部編版高中語文必修下冊第六單元（單元測試）（原卷版）

6.2第六單元單元測試題

說明：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。

第I卷（閱讀題，共70分）

一、論述類文本閱讀（18分）

（一）閱讀下面的文字，完成1?3題。

藝術和實際人生的距離

朱光潛

北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但生長在西

湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨眉實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉

的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不

合時尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。

這些經(jīng)驗你一定也注意到了。它們是什么緣故呢？

這全是觀點和態(tài)度的差別?？吹褂埃催^去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠看

海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現(xiàn)在，看自己的境遇,

看習見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預兆危險，沒有心思去玩味

它的美妙。持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出

事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，

美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。

藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不兼容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然，

但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷于種種

無關美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。

藝術上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往戴面具，穿高底鞋，表

演時用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。埃及雕刻對于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的

肢體加以不自然的扭曲，中世紀“哥特式”大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長。中國和西方古

代的畫都不用遠近陰影。這種藝術上的形式化往往遭到人們的唾罵，它固然時有流弊，其實正人有至理。

這些風格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術和自然之間有一種距南。說話不押

韻，不論平仄，作詩卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術本來是彌補人生和自然缺陷的。如果藝術

的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術呢？

藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術都要有情感，但是只有

情感不一定就是藝術，許多人本來是笨伯，而自信是可能的詩人或藝術家。他們常埋怨道：“可惜我不是

一個文學家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說?！备挥谒囆g材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術呢？藝術

所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時絕寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門

聞號眺，幼子饑已卒”時絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝

術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者

退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗盡管

豐富，終不能創(chuàng)造藝術。（有刪改）

1.文章開頭舉了一些例子來引出觀點，下面所舉例子與文中例子不同類的一項是（3分）（）

A.一個周朝的銅鼎或是一個漢朝的瓦罐在當時也不過是盛酒盛肉的日常用具，在現(xiàn)在卻變成很稀有的

藝術品。

B.某藝術品在前幾年表現(xiàn)平平，可是在今年的拍賣會上卻拍出了驚人的價格。

C.小時候在鄉(xiāng)下，早晚看到的是那幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，便覺得它們是單調(diào)無味的，現(xiàn)在回

憶起來，卻不免有些留戀。

D.種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。

2.對文中例子所談到的人生經(jīng)驗的理解，作者認為其緣由是什么？下面的論述最準確的一項是（3

分）（）

A.態(tài)度和觀點決定一切。

B.持實用的態(tài)度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。

C.要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。

D.美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。

3.下列對文章的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.按照作者的看法，人生和自然有了缺陷，彌補的途徑不可能在人生和自然中而只有在藝術中才能找

到，彌補這些缺陷就是藝術的最高目的。

B.作者認為一般人有富于藝術材料的生活和深刻的情感，但還是沒有創(chuàng)作出藝術作品，原因就在于他

們沒有在一定距離以外將其客觀化。

C.蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結果，“思痛”就是這兩個詩人在寫切身的情感時，站在客

位的觀賞者將這種情感加以客觀化的過程。

D.作者雖然強調(diào)藝術家要站在一定的距離將切身的情感客觀化，這樣才能創(chuàng)造出好作品，但豐富的經(jīng)

驗和深刻的情感是創(chuàng)造好作品的基本前提。

（二）閱讀下面的文字，完成4?6題。

“何當載酒來，共醉重陽節(jié)。”重陽節(jié)形成于戰(zhàn)國時期，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝

歷代沿襲至今，成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年農(nóng)歷九月初九，古人都會通過登高賞秋、賞菊飲酒、遍插茱

萸、吃重陽糕等活動來慶祝重陽。這一傳統(tǒng)中國節(jié)日，既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵

養(yǎng)一個民族共同的文化自信。

時光易逝，傳統(tǒng)不老。在歷史長河中，一個個民族節(jié)日以富有生命意蘊的節(jié)慶活動久久流傳。“獨在

異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”如今在重陽佳節(jié)這一天，很多地方

的人們也都會通過各種大眾喜聞樂見的形式，讓炎黃兒女領悟華夏傳統(tǒng)節(jié)日的豐富人文內(nèi)涵，感受中華傳

統(tǒng)文化的不朽魅力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。利用重陽節(jié)

等傳統(tǒng)節(jié)日引導和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，能夠讓其蘊含的孝思、愛意等思想和情感深入人心，不斷滋潤

我們的道德精神之根，進而讓傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)我們的精神家園。

重陽節(jié)包含著和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，已成為踐行社會主義核心價值觀的一種現(xiàn)實載體。尊老敬老

是中國自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個民族的優(yōu)秀文化。國家將每年的農(nóng)歷九月初九定

為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，在這一天，各地敬老院會迎來眾多志愿者，很多兒女也想方設法地回家看望父

母，文明成果以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式得到了傳承。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。而傳統(tǒng)節(jié)日

蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創(chuàng)新為突破口來增強文化自信的最

好抓手。這種文化自信，堪為更基礎、更廣泛、更深厚的自信。弘揚重陽文化，就是在塑造中國人的文化

認同和身份認同，是在打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。

文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一個民族發(fā)展的精氣神。中華文明之所以源遠流長，歷經(jīng)5000

多年而不衰，在于我們沒有拋棄傳統(tǒng)，沒有割斷精神命脈。不忘本源才能開辟未來，善于繼承才能更好地

創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點，為中國傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素，更能夠聚合網(wǎng)絡力量

涵養(yǎng)文化自信，不斷夯實中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識，點亮筑夢中國的偉大征程。

（選自楊飛《以傳統(tǒng)節(jié)日涵養(yǎng)民族文化自信》，有刪改）

4.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.每年九月九日是重陽節(jié)，重陽節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，形成于戰(zhàn)國時期，唐代被正式定為民間節(jié)日，

此后一直沿襲至今。

B.在歷史長河中，重陽節(jié)因為激活了歷史傳統(tǒng)，喚起了人們的文化記憶，所以能增強我們中華民族共

同的文化自信。

C.要想引導和培育公眾涵養(yǎng)、傳統(tǒng)美德，在人們的心中植入孝思、愛意等思想與情感，就需要記住傳

統(tǒng)節(jié)日一一重陽節(jié)。

D.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點，為中國傳統(tǒng)節(jié)日注入

互聯(lián)網(wǎng)元素。

5.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）

A.文章前兩段采用引證法，引用了古詩文名句，既體現(xiàn)了古人慶祝重陽節(jié)的形式多樣，也喚起了人們

的文化記憶。

B.作者在論證中指出，國家將重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，提倡尊老敬老，賦予了傳統(tǒng)節(jié)日自

古未有的新內(nèi)涵。

C.文章提出，塑造中國人的文化認同和身份認同，打造最持久、最深沉的文化自覺與文化自信，與弘

揚傳統(tǒng)節(jié)日密不可分。

D.文章按照時間順序，歷數(shù)了重陽節(jié)從古到今的發(fā)展變化，論述了中國傳統(tǒng)文化豐富的人文內(nèi)涵和不

朽魅力。

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.有的傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價值觀是相通的，如重陽節(jié)中蘊含的和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，也正

是社會主義核心價值觀所倡導的。

B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，中國特色社會主義也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土。

C.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須借助豐富多彩的節(jié)慶活動來推廣，內(nèi)容依托形式，活動形式有繼承，

也要有創(chuàng)新。

D.中華文明之所以源遠流長，歷久不衰，在于我們始終不拋棄傳統(tǒng)，不割斷文化精神命脈，這一點在

今天尤其重要。

二、實用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

悼朱光潛先生

李澤厚

朱光潛先生逝世了，我應該寫點什么，卻不知道寫什么才好。凌晨四點鐘，我坐在屋里發(fā)呆，四周是

那樣的寂靜。

我和朱先生是所謂“論敵”，五十年代激烈地相互批評過，直到朱先生暮年，我也不同意他的美學觀

點。這大概好些人知道。但是，我和朱先生兩個人一塊喝酒，朱先生私下稱贊過我的文章……這些卻不一

定有許多人知道。那我就從這寫起？

我那第一篇美學文章是在當時批朱先生的高潮中寫成的。印出油印稿后，我寄了一份給賀麟先生看。賀先

生認為不錯，便轉(zhuǎn)給了朱先生。朱回信給賀說，他認為這是批評他文章中最好的一篇。賀把這信給我看了。當

時我二十幾歲，雖已發(fā)了幾篇文章，但畢竟是言辭兇厲而知識淺薄的“毛孩子”。這篇文章的口氣調(diào)門便也不

低，被批評者卻如此豁達大度，這相當觸動了我，雖未對人常說，卻至今記得。賀先生也許早淡忘了，但不知

那封信還在不？當然，朱先生在一些文章中也動過氣，也說過重話，但與有些人寫文章來羅織罪狀，夸張其辭，

總想一舉搞垮別人，相去何止天壤？我想，學術風格與人品、人格以至人生態(tài)度，學術的客觀性與個體的主觀

性，大概的確有些關系。朱先生勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地寫了特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國現(xiàn)代

美學……這是我非常敬佩而想努力學習的。朱先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口

音的沉重有力的聲調(diào)，現(xiàn)在異常清楚地呈現(xiàn)在我的眼前和耳邊。

因為自己懶于走動，我和朱先生來往不多。在“文革”中，去看過他幾次。我們只敘友情，不談美學。聊

陳與義的詩詞，談恩斯特?卡西爾……雖絕口不涉及政治，但我當時那股強烈的憤懣之情總有意無意地表露出

來。我把當時填的一首詞給朱先生看了，朱先生卻以“牢騷太盛防腸斷”來安慰、開導我。并告訴我，他雖然

七十多歲，每天堅持運動，要散步很長一段路程，并勸我也搞些運動。朱先生還告訴我，他每天必喝白酒一小

盅，多年如此。我也是喜歡喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我們邊喝邊聊。有一兩次我?guī)Я它c好酒到朱先

生那里去聊天，我告訴他，以后當妻子再干涉我喝酒時，我將以高齡的他作為擋箭牌，朱先生聽了，莞爾一笑。

“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，編文集、選集、全集，應各種訪問、邀請、講學、開會，

還要翻譯維柯……于是我沒再去朱先生那里了。最近兩年，聽說朱先生身體已不如前，但我消息既不靈通，

傳聞又時好時壞，加上自己一忙，也就沒十分注意。

如今，一聲驚雷，先生逝去。回想起當年情景，我真后悔這十年沒能再去和朱先生喝酒聊天，那一定

會痛快、高興得多。但這已經(jīng)沒有辦法了，生命只有一次，人生不能重復。只是記憶和感情將以更豐富的

形態(tài)活在人的心底。而這也就是死亡所不能吞噬的人類的有活力的生命和生命的活力。

一九八六年三月七日晨五時匆草

（有刪改）

7.下列理解和分析，不符合文意的一項是（3分）（）

A.作者與朱光潛先生美學觀點不同，作者批判朱光潛先生的文章，卻得到了朱光潛先生的贊揚，表現(xiàn)

了朱光潛先生的大度。

B.朱光潛先生在一些文章中，雖然也動過氣，也說過重話，但從來不羅織罪狀，夸張其辭，這是與其

人格相關的。

C.朱光潛先生非常勤奮，數(shù)十年如一日地翻譯了很多東西，造福于中國的現(xiàn)代美學，這讓作者非常敬

佩。

D.“文革”后，朱光潛先生工作更加繁忙，身體也不如以前，作者就沒有與朱光潛先生交往，以至音

訊全無。

8.下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.作者年輕時知識淺薄、牢騷滿腹，寫文章也是言辭兇厲、傲慢自大，他為自己對朱光潛先生造成的

傷害懊悔不已。

B.本文采用倒敘手法，抓住典型細節(jié)，綜合運用多種描寫手法來表現(xiàn)朱光潛先生崇高的品格，表達了

作者深沉的悼念之情。

C.“文革”中作者與朱光潛先生會面時只敘友情，不談美學，既有當時政治氣候的原因，也有兩人觀

點相悖的原因。

D.作者認為朱光潛先生的人品、人格以及人生態(tài)度決定了他的學術風格，并最終使他成為受人尊敬的

美學大家。

9.在這篇悼念文章中，我們可以看出朱光潛先生是個怎樣的人？請簡要概括。（6分）

答：.

三、文學類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成10?12題。

圍城（節(jié)選）

錢鐘書

①柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙薄得不復傷心，嘶聲說：“你是個懦夫！懦夫!

懦夫！我再不要看見你這個懦夫！”每個字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手

抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左飄打個正著，迸到地板

上，折為兩段。

②鴻漸驚駭她會這樣毒手，看她扶桌僵立，淚漬的臉像死灰，兩眼全紅，鼻孔翕開，嘴咽唾沫，又可

憐又可怕，同時聽下面腳步聲上樓，不計較了，只說：“你狠，??！你鬧得你家里人知道不夠，還要鬧得

鄰舍全知道，這時候房東家已經(jīng)聽見了。你新學會潑辣不要面子，我還想做人，倒要面子的?！弊呓T大

聲說：“我出去了！”慢慢地轉(zhuǎn)門鈕，讓門外偷聽的人得訊走開然后出去。柔嘉眼睜睜看他出了房，癱倒

在沙發(fā)里，扶頭痛哭。

③鴻漸走出門，神經(jīng)麻木，不感覺冷，意識里只有左頰在發(fā)燙。頭腦里，情思彌漫紛亂像個北風飄雪

片的天空。他信腳走著，徹夜不睡的路燈把他的影子一盞盞彼此遞交。他仿佛另外有一個自己在說：“完

了！完了！”散雜的心思立刻一撮似的集中，開始覺得傷心。左頰忽然星星作痛。同時感到周身疲乏，肚

子饑餓。鴻漸本能地伸手進口袋，想等個叫賣的小販，買個面包，恍然記起身上沒有錢。他無處可去，想

還是回家睡。他看表上十點已過，不清楚自己什么時候出來的，也許她早走了。

④他一進門，房東太太聽見聲音，趕來說：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，帶了李媽到陸家去

了，今天不回來了。這是你房門的鑰匙，留下來交給你的。你明天早飯到我家來吃?！兵櫇u心直沉下去，

撈不起來，機械地接鑰匙，道聲謝。房東太太像還有話說，他三腳兩步逃上樓。

⑤開了臥室的門，撥亮電燈，破杯子跟斷梳子仍在原處，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站著，身心

遲鈍得發(fā)不出急，生不出氣。柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容、她的哭聲、她的說話，在空氣里沒

有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由

得很，撇下我就走！滾你的蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L！”這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個

不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬生不得?。∶魈煲フ夷俏唤?jīng)理，說妥了再籌旅費，

舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。

⑥不知不覺中黑地昏天合攏、裹緊，像滅盡燈火的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑲子要鑲破

他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這銀子松了、鈍了，他的睡也堅實得鑲不破了，沒有夢，沒有感覺，人

生最原始的睡，同時也是死的樣品。

⑦那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“當、

當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，

勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她

廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。（有刪改）

【注】本文節(jié)選自《圍城》結尾部分，主要情節(jié)為方鴻漸和孫柔嘉在結婚定居上海后，因雙方家庭和親

族，甚至傭人的介入，矛盾更為復雜，不斷發(fā)生齦酷和糾紛。最后，方、孫的矛盾終因前者辭去報館資料

室主任而面臨再次失業(yè)時激化，剛建的新家解體，方鴻漸打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)。

10.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）

A.選文中方鴻漸的性格特征主要表現(xiàn)在家庭生活上：一方面，他希望過真誠愉快自由的家庭生活；另

一方面，他又軟弱無能，擺脫不開舊家庭和社會生活的壓力。

B.方鴻漸進臥室之后情緒變化有一個過程，從失望苦惱到憤怒狂躁，最后沮喪無奈。

C.節(jié)選部分的情節(jié)是因為夫妻吵架，方鴻漸出走，最后心緒不定返家，最后借老鐘的聲音暗示了家庭

的解體。

D.選文表現(xiàn)了方鴻漸老練機智但易變盲動的性格特征，既懦弱退讓又愛面子。

11.妙用比喻是錢鐘書的寫作特色，請從第③段中找出相應的句子并加以賞析。（6分）

答：___________________________________________________________________________

12.請?zhí)骄孔髌方Y尾畫線句的意蘊。（6分）

答：___________________________________________________________________________

四、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成13?16題。

鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽人也，建安十七年，太祖辟勛丞相掾。二十二年，立太子，以勛為中庶子，出為魏

郡西部都尉。太子郭夫人弟為曲周縣吏，斷盜官布，法應棄市。太子數(shù)手書為之請罪，勛不敢擅縱，具列上。

勛前在東宮，守正不撓，太子固不能悅，及重此事，恚望滋甚。會同界休兵有失期者蜜敕中尉奏兔勉道久不拜

傳御史文帝受禪,勛每陳”今之所急，唯在軍農(nóng)，寬惠百姓。臺榭苑園，宜以為后”。文帝將出游獵，勛停車

上疏。文帝手毀其表而兢行獵，中道頓息，問侍臣日：“獵之為樂，何如八音也？”管f劉曄對日：“獵勝于

樂?！眲滓蜃啵骸皠县槻恢?，阿順陛下過戲之言。請有司議罪以清皇朝。”帝怒作色，罷還，即出勛為右

中郎將。

黃初四年，尚書令陳群等并舉勛為御史中丞。帝不得已而用之，百僚嚴憚，罔不肅然。六年秋，帝欲

征吳，勛面諫。帝益忿之，有在勛為治書執(zhí)法。帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見，出過勛。時營壘

未成，但立標埒㈤，邕邪行不從正道，軍營令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽,曜

有罪，勛奏細遣，而曜密表勛私解邕事。詔日：“勛指鹿為馬，收付廷尉?！蓖⑽痉ㄗh：“正刑五歲?！?/p>

三官駁：“依律罰金二斤?！钡鄞笈浚骸皠谉o活分，而汝等敢縱之！”太尉鐘鯨等并求請勛罪。帝不許,

遂誅勛。勛內(nèi)行既修，廉而能施，死之日，家無余財。后二旬，文帝亦崩，莫不為勛嘆恨。

【注】標埒：標記。

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.會郡界休兵/有失期者密敕中尉/奏免勛官/久之/拜侍御史/

B.會郡界休兵有失期者/密敕中尉奏免勛官/久之/拜侍御史/

C.會郡界休兵有失期者/密敕中尉/奏免勛官/久之/拜侍御史/

D.會郡界休兵/有失期者密敕/中尉奏免勛官/久之/拜侍御史/

14.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.太子，指已確定為繼承皇位或帝位的帝王的兒子。太子的地位僅次于皇帝本人，并且擁有自己的、

類似于朝廷的東宮。

B.侍中，秦漢之時為少府屬下宮官群中直接供皇帝指派的散職，西漢時又為正規(guī)官職外的加官之一，

元以后廢止。

C.左遷，即官職的晉升。漢代貴左賤右，故將升官稱為左遷。后世沿用之。

D.指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記?秦始皇本紀》。

15.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.鮑勛在文帝即位前曾在東宮任職，那時文帝就不喜歡鮑勛，后來鮑勛外出任職又拒絕了文帝的請托,

就更被文帝厭恨。

B.文帝要去游獵，鮑勛犯顏直諫，文帝怒而拒諫。獵罷歸來后，文帝卻又不得已提升鮑勛為右中郎將。

C.文帝抓住私解孫邕一事，要泄私憤，但廷尉、三官都不主張從重判刑，這使文帝十分憤怒。

D.文帝不顧大臣們的請求處死了鮑勛，不久，文帝也死了，人們都為忠廉好施而屈死的鮑勛嘆息和遺

憾。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）文帝手毀其表而兢行獵，中道頓息，問侍臣曰：“獵之為樂，何如八音也？”

譯文：_________________________________________________________________________

（2）軍營令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。

譯文：_____________

五、古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詩，完成17?18題。

游賞心亭?

王珪

六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉樹②悲歌起，當日黃旗王氣昏。

人事不同風物在，悵然猶得對芳樽。

【注】①賞心亭：建康（今南京）名勝，北宋丁謂所建。②玉樹，即《玉樹后庭花》，南朝陳后主所作，

公認的亡國之音。

17.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.詩的首句寫景是從宏觀著眼?！按丝沾妗保粋€“空”字含有無限感慨，與劉禹錫“潮打空城寂寞

回”是類似的境界。

B.“城壓滄波到海門”是從空間上寫六朝古都，“壓”寫出了江城的險峻強固；“滄波”寫出了江水

浩渺；“到海門”寫出了江水一瀉千里。

C.第三、四句緊承第二句，暗示出詩人襟懷郁勃，舉杯遣懷，登高遠眺，觸景生情，感慨彌深?！皝怼?/p>

“入”兩個動詞寫出了江山奔赴的氣勢。

D.“黃旗”“王氣”是指帝王氣象，詩人由耳邊不時傳來的悲歌之聲，想起宋王朝開國之初，王氣強

盛，橫掃六合，結束混亂局勢的輝煌歷史。

18.詩中表達了哪些“悵然”之感？是如何表達的？請結合全詩簡要分析。（6分）

答：___________________________________________________________________________

六、名篇名句默寫（8分）

19.補寫出下列句子中的空缺部分。（4分）

⑴杜甫《登高》中，“,”兩句描寫落木窸窣之聲、長

江洶涌之狀，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。

（2）韓愈在《師說》中對師生關系作出了全新的闡述，他認為弟子不一定比不上老師，老師不一定比弟

子更賢明，因為“,”。

七、語言文字運用（9分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

”薜荔”是古詩文中的意象，古代文人仕途困惑，懷才不遇，身處逆境，常借薜荔抒情，以

解心愁,中唐詩人柳宗元被貶柳州時寫道''驚風亂幽芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，晚