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外交是智者的游戲,外交是妥協(xié)的藝術(shù),外交更是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。那么,你認(rèn)為影響一個(gè)國(guó)家外交政策的因素有哪些?

(1)國(guó)家利益(決定性因素)

(2)國(guó)家力量(3)國(guó)家性質(zhì)(4)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)國(guó)家與國(guó)家之間沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益!——英國(guó)伯默斯頓外交無小事?!芏鱽砀驹瓌t:國(guó)家利益至上(1949---1955)第七單元現(xiàn)代中國(guó)的外交

第23課新中國(guó)初期的外交【課標(biāo)要求】了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng),理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。20世紀(jì)最偉大的外交家,國(guó)際上公認(rèn)完美的外交家。

“中國(guó)的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國(guó)主義的。清朝的西太后、北洋政府的袁世凱、國(guó)民黨的蔣介石,哪一個(gè)不是跪在地上辦外交的呢?中國(guó)一百年來的外交史是一部屈辱的外交史?!敝芏鱽碚Z錄一新中國(guó)實(shí)行怎樣的外交政策?

我們不學(xué)他們。我們不要被動(dòng)、怯懦,而是認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì),要有獨(dú)立精神,要爭(zhēng)取主動(dòng),沒有畏懼,要有信心。新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策近代中國(guó)外交史是一部屈辱的外交史。二戰(zhàn)沉重打擊了德日意帝國(guó)主義國(guó)家,曾是世界第一強(qiáng)國(guó)的英、法也受到嚴(yán)重削弱。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了一系列新興的民族獨(dú)立國(guó)家,特別是中國(guó)革命的勝利,使社會(huì)主義力量空前壯大。二戰(zhàn)后,美國(guó)成為資本主義世界霸主,推行霸權(quán)主義政策,敵視、孤立和封鎖新中國(guó)。史料鏈接:在怎樣的背景下,我國(guó)確立獨(dú)立自主的和平外交政策?社會(huì)主義陣營(yíng)資本主義陣營(yíng)建國(guó)后的國(guó)際形勢(shì)對(duì)立社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的尖銳對(duì)立

一、獨(dú)立自主的和平外交政策:1、制定的背景:

獨(dú)立自主的和平外交政策在建國(guó)初具體表現(xiàn)是什么?(1)現(xiàn)實(shí)條件:取得民族獨(dú)立,成立新中國(guó)。(2)國(guó)際環(huán)境:兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。美國(guó)對(duì)中國(guó)的敵視和封鎖。大批新興的民族國(guó)家獨(dú)立。內(nèi)容含義(P84-85)意義(P84-85)“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”1、什么是“爐灶”?2、這一政策針對(duì)誰?3、為什么要“另起爐灶”?1、屋子里的垃圾是什么?2、請(qǐng)客請(qǐng)的是誰?3、這一政策解決的問題是什么?倒向誰?有何意義?不承認(rèn)舊的屈辱外交關(guān)系,而在新的基礎(chǔ)上另建新的平等外交關(guān)系使我國(guó)改變了半殖民地的地位,在國(guó)際交往中獨(dú)立自主。先清除帝國(guó)主義在華勢(shì)力和一切特權(quán),再考慮與西方國(guó)家建交鞏固新中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán),奠定了與世界各國(guó)建立平等互利外交關(guān)系的基礎(chǔ)。堅(jiān)定不移的站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊在國(guó)際交往中不致孤立。2、三大基本方針

“一邊倒”與“獨(dú)立自主”矛盾嗎?“一邊倒”并不意味著新中國(guó)依附蘇聯(lián)?!蔼?dú)立自主”是“一邊倒”的前提,“一邊倒”是“獨(dú)立自主”在建國(guó)初的具體表現(xiàn)。“一邊倒”沒有中斷同西方資本主義國(guó)家的貿(mào)易往來。周恩來語錄二我們同兄弟之邦不是沒有差別。換言之,對(duì)兄弟國(guó)家戰(zhàn)略上要聯(lián)合,但戰(zhàn)術(shù)上不能沒有批評(píng)。在處理中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系時(shí),“不能讓自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性失掉”?!耙贿叺埂笔切轮袊?guó)“自力更生,爭(zhēng)取外援為輔”方針的具體運(yùn)用。1、與蘇聯(lián)等17國(guó)建交,出現(xiàn)第一次建交高潮3、提出和平共處五項(xiàng)原則(1953)4、首次以五大國(guó)身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議(1954)5、參加亞非萬隆會(huì)議,提出“求同存異”(1955)2、簽訂《中蘇友好同盟互助條約》(1950)二.建國(guó)初期的外交成就:(1949-50年代中期)1、新中國(guó)第一次建交高潮:蘇聯(lián)(1949.10.2)保加利亞(10.4)羅馬尼亞(10.5)匈牙利(10.6)朝鮮(10.6)捷克斯洛伐克(10.6)波蘭(10.7)蒙古(10.16)民主德國(guó)(10.27)阿爾巴尼亞(11.23)越南(1950.1.18)印度(1950.4.1)——第一個(gè)與中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家瑞典(1950.5.9)——第一個(gè)與中國(guó)建交的西方國(guó)家英國(guó)——最早承認(rèn)中國(guó)的西方大國(guó)(1950.1.6)1954.6,互設(shè)代辦處社會(huì)主義國(guó)家1949年12月,毛澤東主席訪問蘇聯(lián)。圖為抵達(dá)莫斯科車站時(shí)的情景。這是新中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的首次出訪。1949年12月21日,在莫斯科舉行的斯大林70壽辰宴會(huì)上,毛澤東和斯大林在一起2、簽訂《中蘇友好同盟互助條約》(1950)1950.2.14,在莫斯科簽署《中蘇友好同盟互助條約》,周恩來總理兼外長(zhǎng)代表中國(guó)政府在條約上簽字。這是新中國(guó)與外國(guó)簽訂的第一個(gè)條約。打破了帝國(guó)主義孤立中國(guó)和封鎖中國(guó)的政策?;ハ嘧鹬仡I(lǐng)土主權(quán)互不侵犯互不干涉內(nèi)政平等互惠和平共處3、和平共處五項(xiàng)原則:(1953)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整1955平等互利1954

材料一:和平共處五項(xiàng)原則之所以歷久彌堅(jiān)……從根本上說,就是因?yàn)樗稀堵?lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則,符合國(guó)際關(guān)系發(fā)展的本質(zhì)要求,符合世界各國(guó)人民的根本利益。五項(xiàng)原則的精髓,就是國(guó)家主權(quán)平等。——溫家寶《弘揚(yáng)五項(xiàng)原則

促進(jìn)和平發(fā)展》

材料二:和平共處五項(xiàng)原則適用于社會(huì)制度相同或不同的國(guó)家,適用于發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家……在不同歷史時(shí)期它能容納不同的時(shí)代內(nèi)容……——《紀(jì)念“和平共處五項(xiàng)原則”提出54周年》

根據(jù)材料回答:怎樣理解和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志新中國(guó)外交政策的成熟?

探究2

1954年4月至7月,周恩來總理兼外長(zhǎng)率中國(guó)代表團(tuán)出席旨在和平解決朝鮮問題與恢復(fù)印度支那和平問題的日內(nèi)瓦會(huì)議。這是新中國(guó)首次作為五大國(guó)之一參加的重要國(guó)際會(huì)議。圖為周總理一行步入會(huì)場(chǎng)。4、參加日內(nèi)瓦會(huì)議(1954年)背景:目的:特點(diǎn):成果:意義:1953朝鮮停戰(zhàn)后,美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤踞在臺(tái)灣海峽,干涉中國(guó)內(nèi)政,并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行威脅。為了和平解決朝鮮和印度支那問題新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)4、參加日內(nèi)瓦會(huì)議(1954年)5、參加萬隆會(huì)議(1955)

中國(guó)代表團(tuán)是來求同而不是立異的。在我們中間有無求同的基礎(chǔ)呢?有的,那就是亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認(rèn)的……

我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異。同時(shí)會(huì)議應(yīng)該將這些共同愿望和要求肯定下來……

——周恩來在亞非會(huì)議全體會(huì)議上的發(fā)言探究31、周恩來求同存異中的“同”指的是什么?“異”又主要包括哪些內(nèi)容?同:①共同遭遇:都曾遭受過殖民主義的侵略;②共同任務(wù)和愿望:都面臨著維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)和爭(zhēng)取世界和平的共同愿望;異:意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同。

2、周恩來是在什么背景下提出“求同存異的?

帝國(guó)主義陰謀破壞會(huì)議;各國(guó)之間存在矛盾和分歧,有可能使會(huì)議走向歧途。促進(jìn)會(huì)議的圓滿成功;加強(qiáng)了中國(guó)同亞非國(guó)家的聯(lián)系,開拓了外交新局面,中國(guó)迎來了第

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