高一語文必修上冊同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）03《夢游天姥吟留別》（教師版）

第8.1課夢游天姥吟留別課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)對詩歌文本內(nèi)容的準(zhǔn)確解讀，培養(yǎng)閱讀詩歌和鑒賞詩歌能力。把握文體特點(diǎn)；2．鑒賞詩歌意象；3．了解李白飄逸的詩風(fēng)。1．把握詩歌，體會作者表達(dá)的情感。2．領(lǐng)悟作者的情感，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。1、解題：夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)；天姥：所夢內(nèi)容；吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人情緒所定。2、作者簡介：李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠、隱士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。

李白留給后人的九百多首詩篇，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對功名事業(yè)的向往。在長安3年經(jīng)歷的政治生活，對李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達(dá)出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險(xiǎn)的山川與他那叛逆不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數(shù)量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地?zé)o拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險(xiǎn)和追求，讓苦悶、抑郁的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響

。3、介紹詩歌背景：唐玄宗天寶元年，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多，便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。二、預(yù)習(xí)初讀，整體感知：1、初讀課文，找出生字。①?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求。②湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。③謝公宿處今尚在，淥（lù）水蕩漾清猿啼。④腳著（zhuó）謝公屐（jī），身登青云梯。⑤云青青兮欲雨，水澹澹（dàn）兮生煙。⑥洞天石扇，訇（hōng）然中開。三、朗讀指導(dǎo)：①夢游天姥吟/留別“吟”是一種詩歌體裁，告訴我們這是一首古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。=2\*GB3②云青青兮\欲雨，水澹澹兮\生煙。這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字，體會騷體詩的特色。=3\*GB3③安能\摧眉折腰\事權(quán)貴，使我\不得\開心顏。讀好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。四、重點(diǎn)詞語我欲因之夢吳越（指代越人天姥山的奇觀。）之云之君兮紛紛而來下。（的）列缺霹靂（同“裂”分裂）列仙之人兮列如麻。（列隊(duì)）迷花倚石忽已冥。（不知不覺）忽忽魂悸以魄動（忽然）古來萬事東流水（事情）事安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉）五、詞類活用1.云青青兮欲雨 雨:名詞活用作動詞,下雨2.虎鼓瑟兮鸞回車 鼓:名詞活用作動詞,彈著3.對此欲倒東南傾 東南:名詞活用作狀語,向東南方向4.古來萬事東流水 東:名詞活用作狀語,向東5.栗深林兮驚層巔 栗、驚:使動用法,使……戰(zhàn)栗,使……震驚6.天姥連天向天橫 橫:形容詞活用作動詞,遮蔽六、古今異義1.煙濤微茫信難求古義:實(shí)在。今義:相信。2.云霞明滅或可睹古義:有時(shí)。今義:或者。3.淥水蕩漾清猿啼古義:凄清。今義:清潔。4.迷花倚石忽已暝古義:不知不覺。今義:忽然。5.熊咆龍吟殷巖泉古義:震動。今義:殷切。第一段，思考兩個(gè)問題：1、既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：五岳、赤城、天臺。襯托天姥山的高大雄偉?？偨Y(jié)第一段景----神奇巍峨情----景仰向往入夢緣由:現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻賞析第二段月夜剡溪：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。思考：1、“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在2、“照”和“送”寫出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。3、此時(shí)為何要提到“謝公”？（1）人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。（2）遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。4、“宿處”有何作用？說明登山的起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。白晝山中：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考：寫出怎樣的一種景象？昏暗恍惚。峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，山明水嘯。2、劃線句使用了什么句式？有何作用？“兮”字句。楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。傍晚山中：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。1、找出詩句中的意象意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙2、概括畫面特點(diǎn)：特點(diǎn)：昏暗詭譎、陰森恐怖。象征了唐王朝腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)3、用自己的話描述一下畫面：夜來臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。意境概括：這是一幅令人驚悚震撼的畫面，4、情感：詩人為之驚悸。5、這段描寫在表達(dá)上有什么作用？作用：①對比:神仙世界的澄明、祥和;②為下文神異現(xiàn)象的出現(xiàn)作鋪墊;③增加仙境的神秘感,突出現(xiàn)實(shí)的丑惡。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。思考：1、四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？（1）節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。（2）從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。2、天門打開后的景象如何？光輝燦爛，壯麗非凡。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。思考：如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。夜晚仙府列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺上，日月輝映，金碧輝煌?？凑l來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風(fēng)作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟(jì)濟(jì)一堂，直覺得眼花繚亂。1、找出詩中所使用的意象，概括其特點(diǎn)，體會詩中寄寓的情感。意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻特點(diǎn)：這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，歡樂情感：讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。歸納總結(jié)：夢游之旅景境情月夜剡溪恬靜幽美愉悅神往白晝山中壯觀雄奇迷醉神蕩傍晚山中驚悚震撼悸動驚恐夜晚仙府盛大歡樂驚嘆艷羨思考：就整體而言，詩人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢境？詩人的心情如何？明確：詩人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。夢醒時(shí)分：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。寫了什么事？有何作用？心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。夢幻破滅后的失意?？偨Y(jié)第二段1、思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對自由的追求。2、探究：這是一個(gè)什么樣的夢？寄托了詩人什么情懷？（1）這是一個(gè)瑰麗變幻、自由壯偉的夢。它象征作者追求的理想境界，表達(dá)向往自由樂土之情。寫夢中仙境之美妙，是為了反襯現(xiàn)實(shí)的極端丑惡，寫對夢中仙境的向往正是為了表達(dá)對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡，表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂觀的精神。因此，詩歌的前半部分是用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分則是直抒胸臆，直接唱出。（2）這是一個(gè)“沒有詩人參加”的仙人盛會之夢。仙人們聚合的場面其樂融融，詩人卻被排斥在外，只能作為旁觀者。套用朱自清先生的話說：“熱鬧是他們的，我什么也沒有!”由此看，我們可以把作者的夢境理解為是對他一年前宮廷生活的折射。夢境的神奇變幻、撲朔迷離甚至于恐怖，就好像宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情。（3）這又是一個(gè)莊周頓悟之夢。通過夢，他及時(shí)蘇醒，與過去的生活徹底決裂，不事權(quán)貴，回歸山水之間。學(xué)習(xí)第三段欣賞品味名句（一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。世（二）間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?觀點(diǎn)1：消極。夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯,都像流水一樣空空蕩蕩流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過隱居生活,萬事不關(guān)心。所以說是消極的。觀點(diǎn)2：不消極。討論探究“且放”只是暫時(shí)放一下,只要有機(jī)會,我還會爭取,因?yàn)槔畎资且粋€(gè)有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信長風(fēng)破浪會有時(shí)。觀點(diǎn)3：積極。詩中說“東流水”,我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感。有人生幾多失意的消極慨嘆,也有“君子自強(qiáng)不息”的入世精神。一如孔子面對流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨。總結(jié)第三段驚夢長嘆:蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)——揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？性格傲岸，不事權(quán)貴入夢之因夢境出夢之嘆夢夢夢夢高大脫俗度游入醒安能摧眉折腰鏡山仙長湖景境嗟藝術(shù)手法總結(jié)：①構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。②想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。③語言靈活，形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，通俗平易，兼用長短句，打破了“七言”的束縛。詩眼揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏？”反映了詩人什么性格？歷來詩評家都認(rèn)為這兩句是全詩的“詩眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓@種說法的理解。在封建社會，等級森嚴(yán)，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位，無所謂人的尊嚴(yán)。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個(gè)性自由。這是李白的高貴品格，是他的偉大之處。這兩句詩是“詩眼”，因?yàn)樗c(diǎn)明了這首詩的主旨。這個(gè)主旨是統(tǒng)帥全詩的。這首詩的主要部分是寫夢境，寫幻想世界。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁。就是說，即使寫夢境，也是著眼于現(xiàn)實(shí)，為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。A基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列加點(diǎn)字中注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．忽已暝（mínɡ）水澹（dàn）澹天姥（mǔ）天臺（tái）B．腳著（zhuó）謝公屐（jī）淥（lù）水訇（hōnɡ）然C．長嗟（jiē）殷（yīn）巖泉宿（sù）處恍（huǎnɡ）驚起D．青冥（mínɡ）熊咆（páo）剡（tán）溪倚（yǐ）石2．下列加點(diǎn)的詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A．信（實(shí)在）難求語（談?wù)摚┨炖蜒冢ㄕ谘冢┏喑腔昙拢ㄊ荏@心跳）B．向天橫（遮斷）欲倒（拜倒）殷（震動）巖泉淥（綠）水C．勢拔（超出）五岳鸞回（駕）車因（因?yàn)椋┲騺恚ㄔ瓉恚〥．?？停ê胶５娜耍┣澹ㄆ嗲澹┰程淠_著（穿）中（中間）開3．下列各組句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全不同的一項(xiàng)是（）A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(忽魂悸以魄動,忠不必用兮，賢不必以))B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(云之君兮紛紛而來下,吾嘗終日而思矣))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(唯覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝,兒已薄祿相))4．下列各句中加點(diǎn)詞語的意思和用法與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是（）A．淥水蕩漾清猿啼B．失向來之煙霞C．古來萬事東流水D．使我不得開心顏5．下列各句中沒有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是（）A．腳著謝公屐，身登青云梯B．世間行樂亦如此，古來萬事東流水C．霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下D．月照花林皆似霰6．下面六句分編為四組，全部能表現(xiàn)詩人豐富想象力的一組是（）①勢拔五岳掩赤城②天臺四萬八千丈③我欲因之夢吳越④霓為衣兮風(fēng)為馬⑤惟覺時(shí)之枕席⑥使我不得開心顏A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．①②④⑤D．②③④⑥7．名句默寫（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想像的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“”和“”令人嘆為觀止。（2）李白在《夢游天姥吟留別》中“，”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂天雞的叫聲。（3）李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是“，”。（4）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：，。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“，”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。（5）李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“，”。（6）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是“，”。一、課內(nèi)精讀閱讀《夢游天姥吟留別》，回答8～12題。8．作者極寫洞天之內(nèi)晴空萬里、日月雙懸、仙人如麻、其樂融融的景象，其作用是（）A．尋找虛無縹緲的仙境，表示厭惡世間生活。B．表達(dá)詩人向往樂土，追求美好生活的思想。C．增添夢境的神奇色彩，強(qiáng)調(diào)及時(shí)行樂。D．暗示人生如夢，變幻無常，瞬息即逝。9．“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”表達(dá)詩人（）A．希望騎白鹿去行樂，實(shí)現(xiàn)自己夢游名山的愿望。B．幻想騎白鹿去訪名山，逃避現(xiàn)實(shí)。C．在現(xiàn)實(shí)生活中受到排擠，無可奈何，只好騎鹿訪名山。D．向東魯諸公表示決心：與當(dāng)時(shí)惡勢力誓不兩立，決不妥協(xié)。10．下列對詩句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇以虛無縹緲的“瀛洲”引出在云霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“天姥山”，以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景。B．“連天”從橫向?qū)懱炖焉降母呔?，“向天橫”則從縱向?qū)懗鎏炖焉降奈∪粴鈩荨.“一夜飛度”表現(xiàn)了李白的急切興奮之情?！罢铡薄八汀倍?，將月亮擬人化，明月與人如影隨形，人與自然和諧一體。D．“腳著謝公屐”，李白借寫謝靈運(yùn)之事來寫自己，表示自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄世俗。11．用原詩語句填空。（1）體現(xiàn)全詩“詩眼”的詩句是“，”。（2）全詩在夢境的最高點(diǎn)忽然急上急下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，請寫出表現(xiàn)“好夢不?！钡膸拙湓姡?，。，。（3）“我欲因之夢吳越”中的“之”字指代入夢的緣由，請寫出具體的詩句：，；，。，。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。12．《夢游天姥吟留別》開篇兩句“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開門見山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭？答：1．解析：A.天臺：tāi；C.殷：yǐn；D.剡：shàn。答案：B2．解析：B.淥：清澈；C.因：依據(jù)；D.中：名詞作狀語，從中間。答案：A3．解析：A.以：①而，②用；B.而：表示修飾關(guān)系，譯為“地”；C.之：的；D.已：已經(jīng)。答案：A4．解析：向來：古，剛才，先前；今，從來，一向。答案：B5．解析：仙人就是以霓為衣，以風(fēng)為馬，沒有運(yùn)用比喻。答案：C6．解析：③是進(jìn)入夢境的原因，為寫實(shí)；⑥表明心跡，屬議論。答案：C7．答案：（1）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車（2）半壁見海日空中聞天雞（3）謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼（4）世間行樂亦如此古來萬事東流水且放白鹿青崖間須行即騎訪名山（5）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（6）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏8．答案：B9．答案：D10．解析：“橫向”“縱向”換位。答案：B11．答案：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（2）忽魂悸以魄動恍驚起而長嗟惟覺時(shí)之枕席失向來之煙霞（3）?？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求越人語天姥云霞明滅或可睹天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城12．答案：不能。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府景象，才不會使人感到突然。題組B能力提升練題組（一）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫群山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。寫出了李白流放遇赦的高興心情，“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。（意思對即可）答“雁別秋江去”，言之成理亦可。（2）對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。（意思對即可）（二）閱讀下面的唐詩，回答后面的問題

塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！咀ⅰ空哿杭础罢蹢盍?，古樂曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。

⑴詩歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？這首詩表現(xiàn)了作者對戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國的決心。⑵簡要評析一下本詩的表現(xiàn)手法？表現(xiàn)手法：反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩中有兩處：①用環(huán)境的荒涼來反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國的英勇精神。

②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來反襯戰(zhàn)士的戍邊衛(wèi)國的情操。（要切合原詩，有觀點(diǎn)、有分析。）題組C培優(yōu)拔尖練閱讀李白《古風(fēng)》（其十九首），回答13～16題。西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。13．對詩中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)寫詩人在想像中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過千里跋涉，終于見到明星仙女。B．二、三聯(lián)描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。C．第四、五聯(lián)是詩人想像被邀請來到云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮，并一同遨游于太空。D．最后兩聯(lián)描寫被胡兵占據(jù)的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，當(dāng)了官員。14．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是一首用游仙體寫的古詩，與《夢游天姥吟留別》是相同的。B．詩中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇，表達(dá)自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。C.在這首古詩中，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對照表現(xiàn)出來的。D．作者借游仙表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的反抗和對理想的追求，情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯，風(fēng)格從飄逸到沉郁。15．與課文比較，這兩首詩寫的仙境有什么區(qū)別？答：16．體會這首詩的意境，說說末四句寫了什么，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。答：13．解析：迢迢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思。句中沒有“千里跋涉”之意。答案：A14．解析：在這首詩中表現(xiàn)的是“獨(dú)善”“兼濟(jì)”的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。答案：B15．答案：①課文中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂，但詩人不在其中；而《古風(fēng)》中的詩人則應(yīng)邀與仙同游。②課文中的“仙境”表現(xiàn)了詩人對自由生活的向往，而《古風(fēng)》則表現(xiàn)了詩人出世的思想。16．答案：末四句描寫了現(xiàn)實(shí)生活景象，此處由幻想到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩人對苦難人民的深切同情和對殘暴叛軍的切齒痛恨，表達(dá)了詩人憂國憂民的思想感情。三、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成17～19題。在人類歷史上，是夜空跨越時(shí)間與空間把人類緊密聯(lián)系在一起。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”人類文明曾因暗夜與星空孕育出最精彩的故事。然而在現(xiàn)代化城市，燈光驅(qū)逐了暗夜，月亮和星星也黯淡了光芒。人們對夜幕降臨的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是燈火璀璨的摩天大樓和①的霓虹廣告。人們往往對廢