山西省運(yùn)城市高中聯(lián)合體2025屆高三歷史模擬測(cè)試試題四含解析

PAGE11-山西省運(yùn)城市中學(xué)聯(lián)合體2025屆高三歷史模擬測(cè)試試題（四）（含解析）1.“家臣”是指貴族家族里家主(包括宗主和宗婦)以外的全部人員。西周時(shí)期,家臣有機(jī)會(huì)在貴族家族內(nèi)部得到升遷,也有機(jī)會(huì)流淌到更大的貴族家族任家臣,甚至進(jìn)人諸侯國(guó)或周王室任職。據(jù)此可知A.家臣成為官員選拔的主要來(lái)源 B.西周貴族政治具有多樣化特點(diǎn)C.西周傳統(tǒng)的世官制遭遇挑戰(zhàn) D.分封制下地方諸侯勢(shì)力膨脹【答案】B【解析】【詳解】西周時(shí)期,貴族的家臣可以在家族內(nèi)部升遷、流淌、也能在地方或首都任職，反映出西周貴族政治的多樣化特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明家臣是西周時(shí)期官員選拔的“主要來(lái)源”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“貴族家臣”是西周傳統(tǒng)世官制的組成部分，其發(fā)展的多樣化并不會(huì)挑戰(zhàn)破壞世官制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；家臣的發(fā)展、流淌不能說(shuō)明“諸侯勢(shì)力膨脹”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.西漢中期以后,為了加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)、工礦業(yè)的管理,防止私造錢幣,中心政府設(shè)立了工官9處.鐵官46處,實(shí)行專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)。政府還建立.完善了工商貿(mào)易立法。以上舉措A.意在規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)的秩序 B.全面落實(shí)工商官營(yíng)體制C.是新儒學(xué)日益成熟的體現(xiàn) D.照搬了工商食官的傳統(tǒng)【答案】A【解析】【詳解】西漢中心政府設(shè)立了數(shù)十處工官、鐵官,專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)，完善工商貿(mào)易立法等舉措，意在規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，A項(xiàng)正確；“全面落實(shí)工商官營(yíng)體制”與漢政府官營(yíng)鑄幣等有利可圖的手工業(yè)（專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)），“建立完善的工商貿(mào)易立法”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“新儒學(xué)日益成熟”與材料無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代的“鹽鐵官營(yíng)”并不是對(duì)先秦“工商食官”傳統(tǒng)的“照搬”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.北宋太平興國(guó)年間，曹翰知潁州,“部?jī)?nèi)不治”。其下屬汝陰縣令孫崇望告發(fā)曹翰"盜用官錢，擅筑烽臺(tái),私蓄兵器,擅補(bǔ)牙官,取官租羨利錢五百萬(wàn),絹百匹”等,太宗因而削奪曹翰官爵。據(jù)此可知,北宋前期A.地方行政制度混亂 B.州縣官員權(quán)勢(shì)過(guò)重C.中心集權(quán)得以強(qiáng)化 D.君主專制制度完善【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，宋初下級(jí)官員可以告發(fā)上級(jí)官員，并導(dǎo)致上級(jí)官員被罷官，這種措施使各級(jí)官吏之間可以相互監(jiān)督，最終有利于中心加強(qiáng)對(duì)地方的限制，強(qiáng)化中心集權(quán)，故選C；下級(jí)官員告發(fā)上級(jí)官員不代表宋初地方行政制度混亂，也不能說(shuō)明州縣官員權(quán)勢(shì)過(guò)重，解除AB；材料反映的是中心強(qiáng)化對(duì)地方的限制，屬于中心集權(quán)，而非君主專制，解除D。故選C。4.徐光啟曾說(shuō)自己“受知先生(焦竑)為深”,故“文要有益于世”“能益于德,利于行,濟(jì)于事”。據(jù)此可知徐光啟A.是明朝時(shí)期最宏大的科學(xué)家 B.提倡正確對(duì)待西方科技C.深受焦竑經(jīng)世致用思想影響 D.成為古代科技集大成者【答案】C【解析】【詳解】徐光啟強(qiáng)調(diào)，是焦竑讓他明白，學(xué)問(wèn)、著作要服務(wù)現(xiàn)實(shí)須要（文要有益于世），讀焦竑的文章使他做人、做事受益匪淺，這體現(xiàn)出徐光啟深受焦竑“經(jīng)世致用”思想影響，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明徐光啟是明朝時(shí)期最宏大的“科學(xué)家”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中徐光啟并未“提倡正確對(duì)待西方科技”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明徐光啟是“古代科技集大成者”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.鴉片斗爭(zhēng)后大量的西方工業(yè)品出現(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng),首先受到?jīng)_擊的是中國(guó)的家庭手工棉紡織業(yè)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要緣由在于A.洋紗洋布質(zhì)優(yōu)價(jià)廉 B.歐美國(guó)家擅長(zhǎng)營(yíng)銷策略C.自然經(jīng)濟(jì)封閉保守 D.民族工業(yè)發(fā)展舉步維艱【答案】A【解析】【詳解】相對(duì)于中國(guó)的手工土布，西方的洋紗、洋布采納機(jī)器生產(chǎn)，產(chǎn)量巨大且價(jià)格低廉，因此對(duì)中國(guó)的手工棉紡織業(yè)形成巨大的沖擊，故選A；在中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)面前，洋紗洋布主要是依靠質(zhì)優(yōu)價(jià)廉沖擊中國(guó)傳統(tǒng)的家庭手工棉紡織業(yè)，而不是依靠營(yíng)銷策略，解除B；自然經(jīng)濟(jì)的封閉保守不利于西方工業(yè)品的銷售，C項(xiàng)與題意描述相悖，解除；民族工業(yè)的出現(xiàn)是在19世紀(jì)六七十年頭，材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)民族工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，解除D。故選A。6.1932年陜西潼關(guān)發(fā)生霍亂,因染病而死亡者超過(guò)30%。當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)說(shuō):貫眾(中藥名)泡水甕中,通過(guò)潑酒可以消毒撲滅疫災(zāi)。這導(dǎo)致旁邊中藥鋪的貫眾很快銷售一空,很多青壯年進(jìn)山挖貫眾倒賣。這表明A.瘟疫為一些人供應(yīng)了“商機(jī)” B.國(guó)民政府沒(méi)有進(jìn)行醫(yī)療救助C.中藥有效制止了霍亂的流行 D.近代衛(wèi)生防疫制度起先建立【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“導(dǎo)致旁邊中藥鋪的貫眾很快銷售一空,很多青壯年進(jìn)山挖貫眾倒賣”可知瘟疫的出現(xiàn)促進(jìn)了貫眾的銷售，還帶動(dòng)很多青壯年進(jìn)山挖貫眾倒賣，這說(shuō)明瘟疫為一些人供應(yīng)了“商機(jī)”，故選A；貫眾的銷售和青壯年挖貫眾倒賣并不能說(shuō)明國(guó)民政府沒(méi)有進(jìn)行醫(yī)療救助，解除B；材料沒(méi)有提及重要對(duì)制止霍亂的效果，解除C；“起先建立”的說(shuō)法有誤，不符合史實(shí)，且題意無(wú)法體現(xiàn)，阿解除D。故選A。7.下表反映的是1927-1936年中國(guó)GDP狀況(單位:億元)從中可以看出A.民族資本主義工業(yè)的快速發(fā)展 B.國(guó)際救濟(jì)推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.國(guó)民政府較留意國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)沒(méi)有影響中國(guó)增長(zhǎng)【答案】C【解析】【詳解】1927-1936年即國(guó)民政府統(tǒng)治前期，中國(guó)GDP總值有了明顯提高，反映出國(guó)民政府較留意國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，C項(xiàng)正確；GDP總值的增加不能說(shuō)明“民族資本主義工業(yè)快速發(fā)展”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民政府統(tǒng)治前期并未得到國(guó)際救濟(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1933到1934年中國(guó)GDP總值相對(duì)削減，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.下面是與新中國(guó)建交的國(guó)家統(tǒng)計(jì)表表格說(shuō)明我國(guó)A與西方外交取得重大突破 B.開(kāi)放與外交同步發(fā)展C.外交政策發(fā)生根本性改變 D.無(wú)敵國(guó)外交理念形成【答案】A【解析】【詳解】1970年頭，新中國(guó)先后和意大利、奧地利等歐洲資本主義國(guó)家建交，說(shuō)明我國(guó)與西方外交取得了重大突破，A項(xiàng)正確；表格中只有葡萄牙和愛(ài)爾蘭是在改革開(kāi)放時(shí)期與中國(guó)建立外交關(guān)系的，不能說(shuō)明我國(guó)開(kāi)放與外交同步發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立以來(lái)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，外交政策沒(méi)有發(fā)生根本性改變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)的“無(wú)敵國(guó)外交理念”是在改革開(kāi)放以后形成的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.“事實(shí)上,不但近現(xiàn)代西方社會(huì)的學(xué)說(shuō)、制度和科學(xué)受到過(guò)(古)羅馬私法的洗禮,而且在近現(xiàn)代西方人們的信念和生活方式里面,也滲透著羅馬私法的精神在這個(gè)意義上說(shuō):西方文化就是法律文化,而且首先是私法文化。”由此可知，古羅馬私法.A.奠定了西方法治精神的基礎(chǔ) B.供應(yīng)了西方社會(huì)生活的規(guī)范C.描繪了西方近代社會(huì)藍(lán)圖 D.束縛了西方法律文化的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】題干認(rèn)為近現(xiàn)代西方人們的信念和生活也受到羅馬法的影響，西方文化就是法律文化，可見(jiàn)羅馬法對(duì)現(xiàn)代西方的重大影響在于其奠定了現(xiàn)代西方的法治精神，A正確；羅馬法是奴隸社會(huì)的法律，因此其不能供應(yīng)近代西方資本主義社會(huì)生活的規(guī)范，解除B；羅馬法是奴隸社會(huì)維護(hù)奴隸主利益的法律，因此其不行能描繪近代西方社會(huì)藍(lán)圖，解除C；羅馬法的法律原則和精神為西方法律文化奠定了基礎(chǔ)，而非束縛西方法律的發(fā)展，解除D。10.下表呈現(xiàn)19世紀(jì)30年頭英國(guó)工人刊物上先后出現(xiàn)的觀點(diǎn)。由此可知，這一時(shí)期的英國(guó)A.工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治地位上升 B.工人階級(jí)自我解放意識(shí)增加C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于工人的勞動(dòng) D.馬克思主義指導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“他們是生產(chǎn)過(guò)程中的神經(jīng)和靈魂”“而要開(kāi)展工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)”可以看出，當(dāng)時(shí)工人階級(jí)已經(jīng)意識(shí)到自身的力氣，以及通過(guò)開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)維護(hù)自身權(quán)益，這體現(xiàn)了工人階級(jí)自我解放意識(shí)有所增加，B正確；材料不能反映工人階級(jí)的地位上升，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工人勞動(dòng)間的關(guān)系，解除C項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年，解除D項(xiàng)。11.法國(guó)自19世紀(jì)起先出現(xiàn)國(guó)有企業(yè),其次次世界大戰(zhàn)后,國(guó)有化被認(rèn)定為發(fā)展經(jīng)濟(jì)有效措施,興起了一股國(guó)有化的浪潮,法國(guó)經(jīng)濟(jì)總量也一度雄踞全球第四。這一-現(xiàn)象表明A.美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略影響深遠(yuǎn) B.近代德國(guó)福利制度的主動(dòng)因素被借鑒C.凱恩斯主義的主動(dòng)作用得以發(fā)揮 D.國(guó)有化政策促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)【答案】C【解析】【詳解】其次次世界大戰(zhàn)后,法國(guó)重視國(guó)有企業(yè)的主動(dòng)作用，加大政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，興起了國(guó)有化浪潮,使法國(guó)經(jīng)濟(jì)總量一度雄踞全球第四,說(shuō)明凱恩斯主義的主動(dòng)作用得以發(fā)揮，C項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后美國(guó)并未實(shí)行大規(guī)模國(guó)有化政策，法國(guó)的國(guó)有化浪潮及經(jīng)濟(jì)猛增發(fā)展和美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)自19世紀(jì)起先出現(xiàn)國(guó)有企業(yè)，其大規(guī)模國(guó)有化運(yùn)動(dòng)并非借鑒了近代德國(guó)“福利制度”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)后法國(guó)等西方國(guó)家的國(guó)有化政策對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用有限，1970年頭西方國(guó)家普遍出現(xiàn)“滯脹”，法國(guó)經(jīng)濟(jì)并未因國(guó)有化“長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.近年來(lái)越來(lái)越多的歐洲民眾對(duì)移民群體的增長(zhǎng)速度和高生育率深感擔(dān)心。他們起先擔(dān)憂“歐拉伯”(歐洲Europe和阿拉伯Arabia)的出現(xiàn),起先思索“whoarewe"的問(wèn)題,起先懷疑若干年后歐洲還能否是歐洲人的歐洲。這反映出經(jīng)濟(jì)全球化背景下A.人們否定了社會(huì)交往 B.南北方民族融合的發(fā)展C.多元文化主義的逆境 D.弱勢(shì)群體邊緣化的加速【答案】C【解析】【詳解】大量移民涌入歐洲引發(fā)歐洲民眾的擔(dān)憂，甚至憂慮歐洲有可能被移民同化和占據(jù)，這說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不同民族和文明之間的溝通依舊存在沖突和逆境，即多元文化主義的逆境，故選C；材料主要反映了歐洲民眾的擔(dān)憂，而不是否定社會(huì)交往，解除A；外來(lái)移民和歐洲民眾不屬于南北方民族融合，解除B；歐洲民眾在外來(lái)移民面前不屬于弱勢(shì)群體，解除D。故選C。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一被史學(xué)家稱為“人類史上最大的種族屠殺”事務(wù)不是靠槍炮實(shí)現(xiàn)的,而是天花。15世紀(jì)末，歐洲人踏上美洲大陸時(shí),這里居住著2000~3000萬(wàn)原住民。約100年后,原住民人口剩下不到100萬(wàn)。1507年前后，天花被一個(gè)患病的黑人奴隸帶到美洲,從今起先在美洲大地肆虐。隨后，由歐洲傳.來(lái)的腮腺炎、麻疹、霍亂、淋病和黃熱病等也接踵而至。新大陸的印第安人已同舊大陸的人類隔絕了上萬(wàn)年,對(duì)天花、麻疹、白喉、傷寒、腮腺炎、流行性感冒等疾病缺乏免疫機(jī)能,也缺乏防疫學(xué)問(wèn),很快就成群成群地倒下。清教徒英克里斯馬瑟在幾十年后回顧這段歷史時(shí)稱:“印第安人起先不斷騷擾他們已經(jīng)賣給英國(guó)人的領(lǐng)土的邊疆,但是上帝通過(guò)在印第安人中傳播天花,結(jié)束了這場(chǎng)沖突?！薄幾耘苏袢A《人類史上歷次大瘟疫》材料二一.二八淞滬斗爭(zhēng)不僅給上海造成了社會(huì)災(zāi)難,還導(dǎo)致瘟疫大流行,還被日本等國(guó)公布為霍亂、天花流行港,大大加劇了斗爭(zhēng)的破壞力度。面對(duì)傳染病疫情,上海各醫(yī)院較往年提前開(kāi)門診治患者,社會(huì)慈善人士增設(shè)時(shí)疫醫(yī)院不下20所。上海衛(wèi)生局特向汽車公司定制巡回診病車3輛,以便巡回時(shí)沿路免費(fèi)診治病人。1932年上海衛(wèi)生試驗(yàn)所注射傳染病疫苗的數(shù)量也遠(yuǎn)超往年,衛(wèi)生局特發(fā)布“防疫要點(diǎn)”布告,勸說(shuō)市民注射免費(fèi)防疫針以愛(ài)護(hù)自己生命;號(hào)召撲滅傳染病菌的媒介--蒼蠅;留意衛(wèi)生,對(duì)污穢及便溺進(jìn)行消毒。衛(wèi)生局還定期通報(bào)衛(wèi)生工作狀況:注射人數(shù)、死亡人數(shù)、防疫手段和疫情,還包括患者居住地點(diǎn)、各時(shí)疫醫(yī)院的診療狀況、預(yù)防注射狀況等。這些救助的結(jié)果是部分緩解了疫情?！幾詣⒀┣邸兑弧ざ虽翜窢?zhēng)與瘟疫》（1）依據(jù)材料一指出16世紀(jì)美洲原住人口急劇削減的緣由,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其影響。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明近代中國(guó)與美洲地區(qū)引發(fā)疾病肆虐的共同緣由,并概括民國(guó)時(shí)期的瘟疫救助方式?！敬鸢浮浚?）緣由:新航路開(kāi)拓后歐洲殖民者的屠殺;人口大遷徙與病毒的傳播;新大陸的印第安人對(duì)天花等疾病缺乏免疫機(jī)能，也缺乏防疫學(xué)問(wèn)。影響:給殖民地區(qū)和人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難;加速了西歐國(guó)家的原始資本積累;加速了世界人種。人口、物種大遷徙;為后世防治傳染病帶來(lái)了諸多教訓(xùn)。（2）緣由:經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展滯后;遭遇列強(qiáng)的殖民侵略。方式:政府和社會(huì)力氣開(kāi)展了多形式.多途徑救治舉措;向民眾供應(yīng)傳染病疫苗;進(jìn)行防疫與衛(wèi)生宣揚(yáng);定期通報(bào)衛(wèi)生工作狀況等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）緣由：依據(jù)“歐洲人踏上美洲大陸時(shí),這里居住著2000~3000萬(wàn)原住民。約100年后,原住民人口剩下不到100萬(wàn)”并結(jié)合所學(xué)得出新航路開(kāi)拓后歐洲殖民者的屠殺；依據(jù)“被史學(xué)家稱為‘人類史上最大的種族屠殺’事務(wù)不是靠槍炮實(shí)現(xiàn)的,而是天花”得出人口大遷徙與病毒的傳播；依據(jù)“新大陸的印第安人已同舊大陸的人類隔絕了上萬(wàn)年,對(duì)天花、麻疹、白喉、傷寒、腮腺炎、流行性感冒等疾病缺乏免疫機(jī)能,也缺乏防疫學(xué)問(wèn)”得出新大陸的印第安人對(duì)天花等疾病缺乏免疫機(jī)能，也缺乏防疫學(xué)問(wèn)。影響：依據(jù)材料內(nèi)容可知殖民者的殖民和屠殺給給殖民地區(qū)和人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難;加速了西歐國(guó)家的原始資本積累；但新航路的開(kāi)拓和殖民擴(kuò)張也加速了世界人種、人口和物種的大遷移，同時(shí)給后世傳染病防治帶來(lái)諸多教訓(xùn)。

（2）共同緣由：依據(jù)“一·二八淞滬斗爭(zhēng)不僅給上海造成了社會(huì)災(zāi)難,還導(dǎo)致瘟疫大流行,還被日本等國(guó)公布為霍亂、天花流行港”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展落落后，同時(shí)也都遭到列強(qiáng)的殖民侵略。方式：依據(jù)材料內(nèi)容可知，上海政府通過(guò)門診醫(yī)治、定制巡回診病車收治病人、注射傳染病疫苗、發(fā)布布告、撲滅蒼蠅、留意衛(wèi)生等多種方式、多種途徑進(jìn)行救治；向民眾供應(yīng)傳染病疫苗，進(jìn)行衛(wèi)生宣揚(yáng)；依據(jù)“衛(wèi)生局還定期通報(bào)衛(wèi)生工作狀況”得出定期通報(bào)衛(wèi)生工作狀況等。14.閱讀材料,完成下列要求。材料當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家并起,而秦是用商鞍而強(qiáng)國(guó),用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時(shí)候，法家之學(xué),自然盛行。在漢初,最急迫的要求,便是養(yǎng)精蓄銳,黃老清靜無(wú)為之學(xué),當(dāng)然要見(jiàn)重于時(shí)。所以雖有一個(gè)叔孫通,制朝儀,定法律,然而只是個(gè)廟堂上的事,至于政治主義,則自蕭何、曹參,以至于文帝、景帝,都是一貫的。武帝是個(gè)好大喜功之主,什么興辟雍、行巡守封禪等,在他都是不憚勞費(fèi)的。于是儒家之學(xué),就于此時(shí)興起了。..武帝既聽(tīng)董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽(tīng)公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教化、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置。于是“一經(jīng)說(shuō)至百萬(wàn)言,大師眾至千余人”,儒家之學(xué)遂臻于極盛了?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史》評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任一角度或整體),得出結(jié)論。(要求:持論有據(jù),論證充分,表述清楚)【答案】示例:戰(zhàn)國(guó)到秦漢的變遷推動(dòng)了社會(huì)主流思想的演化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯并立,戰(zhàn)亂額繁。法家強(qiáng)調(diào)集權(quán)專制，主見(jiàn)嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn).適應(yīng)了各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)須要。商鞅.李斯等法家人物在秦國(guó)受到重視,推動(dòng)了秦國(guó)的強(qiáng)大。秦朝建立后.法家思想成為鞏固集權(quán)統(tǒng)--的主要思想武器。西漢初年.社會(huì)凋敝，急需復(fù)原國(guó)力。統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),奉行黃老無(wú)為思想,執(zhí)行養(yǎng)精蓄銳政策。漢武帝時(shí)期，國(guó)力日益強(qiáng)盛,但也伴隨著王國(guó)和匈奴威逼的加劇，專制集權(quán)統(tǒng)治面臨挑戰(zhàn)。董仲舒適應(yīng)時(shí)代須要提出天人感應(yīng).君權(quán)神授、大--統(tǒng)等新儒學(xué)主見(jiàn)。漢武帝接受董仲舒建議,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒學(xué)成為教化.選官的思想基礎(chǔ),漸漸成為傳統(tǒng)文化的主流。綜上可知,學(xué)者對(duì)戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期社會(huì)主流思想演化影響因素的相識(shí),體現(xiàn)了唯物史觀,具有合理性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)依據(jù)材料內(nèi)容確定論點(diǎn)，再引用史實(shí)圍繞論點(diǎn)綻開(kāi)論述。依據(jù)“秦是用商鞍而強(qiáng)國(guó),用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時(shí)候，法家之學(xué),自然盛行”、“漢初,最急迫的要求,便是養(yǎng)精蓄銳,黃老清靜無(wú)為之學(xué),當(dāng)然要見(jiàn)重于時(shí)”、“武帝既聽(tīng)董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽(tīng)公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教化、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置”等信息可知，不同歷史時(shí)期社會(huì)主流思想是受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響的，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)到秦漢的變遷推動(dòng)惡劣社會(huì)主流思想的演化。結(jié)合從戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期治國(guó)思想的改變進(jìn)行論證，引用史實(shí)精確，言之有理即可?；蛘邚钠渌嵌染`開(kāi)論述，言之有理亦可。15.閱讀材料,完成下列要求。材料1978年前，多數(shù)社隊(duì)企業(yè)都是由作為政社合一的社隊(duì)(或作為基層政權(quán)的鄉(xiāng)村)舉辦的，在人事、勞動(dòng)和工資制度等方面存在著“鐵交椅”“鐵飯碗”“鐵工資”的現(xiàn)象。從1979年起先,始終持續(xù)到20世紀(jì)80年頭上半期,很多鄉(xiāng)村對(duì)企業(yè)實(shí)行放權(quán),通過(guò)集體承包、廠長(zhǎng)(經(jīng)理)承包等形式,把企業(yè)承包給集體或個(gè)人,并實(shí)行廠長(zhǎng)(經(jīng)理)負(fù)責(zé)制,給企業(yè)充分的自主權(quán)。同時(shí),企業(yè)內(nèi)建立生產(chǎn)責(zé)任制，切實(shí)把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果、職工的勞動(dòng)貢獻(xiàn)與職工的物質(zhì)利益結(jié)合起來(lái)。整頓財(cái)務(wù)管理,推行經(jīng)濟(jì)核算,降低生產(chǎn)成本。1978-1984年,社隊(duì)(鄉(xiāng)鎮(zhèn))工業(yè)總產(chǎn)值由385.26億元增長(zhǎng)到1245.35億元;平均每年增長(zhǎng)20.8%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了全國(guó)工業(yè)和城鎮(zhèn)集體工業(yè)的增長(zhǎng)速度,起先呈現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起的面貌。——摘編自汪海波《新中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括我國(guó)社隊(duì)企業(yè)改革的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)析我國(guó)社隊(duì)企業(yè)改革的意義。【答案】（1）特點(diǎn):形式敏捷多樣;實(shí)行承包責(zé)任制;擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán);建立生產(chǎn)責(zé)任制;加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理。（2）意義:調(diào)動(dòng)了企業(yè)職工的生產(chǎn)主動(dòng)性;促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起；推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展;有利于農(nóng)夫生活的改善;為城市經(jīng)濟(jì)體制改革積累了閱歷?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“很多鄉(xiāng)村對(duì)企業(yè)實(shí)行放權(quán),通過(guò)集體承包、廠長(zhǎng)(經(jīng)理)承包等形式,把企業(yè)承包給集體或個(gè)人,并實(shí)行廠長(zhǎng)(經(jīng)理)負(fù)責(zé)制,給企業(yè)充分的自主權(quán)”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，社隊(duì)企業(yè)改革形式敏捷多樣，實(shí)行承包責(zé)任制，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)；依據(jù)“企業(yè)內(nèi)建立生產(chǎn)責(zé)任制，切實(shí)把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果、職工的勞動(dòng)貢獻(xiàn)與職工的物質(zhì)利益結(jié)合起來(lái)。整頓財(cái)務(wù)管理,推行經(jīng)濟(jì)核算,降低生產(chǎn)成本”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，我國(guó)社隊(duì)企業(yè)改革建立起生產(chǎn)責(zé)任制，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理。（2）意義：依據(jù)材料中“1978-1984年,社隊(duì)(鄉(xiāng)鎮(zhèn))工業(yè)總產(chǎn)值由385.26億元增長(zhǎng)到1245.35億元;平均每年增長(zhǎng)20.8%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了全國(guó)工業(yè)和城鎮(zhèn)集體工業(yè)的增長(zhǎng)速度”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，社隊(duì)企業(yè)改革調(diào)動(dòng)了企業(yè)職工的生產(chǎn)主動(dòng)性，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展，有利于農(nóng)夫生活的改善；依據(jù)“起先呈現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起的面貌”可知，其促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起；依據(jù)“很多鄉(xiāng)村對(duì)企業(yè)實(shí)行放權(quán),通過(guò)集體承包、廠長(zhǎng)(經(jīng)理)承包等形式,把企業(yè)承包給集體或個(gè)人,并實(shí)行廠長(zhǎng)(經(jīng)理)負(fù)責(zé)制,給企業(yè)充分的自主權(quán)”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,我國(guó)社隊(duì)企業(yè)改革為城市經(jīng)濟(jì)體制改革積累了閱歷。16.閱讀材料,完成下列要求。材料二戰(zhàn)中美國(guó)宣戰(zhàn)時(shí),將自己描繪為受害者,無(wú)端遭遇了日本攻擊,正義斗爭(zhēng)神話因此很快流行起來(lái)。民眾信任國(guó)家,認(rèn)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事的強(qiáng)大是建立在正義的基礎(chǔ)之上的,不愿承認(rèn)自己被政府操縱或誤導(dǎo),不愿承認(rèn)他們?yōu)橹I(xiàn)誕生命、金錢和感情的斗爭(zhēng)是不正義的。當(dāng)時(shí)是斗爭(zhēng)狀態(tài),假如有人對(duì)指揮官或軍隊(duì)提出指責(zé),無(wú)異于叛國(guó)行為。然而,一般民眾卻沒(méi)有留意到早在19世紀(jì)，美國(guó)就已插手夏威夷島嶼事務(wù):1854年美國(guó)海軍強(qiáng)迫日本開(kāi)放;1898年的美西斗爭(zhēng)后,菲律賓成為美國(guó)的殖民地。二戰(zhàn)總體上可以說(shuō)是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng),但美軍1944年對(duì)德國(guó)的文化名城德累斯頓進(jìn)行的大轟炸等并不是正義的,杜魯門在日本投下兩顆原子彈的確定是否恰當(dāng)也始終有不同的聲音?！幾躁惔喝A胡亞敏《西方的正義斗爭(zhēng)辯在其次次世界大戰(zhàn)與伊拉克斗爭(zhēng)中的運(yùn)用》（1）依據(jù)材料分析美國(guó)民眾盲信政府“正義斗爭(zhēng)神話”的緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析二戰(zhàn)中美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)的緣由?！敬鸢浮浚?）正義斗爭(zhēng)辯的流行;美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的強(qiáng)大;戰(zhàn)時(shí)對(duì)指揮官或軍隊(duì)提出指責(zé),被視為叛國(guó)行為;民眾情愿信任國(guó)家，不愿承認(rèn)自已被政府操縱或誤導(dǎo).不愿承認(rèn)他們?yōu)橹I(xiàn)誕生命.金錢和感情的斗爭(zhēng)是不正義的。（2）日本偷襲珍寶港事務(wù),損害了美國(guó)在亞太地區(qū)利益;出于美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的發(fā)展和稱霸世界的戰(zhàn)略考量?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）緣由：依據(jù)材料中“（美國(guó)）將自己描繪為受害者,無(wú)端遭遇了日本攻擊,正義斗爭(zhēng)神話因此很快流行起來(lái)”可知，正義斗爭(zhēng)辯的流行；依據(jù)“民眾信任國(guó)家,認(rèn)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事的強(qiáng)大是建立在正義的基礎(chǔ)之上的,不愿承認(rèn)自己被政府操縱或誤導(dǎo),不愿承認(rèn)他們?yōu)橹I(xiàn)誕生命、金錢和感情的斗爭(zhēng)是不正義的”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，美國(guó)民眾盲信政府“正義斗爭(zhēng)神話”的緣由有，美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的強(qiáng)大，民眾情愿信任國(guó)家，不愿承認(rèn)自已被政府操縱或誤導(dǎo)，不愿承認(rèn)他們?yōu)橹I(xiàn)誕生命、金錢和感情的斗爭(zhēng)是不正義的；依據(jù)材料中“（二戰(zhàn)中）假如有人對(duì)指揮官或軍隊(duì)提出指責(zé),無(wú)異于叛國(guó)行為”可知，戰(zhàn)時(shí)對(duì)指揮官或軍隊(duì)提出指責(zé),被視為叛國(guó)