四川省成都西藏中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

成都西藏中學(xué)（新航中學(xué)）高一下學(xué)期期中考試歷史試卷（考試時間75分鐘總分100分）一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求）1.在有關(guān)原始社會后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。這主要反映了A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 B.私有制的產(chǎn)生C.人類已進入定居狀態(tài) D.國家開始形成【答案】B【解析】【詳解】原始社會后期，富人、窮人居住的房屋和墓葬中隨葬品出現(xiàn)了明顯區(qū)別，說明已經(jīng)出現(xiàn)私有產(chǎn)品，出現(xiàn)貧富差別，私有制已經(jīng)產(chǎn)生，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；軍隊、法庭、監(jiān)獄、政府等的出現(xiàn)標志著國家的誕生，材料無法體現(xiàn)，排除D。2.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長久以來人們認為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認為奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ系哪古?。因此他認為建造金字塔的不是奴隸。對此，我們可以得出（）A.歷史因時代久遠而變得撲朔迷離B.希羅多德所處時代離古埃及更近更真實C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實D.考古發(fā)現(xiàn)一定程度上彌補了文獻的不足【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：世界古代（西方）。根據(jù)材料可知考古發(fā)現(xiàn)屬于第一手史料，可信度較高，能在一定程度上彌補文獻史料中的不足，D項正確；歷史本身具有客觀性，不會因時代久遠而變得撲朔迷離，排除A項；時間更近不一定更為真實，排除B項；歷史的真實性不是靠學(xué)者修正的，排除C項。故選D項3.古代雅典的官職津貼來自于城邦的庫藏，但很多情況下，雅典的庫藏不足以支付這種津貼。于是政治領(lǐng)袖們?yōu)榱吮ＷC津貼，常常憑借民眾法庭之力沒收私財以充公，故沒收富室財產(chǎn)的法案時有提出。這一現(xiàn)象可以用來說明雅典（）A.法律服從全體民眾意愿 B.直接民主存在非理性的漏洞C.公民的參政熱情并不高 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)難以支撐民主政體【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（雅典）。根據(jù)材料“政治領(lǐng)袖們?yōu)榱吮ＷC津貼，常常憑借民眾法庭之力沒收私財以充公，故沒收富室財產(chǎn)的法案時有提出?！笨芍?，古代雅典為了應(yīng)對財政困難，經(jīng)常以法律判決的形式?jīng)]收富人財產(chǎn)，這反映了雅典的直接民主下，多數(shù)公民容易做出不理性的判決，B項正確；材料中的判決服從多數(shù)雅典公民意愿，違背了少數(shù)富人民眾的意愿，排除A項；雅典發(fā)放官職津貼以致出現(xiàn)財政困難，這反映了公民參政熱情很高，排除C項；雅典奴隸制工商業(yè)為雅典民主政治提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。4.有學(xué)者認為，對早期文明來說，農(nóng)業(yè)是一種擴張的力量，它需要越來越多的土地。而農(nóng)耕文明較早地建立起了中央及地方官吏制度、頒布成文法典，因而更具有擴張優(yōu)勢。該學(xué)者在此強調(diào)的是，早期農(nóng)耕文明的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在（）A.比較發(fā)達的社會分工 B.較高的勞動生產(chǎn)率C.復(fù)雜的組織和管理系統(tǒng) D.較便捷的交通系統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“而農(nóng)耕文明較早地建立起了中央及地方官吏制度、頒布成文法典，因而更具有擴張優(yōu)勢。”可得出農(nóng)耕文明區(qū)的主要優(yōu)勢是有復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)，C項正確；比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率也是其優(yōu)勢，但不是最主要的，排除AB項；效能系統(tǒng)并不是其優(yōu)勢，排除D項。故選C項。5.2世紀的演說家阿利斯提德對羅馬城有如此描述：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上?！边@段描述反映了（）A.羅馬皇帝掌控國家權(quán)力 B.全球經(jīng)濟聯(lián)系的加強C.羅馬法律制度更加完善 D.羅馬城商品經(jīng)濟繁榮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上”可得出各方物資匯聚在羅馬城，羅馬城商品經(jīng)濟繁榮，D項正確；材料沒有涉及羅馬帝國的政權(quán)狀況，排除A項；全球經(jīng)濟聯(lián)系的加強是在新航路開辟后，排除B項；材料沒有涉及羅馬法律制度，排除C項。故選D項。6.法蘭克王國成立初期，國王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8世紀早期，國王以分封土地為條件，要求受封者宣誓為其效忠，戰(zhàn)爭時提供兵員并承擔(dān)其他封建義務(wù)。這反映了A.中央權(quán)力逐步加強 B.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展C.西歐城市逐漸興起 D.基督教會控制思想【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，8世紀早期，法蘭克王國國王改變以前無條件賞賜貴族土地的辦法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。結(jié)合所學(xué)可知，這次改革使封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的封建等級制度，加強了中央集權(quán)，A項正確；材料與商品經(jīng)濟發(fā)展、西歐城市重新興起無關(guān)，排除BC兩項；材料沒有涉及基督教會控制思想，排除D項。故選A項。7.12世紀的西歐城市學(xué)校由市政府決定學(xué)費金額、選聘教師、支付工資、確定兒童入學(xué)資格等。從教學(xué)內(nèi)容上看，城市學(xué)校注重讀、寫、算的基礎(chǔ)知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關(guān)的各科知識的學(xué)習(xí)。上述材料反映了（）A.教育朝著精英化方向發(fā)展 B.王權(quán)加強促進教育變革C.近代科學(xué)知識得到社會重視 D.城市教育的世俗化趨勢明顯【答案】D【解析】【詳解】由材料可知，中世紀后期的西歐城市學(xué)校由市政府領(lǐng)導(dǎo)，具有世俗性；教學(xué)內(nèi)容上強調(diào)與實際生活相關(guān)的世俗知識，體現(xiàn)了城市教育的世俗化趨勢明顯，D項正確；材料體現(xiàn)的是中世紀后期的西歐城市學(xué)校教育世俗化趨勢明顯，沒有體現(xiàn)教育的精英化發(fā)展方向，排除A項；材料內(nèi)容沒有表明王權(quán)與教育變革的關(guān)系，排除B項；讀、寫、算的基礎(chǔ)知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關(guān)的各科知識不屬于近代科學(xué)知識，排除C項。故選D項。8.西羅馬帝國滅亡后，城市盡毀，貨幣全無，社會已整個解體。歐洲教會運用神權(quán)去制裁帝王公侯，提倡和平人道，并設(shè)立種種慈善機構(gòu)，如醫(yī)院、旅社、養(yǎng)老院、救濟院等，才使西歐人能從廢墟上慢慢建立起一種新秩序。這反映了歐洲教會（）A.起到了穩(wěn)定社會的作用 B.確立了高于王權(quán)的地位C.構(gòu)建了全新的社會秩序 D.倡導(dǎo)了自由平等的原則【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干西羅馬帝國滅亡后，教會采取了一系列措施“才使西歐人能從廢墟上慢慢建立起一種新秩序”,這說明教會在歐洲重建和穩(wěn)定社會秩序中發(fā)揮了重要作用，A項正確；教會確立了高于王權(quán)的地位和倡導(dǎo)自由平等的原則與材料主旨不符，排除BD項；歐洲教會的措施有利于新的社會秩序建立，但并非直接“構(gòu)建”,排除C項。故選A項。9.《薩比天文歷表》是阿拉伯天文學(xué)家白塔尼吸取希臘天文學(xué)理論的合理部分，修正托勒密的一些錯誤理論，并根據(jù)新的觀測資料和實踐經(jīng)驗寫成。這部著作傳入歐洲后，被哥白尼多次引用，歐洲有很多天文學(xué)術(shù)語源自于阿拉伯語。據(jù)此可知，阿拉伯文化（）A.成為歐洲文化的源頭 B.反映了東西方的文化沖突C.直接推動歐洲社會轉(zhuǎn)型 D.促進世界文明交融和發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，近代天文學(xué)家哥白尼多次引用阿拉伯天文學(xué)的成就，并發(fā)展了歐洲天文學(xué)，促進世界文明交融和發(fā)展，D項正確；希臘文化是歐洲文化的源頭，排除A項；材料不是東西方文化的沖突，而是強調(diào)西方學(xué)習(xí)阿拉伯文化，排除B項；直接推動的說法錯誤，排除C項。故選D項。10.有學(xué)者指出，“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標準，調(diào)整了它的政治學(xué)說，以適應(yīng)他們的社會結(jié)構(gòu)。在保留其本族的神道教的同時，日本人還接受了佛教，但對之作了修改，以滿足他們自己的精神需要”。該學(xué)者意在強調(diào)日本（）A.對外來文明的本能抵制 B.對文化傳播起橋梁的作用C.發(fā)展文化注重結(jié)合實際 D.竭力擺脫外來文明的影響【答案】C【解析】【詳解】材料反映了日本人在借用漢字、借用儒家學(xué)說以及接受佛教時，能根據(jù)自身實際情況加以變通，這說明日本發(fā)展文化注重結(jié)合實際，又善于創(chuàng)新，C項正確；材料反映的是日本善于學(xué)習(xí)外來文明，而非抵制，排除A項；材料反映的是日本把外來文化為己所用，而不是充當(dāng)橋梁去再次傳播，排除B項；材料強調(diào)的是日本吸收外來文明，為己所用，而不是擺脫外來文明的影響，排除D項。故選C項。11.德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團成為這個國家的社會基礎(chǔ)……侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。這一狀況造成了（）A.德里蘇丹國統(tǒng)一了整個印度 B.婆羅門教最終走向瓦解C.印度社會宗教狀況錯綜復(fù)雜 D.印度教逐漸為主要宗教【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級是信奉伊斯蘭教的外來者，大力推動了伊斯蘭文化在印度的發(fā)展，這勢必與印度傳統(tǒng)宗教發(fā)生沖突，致使印度社會宗教矛盾錯綜復(fù)雜，C項正確；材料中的狀況使得印度社會宗教狀況錯綜復(fù)雜，不利于其統(tǒng)治和統(tǒng)一，而且德里蘇丹國并沒有統(tǒng)一整個印度，排除A項；這一狀況一定程度上沖擊了婆羅門教，但不會使其走向瓦解，排除B項；材料反映了伊斯蘭教對傳統(tǒng)印度宗教造成沖擊，且德里蘇丹國以伊斯蘭教為國教，排除D項。故選C項。12.阿茲特克文明有高度密集的人口，產(chǎn)生了初級的文字和階級分化，而且他們的生計活動富有創(chuàng)造力，利用浮動園地和水利設(shè)施達到了很高的生產(chǎn)效益和生態(tài)維護效能，但沒有使用金屬工具，也不會使用畜力甚至沒有發(fā)達的陶器制作。據(jù)此可知阿茲特克文明（）A.依然處于原始社會 B.文明演進動力不足C.無法建立中心城市 D.尚未進入國家階段【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“沒有使用金屬工具，也不會使用畜力甚至沒有發(fā)達的陶器制作”結(jié)合所學(xué)知識可知，美洲的阿茲特克相對亞歐文明來說，地理位置封閉，文明演進動力不足，沒有產(chǎn)生金屬工具以及發(fā)達的工具，B項正確；阿茲特克有了階級分化，不屬于原始社會，排除A項；C項材料無從體現(xiàn)，排除C項；材料沒有體現(xiàn)阿茲特克文明是否進入國家階段，排除D項。故選B項。13.瑪雅人信奉多神，神靈的職能有部分重合。在羽蛇神庫庫爾坎神廟的臺階上，瑪雅人懷著莫大的崇敬刻下了一條自天而降的羽冠巨蟒的形象，因為羽蛇神每年到來的時間正與雨季相同，對于瑪雅人來說，這就是播種玉米的時節(jié)。由此推知，瑪雅人（）A.有精準的歷法 B.盛行精耕細作 C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.重視供奉神靈【答案】C【解析】【詳解】由題干可知，水與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)，瑪雅人將羽蛇神到來和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系在一起，祈禱農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收，這說明瑪雅人重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項正確；由題干看不出來瑪雅歷法的精準性，排除A項；由所學(xué)可知，瑪雅人采取極為原始的刀耕火種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，不是精耕細作，排除B項；“重視供奉神靈”與題干主旨不符，排除D項。故選C項。14.西歐人在地中海和大西洋沿岸的長期航行中積累了豐富的經(jīng)驗，他們相信大地是球狀的，有關(guān)季風(fēng)和洋流等地理知識日益豐富，懂得選擇風(fēng)向最有利的季節(jié)出海遠航。這些認識反映出（）A.人們普遍接受了地圓學(xué)說 B.環(huán)球航行拓展了地理認知C.傳播基督教推動遠洋探險 D.科學(xué)知識奠定了遠航基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西歐人在地中海和大西洋沿岸的長期航行中積累了豐富的經(jīng)驗，他們相信大地是球狀的，有關(guān)季風(fēng)和洋流等地理知識日益豐富，懂得選擇風(fēng)向最有利的季節(jié)出海遠航”可知，這些認識為西歐人開辟新航路提供了必備的智力支持和技術(shù)條件，D項正確；材料沒有體現(xiàn)普遍接受地圓學(xué)說的信息，排除A項；麥哲倫的環(huán)球航行拓展了地理認知，但與材料無關(guān)，排除B項；傳播基督教是推動遠洋探險的原因之一，但與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。15.從15世紀80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論。而事實上西歐人對奧斯曼帝國統(tǒng)治下人民的生活了解很少。西歐人對土耳其的敵意是由于（）A.社會制度的對立 B.人文精神的發(fā)展C.海外擴張的需要 D.宗教改革的推動【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“從15世紀80年代起，西歐就渲染土耳其人的暴行，夸大土耳其人的野蠻，制造反抗土耳其的輿論”并結(jié)合所學(xué)可知，由于土耳在陸上和海上對歐洲造成了軍事威脅，阻斷了傳統(tǒng)的東西方商路，妨礙了西歐人的海外擴張，因此，西歐人對土耳其充滿敵意，C項正確；此時的西歐和土耳其都是封建制度，排除A項；歐洲人文精神在14世紀已經(jīng)復(fù)興，不是15世紀80年代起西歐人對土耳其充滿敵意的原因，排除B項；宗教改革開始于16世紀初，與材料時間不符，排除D項。故選C項。16.據(jù)統(tǒng)計，1750年，西歐國軍隊平均每個戰(zhàn)士使用的大炮數(shù)比1650年的翻了一番。海軍軍械也有所改進，有了改良火器，使得軍隊在鎮(zhèn)壓暴動者和擅自尋釁鬧事的團體時更占上風(fēng)，因而強化了國家統(tǒng)治權(quán)。它們也使歐洲人擁有了優(yōu)勢，凌駕于美洲、印度或其他各地的民族之上。這可以用來佐證當(dāng)時（）A.軍隊變革高度依賴商業(yè)革命 B.軍事技術(shù)革新加速了殖民擴張步伐C.武器改良激化了全球性矛盾 D.軍械裝備改進根源于新航路的開辟【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐國家在新航路開辟后，致力于軍事技術(shù)的革新，這加速了殖民擴張步伐，B項正確；軍隊變革高度依賴商業(yè)革命說法絕對，且材料無從體現(xiàn)，排除A項；材料沒有武器改良激化全球性矛盾的相關(guān)信息，排除C項；軍械裝備改進根源于新航庫的開辟夸大了新航路開辟的影響，排除D項。故選B項。17.咖啡、可可和茶是世界三大飲料?？煽蓸湓a(chǎn)中南美洲，16、17世紀被移植到東南亞和非洲，18世紀在歐洲成為一種非常受歡迎的飲料。茶則由英國人和荷蘭人從東方進口，18世紀變得十分流行。這表明（）A.新航路開辟開啟了物種交換 B.資本主義世界市場初步形成C.世界市場推動社會生活變遷 D.工業(yè)革命的根本動力已出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“可可樹原產(chǎn)中南美洲，16、17世紀被移植到東南亞和非洲……茶則由英國人和荷蘭人從東方進口，18世紀變得十分流行”，結(jié)合所學(xué)知識可知新航路開辟促使世界市場雛形開始形成，物種之間的交流，同時也影響著社會生活，C項正確；新航路開辟之前就已經(jīng)有物種交換，排除A項；工業(yè)革命推動資本主義世界市場初步形成，排除B項；材料涉及的是新航路開辟，排除D項。故選C項。18.在長達四百多年的奴隸貿(mào)易里，對非洲青壯年的強迫遷徙為歐洲人在美洲建立的種植園提供了充足的勞動力，利物浦和曼徹斯特的一大批銀行、鋼鐵巨頭安東尼和威廉、大城市倫敦和布里斯托爾，都是依靠奴隸貿(mào)易發(fā)達起來的。材料意在說明奴隸貿(mào)易（）A.給非洲人民帶來了深重災(zāi)難 B.推動了西歐的資本原始積累C.削弱了西歐封建領(lǐng)主的實力 D.促進了橫跨世界的商品流動【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“利物浦和曼徹斯特的一大批銀行、鋼鐵巨頭安東尼和威廉、大城市倫敦和布里斯托爾，都是依靠奴隸貿(mào)易發(fā)達起來的”結(jié)合所學(xué)知識可知，非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展助推了近代西方經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，A項與材料主旨不符，排除A項；材料沒有涉及封建領(lǐng)主，排除C項；D項材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。19.位于西班牙的哥倫布紀念碑上有“光榮屬于哥倫布”“向哥倫布致敬”兩行大字。2007年10月，拉美各地印第安人游行示威，要求將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”。歐洲人和美洲印第安人對于評價哥倫布持不同觀點的原因是（）A.人種不同 B.價值觀不同 C.評價角度不同 D.意識形態(tài)不同【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，西班牙樹碑紀念哥倫布開辟新航路功績和拉美各地印第安人控訴殖民掠奪，要將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”，歐洲人和美洲印第安人對哥倫布的評價不同，主要原因在于其評價的角度不同，C項正確；人種與評價哥倫布無關(guān)，排除A項；價值觀不同是表現(xiàn)，并非人們對哥倫布評價迥異的原因，排除B項；意識形態(tài)并非歐洲人和美洲印第安人評價哥倫布的依據(jù)和標準，排除D項。故選C項。

20.16世紀以前，中國的茶葉、巴西的砂糖都是極具地方特色的消費品。17世紀初期的歐洲，砂糖和茶都是在藥店里出售的貴重藥品。19世紀，英國城市工人的早餐普遍包含紅茶、砂糖。這些變化說明（）A.海外貿(mào)易減小了社會貧富分化 B.工業(yè)革命消除了地區(qū)性飲食差異C.殖民擴張助推了各地消費升級 D.世界市場豐富了人們的物質(zhì)生活【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題材料時間信息可知準確時空是：近代世界。據(jù)材料可知，19世紀以來砂糖、茶等產(chǎn)品的消費逐漸大眾化，人們的飲食結(jié)構(gòu)豐富。結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命促進了世界市場的形成，全球性商品流動加強，因此流入到歐洲的產(chǎn)品價格降低，產(chǎn)品消費大眾化，豐富了人們的物質(zhì)生活，D項正確；世界貿(mào)易發(fā)展使商品全球流動性增強，豐富了人們的物質(zhì)生活，與社會貧富分化無關(guān)，排除A項；工業(yè)革命消除了地區(qū)性飲食差異的表述中“消除了”說法絕對，排除B項；材料反映了世界貿(mào)易影響下的物質(zhì)生活，而不是殖民擴張和消費升級，排除C項。故選D項。21.拉斐爾創(chuàng)作《圣母婚禮》，作品中圣母瑪利亞及其夫約瑟端莊、文雅。達·芬奇創(chuàng)作《圣母、圣嬰與圣安妮》，圣母赤著腳，更像一位村姑。這主要表明當(dāng)時A.宗教開始成為藝術(shù)創(chuàng)作素材B.新教成為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具C.美術(shù)作品回歸人的自然屬性D.藝術(shù)創(chuàng)作具有浪漫主義風(fēng)格【答案】C【解析】【詳解】從兩幅文藝復(fù)興時期的繪畫作品可以看出，繪畫突出了人性色彩、回歸人的自然屬性，體現(xiàn)了人文主義思想，故C正確。文藝復(fù)興時期宗教開始成為藝術(shù)創(chuàng)作素材是明顯錯誤的，有了宗教，就有了以宗教為素材的藝術(shù)創(chuàng)作，排除A。新教是宗教改革之后才出現(xiàn)，在文藝復(fù)興影響下出現(xiàn)宗教改革，B錯誤。浪漫主義風(fēng)格開始于18世紀末，D錯誤。22.路德的“因信稱義”，進一步堅定了上帝為自然界制定秩序的信心，強化了上帝創(chuàng)造的是有條不紊地世界的觀念，這種堅定不移的信仰是最根本的。相信一切事物存在并有其固有的規(guī)律，是可以理解和可以預(yù)言的。這表明宗教改革A.為理性活動解除枷鎖B.強化了對上帝的崇拜C.發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律D.擺脫了對上帝的迷信【答案】A【解析】【詳解】由材料中“上帝為自然界制定秩序”、“上帝創(chuàng)的是有條不紊地世界”、“相信一切事物存在并有其固有的規(guī)律”可知宗教改革家堅信上帝是按照規(guī)律有理智地創(chuàng)造世界的，上帝創(chuàng)造的世界能夠為人們所理解，人類的理性活動符合上帝的意旨，故答案為A。材料主旨與對上帝的崇拜無關(guān)，故B項錯誤。宗教改革推動了人們的理性活動，不能說明它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律，故C項錯誤。宗教改革強化了人們對上帝的信仰，故D項錯誤。23.一位英國歷史學(xué)家曾總結(jié)道：古老的英國政體屬于有限君主制類型，國王的權(quán)力雖很充分，卻受三大憲政原則的限制。這些原則如此古老又如此有效，產(chǎn)生出我們現(xiàn)代生活于其中的事物秩序。該歷史學(xué)家旨在說明英國政治A.在歷史傳統(tǒng)中創(chuàng)新B.國王的權(quán)力不斷削弱C.保留了貴族和君主D.首創(chuàng)了近代議會制度【答案】A【解析】【詳解】本題材料信息是古老的原則產(chǎn)生出現(xiàn)在的政治秩序，由此得出英國現(xiàn)代的制度在繼承傳統(tǒng)中進行了創(chuàng)新，故A項正確；國王的權(quán)力不斷削弱和保留了貴族和君主不是材料的主旨信息，故BC項錯誤；首創(chuàng)了近代議會制度不符合材料信息，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是簡化材料信息。本題材料可以簡化為“古老的原則產(chǎn)生出現(xiàn)在的政治秩序”，由此判定答案。24.拿破侖在意大利統(tǒng)治了14年之久，在各地強迫施行《拿破侖法典》，使舊式的錯綜復(fù)雜的法律體系簡化，所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這能夠表明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.穩(wěn)定了法國的社會秩序 B.宣揚了自由、平等、法治等啟蒙思想C.得到歐洲各民族的擁護 D.導(dǎo)致了拿破侖帝國的覆亡【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《拿破侖法典》宣傳自由、平等、法治等啟蒙思想，反映了資產(chǎn)階級的利益和要求，沉重打擊了歐洲的封建勢力，所以B項正確;A項與題干主旨不符;C項表述錯誤，與史實不符；D項表述錯誤。25.學(xué)者陳樂民把“人與上帝”的關(guān)系問題比喻為一團線的線頭，抓住線頭牽拉開去，把線團打開的整個過程，就是十四到十八世紀所發(fā)生的思想革命。通過這個“革命鏈條”，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來。該學(xué)者描述的“革命鏈條”（）A.得益于資產(chǎn)階級革命的開展 B.推動了歐洲的社會轉(zhuǎn)型C.抨擊了教會腐敗和保守思想 D.起源于自然科學(xué)的進步【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“十四到十八世紀所發(fā)生思想革命”并結(jié)合所學(xué)知識可知思想革命主要指文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運動，它們?yōu)橘Y產(chǎn)階級反對教會和君主專制提供了有利的思想武器，進而推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，B項正確；資產(chǎn)階級革命的開展得益于這些思想革命的推動，排除A項；材料主要強調(diào)思想革命推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，不僅僅只是抨擊了教會腐敗和保守思想，排除C項；文藝復(fù)興推動自然科學(xué)的產(chǎn)生，排除D項。故選B項。26.英國阿克萊特被稱為“工廠制度之父”，1771年他與合伙人在水力紡紗廠里安置了多臺紡紗機，雇傭工人生產(chǎn)。工廠制度將工人和生產(chǎn)資料集合在一起，通過細致的分工和嚴格的紀律，讓工人操作機器，進行大批量的生產(chǎn)。據(jù)此可推知，工廠制度（）A.導(dǎo)致國家治理模式的變化 B.加劇了社會的貧富分化C.實現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合 D.極大地提高了生產(chǎn)效率【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，工廠制度將工人和生產(chǎn)資料集合在一起，細化分工，嚴格管理，使用機器，實現(xiàn)了批量生產(chǎn)，極大提高生產(chǎn)效率，D項正確；工廠制度屬于生產(chǎn)組織形式，不屬于國家治理模式的變化，排除A項；材料不涉及工廠制度下資本家和工人的收入情況，不能得出社會貧富分化加劇，排除B項；材料不能體現(xiàn)工廠將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，排除C項。故選D項。27.18世紀末，英國城市的盜竊率逐年提高，特別是工業(yè)盜竊，進廠務(wù)工的手工業(yè)者和農(nóng)民在工作后順手拿走原材料和工具的案件屢有發(fā)生；19世紀50年代末，以工業(yè)盜竊罪名起訴的案件占總起訴案件的36%。這表明（）A.工業(yè)化造成民眾道德水平的滑坡 B.手工工場管理體制落后C.工業(yè)文明建設(shè)滯后于工業(yè)化發(fā)展 D.城市化成為犯罪的溫床【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，18世紀中期英國已經(jīng)開始第一次工業(yè)革命，而進入工廠的工人原先多為手工業(yè)者或農(nóng)民，不熟悉現(xiàn)代工廠制度的規(guī)章，對于企業(yè)財產(chǎn)和個人財產(chǎn)的概念區(qū)分不清，且隨著工廠規(guī)模的擴大，工廠管理體制跟不上發(fā)展速度，導(dǎo)致工業(yè)盜竊頻繁發(fā)生，這反映出隨著工業(yè)化進程的推進，工業(yè)社會文明建設(shè)滯后于工業(yè)化的發(fā)展速度，C項正確；導(dǎo)致工業(yè)盜竊行為發(fā)生的原因不是工業(yè)化，而是工業(yè)文明建設(shè)的滯后，排除A項；這一時期英國已經(jīng)由手工工場進入工廠階段，材料一定程度上折射出工廠管理的不足，排除B項；材料重點闡述了工廠中的工業(yè)盜竊，而非城市中的犯罪現(xiàn)象，排除D項。故選C項。28.《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！边@段話的核心思想是指出無產(chǎn)階級的主要任務(wù)在于A.奪取國家政權(quán) B.鞏固無產(chǎn)階級專政 C.奪取生產(chǎn)資料 D.發(fā)展社會生產(chǎn)力【答案】D【解析】【詳解】由材料“一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，可見馬克思認為無產(chǎn)階級的主要任務(wù)在于發(fā)展社會生產(chǎn)力，故D符合題意；奪取政權(quán)和生產(chǎn)資料，鞏固無產(chǎn)階級專政，是服務(wù)與發(fā)展生產(chǎn)力，故ABC不符合題意。故選D。29.巴黎公社是在法國戰(zhàn)敗形勢下的城市自治，在社會主義運動中有很高的地位，馬克思將其視為第一個無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)。今天很多法國人對這一事件還是肯定的，他們肯定的是A.愛國主義精神和民主嘗試B.暴力奪取政權(quán)的斗爭形式C.國際無產(chǎn)階級斗爭大團結(jié)D.無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試【答案】A【解析】【分析】

【詳解】根據(jù)材料可知，巴黎公社是民族與階級矛盾激化下的城市起義，其建立是無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試，故可知今天很多法國人仍然肯定他們愛國主義精神和民主嘗試，排除D、A項正確；B項暴力奪取政權(quán)的斗爭形式不是當(dāng)今天法國人肯定巴黎公社的原因，排除；國際無產(chǎn)階級斗爭大團結(jié)不是當(dāng)今天法國人肯定巴黎公社的原因，排除C。所以選A。30.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾向全世界無產(chǎn)者發(fā)出號召，“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”。從社會演變的物質(zhì)基礎(chǔ)看，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表得益于（）A.資本主義的迅速發(fā)展 B.前人研究的理論成果C.工人階級的斗爭結(jié)果 D.馬克思恩格斯的研究【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：近代（世界）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，資本主義的迅速發(fā)展使得社會生產(chǎn)力得到極大提高，同時也導(dǎo)致了社會矛盾的日益尖銳化，資本主義大工業(yè)的發(fā)展，使得生產(chǎn)日益社會化，但生產(chǎn)資料卻被少數(shù)資本家私人占有，這就形成了資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，因此，資本主義的迅速發(fā)展是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，A項正確；前人研究的理論成果是理論來源，排除B項；工人階級是階級基礎(chǔ)，排除C項；馬克思恩格斯的研究是個人作用，不符合題意，排除D項。故選A項。31.據(jù)統(tǒng)計，非洲邊界44%是按經(jīng)線和緯線、30%是用直線或曲線的幾何方法劃分的，只有26%是由河流、湖泊和山脈所構(gòu)成的自然邊界線。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是（）A.歷史文化因素 B.自然地理因素 C.各國實力因素 D.西方殖民因素【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代（非洲）。結(jié)合所學(xué)知識，西方殖民者在殖民擴張的過程中，對非洲實行瓜分政策，往往以經(jīng)緯線進行分割，所以今天非洲很多國家的國界線相對筆直，D項正確；歷史文化因素與材料中非洲邊界的劃分無關(guān)，排除A項；非洲僅26％的地區(qū)是由自然邊界線劃分，故不是主要原因，排除B項；非洲邊界的劃分，主要是殖民國家實力有關(guān)，與非洲國家實力無關(guān)，排除C項。故選D項。32.19世紀后期，英國開始擔(dān)心自己是否有能力維持世界霸主和世界帝國的現(xiàn)狀。1897年，英國詩人創(chuàng)作了一首《退場贊美詩》，其中蘊含著警告和焦慮的情緒?！斑h去，我們的軍艦消失不見/海角和沙丘上的狼煙低沉/啊，我們昔日的榮耀與尼尼微和推羅一起，付之一炬！”引起詩人焦慮情緒的因素可能是（）A.亞非拉民族獨立運動不斷高漲 B.美國獨立戰(zhàn)爭開始C.法國日益強大全面超越德意志 D.俄國十月革命爆發(fā)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知時空是：19世紀后期（英國）。據(jù)材料“遠去，我們的軍艦消失不見/海角和沙丘上的狼煙低沉/啊，我們昔日的榮耀與尼尼微和推羅一起，付之一炬！”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀末隨著資本主義過渡到帝國主義階段，英國的世界霸主地位逐漸喪失，資本主義加緊對外擴張、資本輸出，亞非拉民族獨立運動不斷高漲，A項正確；美國獨立戰(zhàn)爭開始于18世紀七十年代，與材料不符，排除B項；法國日益強大全面超越德意志說法不符合史實，1871年德國統(tǒng)一，兩次工業(yè)革命交叉進行，后起的德國日益強大，排除C項；1917年十月革命爆發(fā)，與材料時間不符，排除D項。故選A項。二、材料分析題（52分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料：8世紀中期以來，阿拉伯帝國在阿拔斯王朝最早的幾任哈里發(fā)的統(tǒng)治之下，達到鼎盛時期，巴格達發(fā)展成世界上最大的城市之一。巴格達是連結(jié)歐、亞、非三大洲的商路中心。絲綢、辣椒和香木從印度、中國和印度尼西亞源源涌入巴格達的港口；皮毛、蜂蜜和奴隸從遙遠的斯堪的納維亞運輸過來；黃金、奴隸和象牙則來自非洲亞撒哈拉地區(qū)，巴格達也是金融中心，其銀行系統(tǒng)遍布伊斯蘭世界，在各大城市設(shè)有分支機構(gòu)。從巴格達發(fā)出的一張支票，可以在往西4000英里的摩洛哥提取現(xiàn)金。巴格達文化在哈隆·拉希德任哈里發(fā)時達到鼎盛。眾多學(xué)者研習(xí)經(jīng)文，綜合并超過了古希臘、古羅馬、波斯和印度的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。哈隆的兒子和繼承者在巴格達建起“智慧之屋”。這是一座學(xué)術(shù)機構(gòu)，自建成起，就成了一個圖書館、一個高等學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和一個翻譯中心。眾多擁有不同宗教信仰的學(xué)者匯集在那里，將學(xué)術(shù)推向新的、更有活力的方向。——摘編自朱迪斯·M·本內(nèi)特、C·沃倫·霍利斯特《歐洲中世紀史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析8世紀中期巴格達成為世界上最大城市的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明阿拉伯帝國對世界文化的貢獻?！敬鸢浮浚?）原因：阿拉伯帝國國力鼎盛，政治穩(wěn)定；位于古代絲綢之路的重要節(jié)點，地理位置優(yōu)越；銀行系統(tǒng)發(fā)達，金融行業(yè)發(fā)展；文化氛圍濃厚，學(xué)術(shù)研究興盛。（2）貢獻：阿拉伯帝國在科學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就；阿拉伯帝國通過翻譯各地的學(xué)術(shù)著作，促進了東西方文化的交流與融合；阿拉伯帝國還創(chuàng)造了豐富的文學(xué)作品?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是中世紀的亞洲。根據(jù)材料“阿拉伯帝國在阿拔斯王朝最早的幾任哈里發(fā)的統(tǒng)治之下，達到鼎盛時期，巴格達發(fā)展成世界上最大的城市之一”可知，阿拉伯帝國國力鼎盛，政治穩(wěn)定；根據(jù)材料“巴格達是連結(jié)歐、亞、非三大洲的商路中心。”結(jié)合所學(xué)知識可知，位于古代絲綢之路的重要節(jié)點，地理位置優(yōu)越；根據(jù)材料“巴格達也是金融中心，其銀行系統(tǒng)遍布伊斯蘭世界，在各大城市設(shè)有分支機構(gòu)。從巴格達發(fā)出的一張支票，可以在往西4000英里的摩洛哥提取現(xiàn)金”可知，銀行系統(tǒng)發(fā)達，金融行業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“巴格達文化在哈隆·拉希德任哈里發(fā)時達到鼎盛。眾多學(xué)者研習(xí)經(jīng)文，綜合并超過了古希臘、古羅馬、波斯和印度的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”可知，文化氛圍濃厚，學(xué)術(shù)研究興盛?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是中世紀的亞洲。根據(jù)材料“巴格達文化在哈隆·拉希德任哈里發(fā)時達到鼎盛?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國在科學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就；根據(jù)材料“眾多擁有不同宗教信仰的學(xué)者匯集在那里，將學(xué)術(shù)推向新的、更有活力的方向。”結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國通過翻譯各地的學(xué)術(shù)著作，促進了東西方文化的交流與融合；再結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國還創(chuàng)造了豐富的文學(xué)作品。34.閱讀材料，完成下列要求。材料莎士比亞出生于英格蘭中部的一個商人家庭，曾在劇院做過馬夫、雜役和跑龍?zhí)?，后來從事戲劇?chuàng)作，30多歲便成了一名頗有名氣的劇作家和詩人.1590—1600年，莎士比亞創(chuàng)作的歷史劇以《亨利四世》最為著名。它描寫了亨利四世奪取王位后終日憂慮不安，引起了貴族的叛亂，常常廝混于下流社會的太子亨利五世繼位后改邪歸正，平定了叛亂，穩(wěn)定了政局。這一時期的喜劇主要有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等。它們均以愛情為主題，歌頌了青年男女為爭取愛情和婚姻自由而進行的斗爭。這時期的著名悲劇是《羅密歐與朱麗葉》，描寫了兩個出身于敵對貴族家庭的青年男女的戀愛悲劇.1601—1608年，莎士比亞創(chuàng)作的悲劇《哈姆雷特》最具有代表性。它描寫丹麥王子哈姆雷特為父報仇，經(jīng)過激烈的內(nèi)心矛盾和猶豫之后，最終與敵人同歸于盡。總的來說，莎士比亞的戲劇塑造了許多豐富多彩的人物形象，風(fēng)格新穎，語言豐富，背景廣闊，是文藝復(fù)興人文主義文學(xué)的最高成就?！幾郧f錫昌主編《西方文化史》（1）據(jù)材料，歸納莎士比亞創(chuàng)作的戲劇中所彰顯的價值取向。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎膶W(xué)作品的史學(xué)研究價值?！敬鸢浮浚?）價值取向：民族國家的形成和民族意識的覺醒；歌頌青年男女爭取愛情和婚姻自由的斗爭；積極進取的現(xiàn)世生活精神；人文主義色彩。（2）價值：文化是一定時期政治、經(jīng)濟、社會生活等的反映，所以文學(xué)作品有一定的史學(xué)參考價值；同時，文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，往往含有藝術(shù)加工的成分，所以對于文學(xué)中的史料信息應(yīng)辨別真?zhèn)?，謹慎考證?！窘馕觥俊拘?詳解】價值取向：本題是特點類材料分析題。時空是近代（英國）。根據(jù)材料“它描寫了亨利四世奪取王位后終日憂慮不安，引起了貴族的叛亂，常常廝混于下流社會的太子亨利五世繼位后改邪歸正，平定了叛亂，穩(wěn)定了政局”可知，民族國家的形成和民族意識的覺醒；根據(jù)材料“這一時期的喜劇主要有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等。它們均以愛情為主題，歌頌了青年男女為爭取愛情和婚姻自由而進行的斗爭。這時期的著名悲劇是《羅密歐與朱麗葉》，描寫了兩個出身于敵對貴族家庭的青年男女的戀愛悲劇”可知，歌頌青年男女爭取愛情和婚姻自由的斗爭；根據(jù)材料“莎士比亞創(chuàng)作的悲劇《哈姆雷特》最具有代表性。它描寫丹麥王子哈姆雷特為父報仇，經(jīng)過激烈的內(nèi)心矛盾和猶豫之后，最終與敵人同歸于盡?？偟膩碚f，莎士比亞的戲劇塑造了許多豐富多彩的人物形象，風(fēng)格新穎，語言豐富，背景廣闊，是文藝復(fù)興人文主義文學(xué)的最高成就”可知，積極進取的現(xiàn)世生活精神；人文主義色彩?！拘?詳解】價值：本題是特點類材料分析題。時空是近代（英國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從文化是一定時期政治、經(jīng)濟、社會生活等的反映，所以文學(xué)作品有一定的史學(xué)參考價值；同時，文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，往往含有藝術(shù)加工的成分，所以對于文學(xué)中的史料信息應(yīng)辨別真?zhèn)?，謹慎考證等方面分析。35.根據(jù)材料，完成下列要求。材料一紡織機發(fā)明以后，英國大量制造機器，對金屬