必修三文化生活基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)提綱

/必修三《文化生活》基礎(chǔ)知識一、文化與生活（一）文化與社會1，文化的內(nèi)涵（理解文化的主要特征和形式，再認(rèn)）（1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。人們進(jìn)行文化的生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人所創(chuàng)造的，是人們社會實踐的產(chǎn)物。（3）個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是自發(fā)形成的，而是通過社會生活實踐和教育培養(yǎng)和發(fā)展起來的。（4）文化是一種精神現(xiàn)象。任何文化和精神產(chǎn)品都有其物質(zhì)載體，但人們欣賞文化載體（藝術(shù)品、文物、書籍等）時，關(guān)注的是文化載體所承載的精神實質(zhì)。2，文化的社會作用(背誦）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。歷史證明，一個民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊自信自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。3,文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(重要原理，背誦）(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映；文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)和制約經(jīng)濟(jì)、政治。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展起不同的作用）②文化具有相對獨立性和傳承性。文化與社會經(jīng)濟(jì)政治并非同步發(fā)展。認(rèn)為“物質(zhì)生活條件好，精神文化水平就高，物質(zhì)生活條件差，精神文化水平就低”的觀點是錯誤的。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。(重要原理，背誦）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)；教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中居于基礎(chǔ)性地位，居于全局性、先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用。經(jīng)濟(jì)的文化含量越來越高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化生產(chǎn)力（文化產(chǎn)業(yè)）在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容；防止西方國家對我國進(jìn)行文化滲透、西化分化我國，維護(hù)我國的文化安全更加重要。4，文化在綜合國力競爭中的地位和作用(重要原理，背誦）（1）當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈。文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化是民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。（2）文化是發(fā)展中國家維護(hù)其國家利益和安全的重要精神武器。（3）必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。運用：黨和政府為什么要重視提高我國（或當(dāng)?shù)兀┪幕偁幜?？可選用“文化的社會作用，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化在綜合國力競爭中的地位和作用”三個方面的知識作答。結(jié)合后面的“中華文化的力量”。示例：黨和政府為什么要發(fā)展先進(jìn)文化，提高我國（或當(dāng)?shù)兀┪幕偁幜Γ?，文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能自尊自信自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。2，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反映并且反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的、健康的文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展。3，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。①科學(xué)技術(shù)、教育事業(yè)推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)；文化生產(chǎn)力（文化產(chǎn)業(yè)）在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②參與政治生活，反對文化霸權(quán)主義，防止西方對我國的文化滲透、西化分化，維護(hù)我國的文化安全，都需要發(fā)展先進(jìn)文化。4，文化軟實力在國際競爭中的地位和作用越來越突出，是綜合國力競爭的重要因素。文化是民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉，是維護(hù)我國國家利益和安全的重要精神武器。因此，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。（二）文化對人的影響1，文化對人的影響的表現(xiàn)（即影響人的哪些方面）(背誦劃線部分，再認(rèn))（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。2，文化對人的影響的特點(背誦劃線部分，再認(rèn))（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點。文化的影響雖然是潛移默化，但不是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。（2）文化對人的影響，具有深遠(yuǎn)持久的特點。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。人的世界觀、人生觀、價值觀是是各種文化因素交互影響的結(jié)果。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(背誦）3，優(yōu)秀文化對塑造人生的作用(背誦）（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，以其特有的感染力和感召力，引領(lǐng)人們前進(jìn)。（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。二、文化傳承與創(chuàng)新（一）文化的多樣性與文化傳播1，世界文化多樣性的表現(xiàn)(背誦劃線部分，再認(rèn))（1）文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性。可見諸于（體現(xiàn)在）語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，我們可以感受世界文化多姿多彩的魅力。民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是民族歷史文化的長期積淀。是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。運用：回答“民族節(jié)日納入法定節(jié)假日的意義和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的必要性”。2，世界文化與民族文化的關(guān)系(背誦劃線部分)（1）文化是世界的。世界文化是不同民族的文化構(gòu)成，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩；不同民族文化有其共同規(guī)律。（2）文化是民族的。因經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同。各民族的文化又存在差異，都有自己的文化個性和特征。世界文化與民族文化既是整體與部分的關(guān)系，又是共性和個性的關(guān)系。從“世界文化是由不同民族的文化構(gòu)成”的角度看，二者是整體和部分的關(guān)系；從“不同民族文化有其共同規(guī)律”的角度看，二者是共性和個性的關(guān)系。要注意理解背景材料。3，尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則（背誦）（1）尊重文化多樣性的意義。①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。運用：可選用“世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性的意義”方面的知識回答“為什么要尊重世界各民族文化”？（2）尊重文化多樣性的態(tài)度和原則。（如何尊重文化多樣性？背誦）①對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。4，文化傳播的多種途徑（識記再認(rèn)）商貿(mào)活動、人口遷徙、教育是重要途徑，聚會、旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動也是文化傳播的途徑。5，現(xiàn)代文化傳播手段——大眾傳媒的特點（理解再認(rèn)）（1）現(xiàn)代社會中的大眾傳媒包括報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。（2）依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段6，推動文化交流的意義（背誦）（1）中華文明向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。（2）外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（二）文化的繼承性與文化的發(fā)展1，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響（1）傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。（理解再認(rèn)）①傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝，作為民族精神的火炬，它蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想（主要指理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念）是中華文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國發(fā)展道路有深刻影響。（2）傳統(tǒng)文化的特點（理解再認(rèn)）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其具體內(nèi)涵又能夠因時而變，具有新的時代內(nèi)容。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）傳統(tǒng)文化的影響。（理解再認(rèn)）要辯證地看待傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會生活中的作用。①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步，妨害人的發(fā)展的消極作用。2，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。（背誦）正確對待傳統(tǒng)文化的影響，國家才能興旺發(fā)達(dá)，個人才能自由全面發(fā)展。繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后、腐朽的東西，要自覺地加以改造和剔除。3，影響文化發(fā)展的重要因素。（背誦）從根本上說，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定了社會制度的更替，也決定了文化發(fā)展的方向。代表新經(jīng)濟(jì)、政治的新文化取代舊文化，促進(jìn)了文化的發(fā)展。改革也是文化發(fā)展的強(qiáng)大動力就文化自身傳承而言，科學(xué)技術(shù)；思想運動；教育等也是推動文化發(fā)展的重要因素。4，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（背誦）（1）文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，是不斷革除舊文化推出新文化的過程，也就是“推陳出新，革故鼎新”。（2）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，也就是文化傳承。意義：把握好二者關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（二）文化創(chuàng)新1，文化創(chuàng)新的源泉和動力。（背誦劃線部分）（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木；（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件?！幕瘎?chuàng)新的根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)：推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。※文化創(chuàng)造的主體：人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。2，文化創(chuàng)新的意義（作用）（背誦）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于實踐，又引導(dǎo)、制約實踐的發(fā)展。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。使民族文化歷久彌新，充滿活力，日益繁榮。3，文化創(chuàng)新的途徑和方向（背誦）（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。是文化創(chuàng)新的基本途徑。①文化創(chuàng)新，既是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造、發(fā)展新文化先進(jìn)文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。傳統(tǒng)文化必須注入新的時代精神。②文化創(chuàng)新，既是一個民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。要博采眾長，進(jìn)行文化借鑒，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果?！睒s文化的必由之路：在時代的高起點上，推動文化內(nèi)容形式、機(jī)制體制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！绾螌W(xué)習(xí)、借鑒外來文化？在文化交流、借鑒與融合的過程中，要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關(guān)系。一方面，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。另一方面，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。（3）文化創(chuàng)新的方向。（背誦）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民優(yōu)秀文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。（4）克服錯誤傾向。把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系。既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。示例：如何推動文化創(chuàng)新？（1）要自覺投身于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐，推動文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長。一方面，必須堅持“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化；堅持“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造、發(fā)展新文化，另一方面，要博采眾長，進(jìn)行文化借鑒，學(xué)習(xí)和吸收人類一切優(yōu)秀文化成果。（3）要堅持文化創(chuàng)新的正確方向。立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民優(yōu)秀文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。（4）要克服錯誤傾向。把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系。既要克服固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕新文化和外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。三、中華文化和民族精神（一）中華文化1，中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明。（1）源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征。（識記再認(rèn)）①統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)識。②史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。漢字和史書典籍，既是中華文化源遠(yuǎn)流長的體現(xiàn)，又是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因。（2）博大精深是中華文化的基本特征。表現(xiàn)在：（識記再認(rèn)）①獨特性（獨樹一幟）、先進(jìn)性（獨領(lǐng)風(fēng)騷）。內(nèi)容極為豐富，長期處于領(lǐng)先地位。文學(xué)藝術(shù)：輝煌而悠久的歷史、絢麗而豐富的內(nèi)涵、獨特而鮮明的風(fēng)格。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。古代科學(xué)技術(shù)：是中華民族文明程度的重要標(biāo)志之一，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。是中華民族精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。特點：注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。②區(qū)域性（一方水土，一方文化）各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③多樣性、民族性（中華之瑰寶，民族之驕傲）。詳見下點2，中華文化的包容性（背誦）（1）中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。“求同存異”就是能與其他民族的文化和諧（和睦）相處；“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（2）中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對外域文化（其他民族文化）的理解。意義3，中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)。（背誦）（1）中華民族是多民族共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。（2）各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。都是中華文化的瑰寶、中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。（3）各族人民對中華文化有共同的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力。4，中華文化的力量。（背誦）（1）各族人民對中華文化有共同的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力。（2）中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。（3）中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。（二）我們的民族精神1，中華民族精神的基本內(nèi)涵。（背誦）以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。要求能結(jié)合實際說明，體現(xiàn)民族精神內(nèi)涵的“哪個方面”和“怎樣體現(xiàn)”?！褡寰衽c中華文化的關(guān)系：民族精神深深根植于數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化之中，是中華文化最本質(zhì)最集中的反映，是中華文化的靈魂和精髓，是中華文化生生不息、發(fā)展繁榮的根本。2，中華民族精神的核心。（背誦劃線部分）（1）愛國主義是中華民族精神的核心。它貫穿于民族精神的各個方面，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。（2）在不同的歷史時期，愛國主義在共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。3，民族精神的時代特征。（理解識記）民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。近百年來，民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。（1）新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等（2）新時期：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗冰雪和抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等。4，弘揚和培育民族精神的意義。為什么？（背誦）（1）中華民族精神，植根于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。（2）弘揚和培育民族精神具有重大的現(xiàn)實意義，是社會主義文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)。是全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大精神動力和保證。①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③是堅持社會主義道路的需要，是抵制文化霸權(quán)主義、防止西化分化的需要。5，弘揚和培育民族精神的途徑。（背誦）弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。（1）只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。（2）只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使民族精神不移根基、不失本色※新時期怎樣弘揚和培育民族精神？（背誦）在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，要積極投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，弘揚和培育民族精神。（1）最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用。（2）必須繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨在革命和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對待外來文化，既要借鑒、汲取人類一切先進(jìn)文明成果，又要防止西化、分化我國的圖謀。（4）必須與弘揚時代精神相結(jié)合，把弘揚和培育愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。四、發(fā)展中國特色的社會主義文化（一）走進(jìn)文化生活1，文化市場與傳媒商業(yè)化的影響。（理解識記）（1）積極影響：滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活；通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識；便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展等。（2）負(fù)面影響：在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意產(chǎn)銷品位低下的文化產(chǎn)品；借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等。2，發(fā)展大眾文化。（1）大眾文化的含義：指面向大眾人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。（背誦）要求懂得分辨是先進(jìn)、健康文化還是落后、腐朽文化。（2）如何發(fā)展大眾文化或發(fā)展大眾文化的要求：（背誦）①必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。原則和方針②努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。三貼近三創(chuàng)新③大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義；有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)；有利于民主團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。倡導(dǎo)四個“思想和精神”（二）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮1，建設(shè)社會主義核心價值體系。（新增，背誦）（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：（新增，背誦）①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想，③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，④社會主義榮辱觀。注：上述4個內(nèi)容加上動詞，就可以用來回答“怎樣建設(shè)社會主義核心價值體系”。示例：①要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。（2）堅持社會主義核心價值體系的必要性。（新增，背誦）①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②面對多種文化并存，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)的實際，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向（1）當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。對先進(jìn)文化的理解：區(qū)別于：大眾文化。性質(zhì)：社會主義文化。指導(dǎo)思想：馬克思主義。目標(biāo)：培育“四有”公民。特征：“三個面向”，民族的、科學(xué)的、大眾的。（2）堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本要求和根本保證。（3）當(dāng)代中國，如何堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？①堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。②堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵，在于堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域以馬克思主義為指導(dǎo)思想。③堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果）2，精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。（1）當(dāng)代中國。發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)統(tǒng)一。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；政治文明為物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展提供政治保障；精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。（2）建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。（背誦）培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)?！鐣髁x精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)和文化建設(shè)。（3）建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（怎樣做？背誦）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。②要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，在全社會形成崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。③要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新。要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。（4）精神文明創(chuàng)建活動的多種形式。（背一背，用來回答開放性題目，如提建議等）①開展以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動。②各級黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動。③社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動等。（三）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)1，思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位。（背誦）思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。2，社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。（背誦劃線部分，理解，會辨認(rèn)）①深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。②弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。（加上動詞，就可以用來回答“怎樣加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)”）我國公民道德的基本規(guī)范：（再認(rèn)）內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。意義：它充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。3，樹立社會主義榮辱觀。（1）“八榮八恥”內(nèi)容：（再認(rèn)）①以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，②以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

③以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，④以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

⑤以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，⑥以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

⑦以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，⑧以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

（2）為何要樹立社會主義榮辱觀。（背誦）①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。②社會主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。③社會主義榮辱觀為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。理解：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義思想道德的特征：與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會成員最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則：“以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。示例：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（如何推動社會主義精神文明建設(shè)）①必須堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會思潮。②緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立社會主義榮辱觀。弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，以“五愛”為基本要求，以“三德”為著力點。③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人