百家姓中勾姓和敖姓的來源

百家姓中勾姓和敖姓的來源其實《百家姓》的次序不是各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學(xué)好記，那么大家對于姓氏的來源好奇嗎?下面為大家收集整理了“百家姓中勾姓和敖姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!

勾姓的來源

勾姓起源有三：

一、據(jù)《山海經(jīng)》載，有困民之國，勾姓。為此姓之始。又寫作“句”。其姓最早見于《山海經(jīng)》：“困民之國，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個兒子名重，死后被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬物的生老病死，號稱勾芒。他的后世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構(gòu)的名諱，改為“句”、“鉤”等姓。宋朝人句濤，進士出身，長于政務(wù)，秦檜曾多次拉攏，他辭而不就，朝臣及皇帝皆嘆其忠。同朝古文字學(xué)者勾中正，曾與徐鉉校訂《說文》。二、以官名為姓。相傳，遠古時期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官，為五行神之一，為木正，主管樹木。重為后代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏。參見《路史》。

三、為避宋高宗趙構(gòu)之諱，勾氏改為句氏，有的加草字頭，改為茍姓，有加金旁，改為鉤姓。越王勾踐孔子有弟子勾井疆，宋代有史館修撰勾濤、中書勾希仲。

敖姓的來源

一、姓氏源流

1源于上古，是古帝顓頊的老師太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，于是形成了敖姓。

2出自羋姓。春秋時期的楚國國君，凡是被廢弒而沒有得到謚號的，都被稱為敖，這類國君的后代，也被稱為敖氏。

二、遷徙分布

敖氏的望族居住在譙郡(今天的安徽省毫縣)。

三、郡望堂號

譙國郡：東漢建安年間將沛郡分出一部分設(shè)置了譙郡。相當(dāng)于今天的安徽、河南兩省之間的地區(qū)。治所在譙縣。

寀庵堂：宋代有敖陶孫的，從小不受約束，胸懷大志。當(dāng)時的奸臣韓佗胄當(dāng)權(quán)，大儒朱熹遭貶。陶孫正游學(xué)太學(xué)，他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓佗胄聽到這些以后很生氣，于是下令逮捕敖陶孫，陶孫改名換姓逃掉了。后來陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。

四、歷史名人

1敖山：字靜之。明朝時期莘縣人。成化進士，由翰林院編修升任山西提學(xué)副使。后因疾病辭官還鄉(xiāng)。工詩文，詩才雄爽，文章豪放，與當(dāng)時的王越齊名，人稱江北二杰。晚年的時候?qū)Ｐ挠懻摂?shù)學(xué)。著有《石綾傳》、《燦然稿》、《先天手冊》。

2敖家熊：字孟姜。浙江平湖人。早年在嘉興創(chuàng)辦稼公社及竹木小學(xué)堂。并組織祖宗教。清光緒二十九年入上海愛國學(xué)社學(xué)習(xí)。曾編寫《新山歌》一書，宣傳革命。次年加入光復(fù)會，并且出資與魏蘭等人組織溫臺處會館，這是革命黨人的一個秘密聯(lián)系機關(guān)。光緒三十三年與秋瑾共謀在大通師范學(xué)堂起義，事情泄露后逃跑。光緒三十四年在嘉興被仇敵殺害。

3敖陶孫：字器之，宋朝時期福清人。從小聰慧好學(xué)，志向遠大。當(dāng)時奸臣韓佗胄當(dāng)權(quán)，大儒朱熹遭貶，而陶孫很尊敬朱熹的學(xué)問，于是去探望了他，并且贈詩表明自己的心意。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓佗胄知道以后大怒，要逮捕他。陶孫改名換姓逃掉了。后來陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。

4敖英：明代正德進士，字子發(fā)，清江人。官至江西右部正使。工于詩。他的詩路獨辟蹊徑，很有特點，流傳于世的有《綠學(xué)亭雜言》。

敖氏祠堂對聯(lián)資料

敖(áo)姓得姓始祖：太敖。遠古時，黃帝孫子顓頊的老師。太敖受到顓頊的尊重，有很高的聲望，家族也昌盛，太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏，于是形成了敖姓，為敖氏。故敖氏后人奉太敖為敖姓的得姓始祖。

太敖啟姓;

譙國傳芳。

——全聯(lián)典指敖姓源流。

宗德家聲譙國郡;

祖功世澤寀庵堂。

——全聯(lián)典指敖姓的郡望和堂號。

煉丹修道沖真觀;

俠氣沖霄太學(xué)堂。

——上聯(lián)典指晉代敖仙，修道于江西上高縣高山上，上有真人煉丹井和沖真觀。下聯(lián)典指南宋名人敖陶孫，福清人。寧宗時，權(quán)相韓侂(Tuō)胄執(zhí)政，指理學(xué)為偽學(xué)，朱熹被貶外任。敖陶孫時在太學(xué)，寫詩送朱熹、哭趙汝愚，因此觸怒了韓侂胄而遭追捕，他改變姓名逃跑才免了禍。著有《臞庵集》等。

陶孫情賦《臞庵集》;

子發(fā)熟