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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年榆林市第十五小學教師招聘考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.對某一數學題,小衛(wèi)和小波用不同的方法得出了同樣的答案。周老師沒有簡單判斷孰優(yōu)孰劣,而且請他們上臺陳述自己思考、推理、證明的步驟。這一做法體現了周老師具有()。A.關注情感的教學理念B.關注結果的教學理念C.關注過程的教學理念D.關注知識的教學理念【答案】:C2.孔夫子所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來說可以理解為()。A.自己做好了,不用教育學生,學生自然會學好B.教師自己以身作則,其一言一行都會對學生產生巨大的影響C.走路身體一定要端正D.對學生下命令一定要正確【答案】:B3.教師通過協(xié)調課堂內的各種人際關系而有效地實現預定教學目標的過程稱為()。A.課堂規(guī)范B.課堂控制C.課堂管理D.課堂紀律【答案】:C4.在具備一定的學科知識之后,()成為影響教師教學效果的關鍵性因素。A.教師的威嚴B.教學反思能力C.教學監(jiān)控能力D.師愛【答案】:C5.在一定情況下,對個別學生的違法違紀現象,教師可以采用()的手段,以保證教育要求的實現,但不能超越法律的限度。A.變相體罰B.懲戒C.罰跪D.打罵【答案】:B6.學生所享有的受他人尊重,保持良好形象及尊嚴的權利是指學生的()。A.榮譽權B.名譽權C.隱私權D.人格尊嚴權【答案】:D7.“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!边@句話出自()之口,他是我國最早使用“教育”一詞的人。A.孟子B.孔子C.老子D.韓非子【答案】:A8.創(chuàng)造性思維的特點不包括()。A.流暢性B.批判性C.獨創(chuàng)性D.變通性【答案】:B9.提出“教師中心論”的代表人物是()。A.杜威B.夸美紐斯C.華生D.赫爾巴特【答案】:D10.瞬時記憶存儲時間一般是()秒鐘。A.60~120B.0~40C.40~60D.0~2【答案】:D11.人類社會進入奴隸社會以后,人們對教育實踐發(fā)展中積累的經驗和存在的問題,開始了一定的總結和概括,這一時期,出現了一些專門論述教育問題的論著,如(),這是人類歷史上第一部專門論述教育問題的著作。A.《中庸》B.《論語》C.《大學》D.《學記》【答案】:D12.下列選項中沒有體現教師勞動的創(chuàng)造性的是()。A.教師不斷更新教學方法B.教師根據學生特點因材施教C.教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D.教師在言行舉止上為學生作示范【答案】:D13.清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗稱為()。A.想像的道德情感B.直覺的道德情感C.形象的道德情感D.倫理的道德情感【答案】:D14.下列屬于原始社會教育特征的是()。A.系統(tǒng)性B.制度性C.等級性D.無階級性【答案】:D15.心理輔導員講出自己的感覺、經驗、情感和行為,與來訪者共享,以增加彼此的人際互動的技術是()。A.提問技術B.自我表露的技術C.簡述語意技術D.澄清技術【答案】:B16.在不同的社會或同一社會的不同歷史階段,教育的性質、目的、內容等各不相同。這體現了教育的()。A.永恒性B.繼承性C.歷史性D.生產性【答案】:C17.根據我國《公民道德建設實施綱要》的規(guī)定,社會主義道德建設的原則是()。A.為人民服務B.改革創(chuàng)新C.集體主義D.愛國主義【答案】:C18.一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”的清代文人畫家()。A.高岑B.黃慎C.鄭板橋D.齊白石【答案】:C19.四川省宜賓市長寧縣擬向市政府申請增撥地震救災物資,應使用的文種是:A.提案B.函C.報告D.請示【答案】:D20.XX省人民政府辦公廳向該省財政廳申請撥款修建一座體育公園,應使用的文種是()。A.請示B.函C.意見D.報告【答案】:B21.()又被譽為“空氣維生素”,能夠通過人的神經系統(tǒng)及血液循環(huán)對人的機體生理活動產生影響。A.負氧離子B.氫氣C.氮氣D.硫化氫【答案】:A22.2014年6月15日,某鉛鋅礦出現輕微透水,井下作業(yè)工人自行撤到地面上。礦長魏某得知后未對透水采取任何措施,反而強令工人繼續(xù)下井開采,并威脅說如不下井馬上開除。當班的60余位工人被迫下井,3小時后井下大量透水,致使25位礦工身亡。魏某的行為構成的是()。A.強令違章冒險作業(yè)罪B.玩忽職守罪C.生產作業(yè)責任事故罪D.重大責任事故罪【答案】:A23.一篇《“最有個性的官方網站”:成都新都區(qū)網上信訪平臺不設防》的新聞迅速紅遍全國。該家政府網站堅持不刪帖、有問必答,甚至不刪罵人帖。對此現象的正確認識是()。
①網絡是民眾實現表達權和監(jiān)督權的最佳途徑
②自覺接受網民的監(jiān)督是權威政府的標志
③權力只有在陽光下運行,才能得到有效監(jiān)督
④政府接受監(jiān)督是堅持依法行政的必要保證A.①④B.②③C.③④D.①②【答案】:C24.下列選項中,表述錯誤的一項是()。A.《史記》是我國第一部紀傳體通史B.王安石被稱為“中國11世紀的改革家”C.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據戰(zhàn)國時策士的言論編輯而成的一部史書D.“元曲四大家”指的是關漢卿,王實甫,白樸,馬致遠【答案】:D25.客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界并獨立于物質世界而存在的本體,而物世界(或現象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。
下列觀點屬于客觀唯心主義的是()。A.物是觀念的集合B.吾心即是宇宙C.世界是絕對精神的產物D.世界的本原是物質【答案】:C26.設計理想住宅,應從科技服務于人類出發(fā),以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進行設計,住宅區(qū)里,人與自然和諧相處,樹林、溪流、濕地形成有機整體,為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境;采用高科技的毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)調節(jié)室內空氣,為人們提供恒溫、”恒氧“的舒適生活空間;采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現水資源的多次使用,高效采集太陽能以滿足家庭用電需求,為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。關于”理想住宅“,下面說法不正確的是()。A.理想住宅的設計理念是用科技服務于人類,以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心B.在理想住宅里,完全不會用到對自然環(huán)境產生污染的能源,只有環(huán)保、清潔的太陽能C.在理想住宅里,夏天人們采用毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)而不是空調來降溫D.在理想住宅里,人與自然和諧相處,樹林、溪流、濕地形成有機整體【答案】:B27.掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險的,不經自己獨立思考而盲從他人意見是懇蠢的,可是社會的運轉與生活的恒常,有時卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個例子,你生病去醫(yī)院,那么多醫(yī)生你會選哪一位,肯定是“專家門診”或是熟人介紹的“名醫(yī)”。世界如此復雜,每個配件彼此依賴,我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見,這種信賴固然是人與人之間的關系,但它更是對一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點是:()。A.人們常常不得不為現實生活而盲目聽從和依靠別人的意見B.信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹,是生活中的常態(tài)C.信任是建立在一套大家共同認可的系統(tǒng)、規(guī)則或制度上的社會信任D.提倡獨立思考的批判精神,反對盲目聽從他人妄斷【答案】:C28.“品牌”是企業(yè)或品牌主體(包括城市、個人等)一切無形資產總和的全息濃縮,而“這一濃縮”又可以以特定的“符號”來識別;它是主體與客體,主體與社會,企業(yè)與消費者相互作用的產物。品牌應該是目標消費者及公眾對于某一特定事物的心理的、生理的、綜合性的肯定性感受和評價的結晶物。根據以上定義,下列說法正確的是()。A.我們在市場營銷中說的品牌,指的是狹義的商業(yè)性品牌,即是公眾對于某一特定商業(yè)人物,包括產品、商標、企業(yè)家、企業(yè)四大類型商業(yè)人物的綜合感受和評價結晶物B.品牌只是企業(yè)的牌子,并不能與同類產品區(qū)別開來C.人和風景,藝術家,企業(yè),產品,等等,不可以發(fā)展成為品牌對應物D.質量只是品牌的組成部分,推不推出高質量的新產品,對品牌在市場的競爭沒有影響【答案】:A29.人類是一種文化動物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定,而且也受到后天的文化和社會等諸多因素的影響。愛美之心,人皆有之。然而,任何美妙的東西背后,都有并不美好的本質或起源,不管你是否能意識到。美麗往往是謊言,而實話往往很難聽。瀏覽網頁,你可能被華麗的頁面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼,你會發(fā)現一堆亂七八糟的東西,對你來說,沒有任何意義。這段文字表達的主要意思是()。A.美麗往往是謊言,而實話往往很難聽B.人類的行為受到后天的文化和社會等諸多因素的影響C.人類是一種文化動物D.任何美妙的東西背后,都有并不美好的本質或起源【答案】:D30.生物鏈指的是由動物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的鏈條關系。這種關系在大自然中很容易看到。生物鏈也可以理解為自然界中的食物鏈,它形成了大自然中“一物降一物”的現象,維系著物種間天然的數量平衡。
根據上述定義,下列不屬于生物鏈的是()。A.水-云-雨-水B.植物-食草動物-食肉動物C.微生物-小魚-大魚-鯊魚D.植物的葉和果-昆蟲-鳥-鷹【答案】:A31.中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯,是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展______,但_____。它們在藝術創(chuàng)作中淋漓盡致地表現了中國古代書畫藝術的神韻,記錄了歲月的_____,體現了古代文人的生活情趣。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。A.軌跡異曲同工斗轉星移B.歷程殊途同歸光陰荏苒C.軌跡殊途同歸斗轉星移D.歷程異曲同工光陰荏苒【答案】:C32.老年人在連結人類代際、維系文明社會中扮演著重要角色,并為社會的長期穩(wěn)定、繁榮發(fā)展奠定堅實基礎。由于科技發(fā)展與進步,老年人越來越被視為與技術發(fā)達的現代社會脫節(jié)。但是,大量證據表明,如果將老齡化視為經濟發(fā)展的機遇,全球范圍內不斷增長的老年人數量完全可能成為現代社會的福音,而不是負擔。作者接下來最有可能著重介紹的是:()A.幫助老年人更好地融入現代社會的措施B.應對全球范圍內老齡化社會的一些建議C.老年人可能成為現代社會福音的理由D.老年人在社會發(fā)展中具有的重要作用【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.夸美紐斯被譽為“近代教育學之父”,下列關于其表述正確的有()。A.提出“四階段教學”理論B.所著的《大教學論》重點闡釋了教學理論問題C.主張普及初等教育D.第一個提出將教育與生產勞動相結合【答案】:BC34.在進行教師道德評價時,應該做到()。A.追求好的道德目的B.當道德目的和道德手段不一致時,應該具體分析C.堅持道德目的和手段的一致性D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用【答案】:BC35.根據布盧姆的教育目標分類,認知領域目標按照從簡單到復雜的順序可以分為六個層次,下列層次中,屬于理智技能的是()。A.評價B.理解C.分析D.知識【答案】:ABC36.以下屬于資源管理策略的有()。A.調整心境B.調整閱讀速度C.尋找固定地方D.建立時間表【答案】:ACD37.下面關于道德與法律關系的說法中,正確的是()。A.道德與法律在內容上有相互重疊的部分B.道德與法律有相互轉換、相互作用的關系C.道德與法律可以相互替換D.道德作用力弱,法律作用力強【答案】:AB38.下列選項中,人物與其著作及出版時間相吻合的有()。A.楊賢江1930年出版《新教育大綱》B.夸美紐斯1632年出版《大教學論》C.赫爾巴特1806年出版《普通教育學》D.盧梭1762年出版《愛彌兒》【答案】:ABCD39.教師倫理學的使命包括()。A.研究教師道德實踐活動的特點和規(guī)律B.研究教師道德意識現象C.梳理和繼承歷史上一切有價值的教師道德遺產和資源。D.研究教育活動中的特殊道德關系【答案】:ABCD40.新時期脫貧攻堅的目標,集中到一點,就是到2020年實現“兩個確保”,即()。A.確保堅持協(xié)調發(fā)展的原則B.確保形成全社會參與的大扶貧格局C.確保農村貧困人口實現脫貧D.確保貧困縣全部脫貧摘帽【答案】:CD41.道德情感可分為多個層次,包括()。A.由道德形象引起的情緒體驗B.倫理道德的情感體驗C.直覺的情緒體驗D.個體本身的情感體驗【答案】:ABC42.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別是()。A.模仿性B.規(guī)律性C.意識性D.社會性E.復雜性【答案】:CD43.下列屬于事務文書范疇的有()。A.公告B.議案C.啟事D.公示【答案】:CD44.壟斷組織的形式包括()。A.辛迪加B.康采恩C.卡特爾D.托拉斯【答案】:ABCD45.從國家醫(yī)保局獲悉,福建廈門、江西贛州等5個深化醫(yī)療服務價格改革試點城市開展試點以來,已調整6474項醫(yī)療服務價格,一批技術勞務價值高的項目價格上調;同時,設備物耗占比為主、費用影響大的檢查檢驗類項目價格有所下降。在此基礎上,()將開展全省試點。A.內蒙古B.四川C.湖南D.浙江【答案】:ABD46.促進社會全面進步,要求把維護社會公平放到突出的位置,依法逐步建立以()為主要內容的社會公平保障體系。A.分配公平B.機會公平C.規(guī)則公平D.權利公平【答案】:BCD47.1942年中國共產黨整風運動的方針是()。A.殘酷斗爭,無情打擊B.團結一批評一團結C.懲前毖后,治病救人D.批評與自我批評【答案】:BC48.我國現行的社區(qū)建設和管理政策法規(guī)主要包括()。A.農村村民自治的政策法規(guī)B.城市社區(qū)建設的有關政策C.民間組織建設的政策法規(guī)D.城市居民自治的政策法規(guī)【答案】:ABD49.以下哪些情況可以考核加分()?A.能力提升B.活動參與C.網格宣傳D.積分排名【答案】:BC50.各級人民政府、縣級以上人民政府
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