物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

溫故１、什么是物質(zhì)？

物質(zhì)的唯一特性是什么？

2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理內(nèi)容是什么？4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律珠穆瑯瑪峰每年都在升高離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風(fēng)吹又生．我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)”---斯芬克斯這是什么？---人猜一猜:“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時(shí)候，也正是他走路最慢，體力最弱的時(shí)候。社會(huì)制度的變遷原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)……結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的．?人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。?馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個(gè)代表”重要思想→科學(xué)發(fā)展觀…..人類思維的運(yùn)動(dòng)：

自然界是運(yùn)動(dòng)變化的

人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的

人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中歸納：導(dǎo)學(xué)提綱1、哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)概念是什么？

2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系？3、靜止的含義是什么？

4、運(yùn)動(dòng)和靜止各有怎樣的特點(diǎn)？5、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系？是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程.一、運(yùn)動(dòng)的概念（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的固有（根本）屬性：客觀實(shí)在性物質(zhì)的唯一特性：1.一江春水向東流2.鐵在室外生銹了3.光的傳播4.原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)5.A機(jī)械運(yùn)動(dòng)B化學(xué)運(yùn)動(dòng)C物理運(yùn)動(dòng)D社會(huì)運(yùn)動(dòng)E生命運(yùn)動(dòng)下列分別屬于什么運(yùn)動(dòng)？哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)概念與日常生活中的運(yùn)動(dòng)概念是一回事嗎？?jī)烧呤浅橄笈c具體的關(guān)系

共性與個(gè)性的關(guān)系1.一江春水向東流2.鐵在室外生銹了3.光的傳播4.原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)5.A機(jī)械運(yùn)動(dòng)B化學(xué)運(yùn)動(dòng)C物理運(yùn)動(dòng)D社會(huì)運(yùn)動(dòng)E生命運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是什么在運(yùn)動(dòng)呢？運(yùn)動(dòng)物質(zhì)二、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：主體、承擔(dān)者固有屬性、存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),二者不可分割?！秹?jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧日風(fēng)動(dòng)，一僧日幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰茉谖镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)----形而上學(xué)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)----唯心主義二、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辯證關(guān)系（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。◆反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)②離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)◆聯(lián)系1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA練一練：2、“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是()

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征

D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過(guò)程B

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。3、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A

有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。如，某些物體從出現(xiàn)時(shí)就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，圓明園在北京。二、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系一、運(yùn)動(dòng)的概念三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系----靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)靜止的概念：（1）靜止的含義：一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；（2）靜止的特點(diǎn)：相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的二是指物體相對(duì)于某一參照物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的空間位置－保持不變性質(zhì)－基本不變兩種情形馬哲觀點(diǎn)：

物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的聯(lián)系事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的①靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系含義特點(diǎn)看課本P32歐布里德的故事，并思考?xì)W布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止，屬于相對(duì)主義、詭辯論思考：P32專家點(diǎn)評(píng)“飛矢不動(dòng)”在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于形而上學(xué)的不變論在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系上反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：1.只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)--形而上學(xué)的不變論2.只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止

--相對(duì)主義和詭辯論在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系上反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：1.只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)--形而上學(xué)的不變論2.只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止

--相對(duì)主義和詭辯論古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。他錯(cuò)誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D、割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C思考與理解

“人不能兩次踏入同一條河流。”

——赫拉克利特正確，承認(rèn)絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止的統(tǒng)一

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”

——克拉底魯錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主體承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系小結(jié)運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的聯(lián)系事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的①靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系含義特點(diǎn)坐地日行八萬(wàn)里巡天遙看一千河物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。詩(shī)詞賞析小結(jié)三個(gè)概念二對(duì)關(guān)系

運(yùn)動(dòng)靜止

物質(zhì)

根本屬性

主體動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)空間位置不變性質(zhì)基本不變

絕對(duì)的無(wú)條件的

相對(duì)的有條件的堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)和不可知論思考與理解古希臘哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏入同一條河流?！焙绽死卣J(rèn)為：當(dāng)人第一次踏進(jìn)河流時(shí)，河水雖然在流動(dòng)，河床也在變動(dòng)，但畢竟是這條河流；當(dāng)?shù)诙翁と脒@條河時(shí)，這條河流發(fā)生了變化，河水已不是原河水，而是新的河水，河床也發(fā)生了變化。正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。復(fù)習(xí)提綱1、哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)概念是什么？

2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系怎樣？3、靜止的含義是什么？

4、運(yùn)動(dòng)和靜止各有怎樣的特點(diǎn)？5、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系怎樣？導(dǎo)學(xué)提綱

規(guī)律的含義是什么？

規(guī)律的特征有哪些？

給我們什么方法論啟示？太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的種瓜得瓜,種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。

太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返人類社會(huì)發(fā)展道路遺忘規(guī)律自然界事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀賦予的，也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的是確定的具有重復(fù)性不是易變的不是表面的現(xiàn)象知識(shí)歸納萬(wàn)有引力①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北返④萬(wàn)有引力

⑤一年春夏秋冬的變化⑥蘋果落地

⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

⑧商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換

⑨市場(chǎng)上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落⑩水往低處流⑾彗星的出現(xiàn)

⑿種瓜得瓜，種豆得豆⒀我每天6：00起床⒁紅燈停，綠燈行⒂兔子撞樹答案：②④⑦⑧

下列說(shuō)法中,哪些屬于規(guī)律?規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

不是主觀想象的、表面的、偶然的、易變的聯(lián)系。

1、規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2、規(guī)律具有客觀性規(guī)律的特點(diǎn)：A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的思考：拔苗助長(zhǎng)為什么沒(méi)有取得預(yù)想的結(jié)果？建國(guó)之初的“人民公社化”、“一大二公”為什么會(huì)失?。?/p>

“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)？這對(duì)我們想問(wèn)題辦事情有何啟示？３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。要按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城滾滾風(fēng)沙給出行帶來(lái)極大不便草原沙化、沙塵暴：思考：那么在規(guī)律面前人就無(wú)能為力了嗎？規(guī)律是客觀不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。？洪水地震颶風(fēng)。

面對(duì)這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們就真的無(wú)能為力嗎？廣東氣象專家在追探臺(tái)風(fēng)動(dòng)向

解說(shuō)：通過(guò)對(duì)氣象規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們可以根據(jù)大氣運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出臺(tái)風(fēng)即將登陸的時(shí)間、地點(diǎn)和等級(jí)大小，從而做出大致的天氣預(yù)報(bào)，提前指導(dǎo)人們做好防汛工作。

由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合歷史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作出大致的地震預(yù)報(bào)。

由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫(kù)，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福。地震預(yù)報(bào)：三峽工程：掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）人工降雨在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。4、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律——發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性歸納：我們應(yīng)如何處理人與規(guī)律的關(guān)系？——方法論

(1)要承認(rèn)和尊重規(guī)律的客觀性和普遍性，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律

(2)人在客觀規(guī)律面前并非無(wú)能為力,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。有人說(shuō)：“牛頓創(chuàng)造了萬(wàn)有引力規(guī)律，對(duì)嗎？”1、人可以利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，只能改變規(guī)律發(fā)生的條件。2、規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在規(guī)律上不能用發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造等詞語(yǔ)在規(guī)律上可以用發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用等詞語(yǔ)注意：規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】（1）規(guī)律定義：

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系（2）規(guī)律特征：

①規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；②規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律。

【方法論】

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。（2）人在客觀規(guī)律面前并非無(wú)能為力,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。應(yīng)用：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題等。（和自然界的物質(zhì)性原理比較）運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主體承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性承認(rèn)、尊重客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)、利用客觀規(guī)律

世界是

的，物質(zhì)是

的，運(yùn)動(dòng)都是有

的，規(guī)律是

、

，因此我們要，。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律客觀的普遍的認(rèn)識(shí)、利用客觀規(guī)律承認(rèn)、尊重客觀規(guī)律1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。2.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的，靜止是絕對(duì)的、無(wú)條件的4.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這個(gè)觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動(dòng)又肯定了靜止。5.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律6.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性三.走出誤區(qū)

1、我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說(shuō)明()A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定B自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C

2、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋?/p>

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律A3、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系D4、2009年以來(lái)我國(guó)貴州、云南、湖南、廣西等省受旱嚴(yán)重，給人民生活、生產(chǎn)帶來(lái)極大困難和損失。自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，做到居安思危，未雨綢繆，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。這一過(guò)程說(shuō)明()A、人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律B、人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的C、人們可以根據(jù)自己的需要，隨著自己的主觀意志創(chuàng)造出新的規(guī)律D、人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，減少規(guī)律的破壞作用D5．如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是過(guò)時(shí)的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會(huì)打猴拳，未必不會(huì)教授猴拳。這是因?yàn)椋?/p>

）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

B．世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中

C．事物的靜止是不存在

D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的B6、下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的()①坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河②動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜③一切皆變，瞬息萬(wàn)變，不可捉摸④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同A、①④B、②③④C、①②③D、②③A豆你玩蒜你狠姜你軍蘋什么糖高宗每一個(gè)謔稱背后，都代表著一種物價(jià)的呼呼上漲。熱點(diǎn)透析①用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)回答：引起當(dāng)前物價(jià)上漲的原因有哪些？②面對(duì)當(dāng)前物價(jià)上漲過(guò)快，我們是不是無(wú)能為力？流通中所需要的貨幣量=----------------------------------商品價(jià)格總額貨幣流通次數(shù)國(guó)家采取的對(duì)策：緊縮的貨幣政策上調(diào)商業(yè)銀行存款準(zhǔn)備金率（自2010年11月16日起，上調(diào)0.5個(gè)百分點(diǎn)）上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率(自2010年10月20日起，上調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn))發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)貨幣流通規(guī)律的利用

法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！?/p>

有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來(lái)狡辯？一切事物都在運(yùn)動(dòng)沒(méi)有靜止最經(jīng)濟(jì)的旅行世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相當(dāng)靜止

有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒(méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)。在事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著相對(duì)靜止物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。?不是外部強(qiáng)加?不是主觀意識(shí)賦予的?不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬(wàn)有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律1、價(jià)格漲落2、價(jià)值規(guī)律3、蘋果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律結(jié)論2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：5、春夏秋冬四季更替6、水往低處流現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬(wàn)有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律分析現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?。相?duì)平靜穩(wěn)定1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：結(jié)論3：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必然的聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑常言道：“種瓜得瓜種豆得豆”電流變化引起磁場(chǎng)變化，磁場(chǎng)變化引起電流變化。地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中穩(wěn)定的聯(lián)系。結(jié)論4：拓展：人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律1