河北省石家莊2024屆高考沖刺七語文試題含解析

河北省石家莊2024屆高考沖刺七語文試題

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成各題。

我們在行駛的地鐵上看車窗外邊，能夠看到本應是墻壁的地方有的畫面，主要原因有兩個：一是視覺保留。

視覺對圖片的分辨時間大于1/2秒，如果默認為是連續(xù)的，視覺上是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間就

比1/2秒短。另一個是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補”了上一幅畫和下一幅畫之間的動作、表情

的間隔，將其起來。讓地鐵畫面實現(xiàn)動起來的效果，還需要實現(xiàn)兩個。第一，利用地鐵的移動。（）,

這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫面的穩(wěn)定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個過程中，地鐵在運動，

燈光的明暗也是動態(tài)的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現(xiàn)的時間間隔小于1/2秒，達到動畫效果。為了實現(xiàn)這種動態(tài)控

制，需要有探測器感知地鐵的運行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運行速度。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.綿延不斷連貫戰(zhàn)略協(xié)調(diào)

B.接連不斷連貫策略配合

C.接連不斷貫通戰(zhàn)略配合

D.綿延不斷貫通策略協(xié)調(diào)

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.實現(xiàn)動畫效果時，就要讓地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒

B.當實現(xiàn)動畫效果時，地鐵移動速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔

C.要讓地鐵移動速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔時，才實現(xiàn)動畫效果

D.當?shù)罔F移動速度達到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒時，就能實現(xiàn)動畫效果

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.只有視覺上默認為是連續(xù)的，是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間才比1/2秒短。

B.如果視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。

C.只有兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上才默認為是連續(xù)的，分辨不出來的。

D.如果兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

所有的水都是你的紀念碑

①纏繞這座城市的水都是有來歷的。

②那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周無人，

湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細聲音跳進耳里，魚貫而入。

③濟南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)挠械耐蝗?、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到濟南的人都不愿錯

過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應該是中國的“地下威尼斯水城”。

我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場水的約會。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚什么，人們并不去探

究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身

影。我深深地懂得，水流動在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒，對生活在此的人的內(nèi)心型理。

④濟南是古城，齊魯大地的中心?！昂Ｓ掖送す?，濟南名士多”，隨便翻開歷史的一頁，一個個顯赫的名字就讓

人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄疾，到此

游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅、曾鞏，著名小說家劉鶉，現(xiàn)代文學家老舍等等。這里的水，印鑒

過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也守護過祖輩灼熱的靈魂。

⑤水，像時間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過往。

⑥曾鞏整飭過濟南的水。濟南的地勢從古至今都是南高北低，濟南城的北邊老城區(qū)，地勢低洼，水最喜歡朝這里

奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟南擔任齊州地方長官。入夏到

來的他，橫亙眼前的不僅有風景，也有積水頑癥。宋代文人多為務實的改革家，曾鞏“無忘夙夜，勉盡疲善”，大刀

闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚

為大明湖。曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩

半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟南兩次，沿曾提欣賞過大明湖

風光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。

⑦到濟南的當晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他提筆習書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大

明湖盛夏風光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲?！钡厣纤E未干，他又接著寫《晌突泉》一詩

中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵?！彼貜椭鴮?，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老

人說，曾鞏老先生說出的是水的來處。來處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患，

他不只是給水找到了去處？

⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍，除了晌突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?，濟南境?nèi)的水主

要有黃河、小清河兩大水系，以及濟水、護城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟南的泉涌中是一個復雜

的布局。泉水的噴涌，讓時間凝練，也讓時間延宕。許多人多把近水樓臺的濟水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實證主

義精神的人，他前往南部山區(qū)實地勘查。山南水北，是典型的濟南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而

至。時光迢遠的地質(zhì)變遷，百泉爭涌的地底下，自然有著奇妙的構(gòu)造。濟南地下多是可溶性灰?guī)r，擠壓和溶蝕，形成

了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng)，把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中，水脈被

阻隔，北邊的巖漿巖像一堵密不透風的石墻，水被欄蓄下來。復雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條

清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復出而有跑突泉，他又根據(jù)濟南泉水同色同味，作出“泉皆礫水之

旁出者”的論斷。

⑨有名有姓的733個天然泉，把濟南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉

城路，沒多遠就到了的突泉東門。假山亂石，泉水汩動有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成了一支變奏曲，須

凝神細聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點綴、坐落、環(huán)繞、網(wǎng)困、流

動在城市的身體里，有關濟南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開。水，成了這座城市的錦上添花之物。從地

下冒出來的泉水，流成了濟南的掌紋。掌紋里有時間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好。

⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動和熱鬧，像是被水沖走。濟南日在坐臥在水流之上，有著屬于

她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在整治水患之后的每個清晨，也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條

水的來路，走上另一條水的路。濟南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白

所謂的與水的約會，其實也是對一個人的瞻仰。后世濟南人念念不忘，為他立祠，明代建在歷山稱"曾鞏廟”，清代

移至大明湖東北岸，稱“南豐祠”。人祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認真的人。我雙手燃點三炷香，

煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一個人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷,

風景的變與不變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。

?水，讓濟南日新月異又亙古不變。水，也成了我對濟南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。

?所有的水，都是你的紀念碑。你，是一座城，也是一個人。

（取材于沈念的同名散文）

1.下列對文章相關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

A.曾鞏不僅給濟南的水找到了去處，而且也給濟南的水找到了來處。

B.曾鞏是位有實證主義精神的人，他作出浮水是泉水之源的論斷。

C.“最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟南水的緣由。

D.寫濟南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源,是為了突出濟南城市特色并凸顯曾鞏認真負責、造福百姓的個性形象。

2.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是

A.第②段寫水細微的聲音跳進耳里，魚貫而入，運用擬人的手法生動形象地展現(xiàn)了濟南泉水的靈性和神秘。

B.第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水對于一座城市的作用一一喚醒古老的記憶,

燭照人的內(nèi)心。

C.第⑥段中引用“無忘夙夜，勉盡疲駕”，體現(xiàn)出曾鞏以鴛鈍之力勤奮工作的精神。

D.第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。

3.結(jié)合上下文，請從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。

4.本文題目“所有的水都是你的紀念碑”，意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請談談這個題目給你的啟

ZjSo

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

鄉(xiāng)土文學是“五四”新文學革命以來，中國文學收獲最豐的領城。自上世紀二三十年代的魯迅、沈從文，到40

年代的趙樹理、孫犁，再到六七十年代的柳青，以至80年代以后的汪曾祺、莫言……眾多鄉(xiāng)土小說家為文學史貢獻了

一大批經(jīng)典作品，形成了具有濃郁地城風情和民族特色的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。

而上世紀90年代以來，隨著中國城市化進程的加快，作為鄉(xiāng)土文學賴以存在的物質(zhì)基礎和反映對象的鄉(xiāng)村開始逐

步萎縮。相應地，鄉(xiāng)土文學也面臨著前所未有的危機。文學源于生活，當現(xiàn)實生活層面的“鄉(xiāng)土中國”日益轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺?/p>

市中國”，鄉(xiāng)土文學的末日是不是會隨之而來？對此許多人是深表憂慮的、甚至直接給出了“鄉(xiāng)土文學消失成必然”

的斷語。但我以為不必過慮，城市化并不會必然帶來鄉(xiāng)土文學的消亡。

首先，對于城市化進程加快、鄉(xiāng)土空間趨于萎縮的問題應理性看待。鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型并不能隨著鄉(xiāng)變鎮(zhèn)、縣改市

就一勞永逸地解決。住進樓房、“被市民化”后的農(nóng)民，離真正從思想意識上“市民化”還有相當長的路要走。事實

上，農(nóng)民的思想意識和生活習慣還會保留甚至影響到數(shù)代以后。鄉(xiāng)土小說賴以存在的鄉(xiāng)土空間的萎縮程度，可能并不

像數(shù)字所顯示的那樣悲觀。

這種情況也可以從創(chuàng)作者一方得到佐證。許多寫鄉(xiāng)土小說的作家都自稱是“農(nóng)民”，沈從文一直以“鄉(xiāng)下人”自

居，即便在進城多年，做了北大教授后也是如此。莫言也說自己的創(chuàng)作是“作為農(nóng)民的寫作”……這類說法往往容易

受到一些質(zhì)疑，因為進地多年的他們早已遠離農(nóng)民生活，不再熟悉現(xiàn)實中的農(nóng)民和鄉(xiāng)村?！白鳛檗r(nóng)民的寫作”是個偽

命題，這種質(zhì)疑或許會有一定道理。但從另一方面來說，這些來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹

底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的。因此，從這個意義上來說，鄉(xiāng)土作家強調(diào)

自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作"，又不完全是矯情或虛飾。

其次，即便現(xiàn)實的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，也不意味著鄉(xiāng)土文學就一定會走向衰落。隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)土

空間越來越成為一種稀缺資源，鄉(xiāng)土經(jīng)驗也越來越成為對城市人來說充滿陌生化的經(jīng)驗。新興的城市正在變得千城一

面，不可避免地給人們帶來審美疲勞。于是，在外出旅游時，越來越多的人會將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的

地。村寨游成為旅游新寵，體驗農(nóng)家樂也正在成為一種新的時尚……我們有理由相信，作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土

文學也會具有持久的生命力，它會伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對一種鄉(xiāng)村生活方式的追求，而長久地存在下去。

現(xiàn)實層面也在對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的單一路向進行一些補充或修正。于是“鄉(xiāng)村振興”成為“城鎮(zhèn)化”之外的另一

條道路?！白屶l(xiāng)村成為生態(tài)宜居的美麗家園，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的題中應有

之義。”

在鄉(xiāng)土正日漸成為一種稀缺資源、成為現(xiàn)代人旅游新寵和不舊對象的時代語境中，我們有理由相信，鄉(xiāng)土文學不

會衰落和消亡。不但如此，鄉(xiāng)土中國向城市中國的轉(zhuǎn)型還可能會為鄉(xiāng)土文學帶來新的希望和發(fā)展契機。不過，在此過

程中，鄉(xiāng)土文學本身的轉(zhuǎn)型恐怕也是無可避免的。只要通過自身的不斷調(diào)整來適應變化中的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美

需求鄉(xiāng)土文學必能找到源頭活水，重新煥發(fā)出生機。

——（摘編自史建國《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學的未來》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.魯迅、沈從文、孫犁、汪曾祺等作家都創(chuàng)作過鄉(xiāng)土文學作品，都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。

B.鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)土文學賴以存在的物質(zhì)基礎，因而中國的城市化給鄉(xiāng)土文學的發(fā)展帶來了沖擊。

C.有些鄉(xiāng)里作家不想告別農(nóng)民式的觀念意識，依然強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作”。

D.伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對鄉(xiāng)村生活方式的追求，鄉(xiāng)土文學會得到進一步的發(fā)展。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章針對“鄉(xiāng)土文學消失成必然”的斷語提出不同看法，并加以逐層論證，層析清晰。

B.文章從作家的觀念意識和鄉(xiāng)土所處時代語境等方面，來論證鄉(xiāng)土文學不會衰落和消亡。

C.文章以沈從文、莫言為例，直接論證鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作不會隨著鄉(xiāng)土空間的變小而走向衰落。

D.文章末段總結(jié)全文，歸納出鄉(xiāng)土文學不會消亡的緣由，并提出鄉(xiāng)土文學重煥生機的條件。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成，使鄉(xiāng)土文學成為“五四”新文學革命以來中國文學收獲最豐的領域。

B.農(nóng)村的“城市化”、農(nóng)民的“市民化”乃至鄉(xiāng)土作家的農(nóng)民心態(tài)和思維方式的改變都需要較長過程。

C.“鄉(xiāng)村振興”讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居家園，讓居民記得住鄉(xiāng)愁，是對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的有效補充或修正。

D.鄉(xiāng)土文學并非封閉的鄉(xiāng)土文學，這一題材的文學類型，總是直接或間接應對著現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。

4、閱讀下面的文字，完成小題。

展望未來，當區(qū)塊鏈和人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿信息技術深度融合，技術集成可以找到新的支點；（）;

當區(qū)塊鏈與新型智慧城市建設相結(jié)合，人們對于城市管理、民生改善又有了新的期待。

從現(xiàn)實情況來看，我國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎；國家對區(qū)塊鏈的重視，為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大

o當然，也因為區(qū)塊鏈之新，一些新情況新問題也伴生。對企業(yè)、平臺而言，站在這樣一個新風口，

樂觀展望容易，難的是守住邊界，既保持創(chuàng)新力也尊重規(guī)律。從總體上看，涉及場景較為復雜，落地模式還不

夠清晰，區(qū)塊鏈在實體經(jīng)濟領域的應用還處于起步階段。畢竟，目前很多項目的場景不需要區(qū)塊鏈，而許多場景與區(qū)

塊鏈結(jié)合的可行性還需充分驗證。無論是隨意擴大概念外延還是企圖立馬“變現(xiàn)”，都不符合科技發(fā)展規(guī)律。同時，

技術的推廣與應用也需要遵循市場規(guī)律。鼓勵區(qū)塊鏈發(fā)展，不等于搞惡性競爭、重復建設。只有不斷加強

協(xié)同攻關，構(gòu)速區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.機遇難免由于一哄而上

B.際遇難免因此一哄而上

C.機遇不免由于一擁而上

D.際遇不免因此一擁而上

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.當實體經(jīng)濟和區(qū)塊鏈深度融合,傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決

B.當區(qū)塊鏈和實體經(jīng)濟深度融合,將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題

C.當實體經(jīng)濟和區(qū)塊鏈深度融合,將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題

D.當區(qū)塊鏈和實體經(jīng)濟深度融合,傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.只有不斷加強協(xié)同攻關,構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

只有不斷加強協(xié)同攻關,構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。

C.只要不斷加強協(xié)同攻關,構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

D.只有不斷加強協(xié)同攻關,構(gòu)建區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。

5、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題

書憤

宋?陸游

山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。

劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。

上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？

白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。

［注釋］①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復中原，未被采納。

1.下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。

B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。

C.頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？

D.尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“祝”，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報國無門而產(chǎn)生的消極情緒。

2.詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。

6、按要求填空。

（1）彼童子之師，,非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）

（2）,青樓夢好，難賦深情。（）《揚州慢》）

（3）《登金陵鳳凰臺》中，“,”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之

蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。

7、閱讀下面的作品，完成下面小題。

材料一：

新型冠狀病毒屬于B屬的冠狀病毒，有包膜，顆粒呈圓形或橢圓形，常為多形性，直徑60-140nm。其基因特征

與SARS-CoV和MERS-CoV有明顯區(qū)別。目前研究顯示與蝙蝠SARS樣冠狀病毒（bat-SL-CoVZC45）同源性達85%以上。

體外分離培養(yǎng)時，新型冠狀病毒96個小時左右即可在人呼吸道上皮細胞內(nèi)發(fā)現(xiàn)，而在VeroE6和Huh-7細胞系中分離

培養(yǎng)需約6天。

對冠狀病毒理化特性的認識多來自對SARS-CoV和MERS-CoV的研究。病毒對紫外線和熱敏感，56℃30分鐘、乙

酸、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。

經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑。在相對封閉的環(huán)境中長時間暴露于高濃度氣溶膠情況下存在經(jīng)

氣溶膠傳播的可能。由于在糞便及尿中可分離到新型冠狀病毒，應注意糞便及尿?qū)Νh(huán)境污染造成氣溶膠或接觸傳播。

（摘編自《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第七版）》）

材料二：

從尚未構(gòu)成大流行，到絕對有大流行的潛力，到大流行的威脅真實存在，直至“官宣”大流行，一段時間以來，

隨著疫情愈演愈烈，世衛(wèi)組織的措辭也在不斷升級。被世衛(wèi)組織蓋上“大流行”的戳印意味著什么？

英國廣播公司（BBC）認為，世衛(wèi)組織宣布大流行表明，疫情蔓延已構(gòu)成全球緊急狀況，無異于最嚴重的警告。

外媒分析稱，宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘，引起各國足夠重視，采取更

積極、有效的措施防控、抗擊疫情，同時還促進各國分享醫(yī)療知識和抗疫經(jīng)驗；另一方面，也會產(chǎn)生重大的政治和經(jīng)

濟影響，可能進一步?jīng)_擊本已脆弱的全球市場，并導致更加嚴格的旅行和貿(mào)易限制。

這在全球頭號經(jīng)濟體美國身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

本周三成為美國股市歷史上的一個黑色坐標-----場長達11年的狂歡謝幕。在疫情和油價的雙殺之下，美股周一

遭''血洗"，史上第二次燧斷；次日，受特朗普政府將推刺激措施的提振有所反彈。然而，喘息未定，周三又遭遇世

衛(wèi)組織“大流行”的致命一擊。紐約三大股指再次暴跌，道指深跌逾1400點，相比近期高點下跌20%。外媒紛紛“判

決”：道指墮入熊市，華爾街創(chuàng)紀錄的11年牛市結(jié)束。

（摘編自《世衛(wèi)“官宣”加劇美股震蕩》）

材料三：

從病毒分析、疫苗開發(fā)、藥物研發(fā)，到診斷輔助、智能測溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，AI技術

前所未有地被應用其中。

人工智能加持抗病毒藥物和檢測試劑研發(fā)，不僅在篩選藥物方面大顯身手，還能“妙算”新冠病毒的進化方向。

華為云聯(lián)合華中科技大學同濟醫(yī)學院基礎醫(yī)學院等，于2月3日宣布篩選出5種可能對新型冠狀病毒有效的抗病

毒藥物，供研究機構(gòu)和制藥企業(yè)在藥物研發(fā)中參考。

上海深蘭科技根據(jù)新冠病毒全序列基因組，研究病毒的變異位點，為針對病毒的靶位藥物研發(fā)提供全面的數(shù)據(jù)支

持。當前已完成細胞自動機模型的建立，進行了256種規(guī)則的變換統(tǒng)計，分析出新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與

原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點，借助AI算力預測新型冠狀病毒今后的進化特點和方向，為防范病毒下一步

變異提供依據(jù)，為精準靶位藥物篩選提供數(shù)據(jù)支持。

（摘編自《AI抗疫：人工智能國家試驗區(qū)顯身手》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正頓的一項是

A.相比在VeroE6和Huh-7細胞系中分離培養(yǎng)所需時間，新型冠狀病毒在人呼吸道上皮細胞內(nèi)發(fā)現(xiàn)所需時間約少2天。

B.結(jié)合對冠狀病毒理化特性的認識，56℃30分鐘、乙醛、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯己定等脂溶劑均可

有效滅活病毒。

C.隨著疫情愈演愈烈，從尚未構(gòu)成大流行，到絕對有大流行的潛力，直至“官宣”大流行，世衛(wèi)組織的措辭在不斷

升級。

D.對新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點的研究，可以為針對病毒的靶位藥

物研發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不IE理的一項是

A.除了呼吸道飛沫和密切接觸傳播途徑，氣溶膠傳播也應當引起警惕，尤其是在相對封閉的環(huán)境中長時間暴露于高

濃度氣溶膠情況下。

B.由于疫情蔓延已構(gòu)成全球性緊急狀況，世衛(wèi)組織將會正式宣布新冠肺炎全球大流行，這將會給全球各國帶來多方

面的重大影響。

C.在疫情的沖擊下，近期美國股市震蕩加劇，紐約三大股指多次暴跌，道指相比近期高點下跌20%,深跌逾1400點,

被認為由牛轉(zhuǎn)熊。

D.除了在篩選藥物方面大顯身手，人工智能還能“妙算”新冠病毒的進化方向，為新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)提供強

大助力。

3.要提高新冠疫情的防控應對水平，應從哪些方面加強努力？請根據(jù)材料簡要概括。

8、閱讀下面文章，完成后面各題。

櫻花時節(jié)

郝俊

櫻花確實有些特別，看一次就難忘。櫻花的花瓣較小，顏色多為粉紅或白色。我見過的櫻花，更多似乎是介于兩

種顏色之間，嫩紅中含著素白的花色是那般淡雅，猶如在水中滌蕩之后，有了一種一洗塵埃之后的脫俗，又像是原本

色澤濃艷的花瓣在水中浸漬，褪去了幾分嬌紅，多了幾分蒼白。

我覺得櫻花的美正好印證了“獨木不成林”這句話，看櫻花就要看繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。其他花則不然，

俏皮的紅杏只需一枝就可充當報春的使者——“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢?！币恢晟徎ň褪且晃弧俺鲇倌喽?/p>

不染，濯清漣而不妖”的凌波仙子，一枝月下的紅梅即可綻放出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽逸風姿。

若單看一枝櫻花便覺得太柔弱，太單薄，甚至讓人難以覺出其生命跡象。帶著一份憐恤，從地上隨手拾起一片花瓣置

于掌心，手中的花瓣就像是被折斷的蝴蝶的翅膀，在微風中的顫動恰如斷翅后隱隱作痛時的掙扎。倘若花樹密集，規(guī)

模盛大，那就是另一番景象了。

我記得第一次看櫻花看的就是一片花海，近千株櫻花競相綻放，花朵密密匝匝，遠看層層疊疊，亭亭如蓋。白的

如雪堆枝條，粉的似落霞滿天。這般情景，才讓人真正體會到什么是目不暇接。眼前的櫻花燦爛繁華，加之地勢起伏,

遠看，花潮洶涌。是的，當一種美極其繁復，同時又薄含連綿的韻律時，幾乎是洶涌而來，會令人有點眩暈，可能是

在記憶中一時找不到相同或相似的審美經(jīng)驗，所以強烈的視覺沖擊讓人有些不知所措。

面對數(shù)量如此之多的櫻花，不知道從哪里看起，越是想盡收眼底，越是難以窮盡，這樣的美來得如此急切，讓人

振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。這種體驗，讓我想到

在夜間看螢火蟲，如果看到零星幾只螢火蟲，總覺得它們像一盞盞微弱的燈，飄忽不定，似乎隨時都有可能被黑夜吞

噬，出于同情和憐憫，看一眼就想替它們把光再撥亮些。試想，如果我們看到的不是幾只，而是數(shù)萬只螢火蟲在眼前

閃爍，這時我們一定不會覺得它們渺小。我們會醉心于它們漫天飛舞時的流光溢彩，會覺得這些小精靈正在盡興地釋

放自己的光芒，那么歡快，那么耀眼，那么勢不可擋。當我們感覺它們化作繁星點點之時，我們的內(nèi)心早已闊大遼遠,

燦若星河。

看櫻花也是如此。一朵櫻花甚是嬌小，但如果我們置身于一眼望不到邊的花海，內(nèi)心就不只是頓生憐愛了。知道

櫻花的花期短暫，越看越覺得這些櫻花像無數(shù)贏弱的生命經(jīng)過盟約共誓，一起開放，一起凋落?；ㄩ_，蔚為壯觀，有

一種試圖將一時的絢爛推向極致的意味；花落，悲壯不已，看萬花飄零，滿地殘紅，便覺得有一種芳華驟逝的傷悼。

或許，當美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復。

今年看櫻花，沒有選擇白天，友人相邀到近郊的一所植物園，晚上踏月賞櫻，感覺甚好。月夜賞花不僅是看花，

準確地說是“會花”——與花約會。既是約會，自然不同于白天猶如“花展”一般的喧鬧，更不是用貪婪的目光一味

地捕獲視覺享受。約會是在靜謐之中收獲驚喜，通過彼此微妙的交流，有了靈魂的相惜和情感的寄托。我看著一樹樹

連綿的櫻花，愈發(fā)覺得這些繁茂的花枝宛如海底的珊瑚，美得奇異，如果真的是這樣，我愿變成一條魚，暢游花?！?/p>

花是草木中生發(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的

渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間。欣賞著夜色里的櫻花，期盼下一個櫻花時節(jié)的到來。

（選自2018年3月1日《人民日報》）

1.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭以“櫻花確實有些特別，看一次就難忘”領起全文，接著描寫作者見過的櫻花顏色的“特別”之處：嫩

紅中含著素白，淡雅脫俗。

B.作者花了較多筆墨回憶自己第一次看櫻花時的情景，具體展現(xiàn)“另一番景象”，印證自己關于櫻花之美的觀點，

也為進一步抒寫感悟張本。

C.面對數(shù)量眾多的櫻花，作者聯(lián)想到在夜間看螢火蟲，這是因為兩者能給人相同的體驗：個體很渺小，令人憐憫；

而群體很壯觀，令人贊嘆。

D.作者今年選擇在晚上踏月賞櫻，不是為了看花，捕獲視覺享受，而是為了與花約會，通過在靜謐之中與花交流，

產(chǎn)生靈魂的相惜和情感的寄托。

2.文中第二段引用古詩文，有什么作用？請簡要分析。

3.作者觀賞櫻花，從中獲得了哪些關于審美的感悟？請結(jié)合全文簡要概括。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《漢書?刑法志》中所表達的圣人“制禮作教,立法設刑，動緣民情，而則天象地”的法生成觀念表明，圣人所立之

法必須根植于人情人心，要“動緣民情”；“則天象地”，即效法天地間的自然法則，其中也包括效法生長于此天地間的

人間生活法則。上述法生成觀念來自先秦儒家因情制禮的思想。儒家認為，法律禮儀等國家制度的產(chǎn)生源于滿足人性發(fā)

展的需要，因此,禮樂刑政等制度應該是發(fā)乎人性之中順應人性的，而不應該是外在于人企圖去改造人性的。在儒家看來,

禮與法一樣都應該是根植于人的生活與人性之中的，而不應該企圖以制度拔高人性，以制度來改造生活。

儒家理想的社會秩序是通過士人君子在社會中的表率與教導所形成的，此種社會秩序的形成不依賴于圣君明主的

制度構(gòu)速，而是依靠全體百姓在上人君子的引領下所形成的禮制規(guī)范與社會習俗來調(diào)整人際關系；穩(wěn)定社會秩序。儒家

所提倡的德禮教化實際上就是努力在社會中形成一種能引導個人道德向上的文化模式和社會習慣，進而也通過社會習

慣的改變來實現(xiàn)對社會中的人的普遍行為的引領。西周的禮樂文明所營造的正是一種“有條理的生活方式”，由此衍生

的行為規(guī)范對民間社會生活的各個方面都加以面面俱到地調(diào)整。繼承了西周禮樂文明的先秦儒家有目的地對傳統(tǒng)具有

宗教色彩的禮樂制度進行了改造，以突出其人文的意義，強調(diào)其中文化模式的意義。

儒家的思想傳統(tǒng)影響了自下而上的法秩序生成觀。通過禮與法的結(jié)合、儒家價值觀入法等方式，傳統(tǒng)法的發(fā)展深刻

體現(xiàn)了此種自下而上的法秩序生成觀。傳統(tǒng)法共同體是由禮和法共同組成，在這一共同體中，既有律令典章等國家制定

法體系，也有自下而上所形成的習慣、民間規(guī)約等禮俗體系。在多元化的傳統(tǒng)法中，由民間習俗和百姓日常生活交往規(guī)

則所形成的禮實際上占據(jù)了重要的地位，不僅是成文律令之外的補充法源，更是成文法制定所必須遵循的“法的精

神”。禮的精神已經(jīng)通過文化的浸潤深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據(jù)的不成文原則之中。正因如此，

傳統(tǒng)律典也深刻體現(xiàn)了歷史的傳承性和禮的原則性要求。

法律儒家化的意義就在于將日常倫理、民間習俗以國家法律的形式加以確認。一方面國家法律中融入了更多的儒

家倫理，另一方面也使得儒家的倫理和禮制日益法律化。僅從內(nèi)容上看，儒家在民間的教化不僅有示范儒家倫理的意義，

而且具有法律教育的功能。通過儒家“潤物細無聲”的德教，將國家強制性的法律規(guī)范以德化的方式在民間社會加以普

及,使百姓的日常行為自覺地與國家法令保持一致。最終的結(jié)果是，國家通過強制性法令所建構(gòu)起來的外部秩序，被儒家

士人君子以德化的方式內(nèi)化為百姓自覺遵守的秩序。

站在當下思考傳統(tǒng)法自下而上的生成觀，其中值得當代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價值原

則之間的關系。傳統(tǒng)法之所以能夠保持長久的生命力和歷久彌新的發(fā)展動力，很大程度上在于其已經(jīng)與維系古代社會基

礎的人倫價值和社會習慣融為一體。當下的古代法研究應該充分注意儒家所強調(diào)的“人文化成”觀念對傳統(tǒng)法秩序生

成所產(chǎn)生的影響。

（摘編自李德嘉《自下而上的傳統(tǒng)法秩序生成觀》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.“則天象地”意為效法天地間的自然法則，“則”和“象”二字都是效法的意思。

B.先秦儒家思想，通過禮與法的結(jié)合自下而上最終成為了百姓自覺遵守的法律。

C.禮和法構(gòu)成傳統(tǒng)法的共同體，禮是法的依據(jù)，法是禮的歸宿，二者相輔相成。

D.法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通，使百姓自覺去遵守。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章從引用古代典籍成句人手，確了古代的法生成觀念一效法人間生活法則。

B.文章主體部分從社會習慣引領、禮的精神浸潤、外部秩序內(nèi)化等三方面展開論述。

C.文章結(jié)尾闡述了傳統(tǒng)法自下而上的生成觀對當下法律研究者和執(zhí)法者的借鑒意義。

D.文章以唯物辯證法聯(lián)系的觀點為指導，注重理論上的因果論證，具有高度邏輯性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.儒家認為，禮樂刑政等制度不應該凌駕于人之上企圖去改造人性，因為這些制度的產(chǎn)生本來是為了滿足人性發(fā)展

的需要。

B.儒家理想的社會秩序，不是通過制度構(gòu)建而是依靠全體百姓自覺形成的禮制規(guī)范與社會習俗來調(diào)整人際關系，穩(wěn)

定社會。

C.在多元化的傳統(tǒng)法中，由民間習俗和百姓日常生活交往規(guī)則所形成的禮，成為成文法制定所必須遵循的“法的精

神”。

D.傳統(tǒng)法自下而上的生成觀中所包含的法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關系，值得當下法律研究者思

考借鑒。

10、閱讀下面的作品，完成下列小題。

念奴嬌?題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻

（元）白樸

江山信美，快平生、一覽南州風物。落日金焦浮綿?宇力鐵甕②獨殘城壁。云擁潮來，水隨天去，幾點沙鷗雪。消

磨不盡，古今天寶人杰。

遙望石冢③度然，參軍此葬，萬劫誰能發(fā)？桑梓龍荒④驚嘆后，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見星星鬢。

一聲長嘯，海門飛上明月。

［注］①金焦：金山，焦山。絹■宇：寺廟。②鐵甕：北山前的一座古城。③石冢：東晉高官王的參軍郭璞之墓，在

金山下。④龍荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。

1.下列判斷不正確的一項是

A.《念奴嬌》屬于慢詞。

B.從題材看是懷古之作。

C.題中“坡仙”即蘇軾。

D.本詞的押韻并不規(guī)范。

2.下列對本詞理解不正確的一項是

A.“落日”“殘”渲染蒼茫荒涼的氣氛，寄寓歷史滄桑感。

B.以“幾點”狀沙鷗之小，以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。

C.“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語。

D.下闋運用典故，借郭璞的預言來慨嘆生靈涂炭的歷史。

3.從情景關系角度，賞析“一聲長嘯，海門飛上明月”。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐疹字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。疹少博學，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時董太

后姊子張忠為南陽太守因縱放濫臧罪數(shù)億建臨當之部太后遣中常侍以忠屬疹。疹對曰：“臣身為國，不敢聞命。”太

后怒，遽征忠為司隸校尉，?相威臨。浮?到州，舉奏忠成余一億，便冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。又奏五郡太

守及屬縣有臧污者，悉號案罪，威風大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨疹，與諸閹官構(gòu)造

無端，疹遂斗罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉(zhuǎn)東海相，所在化行。

獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授一以上公之位。疹乃嘆曰:“龔勝、鮑宣㈤，獨何人哉?守

之必死！”術不敢逼。術死軍破，疹得其盜國璽，及還許，上書，并送前所倨汝南、東海二郡印竺?？娠w溫謂疹日：

“君遭大難，猶存此邪？”號■目：“昔蘇武困千包埋，不久七尺多節(jié)，況此方寸印乎？”

后拜太常，使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓玲，珍不敢當。卒千官。

（節(jié)選自《后漢書?列傳第三十八》）

［注］龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執(zhí)政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉(xiāng)，

王莽代漢后強征其入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐丹■自比于龔、鮑，而將袁術比作王莽。袁術自

特出身，早有稱帝野心，建安二年（197年，即文中“獻帝遷許”之次年），不顧部下反對，于壽春（今安徽壽縣）稱

帝。后先后敗于呂布、曹操。窮極奢侈，其治下“士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食”。建安四年（199）,資實耗盡,

眾叛親離，病死。史家評其“無毫芒之功，纖介之善”。

1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.不敢用命聞：聽

B.悉低案罪征：追究

C.并送前所假汝南、東海二郡印綬假：借

D.不隊七尺之節(jié)隊：通“墜”

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.臣身為國遽征忠為司隸校尉

B.及還許，上之不隊七尺之節(jié)

C.以相威臨琰遂以罪征

D.昔蘇武困干匈奴卒于官

3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫臧/罪數(shù)億/琢臨當之部/大后遣中常侍以忠屬黎

B.時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫臧/罪數(shù)億/璞臨當之部/太后遣中常侍以忠屬厚

C.時/董太后姊子張忠為/南陽太守因勢放濫/臧罪數(shù)億/璞臨當之部/太后遣中常侍以忠屬琰

D.時/董太后姊子張忠為南陽太守/因勢放濫/臧罪數(shù)億/厚臨當之部/太后遣中常侍以忠屬璞

4.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.辟，意思是征召、薦舉。是中國古代耀用人才的一種制度，盛行于漢代，朝廷征召稱“辟”，三公以下官府征召

稱“征”。

B.印綬，指印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，可佩帶在身。印綬是官爵的憑證，故常借指官爵。

C.司徒，是古代官制體系中的一個重要官職。周時掌管國家的土地和人民的教化。西漢末罷丞相，置大司徒，與大

司馬、大司空并為三公。東漢時稱司徒，與太尉、司空并為三公，分掌丞相職能。后代沿置，多無實權，至明代廢。

明清時別稱戶部尚書為大司徒。

D.匈奴，亦稱“胡”，是我國古代北方民族之一。戰(zhàn)國時游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。東漢時分裂為南北二部，北

匈奴在公元1世紀末被漢擊敗，部分西遷。南匈奴附漢，西晉時曾建立漢國和前趙國，后逐漸與漢族融合。

5.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.徐琛為官正直，不畏權勢。他敢于許逆太后，不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法，但也因此被張忠捏造無端

之罪免官。

B.徐琰年少時即博學，后被公府征召，被推舉為高第，逐漸升遷為荊州刺史。

C.徐以忠于皇上，有節(jié)操有遠見，他以龔勝、鮑宣自比表達必死的決心，使袁術不敢強逼，后又把所得到的袁術盜

取的傳國玉璽交給了漢獻帝。

D.徐琰以身為國，為官期間，能懲惡揚善，威風大行，能教化百姓，形成好的風氣，所以皇帝派他持節(jié)拜曹操為丞

相時，曹操愿意把丞相位讓給他。

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）琰到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。

（2）獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授琰以上公之位。

12、閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。

在百度時代，什么樣的學問似乎都變得不太重要了，為什么？因為沒有必要嘛，你在百度上多一下關鍵詞，一長

串的東西全出來了——你記那么多干嘛？

參考答案

1、7.B

5.D

6.D

【解題分析】

7.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

接連不斷：連續(xù)而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。前者范圍大、后者主要指自然

景觀。語句的意思是墻上畫面的不斷出現(xiàn)，用“接連不斷”合適。

連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來、后者偏重于全線通達。句中是“腦補”畫面之間的動作

表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。

策略：計策，謀略。戰(zhàn)略：指導或決定全同的策略。前者偏重于計謀、后者偏重于宏觀謀略，語句的意思是方法技巧

方面，用“策略”最好。

配合：為一共同任務分工合作，協(xié)調(diào)一致地行動。協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當。“協(xié)調(diào)”有主動意識，此處是指“控

制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運行速度"，用“配合”好。

故選B。

5.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

從括號前的內(nèi)容“讓地鐵畫面實現(xiàn)動起來的效果，還需要”看，括號表述的內(nèi)容應該是地鐵速度使相鄰圖片呈現(xiàn)間隔

小于7/5秒，由此分析看，括號的內(nèi)容應該從動車速度的角度表述；從括號后的“這種情況”分析，上句應該表述的

是“動畫效果”，由此分析，括號內(nèi)容的后一句是“實現(xiàn)動畫效果”?AB兩項，先表述“實現(xiàn)動畫效果”錯誤；C

項，不符合語段表述整體風格，即語段介紹畫面如何動起來，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫。

故選D。

6.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

畫橫線的語句有兩處語序不當?shù)腻e誤：一是復句關系的語序不當，語段主要是從時間的間隔來判斷圖片的連續(xù)的，所

以應該先說時間間隔然后說視覺連續(xù)；二是詞語間的語序不當，有關視覺方面的，表述的順序是“視覺”如果分辨不

出，就“默認”是連續(xù)的。兩個都改對的是D項。

故選D。

【題目點撥】

對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：

7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材

料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。

5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，

從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。

6.抓標志。語言標志常常表現(xiàn)為：關聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論

角度、抓句式等等。

7.抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文

字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結(jié)合具體

語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。

2、1.C

2.A

3.①運用比喻，把泉水比喻成“濟南的掌紋”，形象生動地體現(xiàn)了濟南水系復雜、水源眾多的特點。②借助排比的手

法，贊頌泉水是濟南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護者。

4.寓意：贊揚曾鞏對濟南這座城市的貢獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。啟示：為民角度：實實在在做事；懂得

感恩；為城市發(fā)展做貢獻；為后人謀福利。為官角度：盡職盡責，實實在在做事；為官一方，要有所作為，造福百姓。

【解題分析】

1.本題考查對文章相關內(nèi)容的分析與概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的

語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會。題中C項，“整飭濟

南水的緣由”錯，根據(jù)原文”內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風光《西湖納涼》中的'最喜晚涼風月好，紫荷香里聽泉聲’”

可知，體現(xiàn)的是曾鞏對水的喜愛和贊美，沒有寫出整飭濟南水的緣由，無中生有。

故選C。

2.本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術特色的理解鑒賞的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括,

形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的

選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。題中A項，”運用擬人的手法”錯，原文“只有那些仿佛從水底發(fā)

出的微細聲音跳進耳里，魚貫而入”，水的聲音應當是傳到耳里，這里“跳”是將水的聲音當作其他事物來寫，是擬

物，不是擬人。

故選Ao

3.本題考查賞析散文語句及修辭手法的能力。解答此類題，要了解常見的修辭手法及其特征，如比喻、排比、擬人、

夸張等，然后以句子字面意義理解為基礎，重點分析修辭的使用，再聯(lián)系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物

心理、情感等全面分析，準確把握。題中，“從地下冒出來的泉水，流成了濟南的掌紋"，運用比喻，將泉水比喻成

“濟南的掌紋”，根據(jù)“掌紋”紋路縱橫交錯的特點，可分析出“濟南水系復雜、水源眾多的特點”；“掌紋里有時

間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好”，三組分句結(jié)構(gòu)相同，意義相關，可知是運用

排比，從“時間”“情感記憶”“遐想”“俗世生活”“安寧”“熱烈美好”等關鍵性詞語，可分析出“贊頌泉水是

濟南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護者”。

4.本題考查理解標題的意蘊及個性化解讀的能力。標題是文章的眼睛，理解標題的意蘊注意從字面和深層兩個角度進

行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某

種人的鞭撻等。標題“所有的水都是你的紀念碑”中“你”和“紀念碑”，是理解意蘊的關鍵，根據(jù)文本內(nèi)容可知，

“你”指的是曾鞏，“紀念碑”的深層含義，聯(lián)系文本第六、七、八、十段內(nèi)容，寫曾鞏修建“百花堤”，消弭了水

患，實地勘查濟南泉水作出“泉皆源水之旁出者”的論斷，后人為其立祠，可分析出“贊揚曾鞏對濟南這座城市的貢

獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神”；談啟示立足文本，從不同角度進行分析，聯(lián)系文本主要內(nèi)容，贊揚曾鞏對濟

南這座城市的貢獻和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神，可從為民和為官兩個角度進行分析。為民角度，原文“宋代文

人多為務實的改革家，曾鞏'無忘夙夜，勉盡疲弩‘，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。

一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“實實在在做事”；原文“后世濟南人念念不忘，為他立祠”可分析出“懂

得感恩”；原文“曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患”“曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上

修筑了一條貫穿南北的‘百花堤'，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足”可分析出

“為城市發(fā)展做貢獻”“為后人謀福利”；為官角度，原文“曾鞏'無忘夙夜，勉盡疲弩'，大刀闊斧地在北城大規(guī)

模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“盡職盡責，實實在在做事”；原文

“曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南

岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為'曾堤”曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水

患”“濟南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去”可分析出“為官一方，要有所作為，造福百姓”。

【題目點撥】

一般說來，描繪類的修辭方法作用是為了使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭方法作用是

為了突出強調(diào)，主要有排比、反復、對偶；表達類的修辭方法作用是為了增強語氣，主要有設問和反問。答題句式參

考：這個句子用了……的修辭手法，生動形象地寫出了/表現(xiàn)了/突出強調(diào)了……（人物事物景物的特點或某種道理），

渲染了/營造了……（氛圍），烘托了/襯托了……（與中心形象和人物情感有關）。

3、1.B

2.C

3.A

【解題分析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容,

然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一

項”。

A項，“都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派”錯，原文第1段末句是說鄉(xiāng)土文學是現(xiàn)代文學史上的一大流派。

C項，“不想告別農(nóng)民式的觀念意識”錯，而是“徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就

能完成的”。

D項，“鄉(xiāng)土文學會得到進一步的發(fā)展”錯，信息來自原文第5段“不意味著鄉(xiāng)土文學就一定會走向衰落...而長久地

存在下去”?！安灰欢ㄗ呦蛩ヂ洹薄伴L久地存在下去”與“會得到進一步的發(fā)展”表意不同。

故選B。

2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)

之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述

與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。

C項，直接論證的是來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，不

是短時間內(nèi)就能完成的。

故選C。

3.本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先

審題，明確題干的要求，如本題”下列說法正確的一項“，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下

文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋

求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

A項，強加關系，中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成只是鄉(xiāng)土文學成為“五四”新文學革命以來中國文學收獲最豐的領域

的一種表現(xiàn)。

故選Ao

4、1.A

2.D

3.D

【解題分析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意

做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多

義成語的積累記憶。

第一組，機遇：指機會，有利的境遇，千載難逢的機遇。際遇：意思是遭遇或時運，一段時間內(nèi)的整體情況。結(jié)合語

境”為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大”，應選“機遇”。

第二組，不免：強調(diào)的是在某種情況下很自然地會出現(xiàn)一種結(jié)果，是一種比較客觀的陳述。難免：強調(diào)的是某種結(jié)果

不容易避免，多用于規(guī)律性的情況或有一種解釋或?qū)捨康恼Z氣。后者暗含沒什么，事情不太嚴重的意思。難免是形容

詞，不免是副詞。兩個詞語義的側(cè)重點有所不同。根據(jù)語境“一些新情況新問題也”，應該選“難免”。

第三組，由于：領起的是原因。因此：后面表達的是結(jié)果。由于和因此都表示因果關系。根據(jù)語境”涉及場景較為復

雜”，第三空應選“由于”。

第四組，一哄而上：沒有經(jīng)過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。一擁而上：一下子全都圍上去。形容周圍的人

同時向一個目標猛擠過去。結(jié)合語境“不等于"，第四空應選“一哄而上”。

故選A.

2.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

根據(jù)語境，前后兩句都是“當區(qū)塊鏈和……”，排除AC兩項；

前后兩句，都是主謂句，應選“傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決”，排除B項。

故選D。

3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的