山東省威海乳山市2024-2025學(xué)年初三下-第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題試卷含解析

山東省威海乳山市2024-2025學(xué)年初三下-第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．他表面上對(duì)什么事情都莫不關(guān)心，實(shí)際上，一旦發(fā)現(xiàn)別人有困難，總是熱忱（chén）相助。B．經(jīng)過(guò)多年鍥（qì）而不舍地努力，劉慈欣成為家喻戶曉的科幻小說(shuō)家。C．深秋時(shí)節(jié)，到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載（zǎi）途的寒冬。D．集市上真熱鬧，購(gòu)物的人摩肩接踵，陳列的商品更是讓人眼花繚（liáo）亂。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國(guó)家速滑館是北京冬奧會(huì)唯新建冰上競(jìng)賽場(chǎng)館，被稱為“冰絲帶”。。，。。為實(shí)現(xiàn)美好的設(shè)計(jì)理念，北京建院的建筑師和工程師團(tuán)隊(duì)不斷地優(yōu)化設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地提出了一系列極具科技含量、經(jīng)濟(jì)可行的工程方案。①“水立方”是把柔軟的水設(shè)計(jì)成堅(jiān)硬的方塊②其中蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)自然的深層思考和剛?cè)岵?jì)的智慧③“冰絲帶”則是把堅(jiān)硬的冰設(shè)計(jì)成柔軟的絲帶④“冰絲帶”的設(shè)計(jì)理念來(lái)自一個(gè)冰和速度結(jié)合的創(chuàng)意A．②④①③ B．②①③④ C．④①③② D．④②①③3．閱讀下列文字，回答后面小題“先有潭柘寺，后有北京城?！边@是一句人們____①____的民諺。據(jù)史料記載，潭柘寺，始建于西晉永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的歷史。也許有人會(huì)問(wèn)：“北京最早的城市是燕國(guó)的薊城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是應(yīng)該先有北京城嗎（甲）其實(shí)，那時(shí)候的薊城，只是一個(gè)諸侯國(guó)小城。北京成為真正意義上的大都市，應(yīng)該是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中國(guó)政治中心城市的規(guī)模，也奠定了現(xiàn)在北京城的基本格局。而此時(shí)已經(jīng)晚于晉代800余年了。明朝初期，明成祖朱棣命姚廣孝負(fù)責(zé)遷都事宜。據(jù)說(shuō)姚廣孝____②____潭柘寺設(shè)計(jì)建造了紫禁城（今“故宮”）。潭柘寺在鼎盛時(shí)期有房999間半，而故宮則有房9999間半。不僅如此，故宮一宮一殿的布局也如同潭柘寺一樣（乙）以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則，使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩嚴(yán)整，層次清晰。北京城與潭柘寺的淵源之深可見(jiàn)一（bān）____③____。1．給加點(diǎn)字注音、對(duì)畫(huà)線字筆畫(huà)和根據(jù)讀音寫出的漢字作出的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（）A．燕國(guó)（yān）“貫”字的第3筆是：一可見(jiàn)一般B．燕國(guó)（yàn）“貫”字的第3筆是：一可見(jiàn)一斑C．燕國(guó)（yān）“貫”字的第3筆是：丨可見(jiàn)一斑D．燕國(guó)（yàn）“貫”字的第3筆是：丨可見(jiàn)一般2．結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線處填入的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①耳濡目染②仿照 B．①耳熟能詳②仿照C．①耳熟能詳②按照 D．①耳濡目染②按照4．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是A．語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。B．通過(guò)注入歷史、文化、藝術(shù)、科技等元素，綠道為城市打開(kāi)了一個(gè)全新的交互界面，人們漫步綠道，便是在閱讀這座城市，與它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行對(duì)話。C．高鐵，中國(guó)速度;高鐵，中國(guó)奇跡。從綠皮車到高鐵動(dòng)車組，出行工具的變遷悄然改變著人們的生活，更見(jiàn)證了改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的變革。D．應(yīng)急管理，歸根到底是專業(yè)性和社會(huì)性兼具的工作，不能片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)化而忽視基層基礎(chǔ)工作；也不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件約束，而忽視了專業(yè)化建設(shè)。5．下列對(duì)漢字“寧”的書(shū)法字體鑒賞中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．顏真卿的“寧”字是楷書(shū)，橫畫(huà)細(xì)豎畫(huà)粗，點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B．《曹全碑》中的“寧”字是隸書(shū)，筆畫(huà)正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。C．王羲之的“寧”字是行書(shū)，筆畫(huà)遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D．張旭的“寧”字是草書(shū)，筆畫(huà)連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍蛇飛動(dòng)。6．閱讀下面材料，按照要求答題。材料一中國(guó)新聞出版研究院第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)表年份綜合閱讀率數(shù)字化閱讀率圖書(shū)閱讀率報(bào)紙閱讀率期刊閱讀率201780.3%73.0%59.1%37.6%25.3%201880.8%76.7%59.0%35.1%23.4%材料二調(diào)查數(shù)據(jù)亦顯示，2018年，中國(guó)成年國(guó)民上網(wǎng)率為78.4%，其中，在網(wǎng)上活動(dòng)行為中，以閱讀新聞、社交和觀看視頻為主，娛樂(lè)化和碎片化特征明顯，深度圖書(shū)閱讀行為的占比偏低。材料三漫畫(huà)《輕松聽(tīng)書(shū)》（見(jiàn)下圖）聽(tīng)書(shū)請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二，概括中國(guó)人的讀書(shū)現(xiàn)狀。請(qǐng)介紹材料三漫畫(huà)的內(nèi)容，并揭示其寓意。李明同學(xué)熱愛(ài)閱讀，喜歡寫詩(shī)，他寫了一首詩(shī)，登門向語(yǔ)文王老師請(qǐng)教，恰巧王老師不在家，就留了個(gè)便條。便條中有幾處謙詞、敬詞使用不當(dāng)，請(qǐng)找出兩處并改正。王老師：您好！我到寒舍拜訪，您不在。我把拙作《山水有清音》放在您家，望拜讀。我有吟詩(shī)愛(ài)好，學(xué)習(xí)之余，湊成幾句，錯(cuò)處頗多，但自己不能斧正。望您工作之暇不吝賜教。此致敬禮您的學(xué)生：李明5月19日7．默寫。__________，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）脫我戰(zhàn)時(shí)袍，__________。（《木蘭詩(shī)》）花入詩(shī)中，往往傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的哲思：《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》里“①__________”句蘊(yùn)含著美好事物消逝無(wú)法阻止的哲理；《游山西村》中“②__________”句帶有前路難尋之際，突然景致流轉(zhuǎn)，豁然開(kāi)朗的獨(dú)特理趣。8．名著閱讀（1）學(xué)校舉辦艾青詩(shī)歌朗誦會(huì)，從下面四首詩(shī)歌中選一首作為開(kāi)場(chǎng)第一首，你會(huì)選哪一首？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！洞笱吆印业谋Ｄ贰贰堆┞湓谥袊?guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》《光的贊歌》（2）有人認(rèn)為，《水滸傳》中不少血腥暴力的描寫，如“血濺鴛鴦樓”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”等，會(huì)影響這部作品的藝術(shù)價(jià)值。結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種看法的評(píng)價(jià)。要求觀點(diǎn)明確，結(jié)合作品內(nèi)容，有理有據(jù)。（不少于80個(gè)字）二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詞反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了戍邊邊士思念家鄉(xiāng)、為國(guó)建功的情懷。B．這首詞通過(guò)“塞下““長(zhǎng)河落日”“霜”等詞語(yǔ)寫出了邊塞秋季的景色特點(diǎn)。C．“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”一句是說(shuō)，衡陽(yáng)的大雁飛去，沒(méi)有絲毫想留下來(lái)的意思。D．“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”突出塞下秋景與中原不同，也點(diǎn)明戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)。2．“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，抒發(fā)了詞人怎樣的心理？10．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！”侍御數(shù)百人被服以立無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君觀之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寢而思之/宋昭公亡而能悟2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（2）由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。3．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）選文第③段寫齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）選文第④段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國(guó)之才。C．（甲）文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個(gè)詞的感情色彩相同，都是中性詞。D．（乙）選文“宋昭公亡而能悟”可見(jiàn)宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦，這也是他后來(lái)能夠“反國(guó)”的原因之一。11．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語(yǔ)不出眾，也許你沒(méi)有別人的才華：也許你沒(méi)有輝煌的過(guò)去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請(qǐng)別這樣，請(qǐng)接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來(lái)被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說(shuō)服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長(zhǎng)自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹(shù)木。這種樹(shù)木高10余米，砍倒它，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變黑，會(huì)散發(fā)無(wú)比的香氣，而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說(shuō)：這真是無(wú)比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是無(wú)人問(wèn)津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開(kāi)始的時(shí)候，青年意志堅(jiān)強(qiáng)，不為所動(dòng)。然而日子一天天過(guò)去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹(shù)木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過(guò)一車的木炭。③我們生活在這個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營(yíng)，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無(wú)可比擬的長(zhǎng)處。但是我們往往缺乏耐心，信不過(guò)自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘ΑＪ茄?，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺(jué)得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因?yàn)槟銢](méi)有真正認(rèn)識(shí)你自己，請(qǐng)用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來(lái)如此”。⑤朋友，請(qǐng)接納自己的語(yǔ)不驚人，請(qǐng)為自己的生命歌唱。生命的歌本來(lái)就是唱給自己聽(tīng)的，即使沒(méi)有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請(qǐng)接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái)。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì)有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，?qǐng)接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫(huà)筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________12．閱讀下面文字，完成小題。爸爸，今天你來(lái)接我嗎？（新聞事件）2019年3月18日，武漢市光谷第十一小學(xué)開(kāi)啟了“爸爸接送周”，以此呼吁爸爸們接送孩子上下學(xué)。無(wú)獨(dú)有偶，湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)東湖國(guó)際校區(qū)近期也開(kāi)展了為期一天的“爸爸接送日”活動(dòng)，學(xué)校明確要求這天爸爸必須來(lái)校接送孩子，牽著孩子的手送到校門口，拉著孩子的手回家。據(jù)悉：學(xué)校開(kāi)展“爸爸接送周（日）”活動(dòng)，應(yīng)該是針對(duì)“喪偶①式育兒”的社會(huì)現(xiàn)象，以此加強(qiáng)父職教育，防止父愛(ài)缺位。[注釋]①喪偶：指配偶死去。文中指爸爸處于“死”的狀態(tài)。（新聞評(píng)論）連日來(lái)，武漢市光谷第十一小學(xué)開(kāi)展了“爸爸接送周”活動(dòng)，倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué)，引發(fā)輿論關(guān)注。在此事引發(fā)熱議后，該校校方回應(yīng)，這項(xiàng)活動(dòng)是倡議而非強(qiáng)制，孩子父親在外地或單親家庭的情況是極個(gè)別的，而且學(xué)校沒(méi)有具體統(tǒng)計(jì)父親接送數(shù)據(jù)，也沒(méi)有相應(yīng)的考核指標(biāo)，造成傷害的可能性很小。以開(kāi)展“爸爸接送周”活動(dòng)的方式，引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來(lái)，置于現(xiàn)實(shí)背景下，不乏積極意義。對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言，父母雙親的作用不能互相替代，最好的模式應(yīng)該是雙方共同努力，一起承擔(dān)照顧、陪伴、教育孩子的責(zé)任。這就需要父親們進(jìn)行“角色補(bǔ)漏”，主動(dòng)參與家庭教育，為孩子構(gòu)筑起完整健康的成長(zhǎng)環(huán)境。最近，熱播劇《都挺好》迎來(lái)大結(jié)局，劇中的父親蘇大強(qiáng)成為熱搜榜上的常客。在這個(gè)家庭中，父親角色的缺位，不僅會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。父親參與孩子教育的缺失，既有現(xiàn)實(shí)原因的制約，如“男主外、女主內(nèi)”的角色分工，但更多還是觀念上的偏差，認(rèn)為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件，教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致“喪偶式育兒”問(wèn)題日益普遍。在此情形下，“爸爸接送周”活動(dòng)有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。此舉一方面是為了讓孩子感受到來(lái)自父親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)健康的親子關(guān)系；另一方面，也意在更加公平地分擔(dān)育兒責(zé)任，構(gòu)建與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的家庭倫理?！鞍职纸铀椭堋钡母笠饬x是對(duì)父親角色與責(zé)任的提示，父親之為父親，說(shuō)到底還是對(duì)孩子要“親”，感情上親近，行動(dòng)上則要“親自”。具體到一個(gè)家庭，父母對(duì)孩子的照料與教育，有分工有側(cè)重也屬正常，但不能變成“大撒把”，一些客觀條件是理由，但絕非借口，有時(shí)間有機(jī)會(huì)，父親還應(yīng)有意識(shí)地多陪陪孩子，有選擇性地參加孩子在學(xué)校的教育活動(dòng)，不讓父愛(ài)缺席。事實(shí)上，長(zhǎng)期忽視孩子的成長(zhǎng)與教育，非但對(duì)孩子不利，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是遺憾——太多父親都是意識(shí)到該陪陪孩子時(shí)，倏忽間孩子長(zhǎng)大了，才明白已經(jīng)太遲。（改編自新華網(wǎng)客戶端）（教師說(shuō)法）西安大學(xué)南路小學(xué)教導(dǎo)主任李旭升認(rèn)為：父母對(duì)孩子的陪伴都不可缺少。對(duì)男孩來(lái)說(shuō)，父親的關(guān)愛(ài)對(duì)于其陽(yáng)剛氣質(zhì)的形成更至關(guān)重要。有一個(gè)故事：孩子詢問(wèn)爸爸工作1小時(shí)的報(bào)酬后，到處湊錢想買爸爸1小時(shí)時(shí)間。故事訴說(shuō)著孩子對(duì)父母陪伴的渴望。對(duì)于不少父親，可能都面臨生計(jì)和陪伴的選擇題，希望他們?cè)诳赡艿姆秶鷥?nèi)盡量多陪陪孩子。哪怕和孩子幾分鐘視頻或錄一段話發(fā)給孩子，讓他知道你關(guān)心著他也行。如果“爸爸接送周”的倡議能讓父母均衡陪伴的觀念更深入人心，就可以算作成功。（專家觀點(diǎn)）國(guó)家二級(jí)心理咨詢師楊逍說(shuō)：“父母都是家庭教育的核心成員，均衡陪伴很必要。忙于事業(yè)的父母，都應(yīng)盡可能多抽時(shí)間陪伴孩子。對(duì)爸爸來(lái)說(shuō)，他們特有的男性氣質(zhì)，有助于培養(yǎng)孩子的動(dòng)腦和創(chuàng)造意識(shí)，刺激孩子求知欲和好奇心，也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問(wèn)題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響。”1．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，與原文相符合的一項(xiàng)是（）A．父母對(duì)孩子的照料與教育，有分工有側(cè)重是正常的。由于客觀條件的限制，父親不陪伴或少陪伴也是可以理解的。B．父愛(ài)缺席會(huì)留下遺憾，許多父親往往等到孩子長(zhǎng)大成人之后，才明白陪伴對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義，可是這已經(jīng)太遲了。C．教師們都希望學(xué)生家長(zhǎng)在面臨生計(jì)和陪伴的選擇時(shí)，能夠毅然地選擇陪伴，尤其是父親，更應(yīng)選擇全程陪伴。D．不能讓父愛(ài)缺席，因?yàn)楦赣H身上特有的男性氣質(zhì)，能幫助孩子形成陽(yáng)剛氣質(zhì)，養(yǎng)成賢淑性格，更有助于處理好人際關(guān)系。2．閱讀（新聞評(píng)論），回答以下問(wèn)題。⑴“新聞評(píng)論”的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)概括回答。⑵“新聞評(píng)論”這個(gè)版塊是如何圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述的？請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言寫出論證過(guò)程。（建議用上“首先”“接著”“然后”“最后”等詞語(yǔ)）3．上述材料中，將孩子教育中爸爸缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”，這種說(shuō)法妥當(dāng)嗎？為什么？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的整體理解，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，分析合理。13．探索與美①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來(lái)比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧?kù)o感是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個(gè)理論從根本上背離從古典時(shí)期到浪漫主義時(shí)期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實(shí)在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說(shuō)過(guò)一番話，對(duì)于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見(jiàn)地的。他說(shuō)：“物理學(xué)從來(lái)不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無(wú)限豐富的多樣性相對(duì)立的?！雹廴绻褎诙蛟捴小拔锢韺W(xué)”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)對(duì)象”，這番話對(duì)于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見(jiàn)地的嗎?、苁遣皇且磺行碌奶剿髯罱K都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的。美不能先驗(yàn)地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開(kāi)普勒那樣。⑤在回顧剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)時(shí)，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進(jìn)感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)，就是我們解決的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多，我們馳騁過(guò)的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒(méi)有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來(lái)慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無(wú)怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對(duì)于眼前的世界，諾貝爾獎(jiǎng)得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過(guò)是一個(gè)充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無(wú)法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個(gè)難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來(lái)，而又面臨著無(wú)限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無(wú)味。”⑥不過(guò)從美的觀點(diǎn)來(lái)看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①自然段的作用。2．第②自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么作用。3．談?wù)勀銓?duì)第⑥自然段畫(huà)線句的理解。三、語(yǔ)言表述14．下面的兩枚猴票圖樣，你喜歡哪一枚？請(qǐng)結(jié)合票面內(nèi)容和鏈接材料說(shuō)明理由。（鏈接材料）1980年，黃永玉設(shè)計(jì)了我國(guó)第一枚生肖郵票——猴票。時(shí)隔36年，黃永玉再次執(zhí)筆，為丙申猴年設(shè)計(jì)了兩枚猴票：左邊這枚寓意為“捧桃獻(xiàn)瑞”，右邊這枚寓意為“合家歡樂(lè)”。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文小文的爸爸是班級(jí)家委會(huì)的主任，正在發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)每天讀《父母規(guī)》。對(duì)此，小文的爺爺很有意見(jiàn)：自古只要求小孩子讀《弟子規(guī)》，你們?cè)趺茨軐?duì)大人有這樣那樣的要求呢，你們這樣子做，小孩子會(huì)更加無(wú)法無(wú)天了。對(duì)此，你有什么想法？如果這樣的討論在你家發(fā)生，會(huì)是怎樣的情景呢？……請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文，可以講述經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，還可以抒發(fā)感想。要求：（1）明確文體，但不可以寫成詩(shī)歌。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.漠不關(guān)心；B.鍥（qiè）而不舍；C.風(fēng)雪載（zài）途。2、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④為起領(lǐng)句；①③②闡述④所提出的“設(shè)計(jì)理念”。通過(guò)對(duì)“是”與“則是”的分析，①在前，③在后。②為總結(jié)放最后。所以選C。語(yǔ)句銜接的題目有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)是選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。3、1．C2．B【解析】

1．A錯(cuò)誤，“貫”字的第3筆是：豎。B錯(cuò)誤，燕國(guó)（yān），“貫”字的第3筆是：豎。D錯(cuò)誤，燕國(guó)（yān）。2．耳濡目染：形容聽(tīng)得多了，見(jiàn)得多了，自然而然受到影響。耳熟能詳：指聽(tīng)得多了,能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。仿照：按照已有的方法或式樣去做。按照：依從的意思。“耳熟能詳”“仿照”符合語(yǔ)境。故選B。4、C【解析】

A．有誤，“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)”和后面的內(nèi)容是一個(gè)完整的意思，應(yīng)該用“逗號(hào)”；B．有誤，“綠道”是“綠色通道”的特殊的稱謂，應(yīng)該加“引號(hào)”；D．有誤，“歸根到底是專業(yè)性和社會(huì)性兼具的工作”是一句話的結(jié)束，后面應(yīng)該用“句號(hào)”；故選C。5、B【解析】

B項(xiàng)中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫(huà)正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟(jì)，輕重有致，“奔放豪逸”這個(gè)鑒賞便不符合。6、（1）①國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率有所增長(zhǎng)。②紙質(zhì)書(shū)報(bào)紙、期刊的閱讀率有所下降。③深度圖書(shū)閱讀行為的占比偏低。（2）畫(huà)面的左側(cè)是卡通化電子閱讀器拿著一本書(shū)閱讀，右下方是一個(gè)小孩，正趴在地上開(kāi)心地傾聽(tīng)，右上方是“聽(tīng)書(shū)”二字。寓意：數(shù)字化閱讀給人帶來(lái)輕松愉悅。（3）①“寒舍”改為“貴府”或“您家”；②“拜讀”改為“費(fèi)心一讀”；③“斧正”改為“修改”（改出其中兩處即可）【解析】

（1）要求概括中國(guó)人的讀書(shū)現(xiàn)狀。材料一屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中國(guó)新聞出版研究院第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)”為陳述對(duì)象。找到“年份”“閱讀類別”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率有所增長(zhǎng)，紙質(zhì)書(shū)報(bào)紙、期刊的閱讀率有所下降的結(jié)論。材料二，可直接提取“深度圖書(shū)閱讀行為的占比偏低”作為答案。（2）介紹材料三漫畫(huà)的內(nèi)容，并揭示其寓意。本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。學(xué)生要明確，作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認(rèn)真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚，描述漫畫(huà)注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述漫畫(huà)中的對(duì)象的特征，內(nèi)涵等。要注意漫畫(huà)中的文字內(nèi)容，如“數(shù)字閱讀”。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫(huà)的主題。題目中要求說(shuō)出寓意，就要結(jié)合圖案的創(chuàng)作背景或題目“聽(tīng)書(shū)”的提示來(lái)分析寓意。如通過(guò)對(duì)畫(huà)面中小孩正趴在地上開(kāi)心地傾聽(tīng)電子書(shū)的分析，即可得出數(shù)字化閱讀給人帶來(lái)輕松愉悅的答案。（3）修改便條上的錯(cuò)誤。注意題干提示“便條中有幾處謙詞、敬詞使用不當(dāng)”?！昂帷保褐t辭，對(duì)人稱自己的家。所以要改為“貴府”或“您家”。“拜讀”：讀別人作品或書(shū)信的敬詞。所以要改為“費(fèi)心一讀”?！案保壕崔o，請(qǐng)人修改文章。所以要改為“修改”。7、（1）吾視其轍亂（2）著我舊時(shí)裳（3）①無(wú)可奈何花落去②柳暗花明又一村【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“轍”“著”“柳”等字詞的書(shū)寫。8、（1）示例1：《大堰河——我的保姆》，是艾青的成名之作?！俺式o大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。示例2：《雪落在中國(guó)的土地上》，這是一首充分體現(xiàn)了艾青早期的感情基調(diào)的詩(shī)，表現(xiàn)他的那種赤誠(chéng)熾烈、深沉執(zhí)著的對(duì)祖國(guó)人民命運(yùn)的關(guān)懷。示例3：《我愛(ài)這土地》，艾青堪稱“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩(shī)歌的中心意象?！巴恋亍边@一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對(duì)祖國(guó)和大地母親深深的愛(ài)，這種感情在這首詩(shī)中得到充分的反映。示例4：《光的贊歌》，光是艾青的重要的創(chuàng)作對(duì)象。這首詩(shī)篇幅宏大，氣勢(shì)磅礴，情緒深沉而熱烈。無(wú)論從篇幅上講，還是從思想的深刻性上講，以及藝術(shù)表現(xiàn)力上進(jìn)，這首詩(shī)都堪稱詩(shī)人最杰出的詩(shī)作。（2）示例1：血腥暴力的描寫并不會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”中，鄭屠強(qiáng)騙的金翠蓮，魯提轄路見(jiàn)不平拔刀相助，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，伸張了正義。一個(gè)嫉惡如仇、心烈如火的血性漢子形象躍然紙上，有一種剛健、勇烈、智慧之美，也讓讀者有快意恩仇之感，充分體現(xiàn)《水滸傳》“義”這一主題。示例2：血腥暴力的描寫一定程度上會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值?！把獮R鴛鴦樓”中，經(jīng)小管營(yíng)父子運(yùn)作，再次發(fā)配，路經(jīng)飛云浦，武松自行打破枷鎖，死里逃生后，趁夜返回張都監(jiān)家，展開(kāi)了一場(chǎng)血腥的殺戮，不僅殺死了張都監(jiān)蔣門神等首惡之人，這固然體現(xiàn)武松剛猛不屈、敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇的好漢性格，但無(wú)辜的養(yǎng)娘玉蘭以及馬夫丫鬟等悉數(shù)成為刀下之鬼，不免有濫殺無(wú)辜之嫌，這一定程度上影響了作品的藝術(shù)價(jià)值?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)于名著的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記。這四首都是艾青的作品，都可以選擇?？蓮脑?shī)歌的內(nèi)容、情感、寫作手法、藝術(shù)特色等方面闡述理由?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰肥且皇讕в凶詡餍再|(zhì)的詩(shī)。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。全詩(shī)分為四部分。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。《雪落在中國(guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！段覑?ài)這土地》這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，意象凄厲。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的感情和憂患意識(shí)。最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心?！豆獾馁澑琛愤@一恢弘巨作是二十年來(lái)詩(shī)人在“光”的指引下對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對(duì)光明追求的情思。（2）本題考查名著個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)。表達(dá)自己觀點(diǎn)的題目，在答題時(shí)要注意以下三點(diǎn)：①弄清題意，注意要求。②合理發(fā)揮，見(jiàn)解獨(dú)特。③語(yǔ)言要精煉，簡(jiǎn)潔，得體，緊扣題意來(lái)寫。本題就“《水滸傳》中血腥暴力的描寫是否影響這部作品的藝術(shù)價(jià)值”談?wù)撟约旱目捶?。如果認(rèn)為“血腥暴力的描寫并不會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值”可結(jié)合人物的路見(jiàn)不平、拔刀相助，伸張正義的故事情節(jié)談?wù)?，如魯提轄拳打?zhèn)關(guān)西、武松醉打蔣門神等。如果認(rèn)為“血腥暴力的描寫一定程度上會(huì)影響作品的藝術(shù)價(jià)值”可結(jié)合“濫殺無(wú)辜”等情節(jié)，如“血濺鴛鴦樓”在一定程度上影響了作品的藝術(shù)價(jià)值。二、閱讀9、1．C2．揭示了詞人和征夫們的矛盾心理：思鄉(xiāng)不能回，因?yàn)樯形催_(dá)到建立軍功，勒石燕然的目的?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。C項(xiàng)理解不正確，“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”一句是說(shuō)，大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。2．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詞人的思想情感。本詞揭示了詞人和征夫們的矛盾心理：思鄉(xiāng)不能回，因?yàn)樯形催_(dá)到建立軍功，勒石燕然的目的。10、1．D2．（1）滿一周年之后，即使想要進(jìn)言，也沒(méi)有什么可以進(jìn)諫的內(nèi)容了。（2）通過(guò)宋君看來(lái)，做君主的與國(guó)人離心最終亡國(guó)的原因，就是因?yàn)榘⒄樂(lè)畛械娜颂嗔恕?．B【解析】1．A認(rèn)為/因此。B主謂之間的之，取消句子獨(dú)立性，不譯/無(wú)意義，不譯。C到/比。D都是表修飾。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。社稷：指國(guó)家。諂諛：奉承拍馬，諂媚奉承。3．B錯(cuò)誤，從側(cè)面突出鄒忌的治國(guó)之才。譯文鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō):"我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢?"他的妻子說(shuō):"您美極了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō):"我和徐公相比，誰(shuí)更美麗?"妾說(shuō):"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道:"我和徐公相比，誰(shuí)更美麗?"客人說(shuō):"徐公不如您美麗啊。"又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，(鄒忌)仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō):"我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我;我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我;客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。"于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō):"我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的;朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了。"齊威王說(shuō):"說(shuō)得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。"政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文，宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。11、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語(yǔ)不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái);接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對(duì)自己?jiǎn)适判模嘈抛约?，接納自己。4．個(gè)性特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)(或才華)【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點(diǎn)。故本文的論點(diǎn)：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語(yǔ)段作用。細(xì)讀這三段可知，這三段從三個(gè)不同的方面論證了中心論點(diǎn)，也可以把這三段的首句理解為三個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)證明分論點(diǎn)間接證明了中心論點(diǎn)的正確。第⑤段接納自己的語(yǔ)不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過(guò)去，去創(chuàng)造美好的將來(lái);第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的立即和把握。細(xì)讀第二段可知，本段講述了一個(gè)佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的理解。作答此類問(wèn)題時(shí)，需要正確理解詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個(gè)性特點(diǎn)。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。12、1．B2．⑴開(kāi)展“爸爸接送周”活動(dòng)，具有積極意義。⑵首先，分析父母雙親尤其是父親陪伴對(duì)于孩子成長(zhǎng)的作用，接著以電視劇《都挺好》中的蘇大強(qiáng)為例，揭示父親缺位帶來(lái)的負(fù)面影響，然后分析父親角色缺位的原因，最后順理成章地推導(dǎo)出“爸爸接送周”的積極意義。3．示例1：妥當(dāng)。將父親缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”，這種說(shuō)法表面上看非?？瘫?，實(shí)際上正是這種過(guò)激的言辭，方能起到警醒作用。這是因?yàn)樵诤⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中，父親角色是不可或缺的；父親缺位會(huì)在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響，而這種影響很難彌補(bǔ)。示例2：妥當(dāng)。父母都是家庭教育的核心成員，均衡陪伴很有必要，可是有些父親尋找各種借口，將孩子的教育推給學(xué)校和母親，長(zhǎng)期忽視孩子的成長(zhǎng)與教育，這種父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中缺位，猶如不存在一樣，所以稱這種現(xiàn)象為“喪偶式育兒”，無(wú)可厚非?！窘馕觥?/p>

1．A錯(cuò)誤，與原文“如‘男主外、女主內(nèi)’的角色分工，但更多還是觀念上的偏差，認(rèn)為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件，教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致‘喪偶式育兒’問(wèn)題日益普遍?！辈环錯(cuò)誤，與原文“希望他們?cè)诳赡艿姆秶鷥?nèi)盡量多陪陪孩子。”不符。D錯(cuò)誤，與原文“有助于培養(yǎng)孩子的動(dòng)腦和創(chuàng)造意識(shí)，刺激孩子求知欲和好奇心，也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問(wèn)題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響?！辈环?。2．第一問(wèn)，根據(jù)材料中：“武漢市光谷第十一小學(xué)開(kāi)展了‘爸爸接送周’活動(dòng)，倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué)，引發(fā)輿論關(guān)注。”以開(kāi)展‘爸爸接送周’活動(dòng)的方式，引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來(lái)，置于現(xiàn)實(shí)背景下，不乏積極意義?！贝宋乃值挠^點(diǎn)：開(kāi)展“爸爸接送周”活動(dòng)，具有積極意義。第二問(wèn)，此版塊在提出觀點(diǎn)后，首先針對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言，分析父母雙親的作用。接著運(yùn)用舉例論證，熱播劇《都挺好》的例子，證明父親角色的缺位，不僅會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。然后運(yùn)用道理論證，分析父親角色缺位的原因，最后總結(jié)出“爸爸接送周”的積極意義。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，不妥當(dāng)。在孩子教育過(guò)程中，父親角色缺位有多種原因，有觀念上的偏差，也有現(xiàn)實(shí)原因，更有生計(jì)問(wèn)題的制約，將父親缺位現(xiàn)象統(tǒng)稱為“喪偶式育兒”，有失偏頗。這種說(shuō)法本身就是言語(yǔ)暴力，是對(duì)父親的不尊重，會(huì)寒了許多父親的心。以這種方式呼吁父親陪伴孩子成長(zhǎng)，效果會(huì)適得其反。13、1．指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題。2．運(yùn)用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說(shuō)服力。3．“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時(shí)產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無(wú)味的感覺(jué)；作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值，都值得人們追求。【解析】1．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題的作用。在內(nèi)容上，指出“其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點(diǎn)。同時(shí)用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！拔锢韺W(xué)從來(lái)不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無(wú)限豐富的多樣性相對(duì)立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個(gè)觀點(diǎn)。某句話的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答，內(nèi)容上，就是對(duì)此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，要聯(lián)系上下文，還要看此句話在文中的具體位置。如本句在內(nèi)容上是為了證明“看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷的眼光”。在結(jié)構(gòu)上的作用是為下文以科學(xué)的探索來(lái)類比藝術(shù)的探索做鋪墊，引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說(shuō)服力。3．考查對(duì)重要語(yǔ)句深刻含意的把握。首先要理解“怡人的美”和“悲愴的美”的含義。而“同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值”是指“怡人的美”和“悲愴的美”分別對(duì)藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值。也就是說(shuō)前者針對(duì)藝術(shù)，后者針對(duì)科學(xué)，他們都有價(jià)值，“同樣有追求的價(jià)值”。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的