2024-2025學(xué)年廣東省廣州市海珠區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校下學(xué)期初三語文試題5月質(zhì)檢考試試卷含解析

2024-2025學(xué)年廣東省廣州市海珠區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校下學(xué)期初三語文試題5月質(zhì)檢考試試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)2．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）1對經(jīng)典最好的保護(hù)是發(fā)展，是創(chuàng)造，是讓我們文化典藏的寶庫越來越豐富。2這樣才能使我們文化和文學(xué)的參天大樹更加根深葉茂，蓬勃生長。3既自覺地守護(hù)民族文化的精髓，又關(guān)照時(shí)代，引領(lǐng)社會(huì)。4僅僅有保護(hù)和傳承終歸是被動(dòng)的，應(yīng)該積極開拓創(chuàng)造，為人類貢獻(xiàn)更多更好的作品。5這就需要我們不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。A．14532 B．53124 C．15423 D．532143．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄西周至春秋時(shí)期的詩歌共三百零五篇，故稱“詩三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；而“陛下”則是對皇帝的敬稱。4．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．針對班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時(shí)注意分層指導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意。B．先生在講座中旁征博引，還不時(shí)夾帶數(shù)種語言，這使得基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡直不知所云。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩人不禁發(fā)出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。D．煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。5．根據(jù)課文默寫。①子曰：“敏而好學(xué)，____________________是以謂之“文’也。”（《論語》）②采菊東籬下，____________________。(陶淵明《飲酒)③《行路難》中表達(dá)詩對理想的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念的詩句是：“___________________，__________________?！雹軙?huì)當(dāng)凌絕頂，____________________。(杜甫《望岳》)⑤蒹葭蒼蒼，____________________。（《詩經(jīng)》）⑥后值傾覆，____________________，奉命于危難之間……(諸葛亮《出師表》)⑦_(dá)___________________，后天下之樂而樂（范仲淹《岳陽樓記》）6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題（1）書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。“不打不相識(shí)”是一種美好的際遇?！段饔斡洝分?，在A______________（情節(jié)）時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟；《水滸傳》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白條C____（人名）”，后來兩人結(jié)成莫逆之交；《朝花夕拾》中魯迅先生和范愛農(nóng)一開始也不睦，是因?yàn)镈____________________，從此范愛農(nóng)對魯迅不滿；后來日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息，_________E，魯迅覺得范愛農(nóng)與自己作對。但后來回國后，兩人酒后交心，消除誤會(huì)，并且志趣相投。（2）孫悟空是《西游記》中家喻戶曉的人物，當(dāng)然英雄也不是一日就長成的，他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)。請結(jié)合下面的材料，完成下列問題。材料（一）孫悟空拜在菩提祖師門下，七年后，祖師方才問他“你今要從我學(xué)些什么道”，祖師分別問了四次，分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道，悟空俱回答“不學(xué)！不學(xué)！”請問悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_________，從此細(xì)節(jié)可見悟空有著___________的性格。材料（二）祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去。……悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。孫悟空破解了“盤中之謎”，終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請問“盤中之謎”是什么？從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)？_________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成各題。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子·逍遙游》）（乙）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時(shí)，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）（注）①豚：小豬。②亟：通“急”，趕緊。③有國者：掌握國家政權(quán)的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）怒而飛（2）志怪者（3）使使厚幣迎之（4）當(dāng)是時(shí)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．化而為鳥乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無為有國者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）摶扶搖而上者九萬里。（2）其視下也，亦若是則已矣。（3）子亟去，無污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？8．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意于此也。①韓子退之:指韓愈，字退之。②夷狄:邊遠(yuǎn)地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?()A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之(《小石潭記》)B．名之者誰不能名其一處也(《口技》)C．往來而不絕沿溯阻絕(《三峽》)D．而名之以見其實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同(《晏子使楚》)2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎?請說說你的理解。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長于詩。吾昔為《山中樂》三章以贈(zèng)之?！庇璧焦偃?，訪勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來，出泉以相勞苦。公可無言乎？”乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也。[注]①通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽修，號(hào)“六一居士”。③惠勤：歐陽修的朋友，蘇軾曾為其詩集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時(shí)氣氛融洽。⑤不一來：指歐陽修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個(gè)弟子。1．解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢塘（________）以公不一來為恨（________）推本其意（________）或見于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。3．對于文中涉及的常識(shí)，下列解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽修，唐宋八大家之一，自號(hào)為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？10．閱讀下面的文章，完成后面小題飛來飛去的鳥巢張麗鈞①我接到一個(gè)陌生電話，對方劈頭就問：“你家的房子出租嗎？”我說：“不出租?！彼謫枺骸澳悄慵曳孔映鍪蹎?？”我說：“不出售?！毕氩坏剿尤唤又鴨枺骸澳悄阒滥銈兡菞潣欠坑姓l家的房子出租、出售嗎？”我沒有回答她，而是試探著問：“你是想給讀××高中的學(xué)生租房、買房吧？”她做出了肯定的回答。②因?yàn)榕c這所省重點(diǎn)高中比鄰，周邊房子的房價(jià)、租金逆勢上漲。我認(rèn)識(shí)一對父母，孩子讀了三年高中，父母就在我們這棟樓租住了三年。我總在心里問自己：這樣寸步不離的陪伴，究竟是為了滿足孩子的心理需求還是為了滿足父母的心理需求？③你以為孩子高中畢業(yè)父母的“陪讀使命”就完成了嗎？你錯(cuò)了。讓我們來聽聽一個(gè)大學(xué)生的心聲：“從小到大一直在父母的嘮叨、斥責(zé)中生活。我之所以報(bào)考外地大學(xué)，就是想脫離父母的束縛和庇護(hù)，過自由自在的大學(xué)生活，沒想到媽媽非要來陪讀，我大概永無出頭之日了，想起來真夠恐怖的。”④就算孩子到國外去讀研、讀博，也有偉大的中國母親不遠(yuǎn)萬里追隨過去。我兒子在英國讀博期間就“瞻仰”過這種令人發(fā)指的母愛，并且，他還榮幸地品嘗過那位慈母為她的寶貝兒子包的五彩水餃。⑤孩子在異地工作之后就可擺脫父母“糾纏”了吧？那可難說。有位慈父曾對我說：“什么叫落葉歸根？就是做父母的這葉子枯黃了之后，自然落到兒女的根上?！卑凑者@樣的理論，孩子縱然飛到天邊，父母也必定追到天邊。⑥小鳥被孵出之后，要長大，要練飛，要擁有遼闊的天空。你能夠想象嗎——老鳥因?yàn)闊釔坌▲B，所以，小鳥飛到哪里，老鳥就把巢搬到哪里。生怕小鳥遭到凍餒之苦，生怕小鳥遇到不測之災(zāi)，所以，老鳥不辭辛苦，為小鳥提供一個(gè)移動(dòng)的家。⑦總聽有專家指責(zé)當(dāng)今孩子“精神斷乳期”來得太遲。其實(shí)，分析一下我們就不難發(fā)現(xiàn)，是父母對兒女的“嬰幼兒延遲期待”心理，扼殺了孩子的精神成長。⑧我校高中新生入學(xué)的時(shí)候，保安在門口攔住欲要親自將孩子送到宿舍的家長——有學(xué)哥學(xué)姐幫著提行李，用不著父母操心。但是，年年都有父母跟保安發(fā)生沖突；也有父母掏出“記者證”“警察證”等證件，冒充執(zhí)行公務(wù)混進(jìn)學(xué)校；更多的父母站在門外向越走越遠(yuǎn)的寶貝揮手、哭喊，仿佛影視片中的生離死別……對多數(shù)父母而言，寶貝就這一個(gè)，頂在頭上怕歪了，含在嘴里怕化了，要星星不給月亮，要“蘋果”不給“三星”。孩子，幾乎變成了父母全部的精神寄托，所以他們才會(huì)把孩子摟得過緊。父母對孩子的死纏爛打，與其說是在滿足孩子的心理需求，不如說是在滿足父母的心理需求。⑨被超量的愛喂大的孩子不可能精神健康。他們被父母以各種美妙的借口過分地保護(hù)起來，他們被一個(gè)飛來飛去的巢追得越來越沮喪，越來越平庸。他們錯(cuò)失了困窘的機(jī)緣、跌倒的機(jī)緣、流淚的機(jī)緣、流血的機(jī)緣、重生的機(jī)緣……愿天下父母都能明白——沒有任何一個(gè)鳥巢可以成為鳥兒永久的避難所。讓鳥兒練就一雙迎擊風(fēng)雨的翅膀，讓鳥兒生出展翅云端的心志，這才是鳥兒一生享用不盡的福祉。1．文中作者反對了一件什么事？請用簡潔的語言概括。2．文章第①段敘述作者接到陌生電話的經(jīng)歷，有什么作用？3．結(jié)合語境，說說下面加點(diǎn)詞豐富的表達(dá)效果。我兒子在英國讀博期間就“瞻仰”過這種令人發(fā)指的母愛，并且，他還榮幸地品嘗過那位慈母為她的寶貝兒子包的五彩水餃。4．聯(lián)系全文，說說“鳥巢”在文中有什么象征意義？5．文章結(jié)尾說“沒有任何一個(gè)鳥巢可以成為鳥兒永久的避難所”，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的理解。11．閱讀下面文章，完成小題。讀書之“見”趙暢①讀書的關(guān)鍵，并非在于你能說出多少種意義，而在于你以怎樣的姿態(tài)去讀，你投入了多少，又收獲了多少。依我之見，讀書須有“見”，亦即每個(gè)人讀書時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。否則，讀再多的書充其量亦不過是“兩腳書柜”而已。②讀書之要，首先在于增長“識(shí)見”。“識(shí)見”，即知識(shí)與見聞。它可以通過口耳相傳獲得，但主要的途徑靠讀書。即使在微博、微信、網(wǎng)頁、文摘等信息隨時(shí)隨處可見的今天，我們也不能放棄讀書。唯有讀書，才能縮短時(shí)空，將前人的知識(shí)和見聞轉(zhuǎn)換為每個(gè)讀書人自我的“識(shí)見”。但是讀書時(shí)也應(yīng)注意，淺顯庸俗的所謂的“新潮”書、“暢銷”書永遠(yuǎn)替代不了經(jīng)典書。同時(shí)還要注意的是，如果讀書范圍過于狹小，也不能開闊視野、增長“識(shí)見”。③讀書得有“主見”。也就是說，讀書人不能人云亦云，步人后塵，將自己禁錮在作者夯筑的知識(shí)、情感、思想的圍墻里。記得哲人說過：讀書時(shí)不可存有己見，讀書后不可喪失己見。讀書，我們先得把作者的思想和意念讀懂弄通，進(jìn)入書的深層邃境，靠近其核心、本質(zhì)與靈魂，觸摸到作者的心靈輪廓。在此基礎(chǔ)上，我們須“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，表達(dá)自己的真情實(shí)感。書是“死”的，人是活的，讀者只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系自己的實(shí)際反躬自求而不隨意遷就，才能有自己的見地。這般讀書，也才有意義。④讀書亦須有“灼見”。也就是說對于所讀之書要有一種透徹的見解，或者說要有一種獨(dú)到的見解。比如，對于古書上讀到的“開卷有益”，有人提出質(zhì)疑；如果不加選擇、不加思考地“開卷”，就未必有益。像這樣在讀書時(shí)能從新角度提出問題，用新思路分析問題，用新方法解決問題，這不僅利于消化讀書的內(nèi)容，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，更利于培養(yǎng)自我的創(chuàng)造性思維。⑤讀書還得有“預(yù)見”。一本書，一篇文章，往往是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀樂，是非好惡。讀者不僅要把握作者的傾向，更要透過作者的表達(dá)發(fā)現(xiàn)由此帶來的有益的思想激蕩、觀念交鋒，并預(yù)見其作用軌跡。想起鄉(xiāng)賢王充，其《論衡》站在批判者的立場上抨擊時(shí)代弊端，作為異端邪說其時(shí)根本不可能出版?？删驮凇墩摵狻烦蓵?50余年后，東漢大知識(shí)分子蔡邕讀到了《論衡》，從中發(fā)現(xiàn)了樸素唯物主義的光芒，并預(yù)見到其改造和推動(dòng)社會(huì)的力量。成了《論衡》的傳播者，二人都青史留名?？梢?，讀書既成就作者、亦同時(shí)成就讀者乃至成就社會(huì)。此為預(yù)見之功。⑥讀書的過程，是一個(gè)主觀能動(dòng)、富于創(chuàng)造性、增“見”長“識(shí)”的過程，只有掌握了讀書的要訣，我們才能在蜿蜒的溪流中尋找桃源夢境，并在每一轉(zhuǎn)折之間碰逢豁然開朗的意韻，找尋到“宛在水中央”的“伊人”。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文③④段，能否調(diào)換順序，為什么？3．用簡潔的語言概括選文第④段的論證思路。4．選文第⑤段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．腹有詩書氣自華。育才中學(xué)九（5）班開展“少年正是讀書時(shí)”閱讀推廣活動(dòng)，請你參加并完成下列任務(wù)。為了更好地了解國民的閱讀情況，同學(xué)們找到了以下資料，請你用一句話概括兩個(gè)圖表反映出的信息。下列文字是班級(jí)圍繞主題活動(dòng)召開的班委會(huì)會(huì)議記錄。九(5)班班委會(huì)會(huì)議記錄時(shí)間:2019年3月28日出席人:羅曉峰、李楓、張剛、李春芳、方強(qiáng)、徐紅、趙姬記錄:趙姬內(nèi)容:研究本班如何開展“少年正是讀書時(shí)”閱讀推廣活動(dòng)羅曉峰:。李楓:(略)張剛:(略)李春芳:(略)方強(qiáng):(略)徐紅:(略)決議:1.出一期黑板報(bào)，對開展“少年正是讀書時(shí)”閱讀推廣活動(dòng)進(jìn)行宣傳。2.開展個(gè)人閱讀狀況問卷調(diào)查，找出閱讀中共性問題，分析原因，開出“藥方”。3.開展一次閱讀方法交流活動(dòng)。散會(huì)。主持人(羅曉峰)記錄人(趙姬)上文的會(huì)議記錄在格式上缺少了和。會(huì)議主持人羅曉峰應(yīng)有一個(gè)開場發(fā)言，請你補(bǔ)寫一下。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀材料，按要求寫作。有人說，生活是一次次的相遇，是一場場的別離。其實(shí)在成長的路上，總有些東西一直陪伴著你，支撐著你，給你啟迪，給你鼓勵(lì)；也許是一句貼心的話語，一個(gè)理解的眼神；也許是一束溫暖的陽光，一棵無名的小草……請以“________一直都在”為題，寫一篇文章。要求：①文體自選，詩歌除外，不少于600字；②文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；③卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。2、A【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本段是議論性文字，按提出問題、分析問題、總結(jié)問題的順序排句序，1句提出問題如何保護(hù)經(jīng)典，4承接前句“保護(hù)”進(jìn)一步論述創(chuàng)作好作品的重要，53承接前句說如何創(chuàng)造，2句總結(jié)問題?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解析】

此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。4、D【解析】

A項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，不知所云：原意是不知道說的是些什么?，F(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，春意闌珊：形容春天就要過去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，紛至沓來：意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。使用恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、①不恥下問②悠然見南山③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海④一覽眾山?、莅茁稙樗奘苋斡跀≤娭H⑦先天下之憂而憂【解析】

①②④⑤⑥⑦是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“悠”“覽”“際”等字的書寫；③屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“長”“滄”等字的正確寫法。6、“大戰(zhàn)流沙河”黑旋風(fēng)或者李逵張順過日本海關(guān)時(shí)，魯迅看到范愛農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋，有失國體而搖頭鄙視；在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒，過分封建又引起魯迅搖頭（寫到魯迅的兩次搖頭，意思表達(dá)出來即可）魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，范愛農(nóng)反對，后在眾人壓力下雖同意，但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào)，而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛農(nóng)起草，二人發(fā)生爭執(zhí)。長生不老目的明確、意志堅(jiān)定?！氨P中之謎”是祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)入，秘處傳他道也。聰明機(jī)靈?！窘馕觥?/p>

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝，悟空雖智計(jì)百出，卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共同取經(jīng)，此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯，魯莽之下痛打漁人，惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對手，卻想法子把李逵誘上船，然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓，灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋，魯迅看看不順眼，搖搖頭，范愛農(nóng)看到了，從此對魯迅不滿。范愛農(nóng)在火車上連連讓座，互相推辭，魯迅很看不過去，搖搖頭。徐錫麟被殺，范愛農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，他倆就不和了。據(jù)此作答即可。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長生不老，由此可知其有明確的目標(biāo)，并為此不懈努力?！氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意，明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭競”“忍耐無言”可知其聰慧。二、閱讀7、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運(yùn)用想象、夸張的手法，說明萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以兩者不矛盾?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首，“表反詰語氣”；C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開）、污（玷污）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語句，意在說明世間萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。【乙】楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?、1．C2．（1）（歐陽公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。（2）有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望（風(fēng)景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀麗；（2）登上醒心亭后讓人心胸開闊，暢然清爽。4．例：同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水，與民同樂。乙文中從“吾民給足而無憾于下”可知?dú)W陽修的意有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的意實(shí)質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓?！窘馕觥?．A快樂/以…為樂。B名詞作動(dòng)詞，命名/說出。C都是“斷絕”。D這個(gè)地方真實(shí)的情景/它的味道。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句補(bǔ)主語，之：這件事。構(gòu)：建筑。②句或：有時(shí)。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。寫“望”中之景，這里群山相環(huán)，云煙彌漫，曠野無垠，草木茂密，泉水清冽，山巖峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中暢然清爽。從而點(diǎn)明“久而忘歸”的原因。4．“說說你的理解”解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明?；卮鹣嗤蛘卟煌?，但是要闡述合理的理由。如，不同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂。乙文歐陽修所寄之意既有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注。譯文甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，（歐陽公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。只要?dú)W陽公和賓客來游玩，一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了！雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。9、1．我遺憾推究；推測這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3．C4．歐陽修號(hào)“六一居士”；歐陽修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們曾經(jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽修；蘇軾認(rèn)為泉水長流是歐陽修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：語：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽修晩號(hào)六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評(píng)論歐陽修的語言贊美歐陽修；蘇軾曾為其詩集寫序，認(rèn)為歐陽修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽修不曾到杭州做官的遺憾。譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽修。歐陽修對我說：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長作詩，我曾經(jīng)以《山中樂》三章贈(zèng)與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評(píng)論歐陽修道：“歐陽公乃是天人也。人們只見到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽公沒有來過此處為恨事。其實(shí)歐陽修翱翔四面八方，哪里沒有去過？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常?。ㄒ馑际撬贿m合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬千氣象，卻常常被歐陽修應(yīng)用到文章之中。所以我說杭州的西湖，也只不過是歐陽修幾案間的一個(gè)點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對的，也就是說，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽公于惠勤所在的寺廟。又過了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒有泉水，我來之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對我說：“我?guī)熁萸诼犝f公（指蘇軾）要來，特意涌出這眼泉水，以慰問你管理杭州一方的辛勞，你對此能沒有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評(píng)論歐陽修的語言，推測其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬代。我嘗試著與您（指歐陽修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。10、1．一些父母從孩子上學(xué)一直到工作，都陪在孩子身邊，過度保護(hù)孩子，導(dǎo)致孩子不能健康地成長。2．以接到陌生電話開篇，激發(fā)讀者的好奇心；同時(shí)引出下文寫某些家長為“陪讀”而租房的社會(huì)現(xiàn)狀，為點(diǎn)明文章主旨作鋪墊。3．“瞻仰”“令人發(fā)指”這兩個(gè)詞語在這里大詞小用，突出了“我”的兒子對這種母愛的極度不理解與反感。4．象征父母陪孩子讀書、工作時(shí)的移動(dòng)的家；象征父母對孩子的超負(fù)荷的愛。5．父母不能陪伴孩子一生，在父母溺愛下的孩子易養(yǎng)成依賴心理。孩子長大后，父母應(yīng)適時(shí)放手，給孩子一個(gè)良好的成長空間，讓孩子能夠獨(dú)立健康地成長?！窘馕觥?．概括主要事件，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。此題應(yīng)該圍繞“父母過度陪伴”來回答。2．此題考查的是段落的作用，可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。從結(jié)構(gòu)上來看，這段文字起到了引起下文的作用；從內(nèi)容上來看，這個(gè)事例能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，啟發(fā)讀者去思考這一社會(huì)現(xiàn)象。3．本題的考點(diǎn)是詞語的表達(dá)效果。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！罢把觥敝笐阎绺叩木匆猓瑖?yán)肅而恭敬地看著某人或某物；“令人發(fā)指”意思是頭發(fā)豎起來，形容極為憤怒。這兩個(gè)詞語形象地寫出了“我”的兒子反對中國母親的過度陪伴。點(diǎn)睛：關(guān)鍵詞，是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語，分析其表達(dá)效果時(shí)要結(jié)合語境。理解句子可通過抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語的方法來揣摩詞語在文中的表達(dá)效果。4．本題考查對關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義?！傍B巢”指鳥類用干草，干樹枝、或泥巴搭建的巢，是用來?xiàng)⒑筒赣坐B的，在這里象征父母為了時(shí)刻陪伴孩子而經(jīng)常流動(dòng)的家。5．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。這句話告訴我們，父母應(yīng)該給孩子自由成長的空間，不要過分干預(yù)他們的生活，應(yīng)該讓他們培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。11、1．讀書須有“見”或每個(gè)人讀書時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。2．不能。第③段闡述了讀書要有主見，第④段闡述讀書要有“灼見”，兩段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。3．首先提出讀書亦須有“灼見”的觀點(diǎn)，接著舉對“開卷有益”提出質(zhì)疑的事例論證本段觀點(diǎn)，最后總結(jié)讀書須有“灼見”“的意義。4．舉例論證方法。舉了蔡邕預(yù)見到《論衡》的力量并將其傳播的事例，具體有力地論證了讀書得有“預(yù)見“的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．議論文的語言要準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段之間講究邏輯性，先看這兩個(gè)段落與前面段落之間有沒有照應(yīng)的關(guān)系，如果沒有，再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如從時(shí)間上、邏輯上等，分析后即可作答。第③段論述讀書得有“主見”。第④段論述讀書亦須有“灼見”，先有“主見”再有“灼見”，“亦”的“也”的意思，表明兩句之間是遞進(jìn)關(guān)系，故而不能調(diào)換。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第④段首先提出“④讀書亦須有‘灼見’?！钡姆终擖c(diǎn)，接著闡述含義；然后舉例論證；最后總結(jié)出讀書須有“灼見”“的意義。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證