福建省泉州市第十六中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

福建省泉州市第十六中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)80年代以來，我國史學(xué)研究的觀念日益革新，近代化史觀、全球化史觀、社會(huì)史觀等史觀層出不窮，而婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究也受到重視。對此分析正確的是A．表明學(xué)術(shù)界力圖擺脫唯物史觀 B．反映了百花齊放的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀C．得益于新時(shí)期的文化指導(dǎo)方針 D．導(dǎo)致史學(xué)研究的碎片化趨勢2．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時(shí)期的稷下學(xué)宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學(xué)宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動(dòng)具有鮮明的政治性3．鴉片戰(zhàn)爭后，中國上海的一個(gè)美國商人赤裸裸地對他的英國同行講：“我們不反對你們，你們只管去撈取好處，我們來到這里就是為了分享這些好處。”美國商人這么說的重要依據(jù)是A．關(guān)稅商定條例B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D．片面最惠國待遇4．如表是50年代我國社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場仍發(fā)揮著重要作用C．社會(huì)主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)5．《全球通史》記載，西方列強(qiáng)維持著幾支炮艦艦隊(duì)，在從上海到重慶1500里長、橫穿中國中心的長江中巡邏。實(shí)際上英國海軍中有位軍官還擁有“長江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A．《南京條約》簽訂后B．“二十一條”簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后D．《馬關(guān)條約》簽訂后6．二戰(zhàn)結(jié)束后，中法圍繞處置在華戰(zhàn)犯問題爆發(fā)了一場治外法權(quán)存廢之爭，并由此導(dǎo)致了“白爾丁號事件”。借助戰(zhàn)后高漲的民族主義熱潮，中國政府迫使法國政府在中法新約簽署前關(guān)閉了在華領(lǐng)事法庭，隨即兩國1946年2月簽署了中法新約，徹底廢除了法國在華治外法權(quán)。這反映了A．中國借助治外法權(quán)存廢之爭進(jìn)行主權(quán)宣示B．二戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)相互脫節(jié)C．法國在華治外法權(quán)廢止時(shí)間早于英美兩國D．中國在二戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)贏得了治外法權(quán)廢止7．“光榮革命”后，英國國王的收入主要是繼承下來的王室的歲收，這筆款項(xiàng)每年約有70萬鎊，但為了應(yīng)付國王宮廷和民政管理的費(fèi)用，仍不夠?qū)捲?。?690年起，議會(huì)對政府的經(jīng)費(fèi)都規(guī)定了專門的用途，不能隨意挪用。同時(shí)還設(shè)立了一個(gè)委員會(huì)來審查政府的開支。這表明A．英國國王的收入非常少 B．英王仍然掌握著行政大權(quán)C．議會(huì)限制國王財(cái)政大權(quán) D．英王沒有支配收入的權(quán)力8．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論9．西漢初年，賈誼在政論文《過秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長治久安 B．治國方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新10．1956年以前，英國已基本撤出遠(yuǎn)東，但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中，美國在聯(lián)合國譴責(zé)侵略，并要求以色列?；穑⒎ㄊジ缮娼杩?，不得不撤軍，這成為英國殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化A．造成了英美盟友關(guān)系終結(jié) B．加劇了東西方的冷戰(zhàn)對峙C．加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．加快了英殖民帝國的瓦解11．1900年，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)由以前的80家猛增到933家。與此現(xiàn)象直接相關(guān)的不平等條約是A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》12．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動(dòng)與世界接軌C．開啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國的原有舊夢13．讀如圖，對發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識正確的是A．太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B．美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C．美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán) D．日本開始喪失太平洋戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)14．歷史上某一時(shí)代農(nóng)民的處境為：“必須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時(shí)由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚，森林中打獵?！边@里的農(nóng)民是生活在A．二世紀(jì)初的雅典 B．十一世紀(jì)的法國C．十六世紀(jì)的中國 D．十八世紀(jì)的英國15．錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A．爆發(fā)“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．制定1689年《權(quán)利法案》，確立君主立憲制C．導(dǎo)致1832年議會(huì)改革，工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D．推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級贏得被選舉權(quán)16．2008年10月，15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開放30周年10大流行語”揭曉，分別是“下海”“下崗再就業(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”，“北京奧運(yùn)”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括，它們應(yīng)該是A．西部開發(fā)、解放思想 B．入世、市場經(jīng)濟(jì)C．對外開放、大國崛起 D．改革開放、中國特色17．20世紀(jì)60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A．國際直接投資的不斷增長B．全球治理體系的變革C．發(fā)展中國家進(jìn)入世界體系D．經(jīng)濟(jì)民族化發(fā)展特點(diǎn)18．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓19．下圖是南北朝晚期的形勢圖，最后一個(gè)消失的政權(quán)是A．① B．② C．③ D．④20．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國家。六七十年代，韓國、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家；90年代以來，國際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C．發(fā)展問題是戰(zhàn)后世界的首要問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距21．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史22．蘇格拉底在嚷嚷的公民大會(huì)中被處死，極大地刺激了柏拉圖。為此，柏拉圖在《國家篇》中竭力倡導(dǎo)專家治國.把知識和權(quán)力融為體，并堅(jiān)信“少敷”道德和知識精英統(tǒng)治的合理性、正義性。這說明柏拉圖A．開始萌生現(xiàn)代民主模式的思考 B．主張根本改變城邦政治的模式C．尋求規(guī)避直接民主弊端的途徑 D．堅(jiān)決維護(hù)貴族階層的政治特權(quán)23．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時(shí)法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實(shí)行君主立憲制24．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強(qiáng)海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主25．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能?！蹦闳敉馍鲜龅挠^點(diǎn)，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道26．戰(zhàn)國《荀子.解蔽）記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師、工精于器而不可以為器師：有人也，不能此三技而可使治三官。日：‘精于道者也，非精于物者也?！?這一記載折射出戰(zhàn)國時(shí)期A．工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．處于農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)業(yè)的地位高C．道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中 D．政府注重對農(nóng)工商業(yè)的管理27．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等28．南朝劉宋時(shí)期，謝靈運(yùn)的“田園別墅”一改漢代“千樹橘”的單一經(jīng)營，變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局，“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”。這反映出“田園別墅”A．推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B．具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．使世家大族生活日益腐化29．馬克思說.啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)30．“……請?jiān)试S一個(gè)奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?！毕铝凶罘显娭卸韲髡吒星榈氖茿．流露出對沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭精神C．強(qiáng)烈地反對農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對自由的向往二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料1945年，美國向日本的廣島和長崎投下了兩顆原子彈，人們看到了核武器可怕的威力。20世紀(jì)60年代，隨著蘇聯(lián)和美國加緊進(jìn)行核試驗(yàn)，完善核武器，世界上反對核擴(kuò)散的輿論日益強(qiáng)烈。美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢，乘機(jī)推動(dòng)簽訂關(guān)于不擴(kuò)散核武器條約的談判，經(jīng)過激烈的討價(jià)還價(jià)，《不擴(kuò)散核武器條約》于1968年7月1日分別在華盛頓、莫斯科、倫敦開放簽字，當(dāng)時(shí)有59個(gè)國家簽約加入。1970年3月5日《不擴(kuò)散核武器條約》正式生效，有效期25年。該條約的宗旨是防止核擴(kuò)散，推動(dòng)核裁軍和促進(jìn)和平利用核能的國際合作。根據(jù)《不擴(kuò)散核武器條約》的規(guī)定，只有安理會(huì)常任理事國可以擁有核武器，同樣是主權(quán)國家，而其他的國家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權(quán)利?！幾渣S莉娜《析（不擴(kuò)散核武器條約）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《不擴(kuò)散核武器條約》簽訂的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《不擴(kuò)散核武器條約》的影響。32．中國人的世界觀材料一清朝乾隆皇帝致英王信：“咨爾國王（指英王），遠(yuǎn)在重洋，傾心向化，……天朝撫有四?！峦h(yuǎn)被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有?！薄浴肚鍖?shí)錄》材料二隨著西學(xué)東漸，近代中國人逐漸認(rèn)識到與外國交往的重要。在一系列戰(zhàn)敗之后，中國讀書人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式，……對西方的認(rèn)知，也從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉(zhuǎn)變，也不為過。——羅志田《走向世界的近代中國》材料三過去60年，中國對于世界的看法，……是沿著一條螺旋軌跡不斷向前邁進(jìn)，由相對簡單逐漸走向相對成熟。具體而言，中國的“世界觀”的發(fā)展與變化可以清晰地分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是上世紀(jì)50～60年代，……對外部世界保持高度警戒；第二個(gè)階段是70～80年代，……加快走向?qū)ν忾_放；第三個(gè)階段是世紀(jì)之交的前后10年，……形成“和諧世界”的理念?！俊稄膶α⒌浇y(tǒng)一：中國世界觀60年劇變》問題：（1)概括材料一中乾隆帝的“世界觀”。試分析材料二中所說的中國人從“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)”轉(zhuǎn)變的原因。（2）綜合上述材料，分析中國人的“世界觀”的轉(zhuǎn)變軌跡。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代我國史學(xué)研究的觀念日益革新，得益于改革開放政策的實(shí)行和雙百方針的恢復(fù)，故答案為C項(xiàng)；我國史學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物史觀，排除A項(xiàng)；百花齊放是在文藝領(lǐng)域，不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；婦女史、服飾史、災(zāi)荒史、環(huán)境史等小眾研究，將使史學(xué)研究更加全面和立體，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學(xué)宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項(xiàng)正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；諸子百家的活動(dòng)側(cè)重于學(xué)術(shù)，材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】片面最惠國待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來的好處，所以選D是符合題意的，正確；材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息，所以選項(xiàng)A、B均是不符合題意的，排除；內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭后才獲得的侵略權(quán)益，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國待遇是吻合的。4、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢，這表明市場在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無關(guān)，故C錯(cuò)誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)，故D錯(cuò)誤。5、D【解析】

題干提到西方列強(qiáng)的炮艦艦隊(duì)在上海到重慶的區(qū)域航行，結(jié)合所學(xué)可知，上海是在《南京條約》中被開放為通商口岸的，而重慶是在《馬關(guān)條約》里被開辟為通商口岸的，故選D而排除A；“二十一條”出現(xiàn)于《馬關(guān)條約》之后，主要涉及中日關(guān)系，而題干中說到的西方列強(qiáng)中有英國，故排除B；《辛丑條約》中沒有開放通商口岸的內(nèi)容，故排除C。【點(diǎn)睛】新課程的課標(biāo)要求中，關(guān)于歷史史實(shí)是最需要學(xué)生通過記憶來掌握的，其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟示之類的東西都離不開史實(shí)，而這些東西都是史實(shí)推論或者概括總結(jié)得出的，所以在新課標(biāo)的要求之下，識記的任務(wù)只有史實(shí)，結(jié)論性的東西都不用死記硬背了，等于減輕了考生的記憶負(fù)擔(dān)，但是需要明確的是，歷史學(xué)科其他能力的要求在新課標(biāo)下等于提高了，需要考生提高到一定程度才可以從容應(yīng)對高考。同時(shí)，即使是識記的知識，也不會(huì)考查直接的死記硬背，而是考查在新情境下能否靈活運(yùn)用。6、A【解析】

中國政府處理“白爾丁號事件”的過程，成為一次宣示主權(quán)的行動(dòng)，表明了捍衛(wèi)主權(quán)的決心，也表明此時(shí)審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，并成為影響中外關(guān)系的重要一環(huán)。A正確，材料表明審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，B排除；1943年美國和英國自愿放棄其在中國的特權(quán)，法國在1946年放棄其在中國的特權(quán)，C排除；治外法權(quán)的廢止是當(dāng)時(shí)中國政府奮力抗?fàn)幍慕Y(jié)果，D排除。故選A。7、C【解析】

議會(huì)對政府的經(jīng)費(fèi)都規(guī)定了專門的用途，不能隨意挪用，同時(shí)審查政府開支，由此說明議會(huì)限制國王財(cái)政大權(quán)，C正確；A表述不符合史實(shí)，材料反映的是國王支不敷出，而非收入少，排除；B與題無關(guān)，排除；根據(jù)“為了應(yīng)付國王宮廷和民政管理的費(fèi)用，仍不夠?qū)捲！笨芍?，英王有支配?quán)，排除D。8、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。9、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長治久安，通過秦亡的歷史教訓(xùn)說明治理國家要隨著形勢發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對秦政制的認(rèn)識，排除D項(xiàng)。故選B。10、D【解析】

據(jù)材料“英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，體現(xiàn)了英國對殖民地的控制力下降，即加快了英殖民帝國的瓦解，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英美盟友關(guān)系沒有終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國對殖民地控制力的下降與東西方的冷戰(zhàn)對峙，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了英國殖民地帝國的瓦解，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，列強(qiáng)在華設(shè)廠總數(shù)的猛增主要和《馬關(guān)條約》中允許日本在通商口岸開設(shè)工廠的內(nèi)容有關(guān)，故選C項(xiàng)；《南京條約》和《北京條約》中沒有相關(guān)內(nèi)容，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除D項(xiàng)。故選C。12、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府在洋務(wù)勢力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館?！笨芍?，清政府在洋務(wù)勢力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動(dòng)與世界接軌，B正確；A不符題意；開啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國圖志》，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及“拋棄了天朝上國的原有舊夢”，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1861年清政府設(shè)立總理衙門，標(biāo)志著中國外交的近代化。13、C【解析】

瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役，或簡稱瓜島戰(zhàn)役，行動(dòng)代號為瞭望臺行動(dòng)，是同盟國部隊(duì)（盟軍）在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中，于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周圍的島嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役后，美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役，C正確；太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開始喪失太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后，AD排除；美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后，B排除；14、B【解析】

十一世紀(jì)的法國處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟(jì)限制。故B正確；二世紀(jì)初的雅典處于奴隸制時(shí)代，收獲的勞動(dòng)果實(shí)完全歸主人所有，不存在須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，排除A；十六世紀(jì)的中國農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀(jì)的英國已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。15、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表，說明工業(yè)資產(chǎn)階級要進(jìn)入國家政權(quán)，通過1832年議會(huì)改革，擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力，這是工業(yè)革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，議會(huì)代表資產(chǎn)階級的利益，說明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代，“光榮革命”時(shí)間是1688年，1689年頒布《權(quán)利法案》，AB時(shí)間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，不是說無產(chǎn)階級的利益要求，排除D。16、D【解析】十大流行語以新穎的形式反映改革開放以來中國的巨變?！跋潞！?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”，是“改革開放”帶給中國自上而下的全方位巨變?！俺垂伞笔侵袊厣鐣?huì)主義道路上“中國特色”的表現(xiàn)。故選D。17、D【解析】

材料中的“東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等”經(jīng)濟(jì)組織都是由新興的民族國家組成的，是這些國家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合的需要。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，由材料信息不能得出“國際直接投資的不斷增長”的結(jié)論，排除；B項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)全球治理體系的變革，排除；C項(xiàng)，材料反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家進(jìn)入世界體系，排除。18、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長，這對哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無關(guān)，排除BCD。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，隋朝是楊堅(jiān)581年建立，589年滅南朝的陳，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。20、A【解析】

從新興民族國家到新興工業(yè)化國家，再到一些國家成為新興市場和經(jīng)濟(jì)體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國家的發(fā)展情況，并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問題是發(fā)展問題，排除C；材料沒有涉及發(fā)達(dá)國家發(fā)展情況，無法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。21、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動(dòng)”的說法錯(cuò)誤，排除BD。22、C【解析】

本題以古希臘直接民主的弊端為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。柏拉圖倡導(dǎo)專家、精英治國，把知識和權(quán)力融為一體。這是基于對蘇格拉底死于多數(shù)人對少數(shù)人的暴政的反思。雅典直接民主下，公民團(tuán)體由于缺乏應(yīng)有的專門知識和政治素質(zhì)，再加上少數(shù)人的蠱惑煽動(dòng)。往往難以形成理智、客觀、公正的裁斷，因此柏拉圖倡導(dǎo)精英政治。目的是規(guī)避直接民主的弊端，C項(xiàng)正確；現(xiàn)代民主最大的特點(diǎn)是代議制，材料未涉及，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“根本改變”表述錯(cuò)誤；倡導(dǎo)精英統(tǒng)治不能說明維護(hù)貴族階層的政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法24、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府確立加強(qiáng)海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實(shí)踐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均排除。故選B。26、D【解析】

本題以戰(zhàn)國典籍《荀子·解蔽》中的記載為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。材料表明：農(nóng)民、商人、工匠雖分別精通農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)經(jīng)營、器物制造的技巧，但是并不善于管理而有的人雖不完全精通這三種技藝，但卻具有較強(qiáng)的管理能力，這反映出戰(zhàn)國時(shí)期注重利用精于管理之道的人才對農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行有效管理，D項(xiàng)正確；材料未涉及工商食官制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能說明農(nóng)業(yè)地位高，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“精于道者”中的“道”是管理之道，不是指道家思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項(xiàng)中“解放”、B項(xiàng)中“動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。28、B【解析】

根據(jù)材料“田園別墅”“變成糧食、桑麻、蔬菜、水果等多種經(jīng)營格局”，說明“田園別墅”可以實(shí)現(xiàn)自給自足，具有鮮明的自然經(jīng)濟(jì)特色，故選B；材料沒有反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化，A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)中心的南移開始于“田園別墅”出現(xiàn)之前，C錯(cuò)誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。29、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。30、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩表達(dá)了作者反對農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對農(nóng)奴制，不是反對沙皇制，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭精神的內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；詩中表現(xiàn)的是對農(nóng)奴制的反對，號召農(nóng)奴起來推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對自由的向往，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：核武器危害巨大；世界反戰(zhàn)反核和平運(yùn)動(dòng)的高漲；美、蘇達(dá)成妥協(xié)；大多數(shù)國家達(dá)成共識；聯(lián)合國的推動(dòng)。（2）影響：一定程度上維護(hù)了超級大國的核壟斷；對非核武器締約國存在一定的歧視；有利于減少核武器擴(kuò)散，降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)；有助于維護(hù)世界和平?！窘馕觥?/p>

（1）原因：由材料“人們看到了核武器可怕的威力”可歸納為核武器危害巨大；由材料“世界上反對核擴(kuò)散的輿論日益強(qiáng)烈”可歸納為世界反戰(zhàn)反核和平運(yùn)動(dòng)的高漲；由材料“美蘇為了保住他們的核優(yōu)勢……經(jīng)過激烈的討價(jià)還價(jià)”可歸納為美、蘇達(dá)成妥協(xié)；由材料“當(dāng)時(shí)有59個(gè)國家簽約加入”可知，其得益于大多數(shù)國家達(dá)成共識；結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國在維護(hù)和平的問題上也起到了積極的推動(dòng)作用。（2）影響：由材料“只有安理會(huì)常任理事國可以擁有核武器，同樣是主權(quán)國家，而其他的國家卻被剝奪了發(fā)展核武器的權(quán)利”可知，這一條約一定程度上維護(hù)了超級大國的核壟斷，且對非核武器締約國存在一定的歧視；由材料“該條約的宗旨是防止核擴(kuò)散，推動(dòng)核裁軍和促進(jìn)和平利用核能的國際合作”可知，這一條約有利于減少核武器擴(kuò)散，降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，有助于維護(hù)世界和平。32、（1）清王朝以“天朝上國”自居；視他國為臣屬；把正常的中外交住視為對清朝的效忠（2分）兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗后，中國人由被動(dòng)到主動(dòng)接受西學(xué)，甲午戰(zhàn)爭的失敗，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，中國人不斷探索救國道路。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中體西用到輸入進(jìn)化論，從要求維新變法改革政治到主張共和革命，中國人的思想認(rèn)識由淺入深，不斷遞進(jìn)。（分析不到位即得1-2分，分析較合理即得2-3分，分析表述合理皆可得分4分）（2）軌跡：從清王朝以世界中心自居到近代后向西方學(xué)習(xí)，到交流與發(fā)展；由封閉走向開放到融入世界；由簡單（片面）走向成熟；由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)；中國從被動(dòng)卷入資本