2023年德州市德城區(qū)招聘備案制管理中職教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年德州市德城區(qū)招聘備案制管理中職教師考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實(shí)踐中的具體要求。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：C2.“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)反映的課程理論是（）。A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心主義課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論【答案】：A3.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（）。A.復(fù)述策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略【答案】：C4.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.想象直觀D.言語直觀【答案】：B5.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德行為B.道德意識(shí)C.道德認(rèn)識(shí)D.道德情感【答案】：A6.關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說法正確的是（）。A.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明C.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)【答案】：D7.某教育家提出了著名的教育性教學(xué)原則，把教育和教學(xué)融為一體，統(tǒng)一在整個(gè)教育活動(dòng)中，認(rèn)為智育是培養(yǎng)道德的基礎(chǔ)，因理性、情感和意志都源于觀念，道德意識(shí)和行為應(yīng)以掌握一定知識(shí)為基礎(chǔ)。這一教育家是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特【答案】：D8.下列哪項(xiàng)內(nèi)容不是學(xué)生心理發(fā)展的特性？（）A.連續(xù)性與階段性B.不平衡性與差異性C.跳躍性D.定向性與順序性【答案】：C9.皮亞杰認(rèn)為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.18B.10C.12D.9【答案】：B10.強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)的教育家是（）。A.裴斯泰洛奇B.夸美紐斯C.杜威D.赫爾巴特【答案】：C11.心理輔導(dǎo)教師指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.共情B.具體化C.情感回應(yīng)D.面質(zhì)【答案】：D12.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則【答案】：D13."舉一反三"和"觸類旁通"所說的是（）。A.學(xué)習(xí)遷移B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法C.創(chuàng)造性D.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)【答案】：A14.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】：C15.教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者中介，包括教育內(nèi)容和教育手段。下列屬于教育內(nèi)容的是（）。A.教師的語言B.教科書C.多媒體D.黑板【答案】：B16.在中國古代社會(huì)中，宋代以后被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（）。A.六藝B.四書C.五經(jīng)D.八股文【答案】：B17.用于記載會(huì)議主要精神和議定事項(xiàng)的公文是（）。A.決議B.議案C.紀(jì)要D.會(huì)議記錄【答案】：C18.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)集中暴露了（）A.資本主義無法解決人民的就業(yè)問題B.使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾C.資本主義制度的歷史局限性和歷史過渡性D.資本家對(duì)工人剝削程度加重【答案】：C19.根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》的規(guī)定，下列不屬于處分種類的是（）。A.降低崗位等級(jí)B.警告、記過C.撤職、開除D.誡勉談話【答案】：D20.縱橫家是戰(zhàn)國時(shí)以從事政治外交活動(dòng)為主的一派，是諸子百家之一，其創(chuàng)始人是（）。A.老子B.鬼谷子C.莊子D.孔子【答案】：B21.旅游淡季，航空公司為爭搶客源，往往采取機(jī)票打折優(yōu)惠的辦法，有時(shí)特價(jià)機(jī)票價(jià)格會(huì)低于火車硬臥票價(jià)，這使得不少原打算坐火車出行的人改乘飛機(jī)。這種現(xiàn)象說明（）。A.價(jià)格是受消費(fèi)者制約的B.消費(fèi)者對(duì)商品的選擇，受服務(wù)質(zhì)量的影響C.消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)實(shí)中互為替代商品的需求，受二者價(jià)格變動(dòng)的影響D.價(jià)格是由需求決定的【答案】：C22.下列生活常識(shí)說法正確的是：（）A.父母都為A型血，孩子只可能是A型血B.碳水化合物、蛋白質(zhì)、水是人體必需的三大熱能營養(yǎng)素C.人體缺乏維生素C容易引起牙齦出血等癥狀D.紅細(xì)胞能幫助人體抵御細(xì)菌、病毒和其他異物的侵襲【答案】：C23.在生產(chǎn)力的基本要素中，（）占主體地位。A.勞動(dòng)者B.生產(chǎn)工具C.勞動(dòng)資料D.勞動(dòng)對(duì)象【答案】：A24.在國家治理上，中國古代很早就產(chǎn)生了“德治”理念，下列德治理念出自《論語》的是：（）A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之B.以德服人者，中心悅而誠服也C.以德為國者，甘如飴蜜，固于膠漆，是以圣勉而崇本而不敢失也D.君子以德，小人以力，力者德之役也【答案】：A25.下列成語中，所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理與其他三項(xiàng)均不一致的是：A.鄭人買履B.邯鄲學(xué)步C.按圖索驥D.刻舟求劍【答案】：D26.①在調(diào)査和追蹤秦陵兵馬俑學(xué)術(shù)研究的過程中

②位于西安市臨潼縣東五公里的下河村、被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑

③記者了解到一個(gè)被掩藏了三十余年的學(xué)術(shù)爭論

④因其重要的文化及學(xué)術(shù)價(jià)值，一直為外界所矚目

⑤這場爭論的核心問題是:兵馬俑究竟是不是秦始皇的陪葬品

⑥這場爭論因其牽涉面之廣、結(jié)果之重大，一直未被學(xué)術(shù)界披露并公開討論

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.②④⑤⑥③①B.①②④③⑤⑥C.②④①③⑥⑤D.②④③①⑥⑤【答案】：C27.不久前，“水電費(fèi)納入征信”的傳聞引起了公眾的廣泛關(guān)注。從現(xiàn)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的精細(xì)程度看，征信這種數(shù)字式指標(biāo)性評(píng)價(jià)，未必能窮盡經(jīng)濟(jì)生活中的所有可能性。疏忽、出差、留學(xué)、搬家、住院乃至因糾紛而暫停繳納，均有可能造成水電費(fèi)的拖欠，顯然，這些突發(fā)狀況未必就能準(zhǔn)確體現(xiàn)“個(gè)人信用”。倘若將這些指標(biāo)以一種窄口徑列入統(tǒng)計(jì)，就有可能造成誤傷。正因?yàn)橥话l(fā)情況多，作為社會(huì)服務(wù)部門，更要盡到足夠的提示、通知責(zé)任，并提供充足、便捷的補(bǔ)救渠道。在相關(guān)準(zhǔn)備不充分時(shí)，水電費(fèi)納入征信理應(yīng)審慎推進(jìn)。這段文字意在說明（）A.服務(wù)工作的精細(xì)程度有待提高B.征信系統(tǒng)與日?；顒?dòng)密切相關(guān)C.選取征信指標(biāo)應(yīng)做到謹(jǐn)慎合理D.當(dāng)下水電費(fèi)不宜納入征信系統(tǒng)【答案】：D28.宏觀經(jīng)濟(jì)管理的基本目標(biāo)是：A.提高人民生活水平和生活質(zhì)量目標(biāo)B.提高宏觀經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)C.總量平衡目標(biāo)D.結(jié)構(gòu)優(yōu)化目標(biāo)【答案】：A29.從20世紀(jì)70年代開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)增長并不必然帶來滿意度。總體說，有錢人比窮人幸福，一個(gè)貧民窟的窮人突然變成中產(chǎn)了，他會(huì)非常幸福；但在達(dá)到一定水平之后，金錢對(duì)幸福的影響程度會(huì)越來越小。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的收入增加時(shí)，他們對(duì)于“多少收入才算幸?！钡钠谕狄苍谕皆黾印６?，一個(gè)人越是看重錢在個(gè)人幸福中的作用，就越不滿意，因?yàn)檫@時(shí)相對(duì)收入比絕對(duì)收入更重要，永遠(yuǎn)有比你更有錢的人。作者通過文段想要告訴讀者的是（）。A.總體上看有錢人比窮人更幸福B.窮人比富人更能感受到幸福C.金錢并不一定能使人長久幸福D.人們對(duì)于金錢的欲望是無法滿足的【答案】：C30.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功，孩子如果有莫扎特的能力，我們給他莫扎特的環(huán)境，他會(huì)成為莫扎特。他如果有莫扎特的能力，但是沒有莫扎特的環(huán)境，“生命自己會(huì)找出路”，他的過程會(huì)坎坷，但是他還是會(huì)成為莫扎特。我們最怕的是孩子不是莫扎特，而我們一定要他變成莫扎特，這時(shí)親子雙方都很痛苦:父母會(huì)很失望，覺得孩子是扶不起的阿斗；孩子會(huì)很痛苦，知道自己達(dá)不到父母的標(biāo)準(zhǔn)。

從這段文字中我們可以得出的結(jié)論是（）。A.教養(yǎng)孩子順其天性即可B.孩子的天分和成長環(huán)境相比，前者更重要C.讓孩子上眾多的培訓(xùn)班是為了不讓孩子輸在起跑線上D.任何領(lǐng)域要成名都得下苦功【答案】：A31.文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)。批評(píng)之所以失語和缺位，是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有許多。其中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.健康的文藝批評(píng)必須能寬容、理性地對(duì)待不同的文化主張B.文藝批評(píng)失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的C.健康的文藝批評(píng)必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐D.寬容、理性是文藝批評(píng)中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)【答案】：A32.拍賣:委托人將物品委托專門機(jī)構(gòu)競價(jià)銷售，專門機(jī)構(gòu)在完成委托義務(wù)后獲得報(bào)酬的行為。

以下屬于拍賣行為的是（）。A.拍賣師林清陪朋友劉峰到二手房交易市場，將劉峰的別墅賣得高價(jià)，劉峰拿出5000元作為酬謝B.金城拍賣公接受某公司的請(qǐng)求，將一部八成新的桑塔納轎車買下，以便業(yè)務(wù)人員出差C.老王收藏的晚清時(shí)期的瓷器，寄放在開古董店的老李那里，請(qǐng)他找個(gè)好價(jià)錢脫手D.法院判決王某犯有貪污受賄罪，處有期徒刑10年，對(duì)其非法財(cái)產(chǎn)予以沒收，指定拍賣公司拍賣，所得款項(xiàng)上繳國庫【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.道德現(xiàn)象包括（）。A.道德心理現(xiàn)象B.道德活動(dòng)現(xiàn)象C.道德規(guī)范現(xiàn)象D.道德意識(shí)現(xiàn)象【答案】：BCD34.“六藝”是我國奴隸社會(huì)的主要教育內(nèi)容，以下是“六藝”內(nèi)容的有（）。A.琴B.數(shù)C.棋D.書【答案】：BD35.下列對(duì)合作的含義理解正確的是（）。A.合作是一種倫理范疇B.合作的目的都是為了各自的目標(biāo)C.合作是一種協(xié)同行為D.合作有特定的對(duì)象【答案】：AC36.職業(yè)道德具有如下特點(diǎn)（）。A.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性B.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對(duì)象C.價(jià)值取向上注重利益性D.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任【答案】：ABD37.按照教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為（）。A.正向功能B.顯性功能C.負(fù)向功能D.隱性功能【答案】：BD38.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)，學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義在于（）。A.有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐B.有利于樹立正確的教育觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量C.有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作D.有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神，積極投身教育改革【答案】：ABCD39.以下屬于和諧社會(huì)的基本特征的有（）。A.利重于義B.公平正義C.相互欺詐D.誠信友愛【答案】：BD40.與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。A.示范性強(qiáng)B.內(nèi)控性強(qiáng)C.層次性高D.感染性強(qiáng)【答案】：AC41.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:（）。A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)B.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流C.勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)D.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合【答案】：ABC42.古希臘的“三藝”（）。A.修辭法B.幾何法C.文法D.辯證法【答案】：ACD43.國家公務(wù)人員的職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德，相較其他行業(yè)的職業(yè)道德也有一定差異，其具有鮮明的（）等特征。A.約束性B.示范性C.自發(fā)性D.政治性【答案】：ABD44.下列可以計(jì)入GDP的是（）。A.制造汽車的鋼材B.裝修舊房子的成本C.獲得的國家獎(jiǎng)學(xué)金D.購買的新車【答案】：BD45.我們今天在公民道德建設(shè)中強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要（）。A.把公民道德建設(shè)的主體和重點(diǎn)落腳于人民群眾身上B.把發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和提高人民科學(xué)文化素質(zhì)作為公民道德建設(shè)最重要的內(nèi)容C.把培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民作為公民道德建設(shè)的根本任務(wù)D.把人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿【答案】：ACD46.黨的十七大以來的五年，是我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義道路上奮勇前進(jìn)的五年，下列關(guān)于這五年間取得的成就的表述正確的有（）。A.基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，加入創(chuàng)新型國家行列B.農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力提高，糧食連年增產(chǎn)C.我國進(jìn)出口總額躍居世界第二位D.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表【答案】：BCD47.下列各項(xiàng)屬于推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的有（）。A.建設(shè)大型中心城市B.優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)C.加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化D.健全住房供應(yīng)體系【答案】：BCD48.艾滋病病毒?感染有幾種?途徑：（）A.性接觸傳播?B.母嬰傳播C.公共場所傳?播D.空氣傳播【答案】：AB49.社區(qū)可以按照下列那些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分（）。A.按照空間特征進(jìn)行劃分B.按照經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口密度、社會(huì)組織形態(tài)等多元標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分C.按照社區(qū)組成人員進(jìn)行劃分D.按照社區(qū)的層次進(jìn)行劃分【答案】：ABD50.用人單位違反《勞動(dòng)法》規(guī)定，延長勞動(dòng)者工作時(shí)間的，勞動(dòng)保障行政部門可以（）。A.罰款B.給予警告C.責(zé)令改正D.責(zé)令停產(chǎn)整頓【答案】：ABC51.檔案裝訂時(shí)應(yīng)當(dāng)采?。ǎ┭b訂的方法。A.右齊B.下齊C.雙線D.三孔【答案】：ABCD52.滅火器的配置以（）為主要參數(shù)。A.每具滅火器最小配置滅火級(jí)別B.單位滅火級(jí)別的最大保護(hù)面積C.危險(xiǎn)等級(jí)D.對(duì)保護(hù)物品的污損程度【答案】：ABC53.實(shí)施安全生產(chǎn)責(zé)任追究，應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)、實(shí)