公開課課件2-《關(guān)于世界觀的學(xué)說》

生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于哲學(xué)源于哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門哲學(xué)的任務(wù)復(fù)習(xí)回顧人類的實踐活動人們對實踐的追問和對世界的思考給人智慧、使人聰明的學(xué)問是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界二、關(guān)于世界觀的學(xué)說贛榆智賢中學(xué)高二李雪平哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個關(guān)系三個概念學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.什么是世界觀？哲學(xué)與世界觀有何關(guān)系？

2.什么是方法論？世界觀與方法論有何關(guān)系？

3.哲學(xué)與具體科學(xué)有何關(guān)系？

4.歸納什么是哲學(xué)？要求：5到6分鐘時間預(yù)習(xí)教材找到答案，并作出相應(yīng)的標(biāo)記。自主學(xué)習(xí)世界觀：

人們對整個世界的總的看法和根本觀點。自然界、人類社會、人的思維或意識不是對某類事物的觀點,不是零散的具體的看法.世界觀=哲學(xué)?深空宇宙注意：A、世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；B、是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的；小明生病了，高燒不退。他的家人的反應(yīng)：七十多歲的奶奶說：這是神靈降罪??！她冒雪爬上海拔一千多米的高山，到山上的寺廟。祈求“神靈”為她生病的孫子降福，早日康復(fù)。媽媽不信神，她選擇了帶小明去醫(yī)院，在醫(yī)生的治療下，小明終于退燒，逐漸好轉(zhuǎn)。探究一：1.奶奶有世界觀嗎？是哲學(xué)家嗎？2.世界觀與哲學(xué)有何異同？小明生病了······合作探究對牛彈琴思考：人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？

因為哲學(xué)與一般人的世界觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的，缺乏理論的論證，而哲學(xué)則是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀哲學(xué)區(qū)別含義不同形成不同聯(lián)系自發(fā)形成注意：是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。是關(guān)于世界觀的學(xué)問加以理論化系統(tǒng)化形成①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分。探究二：1.為什么奶奶和媽媽的做法不同？2.說明了世界觀與方法論有何關(guān)系？小明生病了······合作探究方法論世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮勤勉、刻苦人命天注定頹廢、消沉世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系①一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個方面，不可分割人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法內(nèi)涵不同人們對于整個世界的總的看法和根本觀點

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。具體科學(xué)之和=哲學(xué)?人們在實踐中

形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等文藝學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等心理學(xué)、邏輯學(xué)等蘋果落地牛生牛，羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體科學(xué)的個別規(guī)律哲學(xué)的普遍規(guī)律

十九世紀(jì)思想界的中心人物達爾文，他的進化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的”。在進化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ)）。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。以上內(nèi)容說明了什么？牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運動的初始切線力時，屈從于神學(xué)，把太陽系運動的原因歸到上帝的“第一推動力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進的步伐。這段材料說明了什么？哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個世界某一具體領(lǐng)域揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)。②具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。④哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系?？偨Y(jié)新課什么是哲學(xué)？從本義上看：從世界觀角度看：從方法論角度看：從具體科學(xué)角度看：哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對具體科學(xué)的概況和總結(jié)1.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。2.世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。3.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。5.哲學(xué)就是世界觀。6.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。7.具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。8.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。9.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。10.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系。判斷：ABBBBBBBBB

1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀之間關(guān)系的說法中，不正確的是（）

A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀

C.哲學(xué)是將世界觀系統(tǒng)化理論化的學(xué)說

D.哲學(xué)與世界觀既相區(qū)別又相聯(lián)系

2.下列屬于方法論的是

A．人定勝天

B．上帝創(chuàng)造一切

C．具體問題具體分析

D．世界是一團永恒的“活火”

C牛刀小試B3.哲學(xué)與世界觀的區(qū)別是Ａ.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ.世界觀人人都有，人人都是哲學(xué)家Ｃ.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ.哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的

C4.哲學(xué)知識與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A.前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識B.后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導(dǎo)作用