國家開放大學(xué)(中央廣播電視大學(xué))2024年秋季學(xué)期開放本科期末考試西方社

#座位號［得分座位號［得分評卷人B.不利因素D.破壞因素試卷代號：1296國家開放大學(xué)（中央廣播電視大學(xué)）2022年秋季學(xué)期“開放本科”期末考試西方社會學(xué)試題（半開卷）2023年1月題號二三四五總分分數(shù)一、單項選擇題（每小題2分，10小題，共20分。每小題備選答案中有一項正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)）1.1838年（）提出社會學(xué)概念至今，僅僅170多年的歷史，社會學(xué)獲得了迅速發(fā)展。A.孔德 B.斯賓塞C.迪爾凱姆 D.韋伯.韋伯認為社會學(xué)的研究對象是（）。A.社會事實 B.社會形式C.社會行動 D.社會規(guī)律.米德認為有意義的意識過程都是在人際溝通或社會交往中展開的，它的最簡單、最基本的形式是（）。A.情感溝通 B.姿勢對話C.語言交流 D.意義表達.帕森斯認為，動機取向是行動者以（）為爭取目標的主觀要求。A.價值理想 B.社會進步C.人際交往 D.直接利益.達倫多夫認為，社會生活中普遍存在著對立與沖突，而社會沖突是社會變遷的（）。A.嚴重障礙C.根本動力

.丹尼爾-貝爾認為，( )在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中總的比重迅速上升，這是后工業(yè)社會來臨的首要標志。A.第一產(chǎn)業(yè) B.第二產(chǎn)業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè) D.知識經(jīng)濟在《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》中，福柯論述的核心問題是：科學(xué)話語如何制約或構(gòu)造著人們的( )。A. 理論知識 B. 思維能力C. 理性選擇 D. 感性經(jīng)驗布迪厄試圖從實踐的立場超越社會物理學(xué)和社會( )的對立。A. 生物學(xué) B. 心理學(xué)D.歷史學(xué)C.D.歷史學(xué)為了強調(diào)研究語言問題的( ),哈貝馬斯把自己的語言行為理論稱為普遍語用學(xué)。B.實踐性D.B.實踐性D.規(guī)律性C.客觀性吉登斯提出以結(jié)構(gòu)的( )原則來取代主客二元論。得分評卷人A.二重性C.A.二重性C.統(tǒng)一論D.實踐論二、多項選擇題(每小題2分，5小題，共10分。每小題備選答案中，有二項或二項以上的正確答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)，多選、少選或錯選均不得分)斯賓塞認為，社會有機體包含著生物有機體一樣的系統(tǒng)，包括( )等系統(tǒng)。A.循環(huán)系統(tǒng) B.骨骼系統(tǒng)C.神經(jīng)系統(tǒng) D.營養(yǎng)系統(tǒng)迪爾凱姆論述了以下幾種自殺類型?( )A.利己性自殺 B.利他性自殺C.恐懼性自殺 D.失范性自殺米德指出，游戲階段是嬉戲階段的發(fā)展，它的基本特點是( )。B.復(fù)雜性D.B.復(fù)雜性D.規(guī)則性C.組織性

以下哪些學(xué)者是社會沖突理論的代表人物?（ ）A. 科塞 B. 布勞C. 達倫多夫 D. 柯林斯哈貝馬斯認為，古希臘時期的廣場型公共領(lǐng)域具有如下特點（ ）。A. 公私分明 B. 對話溝通C. 關(guān)注市場 D. 討論政治得分評卷人得分評卷人三、名詞解釋（每小題5分，4小題，共20分）有機團結(jié)（迪爾凱姆）合法權(quán)威（韋伯）外部報酬（布勞）利益最小原則（霍曼斯）得分評卷人 四、簡答題（每題10分，3道題，共30分）?？略鯓诱撌鑫鞣缴鐣o律機制的極度擴張?默頓是怎樣批判結(jié)構(gòu)功能主義的?丹尼爾-貝爾論述的中軸原理具有哪些方法論意義?得分評卷人五、論述題（20分）哈貝馬斯怎樣論述目的理性行動和交往行動之間的關(guān)系?實踐意義如何?試卷代號：1296國家開放大學(xué)（中央廣播電視大學(xué)）2022年秋季學(xué)期“開放本科”期末考試西方社會學(xué)試題答案及評分標準（半開卷）（供參考）2023年1月一、單項選擇題（每小題2分，10小題，共20分）1.A2.C3.B4.D5.C6.C7.D8.C9.B10.A1.A2.C3.B4.D5.C6.C7.D8.C9.B10.A二、多項選擇題（每小題2分，5小題，共10分）11.ACD12.ABD13.BCD14.ACD15.ABD11.ACD12.ABD13.BCD14.ACD15.ABD三、名詞解釋（每小題5分，4小題，共20分）.有機團結(jié)（迪爾凱姆）有機團結(jié)是在現(xiàn)代工業(yè)社會中形成的社會團結(jié)，它以社會高度分化、社會成員充分分工為基礎(chǔ)。在有機團結(jié)中，維系社會成員的紐帶是因為社會分工和社會專業(yè)化而造成的他們不可超越的相互依賴關(guān)系。.合法權(quán)威（韋伯）合法權(quán)威是以正式法規(guī)為基礎(chǔ)的社會控制形式，無論是統(tǒng)治者行使權(quán)力，還是被統(tǒng)治者認可權(quán)力，都要以法律和規(guī)則為依據(jù)。.外部報酬（布勞）外部報酬是從外部的社會交換中獲得的報酬，在市場經(jīng)濟活動中以從交換對方那里獲取物質(zhì)利益為目的的社會交換則屬于外部交換，外部報酬具有功利性或?qū)儆谖镔|(zhì)利益。.利益最小原則（霍曼斯）霍曼斯用成本與報酬的關(guān)系來解釋社會交換權(quán)力的形成。他認為，在社會交換行為中，如果一個人在交換中付出的成本大于對方，而獲得的報酬卻小于對方，那么他在交換中將獲得支配對方和控制交換行為的權(quán)力。四、簡答題（每題10分，3道題，共30分）.?？略鯓诱撌鑫鞣缴鐣o律機制的極度擴張?（1）紀律機制擴展為各種機構(gòu)的普遍性運作方式；（2分）（2）紀律功能不僅具有懲罰的消極功能，而且也具有了促進的積極功能；（2分）（3）紀律機制滲透到一切非制度化的社會層面，使社會在更為廣泛的層面上得到了控制；（3分）（4）紀律機制成為國家控制社會的基本手段或基本形式，監(jiān)獄成為國家機器就是最有力的說明。（3分）.默頓是怎樣批判結(jié)構(gòu)功能主義的?他從以下三個方面開展了對宏觀結(jié)構(gòu)功能主義原則的批判：首先，默頓批判了“社會功能的統(tǒng)一性”原則。默頓認為，社會現(xiàn)實并不像宏觀結(jié)構(gòu)功能主義所認為的那樣，相反，具有相同特點的社會群體或社會結(jié)構(gòu)，往往不具有相同的社會功能，甚至還會表現(xiàn)正好相反的功能。（3分）其次，默頓批判了“普遍的功能主義”。在默頓看來，并非像宏觀結(jié)構(gòu)功能主義分析的那樣，社會結(jié)構(gòu)和文化形式的功能是特殊的，應(yīng)當(dāng)充分考察積極功能和消極功能，在各種功能的相互作用中，揭示多種功能相互作用的平衡結(jié)果，然后才能做出具有特殊性的具體判斷。（3分）第三，默頓還批判了社會功能不可缺少性原則。帕森斯等人認為，任何社會群體或社會結(jié)構(gòu)都具有適應(yīng)、達鵠、整合、維模等功能，這些功能都不可能在社會行動和社會系統(tǒng)中被排斥掉，如果缺少了哪方面功能，社會行動和社會系統(tǒng)就會紊亂。默頓認為這種判斷是不能成立的，那些被認為不可替代的功能都是可以替代的。（4分）.丹尼爾?貝爾論述的中軸原理具有哪些方法論意義？中軸原理具有突出的問題意識，中軸原理提出了社會學(xué)研究的針對性和功效性。（3分）中軸原理不追求穩(wěn)定不變的普遍性原則，而是在動態(tài)變化中不斷概括和回答各種新問題。不同的社會層面中有不同的中心因素或中軸原理，因此，不能用同一種因素作為解釋各種社會層面存在、變化和發(fā)展的根據(jù)。（4分）用這種“旋轉(zhuǎn)著的中軸”研究社會問題，可以避免用同一種因素作為解釋各種社會層面存在、變化和發(fā)展根據(jù)的機械決定論。（3分）五、論述題（20分）.哈貝馬斯怎樣論述目的理性行動和交往行動之間的關(guān)系?實踐意義如何?哈貝馬斯把社會行動區(qū)分為兩大類：目的理性行動和交往行動，并指出兩類行動具有不同的規(guī)范結(jié)構(gòu)。（2分）目的理性行動中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于主觀與客觀之間，亦即展開于人與物之間，而交往行動中的規(guī)范結(jié)構(gòu)則展開于主觀之間，亦即展開于人與人之間。（4分）目的理性行動把功利目標、手段選擇、技術(shù)操作、價值測評和決策籌劃等因素考慮周全，并使這些因素在目的理性行動中協(xié)調(diào)一致，這就是目的理性