河南省2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考歷史試題含解析

河南省2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考歷史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．魏晉以前盛行鐘、鼓、罄一類的敲打樂器，此類樂器使用往往用來顯示主人身份等級。魏晉時期，鐘、鼓、罄等樂器已經(jīng)失去了昔時的輝煌，活躍于社會上的大多是可攜帶的樂器，如古琴、長笛、箏、琵琶等。這一變化表明魏晉時期A．市民階層壯大沖擊等級秩序B．傳統(tǒng)倫理觀遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C．情感表達的個性化趨向增強D．儒學(xué)喪失社會正統(tǒng)思想地位2．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進了中國與亞非國家的友好合作B．日內(nèi)瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關(guān)系密切D．社會主義制度在我國基本確立3．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D4．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物5．1901年，《清議報》的一篇論說表示中國一時間突然涌現(xiàn)的“新黨”實在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報章”之剩語，抄襲坊間時務(wù)策論之陳言，口中不時冒出“壓力、進步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時A．人們知識結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進亟須規(guī)范C．新文化運動影響日益廣泛 D．社會逐利風(fēng)氣日益盛行6．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊進逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④7．明代《天工開物》一書記載了我國某一時期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù)，活塞的反復(fù)運動可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A．打破西方科技壟斷B．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D．金屬工具的進一步推廣8．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔。”“每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放9．結(jié)合所學(xué)知識分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國社會思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長顯著D．馬克思主義終為中國人廣泛接受10．乾隆年間的一首《竹枝詞》寫道：“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿車；記問洋船曾到幾，近來絲價競何如?！彼銮榫皯?yīng)出現(xiàn)在今天的A．天津 B．北京 C．長三角地區(qū) D．珠三角地區(qū)11．王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去，……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強了對地方的管理C．促進了不同族群的融合 D．激化了不同邦國的矛盾12．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在近500年來世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進程中，西方世界自19世紀(jì)初開始占據(jù)主導(dǎo)地位，西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國、美國之間相互交接。西方主導(dǎo)下的國際秩序基本上是一種“等級體系”?！幾蕴K長和《從歷史維度認識國際秩序的演進》材料二20世紀(jì)奉為天條的西方“先進理念”，在21世紀(jì)都變成了問題。一是福利制度難以為繼，“貪婪的1%”統(tǒng)治“受害的99%”的制度缺陷無法自我修復(fù)。二是民主政治制度發(fā)生異化，權(quán)力制衡、“選舉驅(qū)動”、政治“媒體化”等使“內(nèi)斗”加劇。三是國際公信力正在下降，熱衷于采用軍事手段推行其政治目標(biāo)，利用貨幣政策和貿(mào)易保護主義極力向外轉(zhuǎn)嫁危機?！幾詶顫嵜恪段鞣嚼Ь撑c中國和平發(fā)展》材料三21世紀(jì)世界秩序需要新的價值理念和制度設(shè)計，因此中國首倡人類命運共同體具有一定的必然性。中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮也需要中國。構(gòu)建人類命運共同體是中國履行大國責(zé)任、順應(yīng)世界格局演變的趨勢、維護世界和平的必然舉措，具有強大的道義力量和堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！幾匀螡崱度祟惷\體：全球治理的中國方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述導(dǎo)致西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動的因素及西方主導(dǎo)下的國際秩序的特點。（2）根據(jù)材料二，概括21世紀(jì)西方秩序陷入危機的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說明中國首倡人類命運共同體的背景。14．（20分）災(zāi)害應(yīng)對是關(guān)乎中國古代王朝政治、社會發(fā)展的重要議題。閱讀材料，完成下列要求。材料自漢魏以來，逢水旱等災(zāi)害，皇帝必遣使巡問。唐玄宗晚年將中央應(yīng)災(zāi)的權(quán)力下放到地方政府，中央僅派使臣前往宣慰。到了唐后期代宗時，詔令各地每逢災(zāi)害“其百姓遭損不能自存者，應(yīng)須賑給蠲免（減免）”的同時，地方官員須與中央觀察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜。唐德宗貞元八年（792年）七月，江淮等四十余州大水，溺死者二萬余人。中央派遣救災(zāi)專使與州府一道，調(diào)用當(dāng)?shù)卣呢斘镞M行賑恤，還規(guī)定水損田苗及五六分者，當(dāng)年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免。此外，作為救災(zāi)專項糧食儲備之常平義倉的控制權(quán)亦掌握在專使手中。唐憲宗元和元年，規(guī)定天下州府每年稅收之十分之二充常平倉及義倉。“仍各逐穩(wěn)便收貯，以時出糶，務(wù)在救人，賑貸所宜速奏?！睉椬谶€將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟儲備法令化，成為唐后期災(zāi)害救助的常制。北宋蘇轍評價道“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”，“善其始，而不善其終”?！幾岳钜蟆短坪笃趹?yīng)災(zāi)政策的演變及其實踐探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代宗增強中央救災(zāi)職權(quán)的歷史背景，并概括唐朝后期災(zāi)害應(yīng)對的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析唐朝后期應(yīng)災(zāi)舉措的歷史作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，社會動蕩，音樂成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式，古琴等便于攜帶的樂器在這時受到了格外的推崇，這表明魏晉時期情感表達的個性化趨向增強，因此C選項正確。A選項錯誤，市民階層大致產(chǎn)生于唐朝后期，主要是商人和手工業(yè)者，古琴、長笛、箏、琵琶等樂器的使用者主要是士人階層，與市民階層無關(guān)；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是魏晉時期便于表達文人情感的樂器的活躍，并未挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理觀；D選項錯誤，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后儒學(xué)獲得正統(tǒng)地位，魏晉時期其正統(tǒng)地位并未喪失。故正確答案為C選項。2、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項A正確；日內(nèi)瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運動的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識從基督教的史實入手，仔細觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項。4、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。5、A【解析】

當(dāng)時中國出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進步、平等”的“新黨”，說明當(dāng)時大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運動尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無關(guān)”，排除D。故選A。6、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時間是1942年10-11月，國際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊進逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國的石油供應(yīng)，因此當(dāng)時的盟軍和北非德意軍隊會在阿拉曼對峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進行的時候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，④正確；故D選項正確；排除A、B、C選項。7、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術(shù)上的提高，沒有對西方科技進行闡釋，更得不出來打破西方科技壟斷，故A項排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無關(guān)，故B項排除；材料中闡釋的冶煉技術(shù)，無法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，故C項排除；“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進一步得到推廣，故D項正確。點晴：解題時緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術(shù)的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進一步推廣。8、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。9、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長，這說明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國社會思想主潮，故A正確；圖片不能說明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長，不能說明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長顯著，排除C；馬克思主義成為社會思潮的主流在五四運動之后，排除D。故選A。10、D【解析】

此時清政府實行閉關(guān)鎖國政策，只有廣州一地對外正常貿(mào)易，故D項符合題意；其它地區(qū)都不允許對外貿(mào)易，排除ABC項。11、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背最，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊“、”進去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，分封制下的諸侯國內(nèi)的諸侯都有相對大的獨立性，故“加強了對地方的管理”表述不準(zhǔn)確，B錯誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”，D錯誤。12、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項正確；材料并未強調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項錯誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素：綜合國力；經(jīng)濟實力；科技水平；軍事實力；意識形態(tài)（制度因素）；勢力范圍。特點：西方國家主宰外部世界；秩序的主導(dǎo)者隨國家實力的變化而變化；國際秩序體現(xiàn)等級特點。（2）表現(xiàn)：福利政策加劇財政赤字；貧富差距日益擴大；政治制度的異化；國際公信力下降，強權(quán)政治和貿(mào)易保護主義盛行。（3）背景：世界格局的演變；全球化趨勢的增強；中國綜合國力的提升；中國在國際體系中的角色變化；中國堅持走和平發(fā)展道路；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源；維護世界和平是人類的共同訴求。【解析】

（1）第一小問“因素”，根據(jù)材料中“西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國、美國之間相互交接”并結(jié)合所學(xué)知識可知，導(dǎo)致西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動的因素有：綜合國力、經(jīng)濟實力、科技水平、軍事實力、制度因素、勢力范圍等。第二小問“特點”，聯(lián)系所學(xué)知識可知，根據(jù)材料中“西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國、美國之間相互交接”可得出：西方國家主宰外部世界；秩序的主導(dǎo)者隨國家實力的變化而變化；根據(jù)材料中“西方主導(dǎo)下的國際秩序基本上是一種‘等級體系’”可得出：國際秩序體現(xiàn)等級特點。（2）根據(jù)材料中“民主政治制度發(fā)生異化，權(quán)力制衡、‘選舉驅(qū)動’、政治‘媒體化’等使‘內(nèi)斗’加劇”“國際公信力正在下降，熱衷于采用軍事手段推行其政治目標(biāo)，利用貨幣政策和貿(mào)易保護主義極力向外轉(zhuǎn)嫁危機”逐條進行概括歸納即可得出表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料中的時間“21世紀(jì)”，結(jié)