陜西省語(yǔ)文高考模擬試題及答案解析

陜西省語(yǔ)文高考模擬試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）標(biāo)題：文化的力量文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。它像空氣一樣，彌漫在社會(huì)的每一個(gè)角落，滲透在每個(gè)人的生活中，卻又常常被人們忽視。然而，文化的力量是巨大的，它如同涓涓細(xì)流，匯聚成江海，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。（一）文化的傳承文化的傳承，是文化生命力的體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，這些文明成果通過(guò)口耳相傳、文字記載、藝術(shù)表現(xiàn)等多種形式得以傳承至今。從甲骨文到今天的漢字，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從京劇到現(xiàn)代戲劇，每一種文化形式都承載著歷史的記憶，都是民族精神的體現(xiàn)。（二）文化的創(chuàng)新文化的創(chuàng)新，是文化發(fā)展的動(dòng)力。在全球化、信息化的今天，文化的交流日益頻繁，各種文化相互碰撞、融合，為文化的創(chuàng)新提供了廣闊的空間。我們既要尊重傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)。比如，將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代科技結(jié)合，創(chuàng)造出新的表演形式；將古典詩(shī)詞融入現(xiàn)代歌曲，讓古典文化以新的方式流傳。（三）文化的自信文化的自信，是文化力量的源泉。一個(gè)民族只有對(duì)自己的文化有充分的自信，才能在世界文化的舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，才能在與其他文化的交流中保持自己的特色。我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，讓全世界都感受到中華文化的魅力。（四）文化的責(zé)任文化的責(zé)任，是文化發(fā)展的使命。作為文化的傳承者、創(chuàng)新者和傳播者，我們每個(gè)人都有責(zé)任為文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要積極參與文化活動(dòng)，提高自己的文化素養(yǎng)，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周?chē)娜?，共同營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。閱讀題目：下列對(duì)“文化的力量”理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文化是國(guó)家和民族的靈魂，雖然常被忽視，但其力量巨大。B.文化的力量主要體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展上。C.文化的力量?jī)H通過(guò)文字記載和藝術(shù)表現(xiàn)等形式展現(xiàn)。D.文化的力量在傳承、創(chuàng)新、自信和責(zé)任中得以體現(xiàn)。答案：C根據(jù)文章內(nèi)容，文化的傳承主要體現(xiàn)在哪些方面？答案：文化的傳承主要體現(xiàn)在口耳相傳、文字記載、藝術(shù)表現(xiàn)等多種形式中，這些形式都承載著歷史的記憶，是民族精神的體現(xiàn)。文章提到“文化的創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文化創(chuàng)新的重要性。答案：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，它能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)，使文化更加豐富多彩，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求?！拔幕淖孕拧痹谖恼轮兄傅氖鞘裁?？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以說(shuō)明。答案：“文化的自信”在文章中指的是一個(gè)民族對(duì)自己的文化有充分的自信，這種自信是文化力量的源泉，它能讓民族在世界文化的舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，保持自己的特色，并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。作為文化的傳承者、創(chuàng)新者和傳播者，我們應(yīng)該如何履行自己的文化責(zé)任？。答案：作為文化的傳承者、創(chuàng)新者和傳播者，我們應(yīng)該積極參與文化活動(dòng)，提高自己的文化素養(yǎng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出新的文化形式。此外，我們還要用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周?chē)娜?，共同營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成1-4題。月光下的村莊冬夜，月色皎潔，銀白的光輝灑滿(mǎn)整個(gè)村莊，給這靜謐的世界披上了一層神秘的面紗。村口的老槐樹(shù)下，一位老人靜靜地坐著，似乎在等待著什么。他的名字叫張伯，是這個(gè)小村莊里的一位普通農(nóng)民，但在這個(gè)寧?kù)o的夜晚，他卻有著不一樣的思緒。張伯年輕時(shí)曾是一名教師，他熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望。那時(shí)村里還沒(méi)有學(xué)校，孩子們上學(xué)要走很遠(yuǎn)的路。為了讓村里的孩子能就近上學(xué)，張伯毅然決然地放棄了城市的工作機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)辦起了第一所小學(xué)。那些年，他不僅教書(shū)，還自己動(dòng)手修建校舍，栽種樹(shù)木，把學(xué)校裝扮得像花園一樣美麗。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間幾十年過(guò)去了，張伯也從一個(gè)年輕的教師變成了鬢發(fā)斑白的老人。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)退休了，但心中那份對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)從未減退。今晚，張伯坐在老槐樹(shù)下，回憶起過(guò)去的日子。他想起了那些曾經(jīng)在這里讀書(shū)的孩子們，他們中有的成了醫(yī)生、有的成了工程師，還有的成了老師，繼續(xù)傳承著這份神圣的職業(yè)。每當(dāng)想到這里，張伯的心中總是充滿(mǎn)了欣慰與自豪。突然，一陣腳步聲打斷了他的思緒。張伯抬頭望去，只見(jiàn)一個(gè)年輕人正向他走來(lái)。年輕人穿著整潔的西裝，手里拿著一本書(shū)?！皬埐?，您好！”年輕人微笑著問(wèn)候道，“我是李明，您還記得我嗎？”張伯仔細(xì)打量了一下年輕人，終于認(rèn)出了他是自己曾經(jīng)的學(xué)生?！芭?，是你啊，李明！這么多年過(guò)去了，你都長(zhǎng)這么大了。”張伯激動(dòng)地說(shuō)，“你現(xiàn)在做什么工作呢？”“我現(xiàn)在是一名中學(xué)教師，也像您一樣回到了家鄉(xiāng)，希望能為村里的孩子們做點(diǎn)事情?！崩蠲髡f(shuō)?！昂脴拥模媸呛脴拥?！”張伯感慨地說(shuō)，“教育是國(guó)家的根本，孩子們是未來(lái)的希望。你這樣做真是太好了?！痹鹿庀?，兩個(gè)人聊了很久，仿佛時(shí)間在這美好的時(shí)刻凝固了。最后，張伯拍了拍李明的肩膀：“去吧，孩子們等著你呢。記住，無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去?！崩蠲鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離去。望著他漸漸遠(yuǎn)去的背影，張伯的眼眶濕潤(rùn)了。他知道，這份愛(ài)與責(zé)任將會(huì)一代代傳承下去，就像這永不消逝的月光一樣。接下來(lái)，我將根據(jù)這篇文章設(shè)計(jì)四個(gè)小問(wèn)題及其答案。根據(jù)文章《月光下的村莊》，下面是四個(gè)小問(wèn)題及其答案：張伯年輕時(shí)的職業(yè)是什么?答案：教師張伯為什么回到家鄉(xiāng)辦起了第一所小學(xué)?答案：為了讓村里的孩子能就近上學(xué)李明現(xiàn)在從事什么職業(yè)?答案：中學(xué)教師張伯在故事結(jié)尾表達(dá)了怎樣的情感?答案：對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)以及對(duì)未來(lái)希望的期許這些問(wèn)題是基于文章內(nèi)容精心設(shè)計(jì)的，旨在考察讀者對(duì)文章細(xì)節(jié)的理解以及對(duì)主題思想的把握。三、文言文閱讀（20分）閱讀材料：取自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去；學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！膘妒琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)靳契君為游俠，竊出解之。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇於吳中。吳中有賢士大夫，皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常主之，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝遊會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺餘，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。題目：項(xiàng)籍少年時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括：A.史書(shū)與詩(shī)歌B.書(shū)法與劍術(shù)C.農(nóng)耕與織布D.建筑與音樂(lè)項(xiàng)籍對(duì)學(xué)習(xí)劍術(shù)的態(tài)度是：A.十分熱衷B.毫無(wú)興趣C.認(rèn)為其只能對(duì)抗一人，沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值D.認(rèn)為其可以對(duì)抗萬(wàn)人“陰以兵法部勒賓客及子弟”一句中，“陰”的意思是：A.黑暗的地方B.秘密地C.不良的行為D.天氣不好項(xiàng)籍認(rèn)為秦始皇帝可以被取代的原因是：A.秦始皇帝年老體弱B.秦始皇帝身邊無(wú)護(hù)衛(wèi)C.項(xiàng)籍自信有能力取代他D.項(xiàng)籍認(rèn)為秦始皇帝無(wú)德無(wú)能關(guān)于項(xiàng)籍的身體條件，下面描述正確的是：A.身材矮小，力大無(wú)窮B.身材高大，力能扛鼎C.身材瘦弱，行動(dòng)敏捷D.身材健碩，善于騎射答案：BCBCB讓我們開(kāi)始創(chuàng)建這個(gè)文言文閱讀題目。陜西省高考語(yǔ)文模擬試卷——文言文閱讀閱讀材料：取自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去；學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！膘妒琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)靳契君為游俠，竊出解之。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇於吳中。吳中有賢士大夫，皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常主之，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝遊會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺餘，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。題目：項(xiàng)籍少年時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括：A.史書(shū)與詩(shī)歌B.書(shū)法與劍術(shù)C.農(nóng)耕與織布D.建築與音樂(lè)項(xiàng)籍對(duì)學(xué)習(xí)劍術(shù)的態(tài)度是：A.十分熱衷B.毫無(wú)興趣C.認(rèn)為其只能對(duì)抗一人，沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值D.認(rèn)為其可以對(duì)抗萬(wàn)人“陰以兵法部勒賓客及子弟”一句中，“陰”的意思是：A.黑暗的地方B.秘密地C.不良的行為D.天氣不好項(xiàng)籍認(rèn)為秦始皇帝可以被取代的原因是：A.秦始皇帝年老體弱B.秦始皇帝身邊無(wú)護(hù)衛(wèi)C.項(xiàng)籍自信有能力取代他D.項(xiàng)籍認(rèn)為秦始皇帝無(wú)德無(wú)能關(guān)於項(xiàng)籍的身體條件，下面描述正確的是：A.身材矮小，力大無(wú)窮B.身材高大，力能扛鼎C.身材瘦弱，行動(dòng)敏捷D.身材健碩，善於騎射答案：BCBCB請(qǐng)仔細(xì)閱讀上述文言文并完成題目。希望這份練習(xí)對(duì)你有所幫助！如果你需要更多類(lèi)似的練習(xí)或者有其他方面的需求，請(qǐng)隨時(shí)告訴我。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。青玉案·元夕

辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片描繪元宵佳節(jié)的火樹(shù)銀花和人們的狂歡景象，花光滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，魚(yú)龍狂舞，一派繁華熱鬧的景象。B.“蛾兒雪柳黃金縷”一句，寫(xiě)的是盛裝的游女，她們佩戴著精美的頭飾，行走之間衣香鬢影，笑語(yǔ)盈盈，為節(jié)日增添了無(wú)限生機(jī)。C.詞的下片，詞人專(zhuān)意尋找那位立于燈火零落處的孤高女子，表現(xiàn)了他不愿與世俗同流合污的孤高品格。D.全詞采用對(duì)比手法，上片極寫(xiě)花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫(xiě)主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。答案：C（C項(xiàng)，“表現(xiàn)了他不愿與世俗同流合污的孤高品格”錯(cuò)誤，這首詞描寫(xiě)的是作者一次在元宵夜尋覓一位孤高清幽的女子，含蓄地表達(dá)了作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。但這里的“孤高女子”并非詞人自身，而是詞人心中理想的意中人，故C項(xiàng)理解錯(cuò)誤。）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句中蘊(yùn)含的人生哲理。（8分）答案：這句詞蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。首先，“驀然回首”表達(dá)了在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的尋找和追求后，突然之間的頓悟和發(fā)現(xiàn)。它告訴我們，在人生的旅途中，往往最珍貴的東西并不是一開(kāi)始就能輕易得到的，而是需要我們付出努力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探尋和等待。其次，“那人卻在，燈火闌珊處”則揭示了人生的另一種境界。這位孤高清幽的女子，不在繁華熱鬧之處，而在燈火稀少的冷清之地，象征著真正的智慧、高潔和超脫往往不在世俗的喧囂中，而是在內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊中。這啟示我們，在追求外在的功名利祿時(shí)，更要注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。綜上所述，這句詞告訴我們，在人生的道路上，我們要有堅(jiān)定的信念和不懈的追求，同時(shí)也要保持內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到真正屬于自己的幸福和歸宿。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技藝，樂(lè)曲雖終，但聽(tīng)者仍沉浸在動(dòng)人的音樂(lè)中。答案：（1）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白解析：（1）這兩句詩(shī)出自杜甫的《登高》，是詩(shī)中的頸聯(lián)。詩(shī)人通過(guò)“萬(wàn)里”、“悲秋”、“常作客”、“百年”、“多病”、“獨(dú)登臺(tái)”這些詞語(yǔ)，生動(dòng)地描繪了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、孤獨(dú)無(wú)依的處境，同時(shí)也透露出一種與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)韌精神。（2）這兩句詩(shī)出自白居易的《琵琶行》，是詩(shī)中描寫(xiě)琵琶女演奏結(jié)束后的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)琵琶聲的動(dòng)聽(tīng)，而是通過(guò)“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這樣的側(cè)面描寫(xiě)，讓讀者感受到琵琶女演奏技藝的高超，以及樂(lè)曲帶給聽(tīng)眾的深深震撼。這種留白的手法，讓讀者有更大的想象空間，也使得詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）好的，我來(lái)為您設(shè)計(jì)一道模擬陜西省高考語(yǔ)文試卷中“語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ”部分的題目。這類(lèi)題目通常會(huì)給出一段閱讀材料，并基于該材料設(shè)計(jì)幾個(gè)小題來(lái)考查學(xué)生的語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力。下面是一個(gè)示例題目：六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成1-3題。材料：古道西風(fēng)瘦馬秋風(fēng)瑟瑟，古道蜿蜒，黃葉飄零。一匹瘦馬在西風(fēng)中緩緩前行，馬背上坐著一位衣衫襤褸的旅人。他面容憔悴，眼中卻閃爍著堅(jiān)定的光芒。這條古道，他已經(jīng)走了不知多少遍，每一次歸來(lái)，都帶著新的故事。這一次，他要去尋找失落已久的古城——云夢(mèng)城。云夢(mèng)城，傳說(shuō)中的夢(mèng)幻之地，位于群山之中，被迷霧籠罩。據(jù)說(shuō)，只有最純潔的心靈才能找到通往那里的路。旅人年輕時(shí)曾聽(tīng)聞此地，心中便種下了向往的種子。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼已是白發(fā)蒼蒼，但那份渴望卻從未消減。經(jīng)過(guò)數(shù)日的跋涉，旅人終于來(lái)到了云夢(mèng)城外。眼前出現(xiàn)了一座巨大的石門(mén)，上面刻著一行字：“欲入此門(mén)者，須解三題?！笔T(mén)后似乎傳來(lái)了微弱的光亮，旅人心中充滿(mǎn)了希望，他靠近石門(mén)，大聲說(shuō)：“我愿意解答?！笔T(mén)緩緩打開(kāi)，露出了三個(gè)發(fā)光的石碑，每個(gè)石碑上都刻著一個(gè)問(wèn)題。旅人走近，開(kāi)始仔細(xì)閱讀這些問(wèn)題……下列對(duì)文中“瘦馬”這一形象的理解，正確的一項(xiàng)是：A.“瘦馬”象征著旅人身體上的疲憊與物質(zhì)生活的匱乏。B.“瘦馬”僅指一匹體態(tài)瘦弱的馬，并無(wú)特殊含義。C.“瘦馬”反映了古代交通方式的落后。D.“瘦馬”是旅人內(nèi)心迷茫與不確定的體現(xiàn)。關(guān)于云夢(mèng)城的描述，下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是：A.云夢(mèng)城被描述為一個(gè)傳說(shuō)中的地方，位于群山之中。B.只有心靈純潔的人才能找到通向云夢(mèng)城的道路。C.旅人在年輕的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)云夢(mèng)城的存在。D.云夢(mèng)城常年被迷霧籠罩，難以被人發(fā)現(xiàn)。根據(jù)文意推測(cè)，石門(mén)上的三個(gè)問(wèn)題可能與什么有關(guān)？A.對(duì)旅人的考驗(yàn)，檢驗(yàn)其是否具備進(jìn)入云夢(mèng)城的資格。B.對(duì)旅人的警告，提示他前方充滿(mǎn)危險(xiǎn)。C.無(wú)關(guān)緊要的歷史謎題，只是用來(lái)裝飾石門(mén)。D.指引旅人前往其他地方的線(xiàn)索。請(qǐng)根據(jù)上述材料回答以上問(wèn)題。接下來(lái)，我會(huì)給出參考答案。根據(jù)題目要求，以下是各小題的答案：第一小題的答案是A：“瘦馬”象征著旅人身體上的疲憊與物質(zhì)生活的匱乏。第二小題的答案是C：選項(xiàng)中提到旅人在年輕的時(shí)候就已經(jīng)知道云夢(mèng)城的存在與原文不符，因?yàn)樵牟⑽刺峒八菑暮螘r(shí)得知云夢(mèng)城存在的。第三小題的答案是A：石門(mén)上的三個(gè)問(wèn)題可能是對(duì)旅人的考驗(yàn)，檢驗(yàn)其是否具備進(jìn)入云夢(mèng)城的資格。如果您對(duì)題目或答案有任何疑問(wèn)，歡迎繼續(xù)交流！七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀題目：結(jié)合文本內(nèi)容，分析“鄉(xiāng)土情懷”在“鄉(xiāng)土中國(guó)”中的具體體現(xiàn)，并談?wù)勀銓?duì)“鄉(xiāng)土情懷”的理解。（10分）答案示例：（1）具體體現(xiàn)（6分）穩(wěn)定性中的鄉(xiāng)土情懷：鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性為鄉(xiāng)土情懷提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人們世代居住在同一片土地上，形成了固定的居住模式和社群關(guān)系，這種穩(wěn)定性使得鄉(xiāng)土情懷得以在時(shí)間和空間上得到延續(xù)和強(qiáng)化。深厚性中的鄉(xiāng)土情懷：鄉(xiāng)土情懷不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)山川的眷戀，更是對(duì)親人、鄰里、鄉(xiāng)親之間深厚情感的體現(xiàn)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們之間的相互扶持和共同勞作，加深了彼此之間的情感聯(lián)系，形成了濃厚的鄉(xiāng)土情感和共同體意識(shí)。獨(dú)特性中的鄉(xiāng)土情懷：鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特性也是鄉(xiāng)土情懷的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)土社會(huì)中豐富多彩的民間藝術(shù)、民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)土建筑等，不僅豐富了人們的精神生活，也傳承了鄉(xiāng)土社會(huì)的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步加深了人們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感。（2）對(duì)“鄉(xiāng)土情懷”的理解（4分）鄉(xiāng)土情懷是人們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)土地的一種深厚情感，它根植于鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性和獨(dú)特性之中，通過(guò)代代相傳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗得以延續(xù)和發(fā)展。鄉(xiāng)土情懷不僅是對(duì)故鄉(xiāng)山川的眷戀和親人鄰里之間深厚情感的體現(xiàn)，更是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)歷史記憶和文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)土情懷仍然具有重要的價(jià)值和意義，它提醒我們要珍惜和傳承鄉(xiāng)土社會(huì)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。八、寫(xiě)作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在陜西省這片歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚