2018年10月自考課程與教學(xué)論模擬題及解析

2018年10月自考課程與教學(xué)論模擬題及答案2018年10月自考課程與教學(xué)論模擬題及答案/2018年10月自考課程與教學(xué)論模擬題及答案2018年10月自考課程及教學(xué)論模擬題及答案課程及教學(xué)論試題一,單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.把教學(xué)過(guò)程分為明白,聯(lián)想,系統(tǒng),方法四個(gè)階段的教化家是()A.杜威B.洛克C.凱洛夫D.赫爾巴特2.“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)是()A.活動(dòng)分析B.解放愛(ài)好C.八年探討D.泰主羅義3.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的是()A.贊科夫B.巴班斯基C.維果茨基D.列昂節(jié)夫4.確定學(xué)習(xí)者須要的過(guò)程本質(zhì)上是()A.老師供應(yīng)選擇的過(guò)程B.家長(zhǎng)供應(yīng)選擇的過(guò)程C.學(xué)習(xí)者自由選擇的過(guò)程D.學(xué)校供應(yīng)選擇的過(guò)程該資料來(lái)源公眾號(hào)：自考探討所，關(guān)注可以領(lǐng)取全套自考資料5.()是指向于特定課程及教學(xué)目標(biāo),受特定課程內(nèi)容所制約,為師生所共同遵循的教及學(xué)的操作規(guī)范和步驟。A.教學(xué)過(guò)程B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法D.教學(xué)設(shè)計(jì)6.“精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者是()A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.黑格爾7.()提出，課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)之一，是要供應(yīng)實(shí)施的“過(guò)程原則”。A.斯騰豪斯B.泰勒C.塔巴D.奧利沃8.“副學(xué)習(xí)”概念的提出者是()A.克伯屈B.杰克遜C.巴羅D.杜威9.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是(《》)。A.課程B.課程編制C.課程及教學(xué)的基本原理D.怎樣編制課程10.施瓦布主見(jiàn)，課程開(kāi)發(fā)的基本方法應(yīng)是()A.工作分析B.課程審議C.活動(dòng)分析D.職業(yè)分析11.五六十年代出現(xiàn)了所謂的“三大新教學(xué)論流派”，()是其中之一。A.行為主義教學(xué)論B.人本主義教學(xué)論C.嘗試教學(xué)論D.發(fā)展性教學(xué)論12.杜威實(shí)現(xiàn)課程及教學(xué)一體化的詳細(xì)途徑是()A.從做中學(xué)B.反省思維C.主動(dòng)作業(yè)D.問(wèn)題教學(xué)13.被看作是課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式,傳統(tǒng)模式的是()A.情境模式B.目標(biāo)模式C.批判模式D.過(guò)程模式14.()的本質(zhì)含義在于激勵(lì)老師對(duì)課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)建作用。A.目標(biāo)原則B.量力性原則C.過(guò)程原則D.思想性原則15.“道爾頓制”的確立者是()A.巴班斯基B.布盧姆C.帕克赫斯特D.瓦根舍因16.范例教學(xué)的三個(gè)基本特性是()A.基本性,基礎(chǔ)性,范例性B.基本性,全面性,范例性C.個(gè)體性,基礎(chǔ)性,范例性D.全員性,基本性,范例性17.“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教化目的是使學(xué)生()A.一般發(fā)展B.自我實(shí)現(xiàn)C.全面發(fā)展D.情感發(fā)展18.()是詳細(xì)體現(xiàn)在課程開(kāi)發(fā)及教學(xué)設(shè)計(jì)中的教化價(jià)值。A.教化目的B.教化目標(biāo)C.課程及教學(xué)目標(biāo)D.課時(shí)目標(biāo)19.生成性目標(biāo)取向追求的是()A.普遍主義B.唯科學(xué)主義C.實(shí)踐理性D.解放理性20.()是依據(jù)特定的教化價(jià)值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)，從學(xué)科知識(shí),當(dāng)代社會(huì)生活閱歷或?qū)W習(xí)者的閱歷中選擇課程要素的過(guò)程。A.課程編制B.課程開(kāi)發(fā)C.課程實(shí)施D.課程選擇21.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活閱歷”，這是()的觀點(diǎn)。A.被動(dòng)適應(yīng)論B.主動(dòng)適應(yīng)論C.滯后論D.超越論22.課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有連續(xù)性,依次性和()A.整合性B.邏輯性C.個(gè)別性D.超體性23.浪漫自然主義閱歷課程的代表人物是()A.杜威B.盧梭C.斯賓塞D.夸美紐斯24.把課程分為志向的,正式的,理解的,運(yùn)作的,閱歷的五個(gè)不同層次的是()A.古德萊德B.查特斯C.斯金納D.杜威25.課程實(shí)施的忠實(shí)取向在本質(zhì)上受()支配。A.技術(shù)理性B.實(shí)踐理性C.解放理性D.理論理性26.()是在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采納的評(píng)價(jià)。A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.內(nèi)在評(píng)價(jià)27.把教化評(píng)價(jià)分為古典的考試型時(shí)期,心理測(cè)量占統(tǒng)治地位時(shí)期,后現(xiàn)代時(shí)期的教化家是()A.利維B.泰勒C.布盧姆D.萊斯28.下列各項(xiàng)中()不屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式。A.隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)B.情境教學(xué)C.支架式教學(xué)D.問(wèn)題教學(xué)29.在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的一種新的課程形態(tài)是()A.學(xué)術(shù)中心課程B.社會(huì)問(wèn)題中心課程C.兒童活動(dòng)中心課程D.人格中心課程30.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，老師是作為()存在的。A.先知者B.管理者C.促進(jìn)者D.指導(dǎo)者二,簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1.“教化目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”有哪些基本特征2.目標(biāo)取向,過(guò)程取向,主體取向三種評(píng)價(jià)取向各自的本質(zhì)是什么3.簡(jiǎn)述程序教學(xué)的含義及教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。4.提倡綜合課程的基本依據(jù)是什么5.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面三,論述題(第1題12分，第2題13分，共25分)1.論述課程及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略。2.試述布魯納的發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)論。四,材料分析題(本大題15分)下面的材料記述了某個(gè)課程的教學(xué)過(guò)程，細(xì)致閱讀，然后回答材料后面提出的問(wèn)題。材料:??曾以“烏克蘭的防風(fēng)林地帶”課題為例，說(shuō)明白這種教學(xué)過(guò)程的階段:第一階段，首先用烏克蘭防風(fēng)林地帶為特例，以詳細(xì)直觀的方法，提出關(guān)于防風(fēng)林地帶的問(wèn)題。第二階段，依據(jù)由防風(fēng)林地帶的特例所獲得的相識(shí)，推論出烏克蘭地區(qū)的特點(diǎn)，而且還要駕馭該地帶的普遍特性和類(lèi)型特性，用開(kāi)拓草原這一“類(lèi)型”的相識(shí)來(lái)說(shuō)明一系列類(lèi)似景觀的本質(zhì)特征，如美國(guó)中西部草原。第三階段，要明白草原化的過(guò)程及阻抑這一過(guò)程的努力，也即是明白人類(lèi)是如何在特別的氣候,地理,形態(tài)諸條件下，干預(yù)自然，作用于自然，并且改造自然的。第四階段，相識(shí)人類(lèi)及自然的關(guān)系，即人類(lèi)要干預(yù),改造并主宰自然。在這一階段，教學(xué)已經(jīng)由對(duì)客觀內(nèi)容的重視轉(zhuǎn)移到開(kāi)拓學(xué)生的精神世界方面來(lái)了。??材料體現(xiàn)的是哪種教學(xué)模式其基本思想是什么結(jié)合材料說(shuō)明這種教學(xué)模式的一般程序，談?wù)勥@種教學(xué)模式的教化價(jià)值。課程及教學(xué)論試題答案一,單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分)1.D2.C3.C4.C5.C6.A7.A8.A9.C10.B11.D12.C13.B14.C15.C16.A17.B18.C19.C20.D21.D22.A23.B24.A25.A26.A27.A28.D29.A30.C二,簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1.教化目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)。教化目標(biāo)要以學(xué)生詳細(xì)的,外顯的行為來(lái)描述。教化目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。2.目標(biāo)取向:受科技理性或工具理性所支配，核心是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效限制和改進(jìn)。過(guò)程取向:受實(shí)踐理性所支配，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者及被評(píng)價(jià)者的交互作用,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解,強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。主體取向:受解放理性所支配，提倡對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是限制，以人的自由及解放作為評(píng)價(jià)的根本目的。3.含義:將預(yù)先審定的教材細(xì)心組織成有邏輯的依次，借助教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。原則:主動(dòng)反應(yīng),小步伐,即時(shí)強(qiáng)化,自定步調(diào),低錯(cuò)誤率4.文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展不是相互隔離,彼此封閉的，而是相互作用,彼此關(guān)聯(lián)的。學(xué)生的發(fā)展及當(dāng)代社會(huì)生活休戚相關(guān)。學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。5.教學(xué)過(guò)程是老師及學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教學(xué)相識(shí)過(guò)程及人類(lèi)一般相識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)和教化的統(tǒng)一。三,論述題(第1題12分，第2題13分，共25分)1(論述課程及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略要點(diǎn):答案:(一)目標(biāo)分解進(jìn)行學(xué)習(xí)須要和愛(ài)好的分析進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)選擇進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的組織單元目標(biāo)的表述和歸類(lèi)(二)任務(wù)分析確定學(xué)生的起點(diǎn)實(shí)力分析使能目標(biāo)及其類(lèi)型分析學(xué)習(xí)的支持性條件(三)起點(diǎn)確定分析新知識(shí)的學(xué)習(xí)所須要的先備知識(shí)和,技能目標(biāo)實(shí)力的分析了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的(四)目標(biāo)表述2,試述布魯納的發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)論。答案:布魯納所提倡的發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)，就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列發(fā)覺(jué)行為(如轉(zhuǎn)換,組合,領(lǐng)悟等)發(fā)覺(jué)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程。它具有如下一些特征:(1)注意學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種探究的過(guò)程，教學(xué)并不僅僅是供應(yīng)現(xiàn)成的知識(shí)，而是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，讓學(xué)生自己去思索,發(fā)覺(jué)，同時(shí)獲得知識(shí)，獲得探究的途徑和看法。(2)注意直覺(jué)思維。及分析思維—邏輯思維不同，直覺(jué)思維并不依據(jù)已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定好了的步驟進(jìn)行，而是實(shí)行躍進(jìn),越級(jí)和走捷徑的方式來(lái)思維，它對(duì)科學(xué)發(fā)覺(jué)活動(dòng)極為重要。老師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的探究活動(dòng)中，依據(jù)直覺(jué)思維的特點(diǎn)扶植學(xué)生形成直覺(jué)思維的實(shí)力。(3)注意內(nèi)部動(dòng)機(jī)。布魯納認(rèn)為，推動(dòng)真正的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力，不是外部動(dòng)機(jī)，而是在學(xué)習(xí)本身中發(fā)覺(jué)報(bào)償?shù)膭?dòng)機(jī)，即內(nèi)部動(dòng)機(jī)。據(jù)此，他提出了新奇心,實(shí)力動(dòng)機(jī),自居作用,同伴間的相互作用四種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(4)注意信息的敏捷提取。對(duì)于學(xué)習(xí)中的發(fā)覺(jué)行為有何意義，布魯納論述了它的價(jià)值，這包括:一切真知都是自己發(fā)覺(jué)的，因?yàn)橹挥杏H自發(fā)覺(jué)的知識(shí)才是真正屬于個(gè)人的，才是自己的內(nèi)在財(cái)寶。它有助于直覺(jué)思維實(shí)力的發(fā)展，因?yàn)樵诎l(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)中充溢了嘗試,猜想和領(lǐng)悟。發(fā)覺(jué)行為還有助于引起學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自信念。發(fā)覺(jué)行為還有助于記憶的保持。總之，布魯納的發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)論，注意學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的探求，從而從傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)過(guò)程的關(guān)注，具有重要的意義。但是，我們也要明白，教學(xué)中不是到處都能應(yīng)用發(fā)覺(jué)教學(xué)法的，而是肯定要考慮它是否適合于詳細(xì)的教學(xué)任務(wù),情境和條件，只有這樣才能得到主動(dòng)的效果。四,材料分析題(本大題15分)答案:材料體現(xiàn)的是瓦根舍因和克拉夫基提倡的“范例教學(xué)模式”。它的基本思想是要組織教養(yǎng)性的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性，即引向連續(xù)起作用的知識(shí),