中華傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的教學策略

摘

要：中華傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉，對培養(yǎng)青少年的文化自覺與自信、構(gòu)建學生心靈世界具有重要意義。在開展小學道德與法治課堂的教學時，教師可以通過多種多樣的教學實踐活動，引導學生自覺學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)美德，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤到學生的思想中，以逐步增強學生的文化自覺與文化自信，提升學生的民族文化認同感和自豪感。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;道德與法治;認知能力一、小學道德與法治課堂存在的問題（一）過于強調(diào)知識點，忽略應用能力在小學道德與法治的教學中，教師應主動了解學生對教材相關(guān)中華傳統(tǒng)文化的認知程度，在課堂傳授知識時，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，這樣才能真正達到教學目的。然而，當前許多教師只注重學生的答題能力，過分關(guān)注學生的考試成績，忽略了引導學生將知識點與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，導致學生的是非辨識能力無法得到提升，沒有達到教學的真正目的。學校在進行教學管理改革時，要著重培養(yǎng)教師的授課能力，強調(diào)教師在講課時，要將知識巧妙融入傳統(tǒng)文化中。教育的出發(fā)點就是為了讓學生運用所學知識解決生活中出現(xiàn)的問題，同時培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，提高他們的社會實踐能力。古人云“學以致用”，意思是學生在學習了某個知識時，能夠?qū)⑵溥\用到生活實踐中，而不是將知識封存在大腦中，所以學校和教師都要認識到這一點。如果學校堅持使用傳統(tǒng)的教育方式，只懂得應試教育，那么就違背了教育的本質(zhì)。（二）教學內(nèi)容理解欠深，缺乏師生互動當今，許多教師授課時，教學方式單一，都是直接念課本或者課件內(nèi)容，沒有進行知識的拓展，這無法激起學生聽課的欲望。而道德與法治這一門學科，不僅需要學生熟知課本內(nèi)容，還需要學生對課本內(nèi)容進行想象。這就需要教師在教學過程中做好引導工作，培養(yǎng)學生的法治思維。但許多小學教師沿用了傳統(tǒng)的教學方式，注重課本知識的講解，在講課過程中，以自身為主體，不能跟學生進行互動、及時解答學生的問題，導致課堂效率不高、學生不能充分接受知識并理解。同時教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠了解，對其內(nèi)容理解得不夠透徹，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不夠重視，這導致小學道德與法治課堂教學中未能很好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為歷經(jīng)歷史長河濃縮的精華，是我國的時代瑰寶，也是中華民族特有的精神。當今，我國許多的政治理論和政策，都是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的。教師如果將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學教育中，將能夠讓學生從小接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨有魅力，有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的教學意義，主要體現(xiàn)在以下幾點：首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習有助于培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀。小學生的思想正處于發(fā)展階段，具有很強的可塑性，容易受到外界環(huán)境的影響。教師在教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學生學習其中優(yōu)秀的禮儀、道德以及民俗文化，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學生的全面發(fā)展。其次，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和持續(xù)發(fā)展能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能持續(xù)傳承下來，就是先人們不斷對文化進行創(chuàng)新和改進，使文化能適應時代的發(fā)展。而教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學中，可以培養(yǎng)學生的社會人文素養(yǎng)，讓學生在學習我國上下五千年的歷史過程中，同時了解我國的風俗文化。在學習的過程中，對文化存在的疑問，學生能夠自覺尋找答案，這樣能培養(yǎng)學生創(chuàng)新的思維和能力。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習有助于推動學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的教學中，加深了教師教授內(nèi)容的內(nèi)涵與深度，拓寬了教學的知識面，學生在學習道德與法治知識的同時，能夠?qū)W習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，從而全面發(fā)展綜合素質(zhì)。三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的策略（一）立足學科核心素養(yǎng)，增強課堂教學趣味在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂的教學中，教師要明白教學內(nèi)容在精不在多的道理，處理好量和質(zhì)之間的關(guān)系，樹立學科核心素養(yǎng)的理念。在道德與法治教學中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇，教師應注重典型性、趣味性和代表性，這樣不僅有利于傳統(tǒng)文化的融入，促使學生理解，而且不會給學生帶來太大的壓力。例如，在講授部編版四年級下冊第一單元《我們的朋友》和《當沖突發(fā)生》時，教師可以同我國的傳統(tǒng)禮儀結(jié)合起來，讓學生學會如何與人交往、明白與人發(fā)生沖突時該如何解決。同時教師可以通過創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治的融合，增強道德與法治作業(yè)的趣味性。俗話說：“興趣是最好的老師?！睂W生只有對作業(yè)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才能更好地完成作業(yè)，并學到知識。學生在完成作業(yè)的過程中，能自覺開動腦筋，這有助于培養(yǎng)學生的思維能力。教師在課堂教學時，還可以創(chuàng)設(shè)情境。例如，在講授《說話要算數(shù)》這一節(jié)內(nèi)容時，教師可以先構(gòu)思一個故事，讓學生上臺表演，再引出古人對說話要算數(shù)的理解以及古人的做法，讓學生從中學習到中華民族的傳統(tǒng)美德，從而使學生傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地幫助學生樹立了誠信意識。（二）深悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)系課堂教學實際新時代的教育教學強調(diào)了教學要與生活實際相聯(lián)系，貼合學生的生活。所以小學道德與法治教師在課堂教學的過程中，要注重將教學內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，關(guān)注社會的時事熱點，不要將教學內(nèi)容停留在書本上，而是要應用生活實際豐富課本知識。因此教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學相融合時，應同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會的相關(guān)事件相結(jié)合，這樣有助于學生了解社會時事，引導學生樹立正確的社會道德觀念、規(guī)范自身的行為舉止。在授課過程中，教師可以結(jié)合教材中已有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識進行適度拓展，讓學生在潛移默化中感受我國傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在教授部編版四年級下冊第一單元《我們當?shù)氐娘L俗》和《多姿多彩的民間藝術(shù)》時，教師可以在網(wǎng)絡上搜集相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化和民居，讓學生觀賞。學生可以結(jié)合生活周圍的所聞所見，講述自己所知道的傳統(tǒng)民俗和民居等。教師通過將教學內(nèi)容同生活實際相結(jié)合，可以更好地讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這能有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強學生的文化自信。綜上所述，目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學道德與法治課堂還存在一些不足，需要學校和教研組織針對問題不斷進行改革和創(chuàng)新，貫徹新時代教育改革新理念，創(chuàng)新教育教學方式，重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用。同時學校要結(jié)合國家教育政策進行教學教研改