(fā)收購(gòu)了吧?、苣赣H取來(lái)剪刀，咔嚓幾聲，就剪去自己兩條發(fā)辮。⑤供銷(xiāo)社的人都愣住了，好像被什么東西猛地震驚或觸動(dòng)了。這感動(dòng)他們的力量，不來(lái)自神靈或帝王，不來(lái)自夢(mèng)或想象——在貧困和愚昧的歲月里，多數(shù)人都失去了做夢(mèng)或想象的能力。⑥這感動(dòng)他們的力量，來(lái)自我貧困的母親，來(lái)自那一縷頭發(fā)。而那縷頭發(fā)僅僅能換來(lái)：五分錢(qián)。⑦一位好心的阿姨，被感動(dòng)得流出了淚水。她知道那五分錢(qián)絕對(duì)不夠交學(xué)費(fèi)，下班以后，她打聽(tīng)到我家的住處，送給母親兩元錢(qián)。她是這樣說(shuō)的：大嫂，你的頭發(fā)錢(qián)，我們計(jì)算錯(cuò)了，少給了你二元錢(qián)，我們給你補(bǔ)上，你快去送孩子到學(xué)校報(bào)名吧。⑧母親流淚收下了錢(qián)。她心里明白，這是好心人在幫助她，她的頭發(fā)哪會(huì)那么值錢(qián)。⑨多年以后，母親給我講這件往事，卻是那么平靜，而且總是責(zé)怪她自己沒(méi)出息，苦了自己的孩子。說(shuō)起那位供銷(xiāo)社的阿姨，她總是眼睛濕潤(rùn)，讓我不要忘了那阿姨，好好報(bào)答那阿姨。我打聽(tīng)了好多人，至今不知道那位阿姨住在什么地方，叫什么名字。她和我母親年齡相近，如今八十多歲了吧。我只能在內(nèi)心里祝福她，感念她。⑩我在想，當(dāng)母親——那時(shí)母親剛過(guò)三十歲，當(dāng)她剪去自己頭發(fā)的時(shí)候，一定不會(huì)有人覺(jué)得母親的形象丑陋，不，我一無(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔。?如今，母親老了。一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。?我凝視母親的白發(fā)，想那遙遠(yuǎn)的往事，內(nèi)心里就變得清潔、深情，充滿感激和慈悲——這是匍匐于神靈面前也不一定能得到的一種凈化、升華、圣潔的感覺(jué)……1．閱讀①-⑧段，體會(huì)母親在為我籌集學(xué)費(fèi)過(guò)程中情感的變化，完成填空。著急——（_____）——激動(dòng)——（_____）2．根據(jù)要求，請(qǐng)賞析下列詞語(yǔ)或句子的表達(dá)效果。（1）她看見(jiàn)了自己的頭發(fā)——供銷(xiāo)社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（2）一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。（從修辭的角度賞析）3．聯(lián)系上下文，分析第②段在文中的作用。4．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“我一無(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)一句話，使之構(gòu)成排比。（4分）浩浩長(zhǎng)江，巍巍長(zhǎng)城，山川形勝，風(fēng)俗人文……中華之美，異彩紛呈：中華之美，美在武術(shù)，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；美在音樂(lè)，鼓瑟笙簫，演奏美妙旋律；（1）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿；（2）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保畎讚P(yáng)起那面執(zhí)著的風(fēng)帆，到達(dá)他所追尋的“滄海”岸！親愛(ài)的同學(xué)們，我們的心中，同樣有著屬于自己的一面小小風(fēng)帆。那面風(fēng)帆或許是我們童年的夢(mèng)想、現(xiàn)在的追求……抑或是我們正在享受的親情、友誼、關(guān)愛(ài)……抑或是我們心中鐫刻的快樂(lè)、勇敢、自信……抑或是我們堅(jiān)守的努力、奮斗、超越……風(fēng)帆上還可能寫(xiě)著我們所熱愛(ài)的文學(xué)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)……揚(yáng)起那面風(fēng)帆，你就會(huì)跨越那片“滄?！保竭_(dá)你理想的彼岸……請(qǐng)以《揚(yáng)起________的風(fēng)帆》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不得套作抄襲；④文中不能出現(xiàn)與自己有關(guān)的真實(shí)姓名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C詞語(yǔ)中加橫線字的讀音正確。A花團(tuán)錦簇（cù）。B訕笑（shàn）；鋒芒畢露（lù）。D長(zhǎng)吁短嘆（xū）。2、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。3、B【解析】

A.蔚藉——慰藉；C.怡笑大方——貽笑大方；D.神彩奕奕——神采奕奕；故選B。4、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、A【解析】

B.成分殘缺：去掉“通過(guò)”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。6、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣(mài)覆蓋用戶規(guī)模還是市場(chǎng)規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長(zhǎng)速度都在2014年開(kāi)始放緩。2．中國(guó)人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問(wèn)題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國(guó)崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣(mài)大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚(yú)類(lèi)含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動(dòng)國(guó)人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣(mài)用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。②偷換概念，外賣(mài)塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣(mài)垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣(mài)。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來(lái)源為日常所用的個(gè)人護(hù)理用品，而外賣(mài)不屬于個(gè)人護(hù)理用品，但是他又把它歸罪于外賣(mài)。④夸大其詞，外賣(mài)所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽(tīng)。4．示例：外賣(mài)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭(zhēng)的事實(shí)，從外賣(mài)用戶規(guī)模、市場(chǎng)規(guī)模的逐年上升可以得到證實(shí)，我們的生活離不開(kāi)外賣(mài)。外賣(mài)也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對(duì)于現(xiàn)代的我們?cè)絹?lái)越隔膜，對(duì)我們而言，吃飯就是吃飯。外賣(mài)也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡(jiǎn)單粗暴的外賣(mài)沖擊得七零八落，另外外賣(mài)也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣(mài)的現(xiàn)實(shí)，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點(diǎn)?！窘馕觥?．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng)，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣(mài)用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)”和“在線餐飲外賣(mài)市場(chǎng)規(guī)模及預(yù)測(cè)”為陳述對(duì)象。橫向找到“年份”項(xiàng)目，縱向找到“增長(zhǎng)率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣(mài)覆蓋用戶規(guī)模還是市場(chǎng)規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長(zhǎng)速度都在2014年開(kāi)始放緩的結(jié)論。2．考查對(duì)材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來(lái)調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽(yáng)”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會(huì)以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時(shí)，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。3．要求簡(jiǎn)要分析【各方聲音】中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問(wèn)題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點(diǎn)內(nèi)容，找出明顯的錯(cuò)誤，一一指出即可。如將未然當(dāng)已然：將2020年外賣(mài)用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模。混淆概念：把外賣(mài)垃圾與生活垃圾混淆，從塑料角度一概否定外賣(mài)。危言聳聽(tīng)：外賣(mài)所產(chǎn)生的環(huán)境毀滅下一代。4．時(shí)事短評(píng)。首先寫(xiě)好引子。比如你討論的外賣(mài)的問(wèn)題，要點(diǎn)明。分析外賣(mài)對(duì)社會(huì)、對(duì)人們、對(duì)自然生態(tài)等的影響。當(dāng)然，提出對(duì)外賣(mài)的看法時(shí)，一定要一分為二，辯證地去看。優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)要汲取，缺點(diǎn)與不足要有改進(jìn)措施。絕不能一棍子打死，也不能一切安好。論據(jù)要有典型性，具有說(shuō)服力。說(shuō)理要有深度。寫(xiě)評(píng)論，要在說(shuō)理上下功夫。一篇評(píng)論，說(shuō)理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。此外，評(píng)論寫(xiě)作還要注意寫(xiě)得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使評(píng)論寫(xiě)得更好。7、布衾多年冷似鐵意躊躇豈能為暴漲攜之去蓬山此去無(wú)多路山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君乞人不屑也九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉原馳蠟象把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗連羽毛也腐爛在土地里面【解析】古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“衾”“躊躇”“攜”“蓬”“屑”“蠟”等字的書(shū)寫(xiě)。8、儒勒·凡爾納（或者“凡爾納”）海底潛艇人類(lèi)登月太空飛行【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。書(shū)中的想像事物如海底潛艇、人類(lèi)登月、太空飛行等現(xiàn)在都已成為現(xiàn)實(shí)。二、閱讀9、1．A2．要振作精神，重新投入到生活中去，表達(dá)自我振奮精神的決心?！窘馕觥?．試題分析：從詩(shī)歌的題目看，這首詩(shī)歌是在揚(yáng)州的酒宴上劉禹錫酬答白居易的作品，不是白居易寫(xiě)給劉禹錫的?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：此類(lèi)題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)歌中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。“長(zhǎng)”意為振作，“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”意為今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”流露出的不是憂憤不平之情，而是一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，表示要振作精神，重新投入到生活中去?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．B2．古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，既然這樣，那么您讀的書(shū)，不過(guò)就是古人留下的糟粕罷了！3．一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。【解析】1．A．因此。B．怎么/養(yǎng)生。C．接受。D．放下。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：然則：既然這樣，那么。糟粕：比喻事物粗劣無(wú)用的部分。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。《輪扁斫輪》是莊子虛構(gòu)的一個(gè)故事。它通過(guò)輪扁講述自己砍制車(chē)輪的體會(huì)，說(shuō)明了三方面的道理：一是不論做什么事都要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，要靠自己從實(shí)踐中摸索出規(guī)律；二是時(shí)代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應(yīng)，手中所做要能符合心中所想。譯文：齊桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下砍削（木材）制作車(chē)輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來(lái)，問(wèn)齊桓公說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，您所讀的是什么書(shū)呀？”桓公說(shuō)：“是（記載）圣人之言（的書(shū)）?！庇謫?wèn)：“圣人還在嗎？”桓公說(shuō)：“已經(jīng)死去了。”輪扁說(shuō)：“既然這樣，那么您所讀的書(shū)不過(guò)是圣人留下的糟粕罷了?！被腹f(shuō)：“我讀書(shū)，做輪子的匠人怎么能議論？說(shuō)出道理就可以放過(guò)你，沒(méi)有道理可說(shuō)就要處死。”輪扁說(shuō)：“我是從我做的事情看出來(lái)的。砍削（木材）制作輪子，（榫頭）做得過(guò)于寬緩，就會(huì)松動(dòng)而不牢固，做得太緊了，又會(huì)滯澀而難以進(jìn)入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規(guī)律。這種火候嘴里說(shuō)不出來(lái)，但是有個(gè)規(guī)律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車(chē)輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書(shū)不過(guò)就是古人留下的糟粕罷了！”11、1．閱讀是為了健康自己的精神生命2．閱讀可以豐富自我：閱讀有益于寫(xiě)作；從事哪一行都得先從閱讀入手3．比喻論證舉例論證4．閱讀經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)（模仿）人家的作品，創(chuàng)造自己的作品【解析】1．?本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的概括能力。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”“所以”“總之”“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細(xì)閱讀文章，分析本文最后兩句“我們?yōu)槭裁匆喿x？為了精神生活，為了健康那一半的生命?！笨筛爬ㄖ行恼擖c(diǎn)為：閱讀是為了豐富健康的精神生活。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。閱讀文章③一⑥段，可由重點(diǎn)語(yǔ)句“這是從人自我豐富的一面來(lái)說(shuō)”“比如寫(xiě)作，就更知閱讀的重要。”“三百六十行，不管干哪一行都得先從閱讀入手?！备爬ㄗ鞔稹?．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容?！巴档孟商夷艹上桑醽?lái)救兵也稱(chēng)王”是比喻論證，“美國(guó)為克服軍營(yíng)的枯燥冷寂……”舉了美國(guó)的例子，是舉例論證的方法。4．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解?？山Y(jié)合文中作者的觀點(diǎn)“作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過(guò)閱讀來(lái)解決。當(dāng)你超越閱讀而進(jìn)入寫(xiě)作，發(fā)表了作品時(shí)，別人又開(kāi)始了對(duì)你作品的閱讀。人類(lèi)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進(jìn)。”理解，自己閱讀經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)并模仿別人的作品，然后創(chuàng)造出自己的作品，這就是“螺旋式前進(jìn)”。12、1．我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。（或：全社會(huì)要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。）2．列舉勞力士手表的事例，是為了和下文我國(guó)制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實(shí)形成對(duì)比，并由此進(jìn)一步分析原因，得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點(diǎn)“我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”（意對(duì)即可）。3．首先，由2017年碩士研究生考題，引出了本文的論題“工匠精神”；然后，運(yùn)用對(duì)比論證，將中國(guó)和一些制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，分析中國(guó)制造業(yè)存在的問(wèn)題，指出中國(guó)缺少“支撐工匠精神的匠心文化”；接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”；最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點(diǎn)“我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。本文的中心論點(diǎn)是：我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。點(diǎn)睛：中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)在文中反復(fù)提到，難度不大。2．本題考查事實(shí)論據(jù)的作用，要聯(lián)系本文中心論點(diǎn)來(lái)分析。第②段寫(xiě)勞力士等手表制作精細(xì)的事例，是為了和下文我國(guó)制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實(shí)形成對(duì)比，并由此得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點(diǎn)“我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。首先，引出了本文的論題“工匠精神”，然后，運(yùn)用對(duì)比論證，指出中國(guó)缺少“支撐工匠精神的匠心文化”，接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”，最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點(diǎn)“我國(guó)迫切需要營(yíng)造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。13、1．痛苦感動(dòng)2．(1)搖曳是指搖擺不停，生動(dòng)地寫(xiě)出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美。(2)比喻，生動(dòng)地寫(xiě)出了母親的蒼老、艱辛和母愛(ài)的圣潔偉大，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。3．寫(xiě)出了家境貧寒，母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)而不能，體現(xiàn)了母親對(duì)我真摯的愛(ài)，為后文母親賣(mài)頭發(fā)做鋪墊。4．母親一無(wú)所有，非常貧困，但是為了給我湊學(xué)費(fèi)而毅然剪去自己的頭發(fā)，這份真切的愛(ài)是偉大的、崇高的、神圣的，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。（意思對(duì)即可）【解析】

1．分析人物的情感變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的情感，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的情感變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取表現(xiàn)心情的詞語(yǔ)。如第一空可直接提取第3段的“痛苦”作為答案；第二空可直接提取第6段的“感動(dòng)”作為答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語(yǔ)的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“搖曳著母親的頭發(fā)”中的“搖曳”的本義：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣子。語(yǔ)境義：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美，表達(dá)了對(duì)母親的愛(ài)與贊美。（1）“一頭白犮，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪”運(yùn)用了典型的比喻修辭手法，答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的手法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義和對(duì)抒發(fā)情感的意義。3．要求分析第②段在文中的作用。從內(nèi)容上看，寫(xiě)出了母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)的情況，突出了母親對(duì)我真摯的愛(ài)，揭示了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，“回答說(shuō)：不行，母親又向供銷(xiāo)社的人借錢(qián)，回答說(shuō)：不行”等內(nèi)容為后文母親賣(mài)頭發(fā)做鋪墊。由此推動(dòng)了故事情節(jié)的向前發(fā)展。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。“我一無(wú)所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”一句寫(xiě)出了母愛(ài)的圣潔與偉大，這句議論明顯是我對(duì)母親的感激和贊美。用飽含感情的句子，道出了對(duì)母親深沉的愛(ài)。應(yīng)了“誰(shuí)言寸