河南省鄭州市2025屆高三語(yǔ)文第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)試題含解析

PAGE26-河南省鄭州市2025屆高三語(yǔ)文其次次質(zhì)量預(yù)料試題（含解析）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論普遍認(rèn)為，真正的好詩(shī)是“神品”“逸品”，其中有一種好像是人力難以達(dá)到的“東西”，可稱之為“天機(jī)”“靈氣”等。假如用現(xiàn)代詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，這就是詩(shī)的潛在次序或深層結(jié)構(gòu)。這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)覺(jué)的呢？中國(guó)古代詩(shī)學(xué)對(duì)此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對(duì)立?！翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮男医?、賈島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無(wú)意于佳乃佳”。蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩(shī)學(xué)的一種理論，廣有影響?！盁o(wú)意于佳乃佳”“沖口而出”事實(shí)上提出了一個(gè)詩(shī)學(xué)悖論。一方面，詩(shī)人無(wú)意于詩(shī)，無(wú)意于佳；可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出”，而有了詩(shī)，有了佳詩(shī)。這種思路并非蘇軾首創(chuàng)，《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》就有：“求美不得美，不求美則美矣?！薄稓v代名畫(huà)記》也有：“夫運(yùn)思揮毫，自p以為畫(huà)，則失于畫(huà)矣；運(yùn)思揮毫，意不在于畫(huà)，故得于畫(huà)矣。”蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”是對(duì)這一思路的新的發(fā)揮。從社會(huì)學(xué)的角度看，蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”是反對(duì)為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)、為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)詩(shī)的社會(huì)功利目的，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣，詩(shī)就是不吐不快、無(wú)所避諱的率真之詞，無(wú)意為詩(shī)而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看，“無(wú)意于佳”，即在寫(xiě)詩(shī)時(shí)精神完全放松，不把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看，詩(shī)人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是沖突的，事實(shí)上卻符合心理活動(dòng)規(guī)律。首先，覃思竭慮的精神狀態(tài)，對(duì)科學(xué)探討來(lái)說(shuō)特別必要，但對(duì)寫(xiě)詩(shī)這種審美創(chuàng)建活動(dòng)來(lái)說(shuō)有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩(shī)人處于有意識(shí)留意中。有意識(shí)留意，使詩(shī)人完全醒悟，意識(shí)聚焦并高度活躍，這樣詩(shī)人的思維是精確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的，但也可能由于思維過(guò)于精確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘，不能自由揮寫(xiě)，無(wú)法找尋到“靈氣”與“天機(jī)”。格式塔心理學(xué)對(duì)意識(shí)聚焦作了詳盡的探討，證明人類的大腦有一種壓倒一切的須要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種精確、集中、簡(jiǎn)潔的模式來(lái)。對(duì)于詩(shī)這種困難的充溢自然靈氣的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，意識(shí)聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和精確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主見(jiàn)“無(wú)意于佳”“沖口而出”的緣由。其次，詩(shī)歌創(chuàng)作是有意識(shí)與無(wú)意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)意識(shí)誠(chéng)然是重要的，但無(wú)意識(shí)是寬闊的“非洲大陸”，資源特別豐富，養(yǎng)分特殊豐足，假如完全沒(méi)有無(wú)意識(shí)的滋養(yǎng)，詩(shī)歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳乃佳”，強(qiáng)調(diào)“沖口而出”，其緣由之一就是發(fā)覺(jué)了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的作用。假如說(shuō)“苦吟”派更重視求助于意識(shí)的話，那么“快吟”派則更重視求助于無(wú)意識(shí)。因?yàn)樵凇盁o(wú)意”的情形下，人的精神放松了，意識(shí)對(duì)無(wú)意識(shí)的壓力減小了，這時(shí)無(wú)意識(shí)就可能沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，出來(lái)施展它的才能。這樣，詩(shī)人就會(huì)出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的諦視和快捷的捕獲，這可能是最富于創(chuàng)建性的一瞬間，自然靈氣好像不思而至，意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。當(dāng)然，蘇軾強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳”“沖口而出”，并不是無(wú)條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界，既要長(zhǎng)期“科學(xué)”，又要為人豪爽，即以創(chuàng)作主體的學(xué)問(wèn)與性格為條件。詩(shī)人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭實(shí)力的狀況下，才能做到心中有數(shù)，達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩(shī)的潛在次序的發(fā)覺(jué)——釋“無(wú)意于佳乃佳”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論認(rèn)為，真正的好詩(shī)蘊(yùn)含“天機(jī)”“靈氣”，而現(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法。B.社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析，都揭示了“無(wú)意于佳”的創(chuàng)作看法如何能產(chǎn)生佳作。C.格式塔心理學(xué)通過(guò)探討認(rèn)為，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D.若精神放松，無(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的諦視中沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，促成佳作誕生。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞蘇軾的詩(shī)學(xué)思想，無(wú)揭示內(nèi)酒和思想淵源，再?gòu)牟煌嵌壬罨治?，最終指出達(dá)成條件，邏輯上逐層遞進(jìn)。B.文章引用《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》和《歷代名畫(huà)記》中的話語(yǔ)，意在論證“無(wú)意于佳乃佳”這一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C.文章對(duì)兩種心理活動(dòng)進(jìn)行了深人分析，以此闡明詩(shī)人在“無(wú)意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作，實(shí)則符合心理活動(dòng)規(guī)律。D.文章運(yùn)用喻證法，以資源豐富、養(yǎng)分豐足的“非洲大陸”喻指無(wú)意識(shí)，形象地論述了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的巨大作用。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語(yǔ)言，反復(fù)推敲，更留意求助于意識(shí)。B.“無(wú)意于佳”“沖口而出”的創(chuàng)作方式，能讓意識(shí)聚焦無(wú)法形成，從而使詩(shī)人免于陷入狹隘，有利于發(fā)覺(jué)“天機(jī)”。C.覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和科學(xué)探討作用有別，是因?yàn)樽髟?shī)與科研相比，二者的思維方式不盡相同。D.南宋詩(shī)人劉克莊認(rèn)為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能?！边@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同?！敬鸢浮?.B2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。A項(xiàng)，曲解文意。“現(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法”錯(cuò)誤，依據(jù)文意，現(xiàn)代詩(shī)學(xué)給了“天機(jī)”“靈氣”新的術(shù)語(yǔ)，而非“不認(rèn)同這種看法”。C項(xiàng)，觀點(diǎn)混淆?！皩?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學(xué)探討的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。D項(xiàng)，邏輯關(guān)系紊亂?！盁o(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的諦視中沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”錯(cuò)誤，依據(jù)原文，應(yīng)當(dāng)是先“沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”，再出現(xiàn)“神思恍惚的諦視”。故選B?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。其次步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，材料與觀點(diǎn)不契合?！斑@一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)”錯(cuò)誤，依據(jù)文本其次段文意，論證的應(yīng)是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”。故選B?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)看法，題型多種多樣，有干脆要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非推斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作推斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法，一要留意著眼于全文，從整體上把握。D項(xiàng)，文內(nèi)文外關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤?！斑@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同”錯(cuò)誤，劉克莊的話重在揭示實(shí)現(xiàn)“不求工而自工”的條件，即要有“大氣魄、大能量”；而本文論述的重點(diǎn)是“無(wú)意于佳”為何能得到佳作，即揭示緣由。故選D。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，探討顯示其與蝙蝠SARS樣冠狀病毒同源性達(dá)85%以上。該病毒對(duì)紫外線和熱敏感。乙醚，75%乙醇、含氯消毒劑、過(guò)氧乙酸等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯已定不能有效滅活病毒。目前所見(jiàn)傳染源主要是新型冠狀病毒感染的患者。無(wú)癥狀感染者也可能成為傳染源，只是其傳播力較弱。國(guó)家醫(yī)療專家組成員李興盛指出，無(wú)癥狀感染者的病毒載量可能比較少，傳播力會(huì)較弱，多是在和病人接觸較多的狀況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯。人群普遍易感，兒童也不例外。以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、稍微乏力等，無(wú)肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無(wú)明顯發(fā)熱。目前沒(méi)有確認(rèn)有效的抗病毒治療方法。避開(kāi)盲目或不恰當(dāng)運(yùn)用抗菌藥物，尤其是聯(lián)合運(yùn)用廣譜抗菌藥物。解除隔離和出院標(biāo)準(zhǔn)：體溫復(fù)原正常3天以上、呼吸道癥狀明顯好轉(zhuǎn)，肺部影像學(xué)顯示炎癥明顯汲取，連續(xù)兩次呼吸道病原核酸檢測(cè)陰性(采樣時(shí)間間隔至少1天)。治愈者仍有再次感染的風(fēng)險(xiǎn)。中日友好醫(yī)院肺炎防治專家組組長(zhǎng)詹慶元指出，從一般規(guī)律看，病毒感染后人體會(huì)產(chǎn)生抗體，但有的抗體持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，痊愈的人仍應(yīng)加強(qiáng)防護(hù)。國(guó)家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床閱歷來(lái)說(shuō)，康復(fù)期的病人沒(méi)有傳染性，出院的病，人沒(méi)有傳染性。（摘編自《新冠肺炎的30個(gè)真相》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年2月7日)材料二：下表為新型冠狀病毒在不同狀況下的存活時(shí)間。存在物品(物質(zhì))環(huán)境溫度存活時(shí)間空氣10-15°C4小時(shí)25°C2--30分鐘飛沫<25°C24小時(shí)鼻涕50°C30分鐘液體75°C15分鐘無(wú)紡布10-15°C<8小時(shí)不銹鋼10-15°C24小時(shí)75%酒精品任何溫度<5分鐘肥皂水任何溫度<5分鐘(數(shù)據(jù)源自《新型冠狀病毒在不同狀況下能存活多久？》，微信公眾號(hào)“大醫(yī)同盟”2024年2月12日)材料三：依據(jù)澳大利亞聯(lián)邦衛(wèi)生部的消息，截至當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日6時(shí)，該國(guó)共確診了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“鉆石公主”號(hào)郵輪上，有12名澳大利亞籍乘客被確診為斷冠肺炎。針對(duì)新冠肺炎引發(fā)的卑視事務(wù)，澳大利亞總理莫里森等多名政界人士都進(jìn)行了譴貴。澳首席醫(yī)療官墨菲就針對(duì)該國(guó)對(duì)華裔的偏見(jiàn)及卑視行為表示“我們特別擔(dān)憂排外心理以及任何形式的種族定性，這種做法相當(dāng)可惡。澳大利亞人沒(méi)有理由回避任何特定背景或外貌的人?！卑拇罄麃喰l(wèi)生部長(zhǎng)亨特也承認(rèn)，在新冠肺炎疫情期間，該國(guó)很多華人社區(qū)面臨“挑戰(zhàn)”和“困難”，他說(shuō)：“澳大利亞出現(xiàn)了卑視性的報(bào)道，我堅(jiān)決譴貴此類報(bào)道。”澳大利亞總理莫衛(wèi)森對(duì)該國(guó)華人社區(qū)應(yīng)對(duì)疫情的反應(yīng)表示支持，他說(shuō)?！斑@是一個(gè)特別重大的挑戰(zhàn)，華人社區(qū)已經(jīng)做好了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的打算。在這個(gè)時(shí)期，無(wú)論是在Ashfield、BoxHill.Hurstville還是在澳大利亞其他地區(qū)的華人社區(qū)，我想對(duì)他們表示深深的謝意?！蓖瑫r(shí)，該國(guó)反對(duì)黨領(lǐng)袖阿爾巴尼斯也表示，不能容忍種族主義抬頭，他說(shuō)：“任何針對(duì)澳大利亞華裔的種族卑視語(yǔ)言或行為都絕不能被容忍，必需予以制止。”(摘編自《澳國(guó)內(nèi)已確診15例新冠肺炎病例政界人士指責(zé)卑視》、《中國(guó)新聞網(wǎng)》2024年2月12日)4.下列有關(guān)“新型冠狀病毒”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.乙醚等脂溶劑可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。B.無(wú)癥狀感染者傳播力較弱是因?yàn)槠洳《据d量可能比較少。C.是否發(fā)熱和體溫凹凸并不是推斷病情輕重的主要指標(biāo)。D.康復(fù)期和出院的病人都沒(méi)有傳染性，但自身仍要進(jìn)行防護(hù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.新型冠狀病毒感染者，不管有無(wú)癥狀表現(xiàn)，都是該病毒的傳染源，都會(huì)在人群中把該病毒傳染給他人，包括兒童。B.雖然目前沒(méi)有確認(rèn)有效的抗病毒治療方法，但患者仍舊要到醫(yī)院進(jìn)行科學(xué)治療，避開(kāi)盲目或不恰當(dāng)運(yùn)用抗菌藥物。C.新型冠狀病毒存活時(shí)間的長(zhǎng)短與氣溫親密相關(guān)；該病毒又對(duì)紫外線敏感，因此夏天的到來(lái)可能有利于抑制該病毒傳播。D.針對(duì)新冠肺炎引發(fā)的種族卑視事務(wù)，澳大利亞多名政界人士都進(jìn)行了指責(zé)，這也是其他出現(xiàn)疫情的國(guó)家該持有的看法。6.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生在新冠肺炎疫情的防控中應(yīng)當(dāng)做哪些事情?！敬鸢浮?.D5.A6.做好個(gè)人防護(hù)措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出，不聚集；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)剛好就醫(yī)；外出戴口罩，與人保持平安距離；避開(kāi)干脆接觸不銹鋼的電梯按鈕、門(mén)把手、公交地鐵扶手等，干脆接觸后要?jiǎng)偤糜梅试砘?5%酒精洗手；不信謠，不傳謠，自覺(jué)抵制不當(dāng)言論?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列有關(guān)‘新型冠狀病毒’的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“新型冠狀病毒”的文字，再閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。D項(xiàng)，“康復(fù)期和出院的病人都沒(méi)有傳染性”表述確定，結(jié)合“國(guó)家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床閱歷來(lái)說(shuō)，康復(fù)期的病人沒(méi)有傳染性，出院的病，人沒(méi)有傳染性”分析，缺少限定條件“從臨床閱歷來(lái)說(shuō)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息實(shí)力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回來(lái)文章，劃定答題區(qū)域，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“都是該病毒的傳染源，都會(huì)在人群中把該病毒傳染給他人”說(shuō)法確定，原文是“無(wú)癥狀感染者也可能成為傳染源”，無(wú)癥狀感染者“傳播力會(huì)較弱，多是在和病人接觸較多的狀況下發(fā)生的”。故選A?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的實(shí)力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是找尋解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次實(shí)力。結(jié)合“多是在和病人接觸較多的狀況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯”“以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、稍微乏力等，無(wú)肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無(wú)明顯發(fā)熱”分析，做好個(gè)人防護(hù)措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)剛好就醫(yī)；與人保持平安距離等。結(jié)合材料二“下表為新型冠狀病毒在不同狀況下的存活時(shí)間”的圖表內(nèi)容分析，避開(kāi)干脆接觸不銹鋼的電梯按鈕、門(mén)把手、公交地鐵扶手等，干脆接觸后要?jiǎng)偤糜梅试砘?5%酒精洗手；結(jié)合材料三內(nèi)容分析，我們應(yīng)當(dāng)不信謠，不傳謠，自覺(jué)抵制不當(dāng)言論?！军c(diǎn)睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀，留意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(shí)(每段的中心句，特殊是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本身。審題時(shí)留意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一樣)。組織語(yǔ)言時(shí)，留意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題：“規(guī)范作答”不能遺忘的三個(gè)原則：⑴答案在文中(干脆來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一樣)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用確定句，原文中找依據(jù)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。露從今夜白諸榮會(huì)白露應(yīng)當(dāng)是二十四節(jié)氣中最有詩(shī)意的一個(gè)吧！“譬如朝露，去日苦多”，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對(duì)她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無(wú)奈；“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！边@是陶淵明為她的清麗、多情而對(duì)她生出的多情；“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！边@是詩(shī)圣杜甫遭受國(guó)破家亡后，從她那兒得到的慰籍……白露，完全是一個(gè)詩(shī)意的存在，無(wú)論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國(guó)文化中！詩(shī)意來(lái)自于美妙。白露是一個(gè)美妙的節(jié)氣，全部用來(lái)描寫(xiě)秋天美妙的陳詞濫調(diào)，諸如秋高氣爽、月白風(fēng)清、天高云淡、秋水長(zhǎng)天等等，差不多都可用來(lái)描寫(xiě)白露季節(jié)的天、地、山、川、人、物、風(fēng)、雨……此時(shí)，天的色澤由淺藍(lán)或湖藍(lán)變成了一種瓦藍(lán)，藍(lán)得深而光明，翠而透亮；天的高度好像因之上升了很多，徜徉其間的云朵，較之于從前既少了很多，又薄了很多，仿佛棉絮不太夠而牽強(qiáng)做成的被胎，飄在了天空；其漂浮的速度是緩慢的，姿態(tài)是從容的。想來(lái)這都是因?yàn)轱L(fēng)行進(jìn)的步伐放慢了的原因吧？此時(shí)的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)，總是一路向前，爭(zhēng)取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種逍遙自由、不涼不熱、不急不燥的特點(diǎn)，步伐緩緩的，動(dòng)靜輕輕的，調(diào)門(mén)低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。是的，季節(jié)已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經(jīng)的滄海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些嬌嫩、明麗的花朵，經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的激烈競(jìng)爭(zhēng)，該爭(zhēng)得和能爭(zhēng)得一席之地的，早已用累累的果實(shí)確立了自己的存在；而沒(méi)能爭(zhēng)得的，早已零落成泥。人生與自然之從容境界，莫過(guò)于真能“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”，然秋至白露，該是“花落”“云舒”時(shí)了吧？時(shí)至白露，夜間的露水會(huì)凝合枝頭草尖，不會(huì)再被蒸發(fā)成熱氣，風(fēng)不再狂暴，雨不再瓢潑；呢喃的秋蟲(chóng)，“七月在野，八月在宇”，將安靜鄉(xiāng)村夜晚鳴唱得更加安靜；而鄉(xiāng)村的夜好像也變得越來(lái)越長(zhǎng)了，人變得沉靜而嗜睡，就連雄雞的司晨也如夢(mèng)囈一般，經(jīng)常不能把人叫醒；晨起，清風(fēng)拂面，自有一種涼意輕浸肌膚，又浸進(jìn)心頭。走向田野，鞋襪和褲角會(huì)不經(jīng)意間被露珠粘濕，而一同被濕的還有心境；懷著這樣的心境，或許會(huì)發(fā)覺(jué)平常視而不見(jiàn)的野菊，此時(shí)正在向你微笑，平常充耳不聞的鳥(niǎo)鳴原來(lái)竟是那么的好聽(tīng)。采下一枝野菊花別在胸前的，竟然是一位旁邊的村姑；鋤禾的老農(nóng)，鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山……這些鄉(xiāng)巴姥、泥腿子，此時(shí)竟也成了詩(shī)人一般，竟也低頭找尋，抬頭望月；竟也笑對(duì)鮮花，閑看流云。呵，白露讓全部辛苦和勞碌的人們，即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野閑逛，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)。白露，常讓人收獲一份關(guān)于秋天，關(guān)于豐收的心情。不過(guò)，白露并不是一個(gè)豐收的節(jié)氣，真正豐收的季節(jié)，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。在白露，那個(gè)總纏著農(nóng)人的“忙”字，還不是這個(gè)節(jié)氣的主題，因?yàn)樵撁Φ囊讶幻^(guò)，該有的必定將有，只需等著就行了。既然只需等著，就得漸漸的，因?yàn)闀r(shí)至秋天，地球和太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)好像也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古訓(xùn)驅(qū)使著的只爭(zhēng)朝夕，“冬練三九，夏練三伏”的俗話驅(qū)使出的風(fēng)風(fēng)火火，都已過(guò)去，轉(zhuǎn)慢了的地球，這才讓夜間的露水在草尖凝合成珠，且掛在草尖不至于跌落，而使之在早晨的陽(yáng)光下白亮亮地閃光，閃出二十四節(jié)氣中白露這個(gè)詩(shī)意的名稱?！皾u漸走，欣賞呵！”這是美學(xué)家朱光潛對(duì)于世人的告誡。的確，再美妙的風(fēng)景，假如走得太快，終究無(wú)法收獲詩(shī)意。歷代的詩(shī)人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個(gè)節(jié)氣充溢了詩(shī)意。是的，不要急，也不必急，時(shí)至白露，一切自有定數(shù)，一節(jié)自會(huì)定型。白露正是一個(gè)定型的節(jié)氣——是果，都將由槳變成粉，由酸變成甜，由青變成紅；是實(shí)，都將由空變成滿，由癟變成飽，由青變成黃；是生命，都將由稚嫩變得堅(jiān)毅，由輕狂變得穩(wěn)重，由青澀變得成熟……人當(dāng)然亦如此，在一年一年的勞碌與等待中，青春從生命中消逝，這的確讓人無(wú)奈和感傷，但是，假如在這之后，人還不能變得有正型、有味道、有內(nèi)涵，這人生還有什么收獲可言呢？(有刪改)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文的標(biāo)題干脆接受杜甫詩(shī)句，奇妙點(diǎn)出了寫(xiě)作對(duì)象，呈現(xiàn)了白露節(jié)氣的物候特征，并為作品營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。B.本文寫(xiě)白露季節(jié)云漂浮的速度和姿態(tài)，并用春夏之風(fēng)與白露季節(jié)的風(fēng)作比較，是為了突出白露時(shí)書(shū)自然界的從容。C.本文的細(xì)微環(huán)節(jié)意味深長(zhǎng)，如老農(nóng)“鋤累了會(huì)抬頭望一望遠(yuǎn)山”，示意勞動(dòng)使他領(lǐng)悟了陶淵明“悠閑見(jiàn)南山”的詩(shī)句。D.本文兼用描寫(xiě)、抒情、爭(zhēng)論等表達(dá)方式，生動(dòng)地呈現(xiàn)了白露季節(jié)的美妙，抒發(fā)了劇烈的情感，傳達(dá)了深邃的思索。8.為什么作者說(shuō)白露“完全是一個(gè)詩(shī)意的存在”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.本文的語(yǔ)言高雅秀麗，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.C8.①白露季節(jié)的自然風(fēng)景是美妙的，充溢緩慢、安靜、從容的詩(shī)意；②秋至白露讓人聯(lián)想到人到中年所擁有的從容狀態(tài)，充溢生活的詩(shī)意；③白露讓全部辛苦和勞碌的人們獲得沉醉、超逸、曠遠(yuǎn)的詩(shī)意；④白露讓人們領(lǐng)悟到漸漸欣賞才能收獲詩(shī)意的人生道理；⑤曹操、曹丕等文人墨客逄白露節(jié)氣而生詩(shī)情，留下很多關(guān)于白露節(jié)氣的詩(shī)句；⑥白露是一個(gè)充溢詩(shī)意的中國(guó)文化符號(hào)。作為一個(gè)該忙的已忙過(guò)、該有的終將有的節(jié)氣，它呈現(xiàn)了中國(guó)文化中崇尚的一種心態(tài)修為：面對(duì)人生的得與失，不必焦急強(qiáng)求，人生終有勞碌后的收獲。9.①句式整散結(jié)合，排比、對(duì)偶等句式形式整齊，音韻和諧，古高雅致；②多用四字短語(yǔ)，表意凝練，內(nèi)涵豐富，使文章語(yǔ)言高雅；③運(yùn)用疊詞寫(xiě)風(fēng)，使語(yǔ)言更顯形象雅致；④多處引用或化用詩(shī)文，引人聯(lián)想，增加文采，更顯高雅秀麗；⑤比方、擬人等修辭手法的運(yùn)用使本文語(yǔ)言更加生動(dòng)秀麗；⑥文章大量運(yùn)用具有古典韻味的意象，所用的詞語(yǔ)大多清爽美麗，文學(xué)色調(diào)濃郁，使作品語(yǔ)言呈現(xiàn)高雅秀麗之風(fēng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“示意勞動(dòng)使他領(lǐng)悟了陶淵明‘悠閑見(jiàn)南山’的詩(shī)句”無(wú)中生有。結(jié)合“這些鄉(xiāng)巴姥、泥腿子，此時(shí)竟也成了詩(shī)人一般，竟也低頭找尋，抬頭望月；竟也笑對(duì)鮮花，閑看流云。呵，白露讓全部辛苦和勞碌的人們”分析，文中沒(méi)有示意勞動(dòng)使他領(lǐng)悟了陶淵明“悠閑見(jiàn)南山”的詩(shī)句。故選C?！?題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“為什么作者說(shuō)白露‘完全是一個(gè)詩(shī)意的存在’？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”，須要結(jié)合文本內(nèi)容分析緣由。結(jié)合“天的色澤由淺藍(lán)或湖藍(lán)變成了一種瓦藍(lán)，藍(lán)得深而光明，翠而透亮；天的高度好像因之上升了很多，徜徉其間的云朵，較之于從前既少了很多，又薄了很多，仿佛棉絮不太夠而牽強(qiáng)做成的被胎，飄在了天空；其漂浮的速度是緩慢的，姿態(tài)是從容的”分析，白露季節(jié)的自然風(fēng)景是美妙的，充溢緩慢、安靜、從容的詩(shī)意。結(jié)合“此時(shí)的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)，總是一路向前，爭(zhēng)取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種逍遙自由、不涼不熱、不急不燥的特點(diǎn)，步伐緩緩的，動(dòng)靜輕輕的，調(diào)門(mén)低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。是的，季節(jié)已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了，花花草的春天，醉入花叢的夏天，早已成了曾經(jīng)的滄?！狈治?，秋至白露讓人聯(lián)想到人到中年所擁有的從容狀態(tài)，充溢生活的詩(shī)意。結(jié)合“白露讓全部辛苦和勞碌的人們，即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野閑逛，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)。白露，常讓人收獲一份關(guān)于秋天，關(guān)于豐收的心情”分析，白露讓全部辛苦和勞碌的人們獲得沉醉、超逸、曠遠(yuǎn)的詩(shī)意。結(jié)合“歷代的詩(shī)人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個(gè)節(jié)氣充溢了詩(shī)意”分析，白露讓人們領(lǐng)悟到漸漸欣賞才能收獲詩(shī)意的人生道理。結(jié)合“白露應(yīng)當(dāng)是二十四節(jié)氣中最有詩(shī)意的一個(gè)吧”“‘譬如朝露，去日苦多’，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝……這是詩(shī)圣杜甫遭受國(guó)破家亡后，從她那兒得到的慰籍……”分析，曹操、曹丕等文人墨客逄白露節(jié)氣而生詩(shī)情，留下很多關(guān)于白露節(jié)氣的詩(shī)句。結(jié)合“白露，完全是一個(gè)詩(shī)意的存在，無(wú)論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國(guó)文化中”“詩(shī)意來(lái)自于美妙。白露是一個(gè)美妙的節(jié)氣，全部用來(lái)描寫(xiě)秋天美妙的陳詞濫調(diào)，諸如秋高氣爽、月白風(fēng)清、天高云淡、秋水長(zhǎng)天等等，差不多都可用來(lái)描寫(xiě)白露季節(jié)的天、地、山、川、人、物、風(fēng)、雨……”“還不是這個(gè)節(jié)氣的主題，因?yàn)樵撁Φ囊讶幻^(guò)，該有的必定將有，只需等著就行了”“白露，常讓人收獲一份關(guān)于秋天，關(guān)于豐收的心情”分析，白露是一個(gè)充溢詩(shī)意的中國(guó)文化符號(hào)。【9題詳解】本題主要考查鑒賞作品語(yǔ)言，品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。解答此類試題，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。探究本文的語(yǔ)言特色，結(jié)合文本內(nèi)容分析。賞析語(yǔ)言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語(yǔ)言形式、用形容詞表達(dá)。分析語(yǔ)言形式方面的詳細(xì)特點(diǎn)，語(yǔ)言本身的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在整散句、長(zhǎng)短句、修辭格、疊音詞的運(yùn)用上。駕馭語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)、通過(guò)比較、選擇予以定性，積累常見(jiàn)的語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)。如平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、豪放剛健、黯淡凄婉、清爽自然、生動(dòng)形象、幽默諷刺、富麗清爽(清爽、華麗)、淡雅安靜等。結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容，通過(guò)比較，使抽象的語(yǔ)言特色詞語(yǔ)與詳細(xì)內(nèi)容吻合一樣。結(jié)合“‘譬如朝露，去日苦多’，這是一代來(lái)雄曹操對(duì)她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對(duì)她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無(wú)奈；‘道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！@是陶淵明為她的清麗、多情而對(duì)她生出的多情；‘露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！@是詩(shī)圣杜甫遭受國(guó)破家亡后，從她那兒得到的慰籍……”“七月在野，八月在宇”“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”分析，多處引用或化用詩(shī)文，引人聯(lián)想，增加文采，更顯高雅秀麗。結(jié)合“徜徉其間的云朵”“姿態(tài)是從容的”“季節(jié)已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也該是中年中之中年了”“竟也笑對(duì)鮮花，閑看流云”“即使只是庭前獨(dú)酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野閑逛，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠(yuǎn)”等分析，句式整散結(jié)合，排比、對(duì)偶等句式形式整齊，音韻和諧，古高雅致。結(jié)合“漸漸的”“風(fēng)風(fēng)火火”“白亮亮”“漸漸走”等分析，多用四字短語(yǔ)，疊詞，使語(yǔ)言更顯形象雅致。結(jié)合“諸如秋高氣爽、月白風(fēng)清、天高云淡、秋水長(zhǎng)天等等，差不多都可用來(lái)描寫(xiě)白露季節(jié)的天、地、山、川、人、物、風(fēng)、雨……”“夏天的季風(fēng)和臺(tái)風(fēng)”“夜間的露水”“清風(fēng)”“寒露”“霜降”等分析，文章大量運(yùn)用具有古典韻味的意象，使作品語(yǔ)言呈現(xiàn)高雅秀麗之風(fēng)。二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。主父偃者，齊臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃、春秋、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。乃西入關(guān)。資用乏，留久，諸公來(lái)賓多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)，拜主父偃為郎中，一歲中四遷偃。偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯成速城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)而嫡嗣代立余雖骨肉無(wú)尺寸地封則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)。尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國(guó)陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說(shuō)偃曰：“太橫矣?！敝鞲冈唬骸俺冀Y(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，來(lái)賓棄我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之?！痹范?，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟來(lái)賓，散五百金予之，數(shù)之曰：“始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，來(lái)賓不我內(nèi)門(mén)；今吾相齊，諸君迎我或千里。吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門(mén)!”乃使人以王與姊奸事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國(guó)患，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，以為主父劫其王令自殺，乃征下吏治。上欲勿誅，公孫弘乃言曰：“齊王自殺無(wú)后，國(guó)除為郡，入漢，主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下?！蹦怂熳逯鞲纲?。(節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/B.今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分/子弟以地侯之/C.今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地封/則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/D.今諸侯子弟或十?dāng)?shù)/而適嗣代立/余雖骨肉/無(wú)尺寸地/封則仁孝之道不宣/愿陛下令諸侯得推恩分子弟/以地侯之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)短，戰(zhàn)國(guó)時(shí)以辯才陳述利害、游說(shuō)君主的縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)。B.結(jié)發(fā)，指古代成童束發(fā)為髻，代稱人年輕時(shí)候；也可指成婚男女共臀束發(fā)的禮俗。C.五鼎食，古代行祭禮時(shí)，大夫用五個(gè)鼎分盛五種供品，后形容高官顯貴的豪奢生活。D.國(guó)除，指朝廷剝奪有罪諸侯或高官的封地爵位，廢止其子孫繼承，也指其無(wú)后而封地爵位被廢除。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.主父偃久經(jīng)困厄，一朝飛黃騰達(dá)。他在齊國(guó)時(shí)遭人排擠鄙棄，游歷各國(guó)時(shí)不被賞識(shí)任用；絕境中他上書(shū)朝廷，獲得皇帝寵信，屢獲升遷。B.主父偃謀略超群，巧解朝廷逆境。他剖析了諸侯國(guó)或驕奢淫亂或恃強(qiáng)反叛的形勢(shì)，認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的，應(yīng)改以法削藩為推恩分國(guó)，皇帝接受了他的策略。C.主父偃飛揚(yáng)跋扈，譏諷世態(tài)炎涼。他得志后收受重金，面對(duì)他人勸告，他直言自己做事就是要倒行逆施；他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，羞辱了前倨后恭之人并與之?dāng)嘟?。D.主父偃受人畏忌，終致滅族之禍。他因揭發(fā)燕王罪行立功，群臣無(wú)不畏懼；他任齊相時(shí)派人以亂倫罪觸動(dòng)齊王，齊王因畏懼面自殺，他因此入獄，后遭滅族。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。(2)始吾貧時(shí)，昆弟不我衣食，來(lái)賓不我內(nèi)門(mén)；今吾相齊，諸君迎我或千里?！敬鸢浮?0.C11.A12.B13.(1)他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、趙、中山等國(guó)，都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇，客居生活很艱難。(2)起初我貧困的時(shí)候，兄弟不給我吃穿，來(lái)賓不讓我進(jìn)門(mén)；如今我擔(dān)當(dāng)齊國(guó)相國(guó)，各位中有的人到千里以外去迎接我?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“尺寸地”修飾“封”，是“尺寸之地的封國(guó)”的意思，不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，解除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“分”是分割的意思，賓語(yǔ)為“子弟”，不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，解除B項(xiàng)。句意：如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下吩咐諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹睢９蔬xC。【11題詳解】本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學(xué)問(wèn)的積累。A項(xiàng)，“縱橫家之術(shù)，與儒學(xué)并稱兩大顯學(xué)”錯(cuò)誤。儒學(xué)和墨學(xué)并稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩大顯學(xué)。先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒家和墨家。顯學(xué)：指盛行于世而影響較大的學(xué)術(shù)派別。故選A?！?2題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“認(rèn)為晁錯(cuò)的做法是正確的”有誤。原文“前日晁錯(cuò)是也”意為“前些時(shí)候晁錯(cuò)（引起的叛亂）就是這樣”，是說(shuō)晁錯(cuò)的做法不當(dāng)。故選B?！?3題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“假貸”，借貸；“北游”，向北游歷、游學(xué)；“莫”，代詞，沒(méi)有人；“遇”，待遇，對(duì)待；“甚”，很；“困”，困難。（2）“內(nèi)”，通“納”，進(jìn)門(mén)，使動(dòng)，使……進(jìn)門(mén)；“相”，擔(dān)當(dāng)相國(guó)；“或”，有的人；“諸君迎我或千里”，諸君迎我或（于）千里（省略句）?！军c(diǎn)睛】精確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要留意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能實(shí)行忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。④要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)已學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行比較，辨析異同。特殊是對(duì)一詞多義、古代文化學(xué)問(wèn)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的詳細(xì)用法和含義。參考譯文：主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家的學(xué)說(shuō)，晚年才起先學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說(shuō)。他游于齊國(guó)很多讀書(shū)人之間，沒(méi)有誰(shuí)肯厚待他。齊國(guó)很多讀書(shū)人共同排斥他，他無(wú)法在齊呆下去。他家生活貧困，向人家借貸也借不到，就到北方的燕、趙、中山游學(xué)，各地都沒(méi)人厚待他，做客很難。他家境貧困，借貸也借不到，就向北游歷燕、起、中山等圍，都沒(méi)人摩待他(都沒(méi)有得到優(yōu)厚的待遇)，客居生活很艱難。就西入函谷關(guān)。他帶的錢(qián)財(cái)已經(jīng)花光，留在長(zhǎng)安已經(jīng)很久，諸侯的來(lái)賓們都很厭煩他，于是他向皇帝上書(shū)。早晨進(jìn)呈奏書(shū)，傍晚時(shí)皇帝就召見(jiàn)了他。他所說(shuō)的九件事，其中八件是法律條令方面的事，一件是關(guān)于征伐匈奴的事。主父偃向皇上勸告道：“古代諸侯的土地不超過(guò)百里，強(qiáng)弱的形勢(shì)很簡(jiǎn)潔限制。如今的諸侯有的竟然擁有相連的幾十個(gè)城市，土地上千里，天下形勢(shì)寬緩時(shí)，則簡(jiǎn)潔傲慢奢侈，做出淫亂的事情，形勢(shì)急迫時(shí)，則依仗他們的強(qiáng)大，聯(lián)合起來(lái)反叛朝廷?，F(xiàn)在假如用法律強(qiáng)行削減他們的土地，那么他們反叛的事就會(huì)產(chǎn)生，前些時(shí)候晁錯(cuò)的做法就出現(xiàn)這種狀況。如今，諸侯的子弟有的竟是十幾個(gè)，而只有嫡長(zhǎng)子世世代代相繼承，其余的雖然也是諸侯王的親骨肉，卻無(wú)尺寸之地的封國(guó)，那么仁愛(ài)孝親之道就得不到顯示。希望陛下吩咐諸侯可以推廣恩德，把他的土地分割給子弟，封他們?yōu)楹?。這些子弟人人興奮地實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，皇上用這種方法施以恩德，事實(shí)上卻分割了諸侯王的國(guó)土，不必削減他們的封地，卻減弱了他們的勢(shì)力。”于是，皇上聽(tīng)從了他的計(jì)策。主父偃又勸皇帝說(shuō)：“茂陵剛剛成為一個(gè)縣，全國(guó)豪強(qiáng)富人，使百姓作亂的人，都可以遷徙到茂陵，內(nèi)則充溢京城，外則消退奸猾之人，這就叫做不誅殺而禍害被消退?！被噬嫌致?tīng)從了他的主見(jiàn)。尊立衛(wèi)子夫當(dāng)皇后，及揭發(fā)燕王劉定國(guó)的陰私，主父偃是有功的。大臣們都畏懼主父偃的口，賄賂和贈(zèng)送給他的錢(qián)，累計(jì)有千金之多。有人勸告主父偃說(shuō)：“你太橫行了?！敝鞲纲日f(shuō)：“你從束發(fā)游學(xué)以來(lái)已四十余年，自己的志向得不到實(shí)現(xiàn)，父母不把我當(dāng)兒子看，兄弟們不愿收留我，來(lái)賓拋棄我，我窮困的時(shí)日已很久了。況且大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那么死時(shí)就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時(shí)，所以要倒行逆施，橫暴行事?！痹范?，主父偃向皇上講了齊王劉次景在宮內(nèi)淫亂邪僻的行為，皇上任命他當(dāng)了齊相。主父偃到了齊國(guó)，把他的兄弟和來(lái)賓都召來(lái)，散發(fā)五百金給他們，數(shù)落他們說(shuō)“起先我貧困的時(shí)候，兄弟不給我衣食，來(lái)賓不讓我進(jìn)門(mén)；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請(qǐng)不要再進(jìn)我主父偃的家門(mén)！”于是他就派人用齊王與其姐姐通奸的事來(lái)觸動(dòng)齊王，齊王以為終究不能逃脫罪責(zé)，膽怯 象燕王劉定國(guó)那樣被判處死罪，就自殺了。主持此事的官員把這事報(bào)告給皇上。趙王膽怯 他成為趙國(guó)的禍害，想要上書(shū)皇帝講解并描述他的陰私，因?yàn)橹鞲纲仍诔校桓医野l(fā)。等到齊王自殺了，皇上聽(tīng)到后，大怒，認(rèn)為是主父偃威逼他的國(guó)王使其自殺的，就交給官吏審問(wèn)?；噬喜幌胝D殺主父偃，這時(shí)公孫弘當(dāng)御史大夫，就對(duì)皇上說(shuō)：“齊王自殺，沒(méi)有后代，封國(guó)被廢除而變成郡，歸入朝廷，主父偃是這事的罪魁，陛下不殺主父偃，無(wú)法向天下人民交待。”于是皇上就把主父偃家族的人都?xì)⒘恕?二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。重陽(yáng)日荊州作[注]吳融萬(wàn)里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開(kāi)。上國(guó)莫?dú)w戎馬亂，故人何在塞鴻來(lái)。驚時(shí)感事俱無(wú)奈，不待殘陽(yáng)下楚臺(tái)。[注]吳融，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的其次年。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句“萬(wàn)里投荒”從空間的角度，寫(xiě)出了貶謫之地的遙遠(yuǎn)；“哀”字直抒胸臆，奠定了全詩(shī)沉郁哀傷的感情基調(diào)。B.其次句“徘徊”為動(dòng)作描寫(xiě)，透露了詩(shī)人沉重愁苦的心情；“更”與首句的“已”呼應(yīng)，將這種心情表達(dá)得更為濃重。C.頸聯(lián)妙用意象，“戎馬”寫(xiě)出了國(guó)家戰(zhàn)亂不息的時(shí)局，“塞鴻”則寄予了身處異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)摯友的思念。D.尾句中的“下楚臺(tái)”，與杜甫《登高》中的“獨(dú)登臺(tái)”，都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著相同的情感。15.詩(shī)歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開(kāi)”有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.①詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人欲飲酒以自寬，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節(jié)登高賞菊，但天氣暖和菊花未開(kāi)不得欣賞。②表現(xiàn)詩(shī)人遭逢人生失意，漂泊異鄉(xiāng)，遇佳節(jié)難以派遣的凄涼悲傷之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，首先要細(xì)致研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，留意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著相同的情感”錯(cuò)誤。“下楚臺(tái)”蘊(yùn)含著詩(shī)人落寞失意的情感，“獨(dú)登臺(tái)”蘊(yùn)含的情感除了落寞失意，還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱堅(jiān)韌抗?fàn)幍木?。故選D?！?5題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧及理解詩(shī)句含義的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“詩(shī)歌頷聯(lián)‘濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開(kāi)’有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，解答此類試題，闡明詩(shī)句在語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)表意，并發(fā)掘其深層含意。詳細(xì)分析該詩(shī)句在內(nèi)容、語(yǔ)言、或表達(dá)技巧等方面的特點(diǎn)。點(diǎn)明表達(dá)效果，或表達(dá)了怎樣的感情?！皾狨踩卫潆y辭醉，黃菊因暄卻未開(kāi)”，“濁醪”，濁酒；“難辭醉”，難辭一醉；“暄”，（太陽(yáng)）暖和；“未開(kāi)”，菊花未開(kāi)。想要飲酒來(lái)寬慰自己，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節(jié)登高賞菊，但天氣暖和菊花未開(kāi)不得欣賞。結(jié)合注釋內(nèi)容“此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的其次年”及前后內(nèi)容分析，“萬(wàn)里投荒”寫(xiě)出了貶謫之地的遙遠(yuǎn)；“哀”字直抒胸臆，“徘徊”透露了詩(shī)人沉重愁苦的心情。此句表現(xiàn)詩(shī)人遭貶，漂泊異鄉(xiāng)，遇佳節(jié)難以派遣的凄涼之情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。留意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句于中的空缺部分。(1)《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用來(lái)表現(xiàn)因思念而苦痛，與“一日不見(jiàn)，如隔三秋”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“_____________，_____________”。(2)辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，用“_____________”一句寫(xiě)出了南朝宋文帝的慘敗，和前面寫(xiě)其父劉裕如虹氣概的詩(shī)句“_____________”形成顯明對(duì)比，借古諷今，表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治者的批判。(3)宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“_____________，_____________”兩句，既是自況，又借以勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚生馬生只要精神充溢，生活條件的艱苦是微乎其微的。【答案】(1).不見(jiàn)復(fù)關(guān)(2).泣涕漣漣(3).贏得倉(cāng)皇北顧(4).氣吞萬(wàn)里如虎(5).以中有足樂(lè)者(6).不知口體之奉不若人也【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的干脆默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要留意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“漣”“倉(cāng)”“奉”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避開(kāi)筆誤。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的影偶道具來(lái)表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，在白色幕布后面，藝人們操縱影偶、樂(lè)器伴奏、道白配唱同時(shí)兼顧，有的高手一人能同時(shí)七、八個(gè)影偶。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng)，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能，還能配以各種皮影絕技和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場(chǎng)面之絕，在百戲中。皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代傳互西亞和歐洲。皮影戲在中國(guó)流傳地域廣袤，它在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過(guò)程中汲取了地方觀曲、曲藝、民歌小調(diào)等的精華，（），例如沔陽(yáng)皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等等。不僅它為我國(guó)民眾所寵愛(ài)，也使很多外國(guó)人為之癡迷，親切地稱它為“中國(guó)影燈”。2011年，中國(guó)皮影戲人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.操耍表現(xiàn)一枝獨(dú)秀當(dāng)選B.操作呈現(xiàn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷入選C.操耍表現(xiàn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷入選D.操作呈現(xiàn)一枝獨(dú)秀當(dāng)選18.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.使各具特色的眾多流源形成B.形成了各具特色的眾多流派C.眾多各具特色流派形成D.從而形成眾多流派且各具特色19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅它為我國(guó)民眾所寵愛(ài)，也使很多外國(guó)人為之癡迷，被親切地稱為“中國(guó)影燈”。B.不僅它為我國(guó)民眾所寵愛(ài)，也為很多外國(guó)人所癡迷；人們親切地稱它為“中國(guó)影燈”。C.它不僅為我國(guó)民眾所寵愛(ài)，也使很多外國(guó)人為之癡迷，親切地稱它為“中國(guó)影燈”。D.它不僅為我國(guó)民眾所寵愛(ài)，也為很多外國(guó)人所癡迷，被親切地稱為“中國(guó)影燈”?！敬鸢浮?7.C18.B19.D【解析】【17題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。操耍：操作、舞動(dòng)、施展。操作：依據(jù)確定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動(dòng)或工作。兩者相比，“操?！备荏w現(xiàn)皮影藝人操作皮影的超群水平。表現(xiàn)：表示出來(lái)。導(dǎo)現(xiàn)：顯出，露出。聯(lián)系文段，“飛天入地、隱身變形”等在皮影戲中只能是“表現(xiàn)”。一枝獨(dú)秀：形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷:形容超群出眾，沒(méi)有誰(shuí)可與之相比。皮影戲和“百戲”中的其他戲種不屬于“同類事物”，所以用“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”更好。當(dāng)選:選舉時(shí)被選上。入選：中選?！爱?dāng)選”“入選”都有選上的意思，而“入選”還有入圍之意，用它更合適。故選C。【18題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫實(shí)力。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有確定的干擾性，難度適中。結(jié)合“皮影戲在中國(guó)流傳地域廣袤，它在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過(guò)程中汲取了地方觀曲、曲藝、民歌小調(diào)等的精華”“例如沔陽(yáng)皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等”分析，依據(jù)前文的主語(yǔ)“皮影戲”及主干句內(nèi)容可以解除A項(xiàng)、C項(xiàng)。后文只是列舉了一些流派的名字并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其特色，從而解除D項(xiàng)。故選B。【19題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，須要留意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新奇，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“它”的后面，解除A項(xiàng)、B項(xiàng)；C項(xiàng)，成分殘缺，暗換主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，前面主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“它”，后面主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“外國(guó)人”，應(yīng)當(dāng)在“親切”前面加上“被”。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。記憶力是大腦識(shí)記、保持、再相識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和閱歷的實(shí)力，它對(duì)于人的生命個(gè)體而言特別重要。比如，我們?cè)u(píng)價(jià)某人是否天資聰慧時(shí)，_____________。據(jù)說(shuō)，人的記憶力特別巨大，相當(dāng)于1500億臺(tái)電腦(平均每臺(tái)80G)的儲(chǔ)存量。但是并不是每個(gè)人都擁有超強(qiáng)記憶力，有的人過(guò)目不忘，耳聞能誦；有的人卻總也記不住相識(shí)者的姓名和相貌。其實(shí)，一個(gè)人擁有超強(qiáng)的記憶力，實(shí)屬幸運(yùn)之神眷顧，可視為上蒼賜予的禮物，可遇不行求。既然_________，我們便不必因記性差而自卑，也不必對(duì)記憶力好的人盲自崇拜。我們可以實(shí)行一些方式方法來(lái)提升記憶力?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣，有助于確保記憶的精確無(wú)誤，這是_______的最靠譜的方法?！敬鸢浮?1).示例:①記憶力往往是個(gè)重要指標(biāo)(2).②記憶力屬于天賦/超強(qiáng)記憶力可遇不可求(3).③彌補(bǔ)記性差/提升記憶力【解析】【詳解】這是一道補(bǔ)寫(xiě)題，屬于語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力里的連接考查。此類試題一般依據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一處，結(jié)合“記憶力是大腦識(shí)記、保持、再相識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和閱歷的實(shí)力，它對(duì)于人的生命個(gè)體而言特別重要”“我們?cè)u(píng)價(jià)某人是否天資聰慧時(shí)”分析，此處主要講記憶力是推斷某人是否天資聰慧的重要指標(biāo)。其次處，結(jié)合“一個(gè)人擁有超強(qiáng)的記憶力，實(shí)屬幸運(yùn)之神眷顧，可視為上蒼賜予的禮物，可遇不行求”“我們便不必因記性差而自卑，也不必對(duì)記憶力好的人盲自崇拜”分析，此處主要講既然記憶力屬于天賦，或者是超強(qiáng)記憶力可遇不行求。第三處，結(jié)合“養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣，有助于確保記憶的精確無(wú)誤”“最靠譜的方法”等分析，此處主要講提升記憶力。21.請(qǐng)依據(jù)下面新聞內(nèi)容，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一段評(píng)論性文字，不超過(guò)120個(gè)字。2024年新年伊始，新型冠狀病毒快速擴(kuò)散武漢全城。1月23日武漢確定快速籌建火神山醫(yī)院抗擊疫情。建設(shè)時(shí)間之緊迫，工程建設(shè)人員、材料、設(shè)備調(diào)度難度之大，前所未有。一大批年輕的“逆行者”從全國(guó)各地緊急馳援，他們組成一支支青年突擊隊(duì)鏖戰(zhàn)火神山。高峰期時(shí)，火神山施工現(xiàn)場(chǎng)有工作人員五千余人，調(diào)配大型機(jī)械設(shè)備、車輛近千臺(tái)。爭(zhēng)分奪秒、不分晝夜，2月2日，可容納1000張病床的火神山醫(yī)院正式交付運(yùn)用?！敬鸢浮渴纠?①十天建成火神山醫(yī)院，彰顯年輕人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。②武漢疫情肆慮，是年輕的“逆行者”千里馳援，是青年突擊隊(duì)奮戰(zhàn)抗“疫”一線。他們爭(zhēng)分奪秒，日夜塵戰(zhàn)，火神山醫(yī)院超快速度建成，彰顯了年輕人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。示例二:①十天建成火神山醫(yī)院，中國(guó)速度讓世人驚羨。②十天能做成什么？一批批千里馳援的建設(shè)者用實(shí)際行動(dòng)告知世人——十天能建成可容納千張病床的醫(yī)院并交付運(yùn)用。勤勞無(wú)畏的中國(guó)人創(chuàng)建“中國(guó)速度”，“中國(guó)速度”彰顯中國(guó)實(shí)力，讓世人驚羨。示例三:①眾志成城就能創(chuàng)建奇跡。②武漢疫情肆虐品批批建設(shè)者從全國(guó)各地緊急馳暖，同心同德，英勇奮戰(zhàn)，共克時(shí)艱，僅用十天時(shí)間就建成了容納干人的火神山醫(yī)院。這項(xiàng)建筑奇跡的創(chuàng)建再次呈現(xiàn)“一方有難八方支援”的情懷和力氣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查語(yǔ)言表達(dá)的實(shí)力。解答此類試題，須要細(xì)致研讀材料內(nèi)容，選擇自己比較擅長(zhǎng)的角度來(lái)評(píng)價(jià)。選好點(diǎn)評(píng)的角度，切中要害，點(diǎn)到位。針對(duì)材料，要抓住主體，抓住要害，抓住事務(wù)的本質(zhì)（透過(guò)現(xiàn)象到本質(zhì)），精確提煉觀點(diǎn)。點(diǎn)評(píng)要精當(dāng)、獨(dú)到，要鞭辟入里，以理服人。這樣才能做到力求新奇、獨(dú)到，做到生動(dòng)形象、文采豐富、言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，才能使人耳目一新，切忌陳舊、老套、死板?？梢越Y(jié)合材料中的“1月23日武漢確定快速籌建火神山醫(yī)院抗擊疫情”“建設(shè)時(shí)間之緊迫，工程建設(shè)人員、材料、設(shè)備調(diào)度難度之大，前所未有”“一大批年輕的‘逆行者’組成一支支青年突擊隊(duì)鏖戰(zhàn)火神山”等分析，可以從十天建成火神山醫(yī)院，彰顯年輕人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；十天建成火神山醫(yī)院，這就是中國(guó)速度；全民一心，創(chuàng)建奇跡等。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。人類歷史上，批判產(chǎn)生了巨大的能量。正是哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的批判，才揭開(kāi)了我們所處星球的真相；正是費(fèi)爾巴哈對(duì)唯心論的批判，才驅(qū)散了大的相識(shí)上的速霧。不僅如此，哥白尼構(gòu)建了“日心說(shuō)”，勾畫(huà)出太陽(yáng)系運(yùn)行的真實(shí)圖景，為近代天文學(xué)鋪平了道路；費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場(chǎng)掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國(guó)誕生前夕莊重宣稱：“我們不但擅長(zhǎng)破壞一個(gè)舊世界，我們還將擅長(zhǎng)建設(shè)一個(gè)斷世界?！弊x了以上材料，你有怎樣的感悟和思索？請(qǐng)全面理解材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的相識(shí)與思索。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河信芯瘢嘁薪ㄔO(shè)心態(tài)走過(guò)山河破裂，歷經(jīng)百年沉浮，中華大地在變革中一路走來(lái)。毛澤東帶著破舊立新的豪情，帶給了我們?nèi)碌闹袊?guó)。生活在全新的世界，我們看到：哥白尼對(duì)地心說(shuō)的批判、對(duì)日心說(shuō)的構(gòu)建，讓我們一掃狹隘仰觀宇宙浩瀚；費(fèi)爾巴哈對(duì)唯心論的批判、對(duì)唯物主義的創(chuàng)建，讓我們拋卻自大醒悟看世界。放眼看世界，作為新時(shí)代的青年，我們要有批判的精神，亦要有建設(shè)的心態(tài)。放眼看世界，在社會(huì)的海洋中要有安靜中看到危機(jī)的批判眼光?！斑@世上唯一不變的就是變?！彼械聂~(yú)白天鉆出水草覓食，夜間鉆回水草酣睡，可曾預(yù)料到一夕安寢而危機(jī)已至？只顧著欣欣然享受“四海升平”的清王朝，可曾睜眼望見(jiàn)海洋上奔馳而過(guò)的艦隊(duì)？忙著開(kāi)山填河、侵占資源、亂排廢氣廢水，只求擴(kuò)大生產(chǎn)、提高收益的人們，可曾料到環(huán)境正以猝不及防的速度起先了反噬？海洋表面一帆風(fēng)順，短暫的安靜不代表永恒的安逸，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“時(shí)代是一架滾滾向前的馬車，總要有人從馬車中探出頭來(lái)看清其前行的方向?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，發(fā)覺(jué)危機(jī)的批判精神，不行不將之刻入骨髓。放眼看世界，在社會(huì)的海洋中要有擺脫羈絆的毅力。米蘭昆德拉說(shuō)：“恒久不要認(rèn)為，我們可以躲避，我們的每一步都確定著最終的結(jié)局，我們的腳正走向我們所選擇的終點(diǎn)。”書(shū)中的別里科夫選擇了固守，最終在變革的恐驚中死去?，F(xiàn)實(shí)中，那些抱著鐵飯碗得過(guò)且過(guò)的不思進(jìn)取者，已被時(shí)代的浪潮拍倒在沙灘；而那勇于擺脫羈絆，跳入改革開(kāi)放中的弄潮兒，成就了新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)繁重。同樣，那些在“綠水青山”的號(hào)召下英勇轉(zhuǎn)型的企業(yè)，獲得了新生。擺脫羈絆是苦痛的，須要我們有壯士斷腕的志氣，大刀闊斧地破舊立新，才能開(kāi)創(chuàng)新局面，涅槃重生。放眼看世界，在社會(huì)海洋中要有創(chuàng)新建設(shè)之志。習(xí)主席曾告知我們：“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生?！豹M路相逢，勇變革者勝；大浪淘沙，善創(chuàng)新者出。五四運(yùn)動(dòng)，新一代青年英勇批判