統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修三第15課文化遺產(chǎn)全人類共同的財富課件(共29張)

第15課文化遺產(chǎn):全人類共同的財富通過萬里長城、故宮、京劇等，認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護對保持文化的傳承、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。課程標(biāo)準(zhǔn)一、文化遺產(chǎn)的保護與利用2013年5月24日晚11點,網(wǎng)友“空游無依”在其微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片,并評論道:“在埃及最難過的一刻。無地自容。”這件事激起了國人的憤怒與自省,仍在上學(xué)的丁錦昊遭到中國網(wǎng)友人肉搜索,其父母也不堪壓力公開道歉。2013年2月7日下午,法國盧浮宮朗斯分館珍藏的名畫《自由引導(dǎo)人民》吸引很多游客參觀,一名年輕的女性參觀者用黑色光標(biāo)筆在油畫的右下角寫下“AE911”幾個大字。該女子當(dāng)場被博物館保安人員與另一名參觀者抓獲,并被送往警察局進行拘留審問。受敘利亞戰(zhàn)爭破壞的文物一、文化遺產(chǎn)的保護與利用希臘1834年針對古跡保護就制定了法律，立法較早。20世紀(jì)60—70年代，世界范圍內(nèi)形成保護文物古跡及其環(huán)境的高潮。1964年5月通過的《國際古跡保護與修復(fù)憲章》(簡稱《威尼斯憲章》)，是關(guān)于古跡保護的第一個國際憲章。中國由中央政府對文物古跡進行保護，始于清光緒三十二年(1906年)政府頒布的《保存古物推廣辦法》。南京國民政府成立后，設(shè)立了中央古物保管委員會，并于1930年公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》。中華人民共和國成立后，從中央到地方建立起專業(yè)化的文物保護體系，并完成中國歷史上第一次全國性文物普查。1982年通過并實施《中華人民共和國文物保護法》。（一）歷史1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，簡稱《世界遺產(chǎn)公約》，旨在集合各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護。至2017年1月，共有193個國家加入《世界遺產(chǎn)公約》，這是目前擁有締約國最多的公約之一?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》和《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》世界遺產(chǎn)公約標(biāo)志二、《世界遺產(chǎn)公約》在聯(lián)合國教科文組織的主持下，51個國家參與到阿布辛拜勒神廟的遷移項目中?？茖W(xué)家對神廟進行精密的測量后，決定把它切割成近2000塊，從最小的10多噸到最大的重達(dá)32噸。每塊石體逐一編號，把它們搬遷到比原址高60米、深入陸地180米的高地上，像砌積木一樣重新組裝起來。整個工程花了4年時間，于1968年9月竣工，耗資約4000萬美元。由于采用了分塊切割再重新組裝的辦法遷移后的神殿非常完美，顯得如同置身于原來的環(huán)境之中。文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)（二）分類“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的文物、建筑群或遺址物質(zhì)遺產(chǎn)從審美或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的天然名勝、動植物景觀和自然景觀既具有突出文化價值又具有突出自然價值的景觀黃山、武夷山、峨眉山和樂山大佛、泰山1998—2003（三）中國與《世界遺產(chǎn)公約》⑴舉措①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國。②2004年8月，中國又加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。③針對文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，中國還制定了具體的實施辦法。A.2006年審議通過的《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》，強調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性”。B.2011年，中國還通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，該法指出中國的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”。⑵意義①通過上述舉措，保護遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動了中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展。②中國成為推動世界遺產(chǎn)保護的重要力量，體現(xiàn)出一個文明大國守護人類共同財富的擔(dān)當(dāng)。2018年9月啟動的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護項目”，強調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則?！幾浴豆蕦m古建怎么修》，《人民日報》2018年9月4日第13版昆曲皮影戲二十四節(jié)氣活字印刷書蒙古族長調(diào)民歌黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝三、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)

瑤族長鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。如今傳承人斷層狀況異常突出，長鼓舞處于后繼乏人、舞藝失傳的狀態(tài)。截止到2013年，廣東清遠(yuǎn)市級以上非遺代表傳承人共有67人,其中國家傳承人僅1人,廣東連南的省級傳承人有9人，省級以上傳承人平均年齡64.2歲,占總?cè)藬?shù)的近七成，連南“鼓王”唐橋辛二公如今也已經(jīng)74歲。非遺困境53“要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！?/p>

云南麗江1997年申遺成功，三年后旅游綜合收入就達(dá)到13.44億元。

武陵源：1998年，作為我國首批列入世界自然遺產(chǎn)名錄的風(fēng)景名勝區(qū)，張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)卻因存在大量粗制濫造的人工建筑，被聯(lián)合國遺產(chǎn)委員會官員出示了黃牌。

一向以眾多的世界遺產(chǎn)而聞名的英國，2008年宣布，由于申遺后維護和修葺的費用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其帶來的旅游效益，將停止申請加入世界歷史遺產(chǎn)名錄的工作。思考：如何正確看待申遺熱思考：如何正確看待申遺熱1、申遺熱是自然和文化保護意識的覺醒，是國家榮譽和國家利益的覺醒。2、“世界文化遺產(chǎn)”的真正內(nèi)涵？它不是商品，不是某一地方換取經(jīng)濟利益的專屬品，而是屬于全人類的共同財產(chǎn)。我們只有不再將“申遺”看成是搞旅游開發(fā)，世界文化遺產(chǎn)的價值才能真正得以體現(xiàn)。3、“申遺”的成功并不意味著文物保護工作的告一段落，而意味著遺產(chǎn)保護更大責(zé)任的開始。4、世遺設(shè)立有“初心”。聯(lián)合國教科文組織設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄的目的是保護瀕危遺產(chǎn)，文化精神功能是其主要屬性，旅游只是附帶功能。若違反規(guī)定搞過度旅游開發(fā)，將黃牌警告，直至取消世遺稱號。課堂檢測1．“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對這一問題的追問，相應(yīng)的措施是A．2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B．反對對這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動C．將導(dǎo)致價值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D．把增加資金投入作為解決該問題的根本手段A要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強保護，所以通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的，即選A是符合題意的，正確；反對作任何的改動、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說法均過于絕對，所以選項B、C均不符合題意，排除；增加資金投入并非解決該問題的根本手段，選項D不符合題意，排除；故本題選A。2．1948年底，著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫信給中共中央，提出要盡可能地保護中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，如故宮、頤和園、雍和宮等。據(jù)所學(xué)知識判斷，當(dāng)時正在進行的與之有直接關(guān)系的戰(zhàn)役是A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役B故宮、頤和園、雍和宮都在北平，說明該戰(zhàn)役的地點跟北平有關(guān)，平津戰(zhàn)役主要發(fā)生在北平和天津，故B項正確；遼沈戰(zhàn)役是在東北地區(qū)，淮海戰(zhàn)役圍繞徐州地區(qū)，渡江戰(zhàn)役是渡過長江攻占南京，都與題意不符，排除ACD。故選B。3．1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！丙溈司S爾的觀點()A．肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化 B．指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”B．評價了大津巴布韋遺址重要歷史價值 C．D．鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性A據(jù)材料“……一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！笨芍?，肯定了大津巴布韋遺址的歷史文化價值，A符合題意；據(jù)材料“一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)”可知，材料強調(diào)的是大津巴布韋遺址重要歷史價值，而不是“羅曼史”，B錯誤；材料強調(diào)的是大津巴布韋遺址重要歷史價值，而不是評價，C錯誤；D與材料無關(guān)。4．1979年奧斯維辛建造集中營被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是A．代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作B．能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨特的或至少是特殊的見證C．可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個重要階段D．與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系D奧斯維辛建造集中營不是藝術(shù)成就，排除A；奧斯維辛建造集中營不是已消失的文明，排除B；奧斯維辛建造集中營并非建筑物的杰出范例，排除C。奧斯威辛建造集中營是德國納粹政權(quán)對猶太人實行種族滅絕的鐵證，是大屠殺、種族主義和野蠻行為的沉痛記憶，在人類歷史中，對極端意識形態(tài)引起的悲慘后果，具有警示意義，故D項正確。5．根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的天然名勝、動植物景觀或自然景觀應(yīng)屬