云南省大姚一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期九月模考試題六

PAGEPAGE11云南省大姚一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期九月模考試題（六）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)所須要的、在自然界存在的物質(zhì)(材料)和動(dòng)力的自然來(lái)源。廣義的資源，則是指人類(lèi)用來(lái)幫助從事肯定活動(dòng)、以達(dá)到肯定目的的一切要素和有利條件的總和。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，資源就是人類(lèi)活動(dòng)所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類(lèi)資源可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類(lèi)是不行貯存、節(jié)約的資源，如時(shí)間、留意力、記憶力、思維實(shí)力等。在信息社會(huì)中，正確認(rèn)知留意力資源，具有重要意義。為什么說(shuō)留意力是一種資源呢？人類(lèi)活動(dòng)的一個(gè)重要特征是它的定向性，即有意識(shí)、有安排地達(dá)到肯定的目的。人類(lèi)活動(dòng)的定向性，要求人在活動(dòng)過(guò)程中，必需使自己的意志聽(tīng)從這個(gè)過(guò)程的目標(biāo)。人的定向活動(dòng)是由提出的任何或某種活動(dòng)安排來(lái)組織的，而要完成這種組織活動(dòng)，一個(gè)重要的、不行缺少的心理因素就是留意力。所以，留意是人的活動(dòng)的基本特征，是人的有目的活動(dòng)和定向探究活動(dòng)的前提，是人的活動(dòng)達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件；留意力確定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類(lèi)活動(dòng)不行缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過(guò)程的一個(gè)最基本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動(dòng)指向和集中于肯定事物時(shí)，就是留意。留意和相識(shí)過(guò)程分不開(kāi)，它是一切相識(shí)過(guò)程的開(kāi)端。雖然留意不是一種獨(dú)立的相識(shí)活動(dòng)，但它表現(xiàn)在相識(shí)過(guò)程(知覺(jué)、記憶、思維等)的內(nèi)部而與這些過(guò)程不行分別，在人的一切活動(dòng)中起著重要的作用，它對(duì)人的各種心理過(guò)程和操作活動(dòng)均有調(diào)整作用。留意力表現(xiàn)了人的心理過(guò)程進(jìn)行的動(dòng)力特征，是人的特性品質(zhì)和實(shí)力結(jié)構(gòu)的重要因素。沒(méi)有高度發(fā)展的留意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長(zhǎng)時(shí)間的困難的思維活動(dòng)。在信息爆炸的時(shí)代，人的留意力是一種特別有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺(jué)記憶，若不加以留意，很快就會(huì)丟失。因此，留意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺(jué)信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可共享性，而留意力作為資源是不行替代、不行共享的。今日，人們要學(xué)會(huì)合理有效地安排并運(yùn)用留意力。(節(jié)選自李志昌《信息資源和留意力資源的關(guān)系》，有刪改)1.下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是()A．資源包括材料、能源、時(shí)間、信息、留意力等，有狹義、廣義之分，有的可以貯存、節(jié)約，有的不能貯存、節(jié)約。B．心理活動(dòng)指向和集中于某一事物時(shí)就是留意，留意是相識(shí)過(guò)程的開(kāi)端，對(duì)人的各種心理過(guò)程和操作活動(dòng)均有調(diào)整作用。C．留意力確定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，體現(xiàn)了人的特性品質(zhì)和實(shí)力結(jié)構(gòu)，是一種不行或缺的心理因素。D．在狀況多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的時(shí)代，人們從事各種活動(dòng)，尤其從事各種思維活動(dòng)，必需擁有高度發(fā)展的留意力。2.下列語(yǔ)句的含義，不能體現(xiàn)“留意力”重要性的一項(xiàng)是()A．右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方，不能兩成。B．兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專(zhuān)心一也。3.下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是()A．留意力是一種特別有限的心理資源，不行替代，不行共享，因此可以和物質(zhì)、能量等資源同日而語(yǔ)，等同看待。B．信息是一種重要資源，留意力也是一種重要資源。在任何時(shí)候，人的留意力都是一種稀缺資源。C．從留意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無(wú)關(guān)的方面，“信息閉塞”解除了一些無(wú)謂的干擾，可能也是有好處的。D．合理、有效地安排、運(yùn)用留意力是勝利的要素，不能合理運(yùn)用留意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無(wú)成。(二)好用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成4-6題。材料一才智城市是數(shù)字城市的升級(jí)版，是將來(lái)城市的高級(jí)形態(tài)。才智城市以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、3S(RS遙感、GPS全球定位系統(tǒng)、GIS地理信息系統(tǒng))等新一代信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的才智化，使城市具有才智感知、反應(yīng)、調(diào)控的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)才智城市，首先要推動(dòng)數(shù)字化，使我們生活的世界可以通過(guò)數(shù)字表述出來(lái);繼而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將數(shù)字化的城市部件傳輸連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，如電子商務(wù)、電子政務(wù)等;再在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)局部智能反應(yīng)與調(diào)控，如智能收費(fèi)、智能交通、智能工廠等;最終實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)，城市各部分功能在人類(lèi)才智的驅(qū)使下優(yōu)化運(yùn)行，基本建成才智城市。(選自《才智城市的特征和“痛點(diǎn)”》，有刪改)(材料二:材料三：改革開(kāi)放幾十年來(lái)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。從2012年起，我國(guó)已有超過(guò)一半的人口居住在城市，城市作為社會(huì)發(fā)展的中心，與百姓的生活休戚相關(guān)。盡管我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展速度很快，但城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的一系列城市問(wèn)題如能源短缺、環(huán)境污染、交通堵塞、食品平安等凸顯，部分地區(qū)“城市病”問(wèn)題日益嚴(yán)峻，城市發(fā)展面臨眾多挑戰(zhàn)。為解決城市發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)才智城市已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展不行逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息通信技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，為才智城市的建設(shè)供應(yīng)了信息基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)支撐。（選自《破解城市發(fā)展難題才智城市開(kāi)出一劑良“藥”》，有刪改）材料四：才智城市建設(shè)在實(shí)踐中面臨一些亟須解決的問(wèn)題。一是“有產(chǎn)無(wú)智”。一些地方的才智城市建設(shè)成為企業(yè)兜售設(shè)備的“競(jìng)標(biāo)場(chǎng)”，加上產(chǎn)業(yè)發(fā)展沖動(dòng)，盲目上馬才智城市項(xiàng)目。二是“有智無(wú)慧”。一些地方的才智城市建設(shè)局限在智能管控領(lǐng)域，既忽視了多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性，也忽視了政府與社會(huì)的協(xié)同性，不同部門(mén)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)互不聯(lián)通，存在“數(shù)據(jù)隔離”問(wèn)題。三是“有慧無(wú)惠”。一些地方的才智城市建設(shè)與城市居民的需求脫節(jié)，沒(méi)有真正服務(wù)于以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。才智城市建設(shè)要進(jìn)行冷靜的思索、周密的規(guī)劃，盡量避開(kāi)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。才智城市建設(shè)既不能落入資本驅(qū)動(dòng)的陷阱，也不能落入技術(shù)驅(qū)動(dòng)的陷阱。要了解城市運(yùn)行各方面、各領(lǐng)域的真正需求，保證才智城市建設(shè)能夠促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。才智城市建設(shè)絕不僅僅是購(gòu)置一些冷冰冰的技術(shù)設(shè)備，而是要服務(wù)于人民群眾。勝利的才智城市建設(shè)肯定要堅(jiān)持以人民為中心，將技術(shù)嵌入城市居民日常生活，推動(dòng)城市居民廣泛、有序地參加到城市發(fā)展中來(lái)，以此提高城市治理水平，實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市包涵性發(fā)展。（選自《才智城市建設(shè)須留意可持續(xù)和包涵性》，有刪改）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.才智城市建立在數(shù)字城市的基礎(chǔ)之上，以新一代信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的才智化，是將來(lái)城市發(fā)展的必定方向。B.從形態(tài)上看，才智城市是一個(gè)超困難的巨系統(tǒng)，由多系統(tǒng)、多技術(shù)、多領(lǐng)域、多應(yīng)用、多終端組成，是一個(gè)困難的系統(tǒng)組合。C.從趨勢(shì)上來(lái)看，才智城市正在由原來(lái)的機(jī)械體漸漸向著富有生命力的個(gè)人進(jìn)化，最終要形成一個(gè)共生、共治、共贏的體系。D.才智城市建設(shè)一旦與城市居民的需求脫節(jié)，光有才智城市建設(shè)，卻不能惠及城市居民，就有違以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)理念。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.才智城市是將來(lái)城市的高級(jí)形態(tài)，具有才智感知、反應(yīng)、調(diào)控的實(shí)力，其發(fā)展一般須要經(jīng)驗(yàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、才智化四個(gè)階段。B.才智城市是一個(gè)超困難的體系，融合了多種要素、多種體系，它的建設(shè)具有一體化的特點(diǎn)，規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、服務(wù)相互融合。C.才智城市建設(shè)出現(xiàn)“有產(chǎn)無(wú)智”問(wèn)題，主因是缺乏超前意識(shí)，信息技術(shù)設(shè)備更新?lián)Q代速度快，沒(méi)有超前意識(shí)難免購(gòu)買(mǎi)過(guò)時(shí)的設(shè)備和產(chǎn)品。D.才智城市建設(shè)假如只局限在智能管控領(lǐng)域，而忽視多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性、政府與社會(huì)的協(xié)同性，這樣的城市建設(shè)只能算是“有智無(wú)慧”。6.依據(jù)材料三和材料四，概括才智城市建設(shè)的歷史緣由和一般原則。（6分）答：（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）廟里的男人

林扶宵

清朝年間，江南楊橋縣爆發(fā)了瘟疫，縣令見(jiàn)疫情嚴(yán)峻，便請(qǐng)南塘縣名醫(yī)楊福亭前來(lái)救急。

楊福亭帶著徒弟阿世來(lái)到楊橋縣，見(jiàn)過(guò)縣令后，便去浮螺山采藥。兩人從山腰始終采到山頂，藥材足足裝了一籮筐。此時(shí)，兩人覺(jué)得有些累，見(jiàn)山頂建有一座廟，便進(jìn)去休息。剛進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)院子里燒著一堆火，兩人正納悶，一個(gè)蓬頭垢面的中年男子抱著一捆干柴，從屋里走了出來(lái)。那男子的留意力全在那堆火上，根本沒(méi)發(fā)覺(jué)楊福亭師徒二人。然而楊福亭的神色卻變了，一種恐驚與驚惶從他的眼睛里流露出來(lái)。阿世剛想問(wèn)他怎么回事，楊福亭便拉著阿世，匆忙走了出去。阿世從沒(méi)見(jiàn)過(guò)師父有如此狼狽的神色，就算面臨傳染性極強(qiáng)的瘟疫，師父都是那樣鎮(zhèn)定自若，怎么見(jiàn)了廟里的這個(gè)男人，卻膽怯 成這樣？因此一到外面，阿世便新奇地問(wèn)道：“師父，你這是怎么了？是不是相識(shí)那個(gè)男人？”楊福亭有些氣急敗壞地說(shuō)道：“我不相識(shí)，你不要多嘴。我們采藥的任務(wù)已經(jīng)完成，抓緊下山去吧。”就這樣，阿世稀里糊涂地被師父拉下了山，然而那廟里的男人，還有師父反常的舉止，卻深深地印在了他的腦海里，揮之不去。幾天后，他們采來(lái)的藥材眼看就要用完，而楊福亭因?yàn)樵\務(wù)纏身，又走不開(kāi)，阿世便自告奮勇地提出由他去采藥。楊福亭點(diǎn)點(diǎn)頭，又囑咐道：“你去也行，不過(guò)快去快回，不要耽擱?！卑⑹乐匦聛?lái)到了浮螺山，不過(guò)他沒(méi)心思采藥，因?yàn)樗胂鹊缴巾數(shù)哪亲鶑R里去看看。還沒(méi)走到廟中，一股香味兒便已撲鼻而來(lái)。進(jìn)去一看，原來(lái)是廟里的那個(gè)男人在烤野兔。阿世也沒(méi)理他，自顧自地往里走，先在廟中供奉的神像前磕了幾個(gè)頭，接著便在旁邊的凳子上坐了下來(lái)，時(shí)?？粗悄腥说膭?dòng)靜。男人轉(zhuǎn)頭看看阿世，突然問(wèn)道：“你是大夫？”阿世渾身一激靈，回道：“你怎么知道的？”男人笑了笑說(shuō)：“不是大夫，背著藥筐干嗎？”阿世不服氣地說(shuō)：“也有可能是采藥夫啊。男人笑道：“采藥夫可沒(méi)你這么細(xì)皮嫩肉的?！卑⑹辣凰f(shuō)得張口結(jié)舌，緘默了一會(huì)兒，問(wèn)：“你是干嗎的？怎么始終在這廟里住著？”男人苦笑道：“我從外地來(lái)，想去南塘縣。因?yàn)榉^(guò)浮螺山后，從楊橋縣進(jìn)入南塘縣，是最近的道路，便跋山涉水來(lái)到這里。之所以在這里住下嘛，是因?yàn)槲疑砩弦晃腻X(qián)也沒(méi)了，只好先在浮螺山采幾天藥，等賣(mài)藥賺了錢(qián)，再接著趕路。”

阿世點(diǎn)點(diǎn)頭，勸道：“那你可要當(dāng)心點(diǎn)，楊橋縣正鬧瘟疫呢?！?/p>

一聽(tīng)到“瘟疫”兩個(gè)字，男人的臉上突然顯出興奮的神采，也沒(méi)愛(ài)好烤兔子了，他徑直來(lái)到阿世的身邊，神奇地往四處看看，確定沒(méi)人之后，這才重新問(wèn)阿世：“你真的是大夫嗎？”

阿世有些生氣道：“這有什么可懷疑的？我之所以來(lái)?xiàng)顦蚩h，就是為了殲滅這場(chǎng)瘟疫的?！?/p>

男人一拍大腿道：“太好了！真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。你聽(tīng)著，我現(xiàn)在有一條發(fā)財(cái)?shù)暮瞄T(mén)路，你走不走？”阿世坦白道：“誰(shuí)不想發(fā)財(cái)？究竟是什么門(mén)路，你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？”男人小聲地說(shuō)，他想跟阿世合作，讓阿世利用大夫的身份，在治療瘟疫的藥中做手腳，使得瘟疫無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)被殲滅。而他呢，因?yàn)橄嘧R(shí)某位道教宗師，所以可以從宗師那里弄到一批符咒。等到符咒一到手，他就去楊橋縣旁邊的各府縣兜售。他信任，到時(shí)那些府縣肯定陷入了瘟疫擴(kuò)散的恐慌之中，那么，號(hào)稱(chēng)有驅(qū)邪消災(zāi)作用的道家符咒，定能賣(mài)出高價(jià)，肯定可以狠狠發(fā)一筆橫財(cái)。而阿世要做的，無(wú)非是不要過(guò)早運(yùn)用有療效的方子罷了。最終所得的錢(qián)財(cái)，兩人一概平分。男人說(shuō)完了他的安排，得意地看著阿世，問(wèn)阿世意下如何。阿世氣得臉都紅了，當(dāng)場(chǎng)表示自己做不出這種卑鄙無(wú)恥的事來(lái)，并警告對(duì)方，當(dāng)心天打雷劈。說(shuō)完，他起身想走，不料卻被男人叫住了。男人還是一副死豬不怕開(kāi)水燙的樣子，喜笑顏開(kāi)地說(shuō)：“你裝什么清高？這年頭誰(shuí)不愛(ài)錢(qián)？我問(wèn)你，你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)南塘縣的名醫(yī)楊福亭??？”.阿世心中一驚，不知男人提到師父作甚，便模糊道：“楊福亭的大名自然聽(tīng)過(guò)，怎么了？”男人冷笑道：“五年前，壽湖縣大疫，我與楊福亭聯(lián)手，就賺了個(gè)盆滿缽滿。要不是我這幾年染上賭癮，我還是富人一個(gè)。不瞞你說(shuō)，我此去南塘縣，就是為了找楊福亭要點(diǎn)錢(qián)來(lái)花花。假如你情愿與我合作，我也不用跑去南塘縣了。怎么樣，心動(dòng)了嗎？連楊福亭這樣的名醫(yī)都不拒絕這種賺錢(qián)的捷徑，你一個(gè)小大夫還裝什么？”阿世徹底震驚了，也最終知道師父為什么膽怯 見(jiàn)廟里的這個(gè)男人了，原來(lái)是有把柄落在他的手里。男人見(jiàn)阿世遲遲不動(dòng)彈，便督促道：“怎么樣，考慮清晰了嗎？”阿世不屑地白了他一眼道：“你還是去找楊福亭要錢(qián)吧，他就在楊橋縣。我就不奉陪了?！闭f(shuō)完，阿世頭也不回地拂袖而去。剛一出門(mén)，卻迎頭撞見(jiàn)了楊福亭。阿世也不打招呼，狠狠地瞪了他一眼，徑自往前走，直到楊福亭喊了聲“站住”，他才停下腳步。楊福亭淡淡地問(wèn)：“你知道‘非人不傳’是什么意思嗎？”阿世沒(méi)好氣地答道：“假如一個(gè)人品德不良，那么，就不要把技藝傳給他?！睏罡Ｍの⑿χf(shuō)：“過(guò)去三年中，我只教了你一些簡(jiǎn)潔的藥學(xué)學(xué)問(wèn)。但從今日起，我準(zhǔn)備教你真正的醫(yī)術(shù)。過(guò)來(lái)，先見(jiàn)過(guò)你的師叔?！卑⑹荔@異地轉(zhuǎn)過(guò)頭，只見(jiàn)廟里的那個(gè)男人正笑嘻嘻地看著他。（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)首段寫(xiě)楊橋縣縣令請(qǐng)南塘縣名醫(yī)楊福亭出山幫忙殲滅瘟疫，不僅介紹了故事發(fā)生的背景，還從側(cè)面烘托了楊福亭超群的醫(yī)術(shù)，對(duì)人物形象的勾畫(huà)極為簡(jiǎn)練精當(dāng)。B.楊福亭望見(jiàn)廟里的男人后一系列反常的神態(tài)舉止引起了阿世的新奇心，而作者卻遲遲不揭示緣由，這種引而不發(fā)的寫(xiě)法吸引讀者的留意力。C.廟里的男人動(dòng)員阿世在藥里做手腳，先是曉之以“利”，遭嚴(yán)詞拒絕后，又動(dòng)之以“例”用楊福亭舉例來(lái)誘惑他。這一處作者以對(duì)話的形式推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，頗為引人入勝。D.小說(shuō)在最終寫(xiě)到“廟里的那個(gè)男人正笑嘻嘻地看著他”就戛然而止了，阿世是不是后來(lái)又變更心愿答應(yīng)了他在藥里做手腳，我們無(wú)從得知，這是一種開(kāi)放式的結(jié)尾。8.這篇小說(shuō)懸念迭生，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者是如何來(lái)設(shè)置懸念？9.你認(rèn)為這篇小說(shuō)的主子公是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述理由。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。魯芝字世英，扶風(fēng)郿人也。世出名德，為西州豪族。父為郭氾所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理。武帝踐阼，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚曰貞，賜塋田百畝。(節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。B．“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝廷的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C．“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力戰(zhàn)勝敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。D．遜位，也稱(chēng)為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．魯芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所；入仕后受到郭淮器重，后又隨從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B．魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口削減，他全力保衛(wèi)，修建城市，復(fù)原舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均懇求讓他留任。C．魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被接受。D．魯芝明哲保身，深受羊祜推重。羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心寡欲，與人和諧又不茍同，任職到老，以禮始終，自己情愿將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。②帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14—15題。品令?茶詞黃庭堅(jiān)鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了二分酒病。味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影?？诓荒苎?，心下愉快自省?！咀ⅰ抗铝睿汗铝?。金渠：茶碾，金屬所制。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．茶餅上印著團(tuán)團(tuán)起舞的鳳凰，將茶餅分開(kāi)，鳳凰似乎各自分飛，讓人缺憾。B．詞人將茶餅用干凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見(jiàn)茶末成色純凈，清亮晶瑩。C．詞人在松林喝茶，聽(tīng)著茶水的沸騰聲和拂過(guò)松林的風(fēng)聲，心中感到特別滿意。D．這首詞上闋主要寫(xiě)品茶過(guò)程，下闋著重寫(xiě)品茶的感受，語(yǔ)言清麗，情感真摯。15．請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人是怎樣表現(xiàn)對(duì)茶的寵愛(ài)之情的。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下面文段中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行》中，通過(guò)琵琶女年輕時(shí)即使是用銀釵打拍子敲碎，酒弄臟衣服也不在意，表現(xiàn)年輕時(shí)快樂(lè)奢華生活的兩句是____________________________，____________________________。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，假如像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“____________”之雄心，也怕會(huì)是“_____________”的結(jié)局。（3）《阿房宮賦》中，_____________一句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明白六國(guó)獲得珠寶玉石的方法，________________一句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了秦人對(duì)待珠寶玉石的看法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）“世界那么大，我想去看看”－這句流行語(yǔ)生動(dòng)反映出人們?cè)诰裣M(fèi)方面的愿望。縱觀古今，人類(lèi)從沒(méi)有像今日這樣（）于旅游。一場(chǎng)完備的旅行，必須要選擇一家稱(chēng)心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出門(mén)辦事，人們?nèi)绾谓鉀Q住宿問(wèn)題呢？西周早期，統(tǒng)治者在通往都城的道路上廣修客舍，便于各地諸侯入朝納貢和朝覲時(shí)休息。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名為“傳舍”或“逆旅”的客舍也出現(xiàn)了。西漢初期，各地均在交通要道上設(shè)立驛館。南北朝時(shí)，很多王公貴族發(fā)覺(jué)經(jīng)營(yíng)旅館存在巨大商機(jī)，競(jìng)相建置，旅館林立城中。唐朝繁盛，各國(guó)使者紛紛到大唐學(xué)習(xí)、取經(jīng)。為了彰顯唐人風(fēng)度，官方旅館的建設(shè)被提上日程。與此同時(shí)，民間旅館的發(fā)展也相當(dāng)可觀。據(jù)《太平廣記》記載了岐州富豪開(kāi)設(shè)的私家旅館，可以容納千人食宿，不行謂世所罕見(jiàn)。宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在臨安，私營(yíng)旅館臨街而立，喧鬧非凡，尤其是西湖岸邊的湖景旅館，密密匝匝，令人（）。陸游那句“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，就是在杭州西湖磚街巷的一家湖景旅館里寫(xiě)的。明初，全國(guó)要沖均設(shè)驛館、遞鋪，“十里一鋪、六十里一驛”的（）最常見(jiàn)。至晚清，中國(guó)的旅館業(yè)走上了近代化之路。（取材于劉中才《回到古代住旅館》）17依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）A.熱衷瞻前顧后局面B.熱衷紛繁蕪雜格局C.熱心紛繁蕪雜局面D.熱心瞻前顧后格局18.文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.據(jù)《太平廣記》記載，岐州富豪開(kāi)設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，不行謂世所罕見(jiàn)。B.《太平廣記》記載了岐州富豪開(kāi)設(shè)私家旅館，可以容納千人食宿，不行謂世所罕見(jiàn)。C.《太平廣記》記載的岐州富豪開(kāi)設(shè)私家旅館，可以容納干人食宿，可謂世所罕見(jiàn)。D.據(jù)《太平廣記》記載，岐州富豪開(kāi)設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，可謂世所罕見(jiàn)。19.下列與選文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A客舍青青柳色新王維《送元二使安西》絕句B舍相如廣成傳司馬遷《廉頗藺相如列傳》散文C夫天地者萬(wàn)物之逆旅也李白《夢(mèng)游天姥吟留別》樂(lè)府詩(shī)D驛外斷橋邊，孤獨(dú)開(kāi)無(wú)主陸游《卜算子·詠梅》詞20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它在給人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)，

①

。電磁波就是這樣，一方面無(wú)線通信信息要靠它來(lái)傳輸，但另一方面，

②

。電磁輻射具有很強(qiáng)的穿透力，能夠穿透包括人體在內(nèi)的多種物質(zhì)，能夠透過(guò)人的體表深化深層組織和器官，

③

。21.下面是某公司總經(jīng)理開(kāi)業(yè)致辭的片段，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意精確，語(yǔ)體風(fēng)格一樣。（5分）今日，我們隆重恭賀本公司正式開(kāi)業(yè)。首先，我謹(jǐn)代表公司全體人員，向親自蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓表示熱情歡迎！公司從籌備到開(kāi)業(yè)，有幸得到諸位的熱忱支持，對(duì)此，我們感恩戴德。今后，我們將誠(chéng)信遵守法律經(jīng)營(yíng)，鼎力為顧客供應(yīng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。祝福大家身體倍兒棒，生活華蜜?、賍____________改為_(kāi)______________

②_____________改為_(kāi)______________③_____________改為_(kāi)______________④_____________改為_(kāi)______________⑤_____________改為_(kāi)______________四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（1）《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！保?）《資治通鑒》里講：“儉約，所以彰其美也?！保?）蘇軾感慨：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道?！保?）習(xí)近平總書(shū)記批示：“大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣揚(yáng)節(jié)約光榮、奢侈可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)奢侈在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！币螅航Y(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，寫(xiě)一篇演講稿；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1.【答案】D【解析】“從事各種思維活動(dòng)”擴(kuò)大范圍，原文第三段說(shuō)的是“沒(méi)有高度發(fā)展的留意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長(zhǎng)時(shí)間的困難的思維活動(dòng)”。2.【答案】B【解析】“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的意思是聽(tīng)取多方面的看法，才能明辨是非，聽(tīng)信單方面的話，就分不清是非，與“留意力”無(wú)關(guān)。3.【答案】C【解析】A項(xiàng)留意力和物質(zhì)、能量等不屬于同一類(lèi)，故“可以和物質(zhì)、能量等資源同日而語(yǔ)，等同看待”推斷錯(cuò)誤，且“因此……”強(qiáng)加因果。B項(xiàng)“在任何時(shí)候”說(shuō)法肯定。D項(xiàng)“不能合理運(yùn)用留意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無(wú)成”說(shuō)法肯定。4.C（3分）（材料二中“機(jī)械體向生命體進(jìn)化”中的“生命體”，即“共生、共治、共贏的體系”，選項(xiàng)中誤會(huì)為“富有生命力的個(gè)人”）5.C（3分）（“主因是缺乏超前意識(shí)，信息技術(shù)設(shè)備更新?lián)Q代速度快，沒(méi)有超前意識(shí)難免購(gòu)買(mǎi)過(guò)時(shí)的設(shè)備和產(chǎn)品”，無(wú)中生有）6.（6分）歷史緣由:①城市發(fā)展帶來(lái)諸多問(wèn)題，亟須解決；②新一代信息通信技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，為才智城市的建設(shè)供應(yīng)了信息基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)支撐。一般原則:①要能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；②要有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市包涵性發(fā)展。（歷史緣由和一般原則各3分；答對(duì)一點(diǎn)得1分；答對(duì)兩點(diǎn)得3分）7.D8.①凸顯反常。描寫(xiě)楊福亭的反常言行，卻遲遲不揭示緣由，產(chǎn)生了懸念。②描寫(xiě)神態(tài)。廟里的男人說(shuō)話的神情渲染了神奇感，增加了懸念。③插敘故事。阿世準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，廟里的男人又講解并描述了與楊福亭的“糾葛”，把懸念推向高潮。④卒章突轉(zhuǎn)。最終楊福亭揭示廟里的男人的真實(shí)身份，解開(kāi)了懸念，既在意料之外，又在情理之中。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）9.我認(rèn)為主子公是楊福亭。①情節(jié)發(fā)展上：小說(shuō)主要講解并描述楊福亭設(shè)計(jì)考驗(yàn)徒弟醫(yī)德的故事。②人物塑造上：他是小說(shuō)的靈魂人物，作者借他向德藝雙馨的醫(yī)生表示敬意。③主題表達(dá)上：小說(shuō)借楊福亭強(qiáng)調(diào)“非人不傳”，凸顯了“醫(yī)德最重要”這一主題。我認(rèn)為主子公是阿世。①情節(jié)發(fā)展上：小說(shuō)借由他的視角鋪開(kāi)情節(jié)，他是線索人物。②人物塑造上：他是小說(shuō)著墨較多的人物，小說(shuō)的結(jié)局是他通過(guò)了考驗(yàn)。③主題表達(dá)上：小說(shuō)借此表達(dá)了“醫(yī)德最重要”這一主題。10【答案】C【解析】首先，通讀選文，了解大意。其次，依據(jù)語(yǔ)法特征斷句。解答此類(lèi)題，可對(duì)比各選項(xiàng)的不同之處，用解除法?！爸プ陋z”意思是“魯芝也受到曹爽牽連而被關(guān)入監(jiān)牢”，中間不行斷開(kāi)，解除A項(xiàng)和D項(xiàng)?！翱诓辉A直”和“志不茍免”是對(duì)稱(chēng)句式，中間要斷開(kāi)，解除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11【答案】C【解析】C項(xiàng)踐：踩，踐踏。阼：帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位?！佰`阼”指古代帝王即位。12.【答案】B【解析】B項(xiàng)“蜀地飽受侵?jǐn)_”錯(cuò)誤，原文是“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠”，意思是“天水郡與蜀漢相鄰，常被蜀軍侵?jǐn)_掠奪”，被侵?jǐn)_的是天水郡，而不是蜀地。13、①諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。以：憑借。率：率領(lǐng)。以為：作為。先驅(qū)：先鋒。②皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正，一向沒(méi)有私宅，讓士兵為他建立五十間房屋。以：因?yàn)?。履正：行為端正。素：一向，平素。“為”后省略“之”。作：建立。[參考譯文]魯芝，字世英，扶風(fēng)郡郿縣人。(魯芝家族)世代有美名，是西州的大戶人家。他的父親被郭氾謀害，魯芝從小流離失所，十七歲時(shí)遷居雍州，專(zhuān)心探討經(jīng)史典籍。被郡守舉薦為上計(jì)吏，后被州郡征召為別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮擔(dān)當(dāng)雍州刺史，特別敬重魯芝。(郭淮)將他舉薦為孝廉，并提升為郎中。其后，(魯芝)擔(dān)當(dāng)騎都尉、參軍事、兼攝安南太守，再后來(lái)又升任尚書(shū)郎。曹真親自督促關(guān)右軍務(wù)時(shí)，(魯芝)又參加大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去世后，宣帝(司馬懿)接替曹真任職，就推舉魯芝參加驃騎軍事，后(魯芝)調(diào)任天水太守。天水郡與蜀漢相鄰，常被蜀軍侵?jǐn)_掠奪，人口不斷削減，盜賊到處都是，魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)，重新創(chuàng)建城邑和街市，幾年時(shí)間，以前的景象全都復(fù)原了。后又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都特別仰慕他的德行，大家親自到京城上書(shū)，懇求留下魯芝(接著任天水太守)。魏明帝答應(yīng)了這一懇求。大將軍曹爽輔政后，任用(魯芝)為司馬。魯芝多有正直的言論和超群的謀略，然而曹爽卻不接受。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r(shí)候，魯芝又率領(lǐng)手下強(qiáng)行打開(kāi)城門(mén)，斬殺守關(guān)的將領(lǐng)，奔馳而出去找曹爽，并勸曹爽說(shuō)：“將軍您處在執(zhí)掌朝政(伊周：指商朝的伊尹和西周的周公旦，兩人都曾攝政，后常并稱(chēng))的高位，一旦獲罪被罷免，即使想牽黃犬(指過(guò)悠然自得的日子)，又怎么可能呢！假如挾制天子保住許昌，倚仗帝王的威儀征召天下的軍隊(duì)，誰(shuí)敢不聽(tīng)從您呢！假如放棄這個(gè)決策而束手待斃，那就是想去東市被殺頭，莫非不令人痛心嗎！”曹爽軟弱又被人迷惑，沒(méi)有聽(tīng)取魯芝的看法，于是束手就擒。魯芝也受到曹爽牽連而被關(guān)入監(jiān)牢，論罪當(dāng)死，但他始終不申辯是非曲直，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很觀賞他，赦免沒(méi)有殺他。不久，(魯芝)又被起用為并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。諸葛誕叛亂被平定以后，(魯芝)調(diào)任大尚書(shū)，掌管刑法。晉武帝(司馬炎)即位后，調(diào)(魯芝)為鎮(zhèn)東將軍，晉升爵位為侯?；噬弦?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正，一向沒(méi)有私宅，讓士兵為他建立五十間房屋。魯芝(知道后，)借口年邁辭官，懇求告老讓位，十多次向朝廷上奏章，最終被征召為光祿大夫，位列特進(jìn)(官職名，地位同三公)，賜給隨行吏卒，允許在家門(mén)前放上行馬(攔阻人馬通行的木架)。羊祜升任車(chē)騎將軍時(shí)，曾懇求讓職于魯芝，他說(shuō)：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，為人謙和而不茍同，年邁聽(tīng)命，卻始終在盡為臣之禮，尚且沒(méi)有受到這樣的待遇，我卻超越了他(坐這么高的位子)，怎么滿意天下人的期望呢！”武帝沒(méi)有聽(tīng)從。魯芝便是如此受人敬重。泰始九年，魯芝去世，時(shí)年八十四歲。武帝為他慟哭，賜謚號(hào)“貞”，賜墳地百畝。貢院里香煙繚繞，春天的和風(fēng)又暖又輕，寬敞的庭中一清早就坐