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第三課文化的多樣性與文化傳播

順德李兆基中學(xué)梁倩雯本課導(dǎo)讀1.世界文化多樣性的表現(xiàn)是什么2.為什么世界文化具有多樣性?3.如何尊重文化多樣性?感受文化多樣性感受文化多樣性請(qǐng)選取“一帶一路”的沿線國(guó)家一個(gè)地方設(shè)計(jì)一份簡(jiǎn)要文化深度游旅游攻略,注意旅游的時(shí)節(jié)以及必游景點(diǎn),以領(lǐng)略當(dāng)?shù)匚幕?。旅游時(shí)節(jié)(民族節(jié)日)必游景點(diǎn)(地標(biāo)、名勝古跡)選取原因順德一日游北京五日游東亞七天游歐洲十天游端午節(jié),中秋節(jié)清暉園春節(jié),元宵節(jié)長(zhǎng)城、故宮、頤和園泰國(guó):潑水節(jié)、萬佛節(jié)印度:泰姬陵柬埔寨:吳高窟復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)萬圣節(jié)、感恩節(jié)古羅馬斗獸場(chǎng)、凱旋門、埃菲爾、鐵塔羅浮宮一、異彩紛呈,交相輝映(文化多樣性含義及表現(xiàn))1.含義:

世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的獨(dú)特文化。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。2.重要表現(xiàn):民族節(jié)日文化遺產(chǎn)(一)民族節(jié)日1、含義(形成):蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀.2、作用:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。3、功能:透過傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。1、地位:是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。相關(guān)鏈接★世界遺產(chǎn)分為三類:文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。★人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(二)文化遺產(chǎn)★對(duì)于那些古跡文化,有的人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù),讓其順其自然被歷史淘汰,你如何看待這種觀點(diǎn)?(二)文化遺產(chǎn)3、保護(hù)的方式:聯(lián)合國(guó)教科文組織決定,以名錄的方式確定世界文化遺產(chǎn),并給予保護(hù)。1、地位:是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。2、作用:對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。深度探究一帶一路·千年之約結(jié)合材料,說明“一帶一路·千年之約”文藝作品《水墨私語(yǔ)》所體現(xiàn)的世界文化特點(diǎn)。Q1:中西文化差異具體體現(xiàn)在那些地方?這種文化差異在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)是否普遍?簡(jiǎn)要說明Q2:存在這樣的中西文化差異好事還是壞事?只有一種民族文化會(huì)出現(xiàn)什么情況?Q3:全球化的進(jìn)程和一帶一路的推進(jìn)會(huì)不會(huì)使中西文化差異逐漸消失?決定中西醫(yī)文化差異的根本原因是什么?Q4:既然中西文化差異這么大,為什么能有這樣的中西結(jié)合作品呈現(xiàn)?為什么不同民族文化之間能進(jìn)行對(duì)話交流?深度探究一帶一路·千年之約二、透視文化多樣性結(jié)合材料,說明“一帶一路·千年之約”文藝作品《水墨私語(yǔ)》所體現(xiàn)的世界文化特點(diǎn)。Q1:中西文化差異具體體現(xiàn)在那些地方?這種文化差異在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)是否普遍?簡(jiǎn)要說明Q2:存在這樣的中西文化差異好事還是壞事?只有一種民族文化會(huì)出現(xiàn)什么情況?Q3:全球化的進(jìn)程和一帶一路的推進(jìn)會(huì)不會(huì)使中西文化差異逐漸消失?決定中西文化差異的根本原因是什么?Q4:既然中西文化差異這么大,為什么能有這樣的中西結(jié)合作品呈現(xiàn)?為什么不同民族文化之間能進(jìn)行對(duì)話交流?1.文化是民族的(個(gè)性)文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。作用:沒有各民族、不同特色的文化,就沒有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷五彩繽紛的景象。原因:同時(shí),各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等多種因素的不同,決定了各民族文化存在著差異2.文化又是世界的(共性)各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分原因:由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。文化既是民族的,又是世界的。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?地位)一帶一路帶著中國(guó)風(fēng)積極走出去-14-中國(guó)長(zhǎng)壽吉祥和平安寧法國(guó)惡鳥愚蠢-15-范冰冰想要借仙鶴

平步青云,展示高貴,

但法國(guó)人并不買帳

反被認(rèn)為“愚蠢”

真是丟人丟到國(guó)外

去了。觀點(diǎn)一把仙鶴視為惡鳥是法國(guó)文化的問題,與我們無關(guān)。我們的文化就是最優(yōu)秀的,不必管他們理解不理解觀點(diǎn)二尊重文化多樣性思考:你贊同哪一種觀點(diǎn)?為什么認(rèn)同本民族的文化尊重其他民族的文化尊重文化多樣性發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A.這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。B.起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用C.是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基認(rèn)同本民族的文化尊重其他民族的文化尊重文化多樣性發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的

必然要求A.這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。B.起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用C.是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A.一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。B.推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮-18-范冰冰想要借仙鶴

平步青云,傳達(dá)和

平、展示高貴,但

人家法國(guó)人不買帳

啊,反被認(rèn)為“愚蠢”真是丟人丟到國(guó)外

去了。觀點(diǎn)一把仙鶴視為惡鳥是他們國(guó)家文化的問題,與我們無關(guān)。我們的文化就是最優(yōu)秀的,不必管他們理解不理解觀點(diǎn)二遵循各民族文化一律平等的原則妄自菲薄妄自尊大思考:如何評(píng)價(jià)這兩種觀點(diǎn)?如何對(duì)待文化的多樣性?文化多樣性尊重態(tài)度為什么怎么樣認(rèn)同本民族的文化尊重其他民族的文化發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求首先……培育好,發(fā)展好本民族又要尊重其他民族文化遵循各民族文化一律平等的原則三、尊重文化多樣性(Why,How)1、態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2、為什么(必要性):(1)是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化精髓都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。(2)是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。3、原則:遵循一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和諧共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(具體要求)異彩紛呈,交相輝映基本表現(xiàn)形式:民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)透視文化多樣性文化多樣性及表現(xiàn)文化是民族的,又是世界的尊重文化多樣性對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的必要性對(duì)待文化多樣性的原則民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)世界文化的多樣性本課小結(jié):1.下列正確反映民族文化與民族節(jié)日的關(guān)系的表述是A.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀B.民族文化是民族節(jié)日的表現(xiàn)形式C.民族節(jié)日是民族文化的總匯D.民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A練兵場(chǎng)2,世界戲劇節(jié)在北京舉行,來自16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近40個(gè)節(jié)目亮相,贏得了好評(píng)。這表明A其他民族的文化成果都可以為我所用B尊重民族文化多樣性首先要尊重其他民族的文化C不同民族的文化可以相互融合,走向同一D不同民族的文化可以平等交流相互借鑒D練兵場(chǎng)3.“在進(jìn)行文化比較時(shí),一個(gè)重要的‘政治正確’的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢態(tài)度,一種無益的心理自慰,也是一種學(xué)術(shù)淺薄?!狈磳?duì)文化中心主義(

)①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展③是尊重差異、平等相處的要求④是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣之分的表現(xiàn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A練兵場(chǎng)說鞏固延伸2015年10月5日晚,“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單揭曉,來自中國(guó)的女藥學(xué)家屠呦呦獲獎(jiǎng),以表彰她對(duì)瘧疾治療所做的貢獻(xiàn)。屠呦呦獲獎(jiǎng)給國(guó)人帶來振奮的喜悅之余,也出現(xiàn)了各種不同聲音,爭(zhēng)論最多的是諾獎(jiǎng)該不該給中醫(yī)記功。“中醫(yī)與西醫(yī)誰(shuí)該加冕”的背后,折射出由來已久的中西醫(yī)之爭(zhēng)。近百年來,西醫(yī)東漸,占據(jù)國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)的主流地位,與之相對(duì)應(yīng)的是中醫(yī)邊緣化。諾獎(jiǎng)?wù)摴π匈p

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