上海市浦東區(qū)2025屆初三重點(diǎn)班下學(xué)期開學(xué)語文試題含解析

上海市浦東區(qū)2025屆初三重點(diǎn)班下學(xué)期開學(xué)語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖之后，在西城巧施空城計(jì)阻止了司馬懿的追擊。B．《簡·愛》中女主人公初到桑菲爾德莊園時(shí)，認(rèn)為羅切斯特脾氣古怪，冷漠自負(fù)。C．《草房子》中杜小康在尋找因暴風(fēng)雨走失的鴨子時(shí)，覺得自己突然長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。D．《老人與?！分信c命運(yùn)不斷搏斗的主人公圣地亞哥，不論成敗都不改其堅(jiān)忍和勇敢。2．下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．前不久，媒體爆出了演員翟天臨博士論文造假事件，他的這種學(xué)術(shù)不端的行為，讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日，埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機(jī)事件，機(jī)上所有人員全部遇難，其中有8名中國人。C．中學(xué)畢業(yè)前夕，我的語文老師把寫有“巾幗不讓須眉”的筆記本，惠贈(zèng)給我。D．明明一句話就可以講清楚，自認(rèn)為讀了很多書的他總愛咬文嚼字，結(jié)果是廢話連篇，讓人生厭。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首能唱的詩，屬于古代詩歌的一種體裁。B．《戰(zhàn)國策》著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略，作者是西漢劉向。C．《孔乙己》是魯迅的代表作之一，選自《吶喊》，是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。4．下面兩副對(duì)聯(lián)，第（1）副是關(guān)于岳陽樓的對(duì)聯(lián)；第（2）副是關(guān)于杜甫的對(duì)聯(lián)。根據(jù)你的積累，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）四面湖山歸眼底，萬家到心頭詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；三五里，春水群鷗心。A．歡喜草堂野老B．歡喜陋室青蓮C．憂樂陋室青蓮D．憂樂草堂野老5．根據(jù)課文默寫古詩文。子日：“三軍可奪帥也，__________?！保ā墩撜Z·子罕》）剪不斷，理還亂，是離愁，__________。（李煜《相見歡》）__________？悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《陋室銘》中通過描寫優(yōu)雅環(huán)境表現(xiàn)陋室“何陋之有”的句子是“__________，__________”。默寫李商隱的《夜雨寄北》。__________，__________。__________，__________。6．名著閱讀。(任選一題作答)樓宇抒志向,洞府斗妖魔。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè),簡述在該地發(fā)生的故事。①潯陽江邊潯陽樓(《水滸傳》)②盤絲嶺下盤絲洞(《西游記》)許多名著中的人物都有“成長”的故事。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)說說他在成長路上,曾遭遇了怎樣的人生困境?又是如何走出困境的?你從中獲得了什么感悟?①阿廖沙(《童年》)②保爾·柯察金(《鋼鐵是怎樣煉成的》)二、閱讀7．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．又何間焉/親密無間衣食所安/國泰民安B．弗敢專也/專心致志弗敢加也/添磚加瓦C．戰(zhàn)則請(qǐng)從/從善如流公將馳之/馳名中外D．彼竭我盈/車馬盈門懼有伏焉/臨危不懼2．翻譯下列三個(gè)語句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：這些當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。理解：曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會(huì)吃肉，軍事才能上都比較差，面對(duì)齊國軍隊(duì)很難取勝。B．忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車轍很亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見，在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”，考慮問題比較遠(yuǎn)。3．孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_______________治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請(qǐng)結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！边x自《論語﹒學(xué)而》太宗①謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳?！必懹^十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆②庶非國家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋③之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”節(jié)選自《貞觀政要﹒務(wù)農(nóng)》注釋：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④數(shù)名，等于百萬（古代指萬億）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。8．閱讀下面語段，完成小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂②。①摴蒱（chūpú):古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，主起來很像山峰。②僂：駝背。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻絕絕峨多生怪柏C．回清倒影清榮峻茂D．故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞2．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?4．語段（一）和語段（二）所表達(dá)的對(duì)自然景物的情感有何相似之處?結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。9．閱讀下面兩個(gè)語段，完成各題。（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》（二）唐開元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握撸俊鄙哐灾?。相顧笑曰：“語甚有理?！睆?fù)問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。（選自載孚《廣異記·秦時(shí)婦人》）1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請(qǐng)加以分析。10．閱讀下文，完成題目。取舍有道周振國①諺語說：“日月有常，星辰有行，四時(shí)從經(jīng)?！碧斓厝f物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道義為先。講取舍，首先繞不開利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性，所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。但千百年來一脈相承的中華文化主張“道義為先”?？鬃诱f：“義然后取，人不厭其取。”即符合道義的好處，但取無妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今，無數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈，為了百姓和大眾的道義、國家和民族的道義，都是這么做的。當(dāng)然，普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但可以以此為榜樣。③取舍之道，耕耘為本。錢鐘書先生周歲抓周時(shí)抓了一本書，其父甚喜，取名“鐘書”，巧的是錢先生一生與書結(jié)緣，上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書館”的想法，人家過年吃酒，他過年閉門“吃書”，還曾把上門拜年的某社會(huì)名人拒之門外。魯迅先生說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收獲，沒有耕耘哪來收獲，沒有耕耘何談取舍。④取舍之道，格局為要。棋局對(duì)弈，有人在排陣布局上動(dòng)腦，有人在吃子丟子上計(jì)較，這便是格局，高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中，知了和小斑鳩能飛上榆樹和檀樹便很知足了，有時(shí)飛不上去，落在地上也心安理得，而大鵬卻要展翅九萬里飛向南海，這讓兩個(gè)小東西很是看不懂，還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴，勿相忘”一樣，格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。陳勝無奈感嘆：“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語說：“蠟燭盡能照光房子，太陽卻能照亮世界”。所以，曾國藩說：“謀大事者，首重格局?！雹輄▲。唐末詩僧貫休詩云：“門前數(shù)枝路，路路車馬鳴。名埃與利塵，千里萬里行?！焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說：“利無盡處，命有盡時(shí)。大智知止，小智惟謀?！辈⒏嬲]“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野，“采菊東籬下，悠然見南山?！倍跑鼹Q“羞取俸祿”，“文章甘世薄，耕種喜山肥?！倍际敲勒?；比爾·蓋茨當(dāng)面駁川普的面子，拒任美國總統(tǒng)科學(xué)顧問，說“這是浪費(fèi)我時(shí)間”，也是明智；而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng)，在新中國成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜，更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日，有刪改1．簡要概述第③段的論述層次。2．如何理解第④段中畫線句子的含義？3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑤段畫線的地方填上合適的一句話。11．（二）閱讀下文，完成各題。汪大娘①汪大娘，旗人，在我城內(nèi)故居主人李家?guī)蛡?，只管做飯。②我開始認(rèn)識(shí)汪大娘時(shí)，她四十多歲，人中等身材，偏于瘦；樸實(shí)，沒有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中隱藏著不少溫和。目力不好，聽說曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著不記得她有請(qǐng)假回家的事。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。李家是漢族，夫婦都是進(jìn)士之后，門第不低。不過不管門第如何高，這出身總是旗人下的皇帝所賜。而今，旗下人成為傭人，并且依世俗之例，呼家主人夫婦為老爺、太太，子為少爺，女為小姐，子?jì)D為少奶奶，真是翻了天，覆了地。③汪大娘行事勤勉，這不希奇；希奇的是身份為外人，卻絲毫不見外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見，可以共同商討，但最后要由她做主。具體說，是離開常軌不行，浪費(fèi)不成。她剛來時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，但汪大娘只注意常理不管別人的習(xí)慣。日久天長，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。兩三年前，我們夫婦往天津，見到李家的長媳張玉婷。閑談，說到汪大娘，她說:“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問她也不敢拿，孩子們更不成，如果淘氣，她看不過，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒見過比她更直的?！雹芡舸竽镆灿惺谷速M(fèi)心的時(shí)候，是一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來，街道主事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如何防，第一，也許是唯一的要求，是記牢那四種病名，而且過兩三天一定來查問。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘記不住。小姐，少奶奶，以及上了學(xué)的孩子們，車輪戰(zhàn)法，幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了，不想查問的人晚來一兩天，偏偏先到廚房去問她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，說:“大頭嗡?！辈閱柕娜嘶瘒?yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算度過了。⑤還有更大的難關(guān)，是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老，“文革”的暴風(fēng)刮起來的時(shí)候李家是匹夫無罪，懷壁其罪，當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀，大娘曾經(jīng)是傭人，依常情，會(huì)有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問對(duì)象。不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級(jí)斗爭的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。人家?guī)l(fā)性地問她:“你伺候他們，總吃了不少苦吧？她答:“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣。”不但啟發(fā)沒收效，連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來了。shàfèi苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來，又一個(gè)難關(guān)平安度過了。⑥汪大娘的年高辭謝是被動(dòng)的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問，才知道她年及古稀，還沒到過故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧，聽到這件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思。秀才人情，心里叨念一句:“汪大娘不識(shí)字，有福了！”那幾天，汪大娘將要離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談問她女兒的住址，說有機(jī)會(huì)一定去看她。⑦我們也抄來住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，“文革”的大風(fēng)暴來了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門都“____”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒有敢去。但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問題，是：常說的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？1．根據(jù)拼音寫漢字。shàfèi苦心__________2．第③段畫線句是李家長媳評(píng)說汪大娘的文字。如果刪去好不好，為什么？3．在第⑦段的橫線處引用一句詩，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．眾里尋他千百度 B．物是人非事事休C．人面不知何處去 D．桃花依舊笑春風(fēng)4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（1）汪大娘的表現(xiàn)其他人的表現(xiàn)或反應(yīng)平時(shí)永遠(yuǎn)不閑著，也不請(qǐng)假回家/安排食政時(shí)（2）家里人都依她、怕她查問衛(wèi)生時(shí)因過分看重而忘記（4）文革時(shí)（3）（5）年高辭謝時(shí)舍不得走院里的人都舍不得她走5．細(xì)讀第⑦段畫浪線句,聯(lián)系上面的表格,說說為什么十幾年后“我們不由得又想起這位可敬的汪大娘”?三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》③父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。——《論語》材料二①在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚(yáng)尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動(dòng)。②焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動(dòng)。材料三漫畫（見右圖）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論。（30字左右）請(qǐng)介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，70字左右）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“清明”解釋：①二十四節(jié)氣之一；②清澈而明朗；③（頭腦）清楚、清醒；④（政治）有法度、有條理。你對(duì)這些解釋有什么感悟？請(qǐng)自選角度，以“清明”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，請(qǐng)用XX代替。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.“揮淚斬馬謖”的故事發(fā)生在“空城計(jì)”之后。故答案為A。2、B【解析】

危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。B句用來形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，使用有誤。3、B【解析】試題分析：B“作者是西漢劉向”關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。西漢劉向是編者，原作者不詳。4、D【解析】

試題分析：考查學(xué)生的知識(shí)積累。由范仲淹的《岳陽樓記》里面的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可以知道，上聯(lián)應(yīng)該填“憂樂”，因此可以排除AB兩項(xiàng)；由杜甫的居住的“草堂”和自號(hào)“少陵野老”可知后兩空填寫“草堂”和“野老”。據(jù)此可知，答案為D。5、（1）匹夫不可奪志也（2）別是一般滋味在心頭（3）千古興亡多少事不盡長江滾滾流（4）苔痕上階綠草色入簾青（5）君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意滾、苔、漲、剪幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）答案示例：①宋江怒殺閻婆惜后，被發(fā)配江州。一日，宋江尋友不得，獨(dú)自來到潯陽樓上欣賞江景，自斟自飲。乘著酒興，在墻壁上題下反詩，還留下姓名。被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)后，告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江裝瘋未遂，被下到死囚牢中。②唐僧師徒離開朱紫國后，途經(jīng)盤絲嶺。唐僧前去化齋，不料被盤絲洞中的七個(gè)妖精用繩子捆了，吊上房梁，妖精又從腰眼冒出絲繩，將莊門網(wǎng)住。孫悟空用毫毛變成眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧。（2）答案示例：①阿廖沙剛到外祖父家，出于好奇誤染桌布，被外祖父毒打大病一場。這場病使他開始變得善于觀察與敏感，在養(yǎng)病過程中，他感受到外祖母的細(xì)心呵護(hù)，小茨岡的善良正直，使他在那個(gè)黑暗的環(huán)境里逐漸養(yǎng)成了正直善良，富有同情心，對(duì)美好的生活充滿憧憬等品質(zhì)。感悟：A．挫折也不一定是壞事，正確對(duì)待能促人成長。B．在黑暗的日子里，不要悲傷絕望，憂郁的日子總會(huì)過去。②保爾·柯察金在筑路時(shí)，得了傷寒并引發(fā)肺炎，無法正常工作。他也曾迷惘動(dòng)搖，后在憑吊戰(zhàn)友時(shí)，重新思考人生的意義，想到要為理想而獻(xiàn)身，又忘我投入工作。感悟：A．面對(duì)困境，我們要想想自己的人生目標(biāo)和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。B．榜樣的力量是無窮的?！窘馕觥?/p>

（1）考查故事情節(jié)的積累。解答此類題目要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，平時(shí)看名著要識(shí)記作家，熟知故事情節(jié)，分析人物性格。解答本題要注意題目給的故事地點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的主要人物和故事情節(jié)，能結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容分析才行。（2）考查分析名著中主人公的主成長歷程。解答此題時(shí)一是要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)；二是要對(duì)人物性格有充分的了解。在作答時(shí)結(jié)合相應(yīng)的故事情節(jié)寫出自己的感悟?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活?！薄锻辍肥亲髡吒郀柣宰约和隇榛A(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。主人公阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。二、閱讀7、1．D2．A3．答案示例：認(rèn)為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國家要認(rèn)真對(duì)待事情，對(duì)百姓講信用，合理選用官員，不誤農(nóng)時(shí)。曹劌：公平對(duì)待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，做到簡靜；（重視百姓生計(jì)，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時(shí)）?！窘馕觥?．A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專有，個(gè)人專有/專注、專一，虛報(bào)夸大/增多。C隨行，跟從/聽從。D都是：充沛，充滿。擔(dān)心，害怕。2．A理解錯(cuò)誤，揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間?？鬃釉诒菊轮兴f的話，主要是對(duì)國家的執(zhí)政者而言的，是關(guān)于治理國家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話，說明國君要“簡靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時(shí)播種收割，而要想不失時(shí)，就必須做到簡靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦唬褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二：唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到?！必懹^十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對(duì)侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國家所有了。既然糧食對(duì)國計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。現(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵，也樂在其中了。”8、1．D2．即使騎著奔馬，駕著風(fēng)，也不如它快。3．本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征在夏季體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬兩季的三峽皆有“清榮峻茂”的盎然情趣，故而合為一體描繪。4．都表達(dá)了對(duì)自然山水的贊美之情。語段（一）描寫了三峽江水的秀麗之景，并以“清榮峻茂，良多趣味”直接抒發(fā)對(duì)這種美景的贊美之情。語段（二）刻畫了泰山的神奇美景，抒發(fā)了對(duì)大好河山的贊美與熱愛之情?！窘馕觥?．D加點(diǎn)詞語意思相同。都是“因此，所以”之意。A從/假如。B斷絕/極。C清波/清澈。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使?！氨肌保猴w奔的馬?！凹病保嚎臁?．考查文章安排材料的技巧。本文是為江水作注，自然是以寫江水為主，所以作者按夏、春、冬、秋的順序來寫。這是根據(jù)江水由旺到枯的變化寫的，夏水最盛，異常兇險(xiǎn)。而冬春山光水色并無兩樣，因此寫在一起，用筆經(jīng)濟(jì)，格調(diào)活潑，夏春冬景寫完，自然以秋景作結(jié)。雖然秋景凄涼，但選取了“高猿長嘯”、“衰轉(zhuǎn)久絕”這一具有代表性的事物，顯示出了三峽秋景另有特色，引人入勝。4．比較閱讀。題干問兩文所表達(dá)的對(duì)自然景物情感的相似之處。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文情感的相似之處可從都表達(dá)了對(duì)自然山水的贊美之情的角度作答。《三峽》通過借景抒情和直抒胸臆的方法，抒發(fā)對(duì)自然美景的贊美之情?！兜翘┥接洝吠ㄟ^刻畫了泰山神秀壯麗，喚起人們對(duì)泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。由此抒發(fā)了對(duì)大好河山的贊美之情。所以兩者情感的相似之處還是比較明顯的。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┳g文：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。9、1．B2．他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構(gòu)的世外之境來表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)社會(huì)和平的渴望?！窘馕觥?．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時(shí)，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個(gè)沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會(huì)，這表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)和平的希望。譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人??！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！彼猪槺銌枺骸胺鹗歉墒裁吹?？”法朗就詳細(xì)地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理?！庇謫枺骸胺鸾痰淖谥既绾?？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝?，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。10、1．首先是提出本段論點(diǎn)：取舍之道，耕耘為本；然后舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性：最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：一分耕耘一分收獲，沒有耕耘哪來收獲，沒有耕耘何談取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，無法取得大的成就（格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭）。3．取舍之道，進(jìn)退為上。（內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退（退讓）”對(duì)于“取舍”的重要作用，表達(dá)形式一致，不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分）【解析】

1．試題分析：分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為：先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道，耕耘為本；然后列舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性；最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲，沒有耕耘哪來收獲，沒有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。本題引用諺語“蠟燭盡能照光房子，太陽卻能照亮世界”，運(yùn)用了道理論證的方法，強(qiáng)調(diào)了“謀大事者，首重格局”，進(jìn)而論述了本文的“取舍之道，格局為要”這一分論點(diǎn)。說明格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文章的論證思路。本文在提出了中心論點(diǎn)后，從“取舍之道，道義為先”“取舍之道，耕耘為本”“取舍之道，格局為要”“取舍之道，進(jìn)退為上”四個(gè)角度來論證分析。其中文章第5段“取舍之道，進(jìn)退為上”這一內(nèi)容可根據(jù)文章第五段中的“所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退”這一語句進(jìn)行概括，仿照前面的分論點(diǎn)的句式作答。11、1．煞費(fèi)2．不好。這是從側(cè)面(/描寫)表現(xiàn)汪大娘不管自己的身份,只注意“心中的常理”,突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．C4．(1)時(shí)間；(2)依據(jù)心中常理,不準(zhǔn)浪費(fèi)(/毫不見外,自己做主/別人可以發(fā)表意見,但最后由她做主離開常軌不行,浪費(fèi)不成/只注意常理,不管別人習(xí)慣)；(3)堅(jiān)持認(rèn)為李家都是好人(不識(shí)時(shí)務(wù),總是答非所求)；(4)查衛(wèi)生的人化嚴(yán)厲為大笑；(5)調(diào)查的人想誘導(dǎo)她，卻被弄得哭笑不得。5．因?yàn)橥舸竽镫m一字不識(shí),但無論何時(shí)都能堅(jiān)守正直、質(zhì)樸、寬厚等做人準(zhǔn)則?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)漢字字形的辨析與書寫?！吧贰辈灰獙懗伞蚌?。2．考查對(duì)側(cè)面描寫的理解。此文要寫的人物是汪大娘，此處是側(cè)面敘寫汪大娘，借大少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心中的常理”，這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合，就突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．A意思是（這人）對(duì)著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮落寞。C詩句意思是人面不見，人去樓空。D意思是春風(fēng)中的桃花是何等的艷麗。只有C項(xiàng)符合語境。4．考查從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確篩選信息的方向，即挑選的范圍和要求，其次要對(duì)原文進(jìn)行加工個(gè)概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來解答。第一空根據(jù)所列幾項(xiàng)看出都是表示時(shí)間的詞語。第二空根據(jù)“食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理?！钡谌崭鶕?jù)“不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級(jí)斗爭的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。”第四空根據(jù)“查問的人化嚴(yán)厲為大笑”，第五空根據(jù)“人家?guī)l(fā)性地問她結(jié)果啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來”，提取詞語概括即可。5．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)表格中寫汪大娘的表現(xiàn)，可知汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形象，不識(shí)一字，卻如此通達(dá)事理，為人敬重。以至于一晃十幾年過去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘。三、應(yīng)用12、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體由三個(gè)人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨(dú)癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當(dāng)歸每周兩次”的字樣；老人的兒子則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦‘敬孝心’活動(dòng)”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)漫畫的理解。讀懂漫畫中的對(duì)白或說明文字，讀懂漫畫的構(gòu)圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括