哲學(xué)與人生智慧樹(shù)知到答案2024年山東省日照師范學(xué)校

哲學(xué)與人生山東省日照師范學(xué)校智慧樹(shù)知到答案2024年緒論單元測(cè)試

做人是需要學(xué)習(xí)的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A古往今來(lái)，哲學(xué)的流派很多，五花八門(mén)。不是所有的哲學(xué)都是明白學(xué)、智慧學(xué)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B中國(guó)哲學(xué)，特別重視人生哲學(xué)問(wèn)題，把人生哲學(xué)放在十分重要的地位。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A不但我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的各門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是知識(shí)，是學(xué)問(wèn)；人生知識(shí)也是知識(shí)，是學(xué)問(wèn)，而且是更大的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B學(xué)好哲學(xué)最主要的就是要學(xué)以致用，要理論聯(lián)系實(shí)際。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B哲學(xué)是一門(mén)抽象思維的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)的基本特點(diǎn)就是它是一種抽象的思維。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B人的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)是從具體到具體。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物論、反對(duì)唯心論。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證法、反對(duì)形而上學(xué)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想工具。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第一章測(cè)試

唯物主義的思想路線(xiàn)就是（）

A:一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B:一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀C:一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀D:一切從正確的路線(xiàn)、方針、政策出發(fā)，做到主觀符合客觀

答案:C下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇（）

A:不自量力B:盲目自信C:妄自菲薄D:量力而行

答案:D哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指（）

A:自然變化B:宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程C:天體運(yùn)動(dòng)D:人類(lèi)活動(dòng)

答案:B“揠苗助長(zhǎng)”的寓言故事告誡我們，想問(wèn)題、辦事情（）

A:要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律B:要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)C:只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒(méi)有做不成的事情D:發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提

答案:D人們可以根據(jù)氣象條件進(jìn)行人工增雨作業(yè)或者進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效緩解天氣干旱或降雨險(xiǎn)情。這說(shuō)明（）

A:人可以任意改變和消除自然規(guī)律B:人可以創(chuàng)造自然規(guī)律C:人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律D:人的主觀能動(dòng)性是不受限制的

答案:C中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧。辯證唯物論的邏輯順序是世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。下列排序與之對(duì)應(yīng)正確的是（）

①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家②天行有常，不為堯存，不為桀亡

③據(jù)器而道存，離器而道毀④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣

A:②→①→③→④B:③→①→④→②C:①→②→④→③D:③→①→②→④

答案:B2022年政府工作報(bào)告指出，2022年發(fā)展預(yù)期目標(biāo)之一是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)5.5%左右。經(jīng)濟(jì)增速預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定，主要考慮穩(wěn)就業(yè)保民生防風(fēng)險(xiǎn)的需要，并同近兩年平均經(jīng)濟(jì)增速以及“十四五”規(guī)劃目標(biāo)要求相銜接。這是高基數(shù)上的中高速增長(zhǎng)，體現(xiàn)了主動(dòng)作為，需要付出艱苦努力才能實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)增速預(yù)期目標(biāo)的設(shè)定（）

①做到了一切從實(shí)際出發(fā)②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

③體現(xiàn)了意識(shí)能夠改造世界④為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了世界觀和方法論指導(dǎo)

A:①③B:②④C:③④D:①②

答案:D谷愛(ài)凌說(shuō)：“我進(jìn)入任何一個(gè)比賽，都必須有可贏的希望?！彼诒本┒瑠W會(huì)上的表現(xiàn)，完美地詮釋了她的信條。她兌現(xiàn)了自己的諾言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好?！辈粷M(mǎn)才是向上的車(chē)輪，這就是精益求精，追求完美精神的體現(xiàn)。正因?yàn)橛辛诉@種精神，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。這說(shuō)明（）

①意識(shí)的力量對(duì)人生發(fā)展起關(guān)鍵作用②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)

③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性④意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用

A:②④B:①②C:③④D:①③

答案:A恩格斯：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”對(duì)這句話(huà)理解正確的有（）

①物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性和個(gè)性的關(guān)系

②物質(zhì)的唯一特性就是客觀存在性

③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)

④物質(zhì)概念就是各種事物的總和

A:②③B:①③C:②④D:③④

答案:B習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭迹蛟谟谧鹬匾?guī)律。這說(shuō)明（）

①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)

③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式

A:③④B:②③C:①②D:①④

答案:B

第二章測(cè)試

如今，在大小飯店里，人們習(xí)慣使用一次性衛(wèi)生筷，有專(zhuān)家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專(zhuān)家們的看法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）

A:事物是普遍聯(lián)系的B:世界是變化發(fā)展的C:物質(zhì)世界是客觀的D:意識(shí)是物質(zhì)的反映

答案:A成語(yǔ)“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于（）

A:世界的本質(zhì)是物質(zhì)B:想問(wèn)題，辦事情必須使主觀符合客觀C:不能把事物的部分當(dāng)作整體D:不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律

答案:D下列做法不符合具體問(wèn)題具體分析的是（）

A:因地制宜B:因材施教C:頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳D:對(duì)癥下藥

答案:C當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，我國(guó)發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升。習(xí)近平總書(shū)記指出：“保持定力，增強(qiáng)信心，集中精力辦好自己的事情，是我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵?！边@主要告訴我們（）

A:事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的B:要通過(guò)實(shí)踐建立新的自在事物的聯(lián)系C:事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是關(guān)鍵D:要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一

答案:C以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（）

A:孤立B:發(fā)展C:矛盾D:聯(lián)系

答案:A浙江擁有241項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目和10項(xiàng)人類(lèi)非遺項(xiàng)目，數(shù)量位居全國(guó)前列。2022年6月10日，浙江省文化和旅游廳發(fā)布了首批16條主題非遺旅游線(xiàn)路，集結(jié)了浙江各市縣最具代表性的非遺項(xiàng)目，將非遺傳承與未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)融合。浙江省發(fā)布主題非遺旅游線(xiàn)路（）

①堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②堅(jiān)持了用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

③實(shí)現(xiàn)了旅游資源的最佳組合④實(shí)現(xiàn)了曲折后的前進(jìn)和飛躍

A:③④B:②③C:①②D:①④

答案:C靠“知識(shí)型”帶貨的東方甄選火了。有人說(shuō)，他們賣(mài)的不僅是產(chǎn)品，還是知識(shí)、價(jià)值觀與夢(mèng)想。新東方華麗轉(zhuǎn)身的初戰(zhàn)告捷并非平地起高樓，而在于它的厚積薄發(fā)。但東方甄選在爆火的同時(shí)也會(huì)帶來(lái)巨大的考驗(yàn)，未來(lái)還會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①我們要熱情支持和悉心保護(hù)新出現(xiàn)的事物

②任何事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累

④在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物過(guò)程中要著重把握主要矛盾

A:①②B:①④C:②③D:③④

答案:C我國(guó)進(jìn)入“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，是乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗標(biāo)進(jìn)軍的開(kāi)啟之年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)?！霸谖C(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局”主要體現(xiàn)了我們中國(guó)共產(chǎn)黨（）

①堅(jiān)持樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，善于準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，開(kāi)辟新的發(fā)展思路②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，運(yùn)用綜合的思維方式積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃③堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看到危機(jī)并存、危中有機(jī)，創(chuàng)造一切有利條件轉(zhuǎn)危為機(jī)④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，立足新發(fā)展理念，作出精準(zhǔn)而科學(xué)的戰(zhàn)略定位

A:①③B:①④C:②③D:②④

答案:A“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。中國(guó)共產(chǎn)黨從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無(wú)前！中國(guó)共產(chǎn)黨“由簡(jiǎn)到巨”的事實(shí)證明了（）

①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

②符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿(mǎn)旺盛的生命力

③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的

④凡是擁有強(qiáng)大力量的事物，前途必定是光明的

A:①③B:①④C:②④D:②③

答案:D在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記引用唐代詩(shī)人王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，呼吁世界各國(guó)摒棄分歧，攜手共進(jìn)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。其蘊(yùn)含的哲理有（）

①矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

②在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性

③消除斗爭(zhēng)性才能實(shí)現(xiàn)同一性

④運(yùn)用矛盾分析法尋找共贏點(diǎn)

A:①②B:②③C:③④D:①④

答案:D

第三章測(cè)試

港珠澳大橋從最早提出設(shè)想到設(shè)計(jì)，再到開(kāi)工、全線(xiàn)貫通、正式通車(chē)，歷時(shí)35載。面對(duì)港珠澳大橋建設(shè)中遇到的問(wèn)題，工程建設(shè)者們開(kāi)展了百余項(xiàng)試驗(yàn)，克服說(shuō)不完的困難，戰(zhàn)勝數(shù)不盡的挑戰(zhàn)，將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。這主要說(shuō)明（）

①實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀物質(zhì)性相統(tǒng)一的活動(dòng)③研究中獲得的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐水平的提高④實(shí)踐是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)

A:③④B:②③C:①④D:①②

答案:D能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹?lái)越明顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳技術(shù)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明（）

①意識(shí)是客觀存在的反映②世界觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

③哲學(xué)與自然和社會(huì)密切相關(guān)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

A:①④B:②③C:③④D:②④

答案:A農(nóng)諺說(shuō)：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明（）

A:親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠B:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C:實(shí)踐是人們改造主觀世界的活動(dòng)D:科學(xué)理論是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

答案:B下列選項(xiàng)與“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”所強(qiáng)調(diào)的方面相一致的有（）

①欲知山中事，須問(wèn)打柴人②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

③天下之事常成于困約，而敗于奢靡④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

A:②③B:①④C:①②D:③④

答案:B中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“兩個(gè)文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的變化。從哲學(xué)上看,這主要表明（）

①人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的

③事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的④人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和循環(huán)性

A:②③B:①③C:①②D:①④

答案:C在衛(wèi)星出現(xiàn)前，各國(guó)每年因自然災(zāi)害造成的損失不可估量。隨著衛(wèi)星減災(zāi)系統(tǒng)的建立完善，防災(zāi)減災(zāi)的效能日益增大。實(shí)時(shí)獲取的各類(lèi)衛(wèi)星圖片，實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、大霧、地震、火災(zāi)、旱災(zāi)、沙塵暴等自然災(zāi)害及突發(fā)事件的有效監(jiān)測(cè)。這說(shuō)明（）

①衛(wèi)星技術(shù)的運(yùn)用提高了人們認(rèn)識(shí)世界的能力

②衛(wèi)星技術(shù)決定著自然災(zāi)害發(fā)生的頻率與強(qiáng)度

③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

④人們可以改變規(guī)律，減少自然災(zāi)害帶來(lái)的損失

A:②④B:①③C:②③D:①④

答案:B2022年7月，德國(guó)科學(xué)家在最新一期《自然》雜志上發(fā)表論文稱(chēng)，他們首次成功使用DNA折疊法制造出了一款分子馬達(dá)。這種由遺傳物質(zhì)制成的新型納米馬達(dá)可以自我組裝并將電能轉(zhuǎn)換為動(dòng)能，可以開(kāi)關(guān)，還能通過(guò)施加電場(chǎng)控制其轉(zhuǎn)速和旋轉(zhuǎn)方向，未來(lái)有望用于驅(qū)動(dòng)化學(xué)反應(yīng)。這說(shuō)明（）

①人類(lèi)可以在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下創(chuàng)造新的物質(zhì)

②人類(lèi)可以通過(guò)意識(shí)活動(dòng)改變物質(zhì)的具體形態(tài)

③人類(lèi)可以制造出自然界所沒(méi)有的東西

④實(shí)踐活動(dòng)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

A:③④B:①②C:②③D:①④

答案:A1988年就有學(xué)者預(yù)言，宇宙中存在以超過(guò)每秒400公里速度“奔跑”的高速星，但直到2005年才被首次發(fā)現(xiàn)。后來(lái)，我國(guó)科研人員通過(guò)郭守敬望遠(yuǎn)鏡和歐洲航天局蓋亞空間望遠(yuǎn)鏡取得的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了591顆高速星。這其中蘊(yùn)含的哲理是（）

①認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)②實(shí)踐能將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

③實(shí)踐推動(dòng)著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展④認(rèn)識(shí)指導(dǎo)著實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)

A:②③B:①④C:③④D:①②

答案:C

第四章測(cè)試

“照騙”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”等各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)充斥著我們的生活,給我們?cè)鎏砹瞬簧贅?lè)趣。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是（）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài),不可分離

③社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化④正確意識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

A:①③B:③④C:②④D:①④

答案:A我國(guó)全面放開(kāi)二孩政策后，有生育意愿的家庭低于預(yù)期。2021年5月31日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定》。會(huì)議指出，進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施。從全面放開(kāi)二孩政策到實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策表明（）

①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②社會(huì)的發(fā)展取決于國(guó)家政策的調(diào)整

③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映

A:①④B:①②C:②③D:③④

答案:A針對(duì)當(dāng)前我國(guó)殘疾人返貧致貧風(fēng)險(xiǎn)高，殘疾人公共服務(wù)總量不足、分布不均衡，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生等突出問(wèn)題，2021年7月8日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃》，明確了提高殘疾人保險(xiǎn)覆蓋率和待遇水平，落實(shí)困難殘疾人生活補(bǔ)貼和重度殘疾人護(hù)理補(bǔ)貼制度等舉措，進(jìn)一步保障殘疾人民生、促進(jìn)殘疾人發(fā)展。材料蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理有（）

①社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在總是同步的

③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展④改革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

A:②④B:①②C:③④D:①④

答案:D丹東市寬甸縣天橋溝森林覆蓋率高達(dá)93%,但一直存在當(dāng)?shù)鼐用駚y砍濫伐的現(xiàn)象。近年來(lái),隨著美麗丹東建設(shè)的開(kāi)展,當(dāng)?shù)鼐用裰鸩綐?shù)立起“綠水青山就是金山銀山”的理念,打造“天然氧吧”“綠色仙境”,特色旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,以前亂砍濫伐的居民現(xiàn)在都自覺(jué)地當(dāng)起了“護(hù)林員”“守林人”。這表明（）

①社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其是否反映社會(huì)存在

②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化

③不與社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)是落后的社會(huì)意識(shí)

④正確的理念能夠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量

A:①②B:①③C:②④D:③④

答案:C共建“一帶一路”是中國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,把握人類(lèi)進(jìn)步大勢(shì),為優(yōu)化和完善全球治理體系而提出的中國(guó)方案、中國(guó)智慧。在貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的國(guó)際背景下,共建“一帶一路”為沿線(xiàn)國(guó)家和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力,獲得了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的支持,已經(jīng)成為全球