2024-2025學(xué)年新教材高中政治學(xué)業(yè)質(zhì)量自測含解析部編版必修4

PAGE12-質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)自測時間：60分鐘分值：100分一、選擇題(本題共15小題，每小題3分，共45分)1．大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)不僅體現(xiàn)在自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍上，對人類經(jīng)濟社會發(fā)展同樣意義重大，對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響。這說明(A)①科技進步使哲學(xué)富有朝氣和活力②哲學(xué)為詳細科學(xué)探討供應(yīng)方法論指導(dǎo)③詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)技術(shù)的不斷進步是社會變革的先導(dǎo)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)不僅體現(xiàn)在自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍上，對人類經(jīng)濟社會發(fā)展同樣意義重大，對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響。這說明詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，科技進步使哲學(xué)富有朝氣和活力，①③符合題意。材料強調(diào)詳細科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，不體現(xiàn)哲學(xué)為詳細科學(xué)探討供應(yīng)方法論指導(dǎo)，②與題意不符。哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，或?qū)嵺`基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，④錯誤。2．2021年1月29日12時47分，我國在酒泉衛(wèi)星放射中心用長征四號丙運載火箭，勝利將遙感三十一號02組衛(wèi)星放射升空，衛(wèi)星進入預(yù)定軌道。衛(wèi)星主要用于開展電磁環(huán)境探測及相關(guān)技術(shù)試驗。從哲學(xué)的基本問題角度看，我國勝利放射衛(wèi)星，要正確處理(B)A．思維和存在何者是本原的問題B．思維和存在的同一性問題C．唯物主義和唯心主義的關(guān)系D．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系[解析]我國勝利將遙感三十一號02組衛(wèi)星放射升空，衛(wèi)星進入預(yù)定軌道，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，而沒有涉及思維和存在何者是本原的問題，B正確，A不符合題意。沒有涉及唯心主義，且唯物主義和唯心主義是對思維和存在何者是本原的問題回答的結(jié)果，C不符合題意。辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系，不屬于哲學(xué)的基本問題，D不符合題意。3．“確診患者越多，越說明我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)強大”“我不去檢測，我就沒有感染”。下列觀點與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”的是(D)①理在氣先，未有此氣，已有此理②只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖③巧婦難為無米之炊④原子和虛空是世界的本原A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]哲學(xué)史上的“兩個對子”是唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的對立。材料中的“掩耳盜鈴”式的“抗疫”是主觀唯心主義，所以與它能夠構(gòu)成對子的是唯物主義?！袄碓跉庀?，未有此氣，已有此理”屬于客觀唯心主義，與題意不符，①不選?！爸灰]上眼睛，世界上就沒有什么懸崖”屬于主觀唯心主義，與題意不符，②不選?！扒蓩D難為無米之炊”屬于唯物主義，與唯心主義構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”，③正確?！霸雍吞摽帐鞘澜绲谋驹睂儆诮味蠈W(xué)唯物主義，與唯心主義構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”，④正確。4．2020年9月30日，國家林業(yè)和草原局發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范禁食野生動物分類管理范圍的通知》，對竹鼠、刺猬等64種在養(yǎng)且禁止食用的野生動物提出了分類管理要求，指導(dǎo)養(yǎng)殖戶合法合規(guī)經(jīng)營、有序有效轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)型。這樣做是基于(B)①自然界的客觀性要求我們敬重、順應(yīng)、愛護自然②堅持綠色發(fā)展理念才能更有效地主宰自然③改造自然規(guī)律必需能動地創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的條件④想問題辦事情應(yīng)當(dāng)堅持一切從實際動身，實事求是A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]國家林業(yè)和草原局發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范禁食野生動物分類管理范圍的通知》，對竹鼠、刺猬等64種在養(yǎng)且禁止食用的野生動物提出了分類管理要求，指導(dǎo)養(yǎng)殖戶合法合規(guī)經(jīng)營、有序有效轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)型。這樣做是基于物質(zhì)確定意識，自然界的客觀性要求我們敬重、順應(yīng)、愛護自然，做到想問題辦事情堅持一切從實際動身，實事求是，①④符合題意。自然界是客觀的，人們堅持綠色發(fā)展理念可以有利于敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，而不能主宰自然，②錯誤。自然規(guī)律是客觀的，人們能夠相識和利用自然，但不能改造自然規(guī)律，③錯誤。5．為加快形成西部大開發(fā)新格局，推動西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，2020年5月17日，中共中心、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于新時代推動西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)看法》，給西部12省區(qū)市描繪了一幅美妙的藍圖。國家推動西部大開發(fā)形成新格局是基于(B)①整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分整體就不復(fù)存在②整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能③整體的功能、狀態(tài)及其變更會影響部分④部分的功能及其變更會影響整體的功能和變更A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]國家推動西部大開發(fā)形成新格局是基于整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變更會影響整體的功能和變更，西部大開發(fā)格局不僅關(guān)系西部省區(qū)的發(fā)展，而且關(guān)系著國家整體現(xiàn)代化的推動，①④符合題意。材料強調(diào)部分對于整體的影響，不體現(xiàn)整體影響部分，②③與題意不符。6．2020年6月23日，我國勝利放射北斗系統(tǒng)第55顆導(dǎo)航衛(wèi)星，標(biāo)記著北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)部署全部完成。我國自20世紀(jì)80年頭提出了衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，依據(jù)“先區(qū)域、后全球，先有源、后無源”的思路分步實施，2035年前形成以北斗系統(tǒng)為核心的國家綜合定位導(dǎo)航授時體系。由此可見(D)①量的積累必定會實現(xiàn)質(zhì)的飛躍②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升③發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的④新事物的成長要經(jīng)驗由小到大的過程A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]量變達到確定程度才會引起質(zhì)變，“必定”一詞錯誤，①錯誤。材料中我國北斗導(dǎo)航的發(fā)展，依據(jù)“先區(qū)域、后全球，先有源、后無源”的思路分步實施，2035年前形成以北斗系統(tǒng)為核心的國家綜合定位導(dǎo)航授時體系。這說明發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，②符合題意。材料不體現(xiàn)道路的曲折性，③不合題意。我國北斗系統(tǒng)導(dǎo)航發(fā)展的“三步走”說明白新事物的成長要經(jīng)驗由小到大的過程，④符合題意。7．2024年8月，《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第八版)》發(fā)布，對傳染源和傳播途徑的表述進一步完善，如“在潛藏期即有傳染性，發(fā)病后5天內(nèi)傳染性較強”。從哲學(xué)上講，診療方案須要“迭代”升級是因為(A)A．客觀事物作為相識的客體往往是困難多變的B．與客觀實際相符合的主觀相識才能指導(dǎo)實踐C．實踐的內(nèi)容及水平要隨著病毒的發(fā)展而發(fā)展D．人們可以依據(jù)自身須要創(chuàng)建人為事物的聯(lián)系[解析]從哲學(xué)上講，診療方案須要“迭代”升級是因為客觀事物作為相識的客體往往是困難多變的，A入選。與客觀實際相符合的主觀相識才能正確地指導(dǎo)實踐，B不選。C與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，C不選。聯(lián)系具有客觀性，人可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，D不選。8．“初心”“點贊”“拼車”“截屏”“二維碼”等新詞列入第12版《新華字典》。作為世界出版史上發(fā)行量最大的字典，《新華字典》從1950年啟動編纂至今，不斷與時俱進、增補新詞。新詞的出現(xiàn)(B)①反映了社會存在的變更確定社會意識的變更②體現(xiàn)了社會意識具有獨立性③是社會意識與社會存在同步變更的佐證④是人們對社會存在作出的能動反映A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]新詞屬于社會意識，新詞表明社會意識變更，反映了社會存在的變更確定社會意識的變更，是人們對社會存在作出的能動反映，①④入選。題干并未涉及社會意識具有相對獨立性，②不選。社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在的變更并不完全同步，③不選。9．2020年10月17日，十三屆全國人大常委會其次十二次會議經(jīng)表決通過了修訂后的未成年人愛護法。我國法律法規(guī)的與時俱進為有法可依供應(yīng)了必要保障，同時也給民眾帶來了更多平安感。這體現(xiàn)了(C)①生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求②上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求③群眾路途是黨和國家的根本工作方法④法治建設(shè)應(yīng)堅持以人民為中心的思想A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“我國法律法規(guī)的與時俱進”屬于上層建筑領(lǐng)域的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的改革，不能體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，①不合題意。我國法律法規(guī)的與時俱進為有法可依供應(yīng)了必要保障，同時也給民眾帶來了更多平安感。這體現(xiàn)了上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，法治建設(shè)應(yīng)堅持以人民為中心的思想，②④符合題意。材料未涉及工作方法，③不合題意。10．2020年9月8日，習(xí)近平總書記給鐘南山頒授“共和國勛章”，給張伯禮、張定宇、陳薇頒授“人民英雄”國家榮譽稱號獎?wù)隆Ｋ麄冊诳挂叨窢幹械挠⒂卤憩F(xiàn)催人奮進，他們的名字和功績將恒久銘刻在共和國的豐碑上。他們的先進事跡詮釋了(D)①發(fā)揚拼搏精神是擁有華蜜人生的根本途徑②人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻③人是價值的創(chuàng)建者和價值的享受者的統(tǒng)一④實現(xiàn)人生價值應(yīng)利用社會供應(yīng)的物質(zhì)條件A．①② B．①④C．③④ D．②③[解析]題干強調(diào)抗疫英雄在抗疫斗爭中的英勇表現(xiàn)，說明人生的真正價值在于社會的責(zé)任和貢獻，人是價值的創(chuàng)建者和價值的享受者的統(tǒng)一，②③符合題意。擁有華蜜人生的根本途徑并不是發(fā)揚拼搏精神，主動投身于為人民服務(wù)的實踐是擁有華蜜人生的根本途徑，①說法錯誤。題干強調(diào)抗疫英雄在抗疫斗爭中的英勇表現(xiàn)，并沒有強調(diào)社會供應(yīng)的物質(zhì)條件，④說法錯誤。11．《尚書·益稷》所載“擊石拊石，百獸率舞”，是仿照群獸體態(tài)動作的歌舞?！皳羰允钡摹笆?，即石磬，是狩獵生活的產(chǎn)物。這說明(A)A．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物B．文化是日常生活的形象表達C．文化是人類開化狀態(tài)的標(biāo)記D．文化是人類文明的重要內(nèi)容[解析]“擊石拊石，百獸率舞”，是仿照群獸體態(tài)動作的歌舞，說明文化來源于社會實踐活動，A正確。文化不僅僅是日常生活的形象表達，而且是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，B錯誤。文明與野蠻相對立，是人類進步和開化狀態(tài)的標(biāo)記，C錯誤。文化有先進與落后之分，先進文化才是人類文明的重要內(nèi)容，D錯誤。12．各國人民由于生活地域不同，成長環(huán)境、文化和歷史各異，思維方式也存在差異，對一些問題的相識和看法自然會有所不同。這種不同并不必定導(dǎo)致沖突，反倒可以帶來更高層次的和諧，關(guān)鍵在于相互觀賞、相互包涵。從材料可以看出(C)①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②不同國家和民族都有自己的文化特性和特色③只有加強溝通互鑒才能增進對彼此文化的認同④敬重文化多樣性能促進人類文明旺盛進步A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]材料強調(diào)不同民族文化的融合能夠旺盛世界文化，與發(fā)展本民族文化無關(guān)，①與題意無關(guān)。材料反映了各國人民由于生活地域不同，成長環(huán)境、文化和歷史各異，思維方式也存在差異，這使得不同國家和民族都有自己的文化特性和特色，②符合題意。我們敬重其他民族的文化，認同本民族文化，③說法錯誤。文化的差異可以帶來更高層次的和諧，說明敬重文化多樣性能促進人類文明旺盛進步，④符合題意。13．2020年4月22日，習(xí)近平總書記來到西安交通高校交大西遷博物館考察調(diào)研。習(xí)近平勉勵廣闊師生，要發(fā)揚老教授們的西遷精神，為中華民族立下卓越的貢獻。六十多年過去了，雖然歲月變遷，但西遷人用志向和青春鑄就的“西遷精神”卻在一代一代持續(xù)著?！拔鬟w精神”(B)①體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②對新時期社會發(fā)展具有主動促進作用③是社會主義革命時期民族精神的突出表現(xiàn)④為中華民族精神增加了新的時代內(nèi)容A．①② B．②④C．①③ D．③④[解析]“體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征”夸大了“西遷精神”的作用，①不選。“西遷精神”是社會主義建設(shè)時期民族精神的突出表現(xiàn)，③錯誤?！拔鬟w人用志向和青春鑄就的‘西遷精神’卻在一代一代持續(xù)著”，這體現(xiàn)了“西遷精神”對新時期社會發(fā)展具有主動促進作用，它為中華民族精神增加了新的時代內(nèi)容，②④符合題意。14．瞻仰南湖紅船，領(lǐng)悟“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”；去革命紀(jì)念館，找尋比《潛藏》更驚心動魄的“諜戰(zhàn)”情節(jié)；到革命烈士故居，在先烈奮斗過的地方感受革命的氛圍……各地紅色旅游項目釋放紅色文化魅力，提升游客體驗感，紅色旅游熱度持續(xù)攀升。紅色旅游熱度攀升的主動效應(yīng)有(D)①促進文旅融合，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證②弘揚革命文化，實現(xiàn)一元多樣思想文化格局③筑牢志向信念之基，推動社會主義思想道德建設(shè)④弘揚中華民族精神，發(fā)展中國特色社會主義文化A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]各地紅色旅游項目釋放紅色文化魅力，提升游客體驗感，紅色旅游熱度持續(xù)攀升。紅色旅游熱度攀升有利于弘揚中華民族精神，發(fā)展中國特色社會主義文化，有利于筑牢志向信念之基，推動社會主義思想道德建設(shè)，③④符合題意。文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證，①說法錯誤。紅色旅游熱度攀升有利于奏響主旋律，堅持“一元”的引領(lǐng)，但不能體現(xiàn)“多樣”文化格局，②與題意不符。15．2020年4月24日，中國火星探測任務(wù)正式命名為“天問一號”，開啟了中國飛向火星的新征程?！疤靻枴眮碜灾袊甏笤娙饲拈L詩，是屈原對于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫、追求科技創(chuàng)新永無止境。這種滲透在科技探究活動中的文化情結(jié)(C)①充分說明中華文化具有包涵性，豐富了航天精神的內(nèi)涵②表達了對真理追求的堅忍執(zhí)著，激勵中國人民自強不息③是對自身文化價值的充分確定，彰顯了文化自信的力氣④集中呈現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌，增加了中華民族凝合力A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]中華文化的包涵性強調(diào)的是求同存異、兼收并蓄，可見，這種滲透在科技探究活動中的文化情結(jié)沒有涉及“中華文化具有包涵性”，①不合題意。將中國火星探測任務(wù)正式命名為“天問一號”，體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探究的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫、追求科技創(chuàng)新永無止境，說明這種滲透在科技探究活動中的文化情結(jié)表達了對真理追求的堅忍執(zhí)著，激勵中國人民自強不息；是對自身文化價值的充分確定，彰顯了文化自信的力氣，②③符合題意。中華民族精神集中呈現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌，增加了中華民族凝合力，④不合題意。二、非選擇題(共5大題，共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。為了變更校內(nèi)餐飲奢侈的亂象，2020年9月7日，教化部發(fā)布《“制止餐飲奢侈培育節(jié)約習(xí)慣”行動方案》(以下簡稱《方案》)，要求大中小學(xué)校大力培育“厲行節(jié)約”的校內(nèi)文化，推動光盤常態(tài)化，意在引導(dǎo)廣闊師生堅固樹立勤儉節(jié)約意識，切實養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。一段時間以來，不少校內(nèi)把制止餐飲奢侈、文明節(jié)約用餐教化納入“開學(xué)第一課”、新生軍訓(xùn)、校規(guī)校紀(jì)教化等活動里，讓孩子從入學(xué)伊始就明白“你奢侈的不只是一個饅頭”，以此來喚醒和激發(fā)學(xué)生疼惜糧食、節(jié)約糧食的意識。遏制餐飲奢侈，人人都是參加者，也是受益者。每個人都應(yīng)自覺把“節(jié)約光榮、奢侈可恥”的理念根植于內(nèi)心。每個人都應(yīng)自覺行動起來，從每一天做起，從生活細微環(huán)節(jié)做起，持之以恒、久久為功，把節(jié)約風(fēng)尚源源不斷為美妙生活注入正能量。運用辯證唯物論學(xué)問，分析說明教化部出臺的《“制止餐飲奢侈培育節(jié)約習(xí)慣”行動方案》的正確性。(9分)[答案]①物質(zhì)確定意識，要求一切從實際動身實事求是。依據(jù)校內(nèi)餐飲奢侈的亂象，教化部出臺《方案》做到了從實際動身。(3分)②意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性。教化部出臺《方案》意在引導(dǎo)廣闊師生堅固樹立勤儉節(jié)約意識，切實養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。(2分)③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。教化部出臺《方案》，能夠喚醒和激發(fā)學(xué)生疼惜糧食、節(jié)約糧食的意識，自覺行動起來，遏制餐飲奢侈。(2分)④規(guī)律是客觀的，要敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，教化部出臺《方案》體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合。(2分)[解析]本題為緣由類試題，要求運用辯證唯物論學(xué)問，說明材料中教化部出臺《方案》的正確性。材料“為了變更校內(nèi)餐飲奢侈的亂象，教化部發(fā)布《‘制止餐飲奢侈培育節(jié)約習(xí)慣’行動方案》”，體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識，要求一切從實際動身實事求是；“《方案》要求大中小學(xué)校大力培育‘厲行節(jié)約’的校內(nèi)文化，推動光盤常態(tài)化，意在引導(dǎo)廣闊師生堅固樹立勤儉節(jié)約意識，切實養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣”，體現(xiàn)了正確意識的促進作用；規(guī)律是客觀的，要敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。教化部發(fā)布《“制止餐飲奢侈培育節(jié)約習(xí)慣”行動方案》體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合。17．閱讀材料，完成下列要求。2020年9月22日，習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表重要講話，提出中國理念，啟迪長遠將來，呈現(xiàn)中國作為負責(zé)任大國的歷史擔(dān)當(dāng)，向處在十字路口的世界傳遞信念、決心與希望?！靶鹿诜窝滓咔椴粫侨祟惷媾R的最終一次危機，我們必需做好攜手迎接更多全球性挑戰(zhàn)的打算。”深刻總結(jié)這次疫情帶給人類的啟示，不僅對現(xiàn)在，而且對將來，都具有重大而深遠的意義。習(xí)近平主席在講話中就此闡述中國的思索：我們生活在一個互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里；經(jīng)濟全球化是客觀現(xiàn)實和歷史潮流；人類須要一場自我革命，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)文明和漂亮地球；全球治理體系亟待改革和完善?！案鲊o密相連，人類命運與共”“世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不行能被人為割裂”。習(xí)近平主席呼吁各國樹立和秉持一系列理念引人注目——你中有我、我中有你的命運共同體意識；大家庭和合作共贏理念；開放包涵理念；創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；共商共建共享原則……“我們在思索中國面臨挑戰(zhàn)的同時，也思索著世界面臨的共同挑戰(zhàn)?！薄拔覀兦樵赣眠@些中國理念、中國方案，同世界‘共勉’”。習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表的重要講話呈現(xiàn)了中國作為負責(zé)任大國的歷史擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料，運用世界是普遍聯(lián)系的學(xué)問加以說明。(10分)[答案]①世界是普遍聯(lián)系的有機整體，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。講話中“各國緊密相連，人類命運與共”“世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不行能被人為割裂”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。(3分)②聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。我們生活在一個互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里；經(jīng)濟全球化是客觀現(xiàn)實和歷史潮流，不能主觀隨意。(2分)③人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人類須要一場自我革命，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)文明和漂亮地球；改革和完善全球治理體系，我們情愿用中國理念、中國方案，同世界“共勉”。(2分)④事物的聯(lián)系是多樣性，有條件的。我們相識和改造世界要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。習(xí)近平主席呼吁各國樹立和秉持命運共同體意識，大家庭和合作共贏理念，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；堅持共商共建共享原則，做到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。(3分)[解析]本題的學(xué)問范圍限定為“世界是普遍聯(lián)系的”，考查聯(lián)系的特征；設(shè)問指向是“說明習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表重要講話內(nèi)容體現(xiàn)的歷史擔(dān)當(dāng)”，屬于分析說明類題型。依據(jù)材料“‘各國緊密相連，人類命運與共’‘世界退不回彼此封閉孤立的狀態(tài)，更不行能被人為割裂’”，可從世界是普遍聯(lián)系的有機整體，我們要用聯(lián)系的觀點看問題的角度分析；依據(jù)材料“我們生活在一個互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里；經(jīng)濟全球化是客觀現(xiàn)實和歷史潮流”，可從聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性的角度分析；依據(jù)材料“人類須要一場自我革命，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)文明和漂亮地球；全球治理體系亟待改革和完善”，可從人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系的角度分析；依據(jù)材料“習(xí)近平主席呼吁各國樹立和秉持一系列理念引人注目——你中有我、我中有你的命運共同體意識；大家庭和合作共贏理念；開放包涵理念；創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；共商共建共享原則……”，可從事物的聯(lián)系是多樣性，有條件的。我們相識和改造世界要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件的角度分析。18．閱讀材料，完成下列要求。2024年是浦東開發(fā)開放30周年。經(jīng)過30年發(fā)展，浦東已經(jīng)從過去以農(nóng)業(yè)為主的區(qū)域，變成了一座功能集聚、要素齊全、設(shè)施先進的現(xiàn)代化新城。浦東開發(fā)開放30年取得的顯著成就，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)供應(yīng)了最生動的實踐寫照！實踐充分證明，黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路途、基本方略是完全正確的；改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必由之路，改革發(fā)展必需堅持以人民為中心，把人民對美妙生活的憧憬作為我們的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)建歷史偉業(yè)！上海是一座光榮的城市，是一個不斷見證奇跡的地方。展望將來，我們完全有理由信任，在新時代中國發(fā)展的壯闊征程上，上海確定能創(chuàng)建出令世界刮目相看的新穎 跡！(1)結(jié)合材料，運用“找尋社會的真諦”的學(xué)問說明上海不斷見證奇跡的緣由。(6分)(2)請以開放與創(chuàng)新為主題寫兩條宣揚標(biāo)語，每條不超過20字。(4分)[答案](1)①正確的社會意識能夠促進社會存在的發(fā)展，上海堅持黨的基本理論、基本路途、基本方略，推動了上海的發(fā)展。(2分)②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動了上海的發(fā)展。(2分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，中國人民始終艱苦奮斗、堅韌拼搏，推動上海的改革開放取得勝利。(2分)(2)示例：①開放共創(chuàng)旺盛，創(chuàng)新引領(lǐng)將來。②改革是旺盛之路，創(chuàng)新是發(fā)展橋梁。③創(chuàng)新是魂，人才是本。④創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力。(每條2分，隨意回答出兩條即可得4分)[解析](1)本題要求運用“找尋社會的真諦”的學(xué)問說明上海不斷見證奇跡的緣由，學(xué)問指向明確，解答此題一方面要從整體上把握“找尋社會的真諦”的學(xué)問，另一方面要能夠結(jié)合材料詳細運用?！皩嵺`充分證明，黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路途、基本方略是完全正確的”，這體現(xiàn)的是社會意識的能動作用。由“改革”一詞應(yīng)聯(lián)想到改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。依據(jù)材料“必需堅持以人民為中心，把人民對美妙生活的憧憬作為我們的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)建歷史偉業(yè)”，由此可以聯(lián)想到人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。(2)本題屬于開放性試題，答案不是唯一的，激勵創(chuàng)建性思維。在考查表達實力的同時，考查創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實力。19．閱讀材料，完成下列要求。20歲的藏族小伙丁真一夜走紅，受聘為理塘縣旅游形象大使，為甘孜州拍攝旅游宣揚片，鏡頭所及之處，是牧牛和賽馬的天空、詩里的白月光，也是脫貧之后的鄉(xiāng)村與自由快意的中國少數(shù)民族生活。一年四季，中國的民間網(wǎng)紅們?nèi)Ψ凼澜纾麄兊墓适赂骶咛厣憾≌娴谋澈笫侵袊拇冷?、中國藏族文化；李子柒釀酒、烹茶、刺繡是漂亮中國鄉(xiāng)村與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的相得益彰；“阿木爺爺”精致的木工玩具更是令人驚羨，背后是中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)核心——榫卯技術(shù)的繼承和發(fā)揚。民間網(wǎng)紅們的短視頻是對純凈自然的憧憬、對自然美食的青睞、對勤勞質(zhì)樸的贊許、對人間真情的感懷，更是植根于中華優(yōu)秀文化土壤，追尋到中華文化質(zhì)樸的價值理念，隱藏了中國哲學(xué)與價值觀，同時以具有普適性的情感共鳴連接世界，為美妙中國在國際傳播領(lǐng)域進行生動代言。結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的學(xué)問，說明正能量網(wǎng)紅們背后的中國故事對我們樹立文化自信的啟示。(10分)[答案]①立足中國特色社會主義宏大實踐，深化生活、體驗生活、提煉生活，激活時代氣息，植根于中華優(yōu)秀文化土壤，追尋到中華文化質(zhì)樸的價值理念，提升網(wǎng)紅文化底蘊。(2分)②堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注人民群眾的文化需求，變更淺層的?！扒伞辟u“萌”，提升文化品位，打通代際傳遞。(3分)③繼承傳統(tǒng)，廣泛借鑒，借助現(xiàn)代傳媒，實現(xiàn)本土與外來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，豐富網(wǎng)紅文化內(nèi)涵，情感共鳴連接世界，為美妙中國在國際傳播領(lǐng)域進行生動代言。(2分)④身為“網(wǎng)紅”，提高個人的科學(xué)文化素養(yǎng)，加強個人思想道德修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量。(3分)[解析]本題屬于啟示類試題，要依據(jù)材料明確或揣測設(shè)問學(xué)問指向，把握學(xué)問指向可以通過材料中關(guān)鍵詞，或者材料中所涉及的主體進行定位。針對材料“鏡頭所及之處，是牧牛和賽馬的天空、詩里的白月光，也是脫貧之后的鄉(xiāng)村與自由快意的中國少數(shù)民族生活”“他們的故事各具特色”“追尋到中華文化質(zhì)樸的價值理念，隱藏了中國哲學(xué)與價值觀”，可以從立足中國特色社會主義宏大實踐；堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；繼承傳統(tǒng)，廣泛借鑒，借助現(xiàn)代傳媒；身為“網(wǎng)紅”，提高個人的科學(xué)文化素養(yǎng)，加強個人思想道德修養(yǎng)等方面分析。20．閱讀材料，完成下列要求。2020年3月20日，中共中心、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教化的看法》，強調(diào)勞動教化是中國特色社會主義教化制度的重要內(nèi)容。材料一勞動具有與樹德、增智、強體有關(guān)的綜合育人價值。通過勞動教化，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動，體會勞動創(chuàng)建美妙生活；體會勞動不分貴賤，酷愛勞動，敬重一般勞動者，培育勤儉奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神；具備滿意生存發(fā)展須要的基本勞動實力，形成良好勞動習(xí)慣。開展勞模精神教化是勞動教化的重要內(nèi)容，一代又一代勞動模范既創(chuàng)建了巨大的物質(zhì)財寶，又創(chuàng)建了珍貴的精神財寶。鐵人王進喜、雜交水稻之父袁隆平、抗疫英雄鐘南山等不同時代的勞動模范以自己的模范行動鑄就了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的宏大勞模精神。勞模精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是激勵我國工人階級和勞動群眾不為任何風(fēng)險所懼、不被任何干擾所阻、在中國特色社會主義道路上奮勇前進的強大精神動力。材料二勞動是財寶的源泉，也是華蜜的源泉?！懊裆谇?，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”……酷愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。正是因為勞動創(chuàng)建，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)建，我們擁有了今日的成就。我們每個人都要堅固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最宏大、勞動最漂亮的觀念。(1)結(jié)合材料一，運用文化學(xué)問，分析中學(xué)勞動教化在培