福建省南安市國光中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

福建省南安市國光中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．一位學(xué)者認為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費者需求之滿足?！鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時 B．俄國十月蘋命成功時C．新中國建立之后 D．英國光榮革命后2．史學(xué)界普遍認可軍機處設(shè)立標志著君主專制達到頂峰，但對軍機處設(shè)立的年份有不同的觀點。下表最能說明設(shè)立時間認可的歷史依據(jù)不認可的主要理由1726年為了用兵西北，設(shè)立“軍需房”，參贊軍務(wù)。臨時性軍務(wù)機構(gòu)，無專職官員、無官衙。1729年正式更名“軍機處”，輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員，皇帝隨時召喚，在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱“辦理軍機處”直至清亡；專設(shè)軍機大臣、章京等職；“軍國大計，罔不總攬”。軍機處名稱、職能等業(yè)已具備。A．歷史解釋往往有隨意性 B．主觀闡釋難以還原歷史真實C．史學(xué)研究決定歷史發(fā)展 D．不同研究視角影響歷史結(jié)論3．巴爾干地區(qū)被稱為第一次世界大戰(zhàn)的“火藥桶”，該地區(qū)內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾可以追溯到：A．公元1世紀 B．公元2世紀 C．公元8世紀 D．公元16世紀4．在古雅典某一時期，教師、醫(yī)生、會計、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級成為城邦的主人5．“就好像每個人都對別人說，我放棄我統(tǒng)治自己的權(quán)利而把它授予這個人，或者是這個人們的集合，在這種情況下，你也把你的權(quán)利授予他，并以類似的方式認可他的行為。”提出上述主張的是A．霍布斯 B．洛克 C．孟德斯鳩 D．盧梭6．漢初，東方各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢政府在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國并行制A．加強了君主專制B．有利于邊患問題的解決C．導(dǎo)致了國家分裂D．有利于新生政權(quán)的鞏固7．從漢朝到唐朝，土地兼并被視為國之大害，千方百計加以抑制。宋朝開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，工商業(yè)盛況空前，市民階層壯大。這說明A．土地兼并減輕了地主對農(nóng)民的剝削B．租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要C．不抑兼并政策導(dǎo)致了貧富分化嚴重D．放任土地兼并會導(dǎo)致政府稅源銳減8．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢D．美國是布雷頓森林體系受益者9．西周時期，國君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強中央集權(quán)C．嚴格等級秩序，維護世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強統(tǒng)治力量10．布萊克在《二十世紀歐洲史》寫到：“這是一種苛刻的和平。各種和平條約總是由戰(zhàn)勝國擬訂，并且表現(xiàn)出戰(zhàn)時的激怒之情。懲罰敵人是和平條約中慣用的手段。和平條約很可能都是片面之詞的文件，這可以由人們總是假定只是戰(zhàn)敗國才犯了破壞作戰(zhàn)規(guī)則的罪行或犯了產(chǎn)生戰(zhàn)犯的罪行一點來表明。凡爾賽條約對這一切也不例外。”布萊克的主要觀點是A．凡爾賽條約太過于苛刻 B．凡爾賽條約具有片面性C．只有德國犯了嚴重的罪行 D．德國不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任11．中國古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期 B．文獻記載的可信度不高C．實物史料才能反映歷史真實 D．我國牛耕技術(shù)歷史久遠12．如圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A．歐美電影在中國已喪失了市場B．國家意識形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松D．國產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀。康熙帝六次南巡的活動之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力。14．（20分）近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開者，則其國勢愈強，英、美各國是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗乎？驗于議會。夫?qū)W校與議會，相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成，智識未開，遽興議會者，取亂之道也。──康有為《日本變政考》（1898）材料二近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也?！瓏顸h之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。蓋民國之民權(quán)，唯民國之國民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對民國之人，使得藉以破壞民國。──《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1924年）材料三中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識，概括這種主張形成的社會原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進步性。結(jié)合所學(xué)知識，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國為保障人民民主權(quán)利進行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對抗，是全球性的，既是國家利益的爭奪，也是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。材料中“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。2、D【解析】

據(jù)材料“表格信息軍機處設(shè)立的年份有不同的觀點。”可知，軍機處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時性軍務(wù)機構(gòu)，無專職官員、無官衙”到有“兼職官員”及“名稱、只能等業(yè)已具備”的過程，因此影響了對軍機處年代的確定，這說明研究的視角不同，得出的歷史結(jié)論也不一樣，D正確；A違背史實；主觀闡釋受主體認知的局限性及社會環(huán)境的制約，難以還原歷史真實，但B與材料無關(guān)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展，C說法錯誤。3、D【解析】

從奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治巴爾干半島后，從16世紀開始不斷與奧地利、俄國等為爭奪勢力范圍進行戰(zhàn)爭，在帝國統(tǒng)治下的巴爾干各國人民長期受到民族歧視和宗教壓迫，不時爆發(fā)矛盾沖突，因此巴爾干地區(qū)被稱為“火藥桶”可以追溯到16世紀，故選D；ABC不符合史實，排除。4、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項錯誤；民主制度的不適用于奴隸，B項錯誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級，D項錯誤。5、A【解析】

材料““就好像每個人都對別人說，……或者是這個人們的集合，在這種情況下，你也把你的權(quán)利授予他，并以類似的方式認可他的行為?！薄彼w現(xiàn)的是早期的社會契約的思想，根據(jù)所學(xué)上課知，這是英國的霍布斯提出的契約的思想主張，故A項正確；BC兩個人物并不有提出契約的主張，排除；盧梭提出的是社會契約論，已經(jīng)形成了較成熟的社會契約思想，而不是早期的，且他晚于霍布斯，故D項不符合題意。6、D【解析】

依據(jù)材料可知，漢初的郡國并行制是在東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯的背景下實行的，郡國并行的本質(zhì)是東西異治，是漢初給予東方社會的一種特殊政策。這種東西異制的政策緩解了文化沖突，有利于漢初統(tǒng)治的穩(wěn)定，故選D項。材料涉及的是漢初處理中央和地方關(guān)系的問題，故A項錯誤?？⑿兄剖菨h初的特殊政策，從長遠來看不利于中央集權(quán)加強，故B項錯誤。C項脫離材料的主旨，排除。7、B【解析】

宋朝“田制不立”、“不抑兼并”等政策推動了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大，說明租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要，B項正確；“不抑兼并”等政策能夠促進農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展不能說明地主減輕了對農(nóng)民的剝削，A項錯誤；貧富分化嚴重和政府稅源銳減在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。8、C【解析】

圖片反映了新貨幣對以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。9、D【解析】

材料中的國君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動的時候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴大統(tǒng)治范圍無關(guān)，A排除；西周時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對材料的曲解，材料強調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來加強統(tǒng)治，C排除。故選D。10、D【解析】

布萊克指出，凡爾賽條約由戰(zhàn)勝國制訂，把戰(zhàn)爭罪行推給德國是片面的等，說明其認為德國不應(yīng)承擔(dān)一戰(zhàn)的全部責(zé)任，D項正確；材料不能說明凡爾賽和約“太過于”苛刻，也不是對凡爾賽條約具有片面性的單純論證，AB兩項錯誤；“只有德國犯了嚴重的罪行”與材料內(nèi)容不符，C項錯誤。11、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期，A正確；文獻記載有一定的可信度，排除B；文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實，排除C；D與題無關(guān)，排除。12、B【解析】

舊中國的電影帶有半殖民地色彩，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國民族獨立，電影排片受到國家形態(tài)的影響，國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流，B正確；材料表明歐美電影在中國仍有一定市場，排除A；受嚴峻的國際國內(nèi)環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，排除C；材料沒有涉及電影技術(shù)問題，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：民族交融；局部統(tǒng)一。途徑：戰(zhàn)爭；會盟；改革；和平交往。（2）評述：強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認同；秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，用儒家思想文化治世，構(gòu)建了尊孔崇儒的文化認同；人關(guān)后，滿族實現(xiàn)了漢化，樹立了華夏一家的民族意識，強化了各民族一家的民族認同。這些努力鞏固了清朝專制集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，推動了民族交融，鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位，構(gòu)建了一個各民族認同的國家體系?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念”可歸納出民族融合；根據(jù)材料“進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”可歸納出局部統(tǒng)一。途徑：結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的途徑有戰(zhàn)爭、會盟、改革及和平交往等方式。（2）評價：首先努力方面：根據(jù)材料“清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀”可歸納出強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認同；根據(jù)材料“康熙帝六次南巡的活動之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟”可歸納出秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，用儒家思想文化治世，構(gòu)建了尊孔崇儒的文化認同；根據(jù)材料“乾隆帝更是提出‘最天法祖、勤政愛民’‘中華統(tǒng)緒，絕不斷線’的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍”可歸納出樹立了華夏一家的民族意識，強化了各民族一家的民族認同。結(jié)合清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力的措施和所學(xué)知識可知，關(guān)于評價可從鞏固清朝專制集權(quán)統(tǒng)治、鞏固多民族國家統(tǒng)一、推動民族交融、鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位和構(gòu)建了一個各民族認同的國家體系等方面進行分析即可。14、（1）主張：認為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開啟民智為前提。原因：政治上