【勞動教育對幼兒獨(dú)立性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探究8300字（論文）】

勞動教育對幼兒獨(dú)立性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究TOC\o"1-2"\h\u27150一、問題提出 130813（一）勞動教育概念界定 121467（二）幼兒獨(dú)立性概念界定 24688三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 330615（一）勞動教育國外研究綜述 327520（二）勞動教育國內(nèi)研究綜述 421370（三）幼兒獨(dú)立性國內(nèi)外研究綜述 5930四、國內(nèi)外研究不足 8249151.研究內(nèi)容不足 8190542.研究方法不足 9252203.研究對象方面 9摘要：根據(jù)國家出臺的勞動教育政策以及習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。這也代表勞育在五育中的地位越來越重要，作為教育者要教育孩子從小就進(jìn)行勞動，勞動在幼兒素質(zhì)教育也占有不可忽視的地位。根據(jù)以往研究來看，勞動教育的研究主要局限于兩個階段：一類是中小學(xué)，另一類是大學(xué)，故勞動教育忽視了對學(xué)前教育幼兒階段的影響，對幼兒勞動教育的研究不足，且我國目前關(guān)于勞動教育策略方面的研究居多，針對中小學(xué)和大學(xué)勞動教育現(xiàn)狀的研究中，更多的是提出勞動教育的理論研究，對于具體勞動教育的內(nèi)容，怎樣實(shí)施勞動活動等并沒有詳細(xì)展開或記錄。然而這些教育理論往往又與獨(dú)立性有著緊密聯(lián)系，勞動從側(cè)面也能反應(yīng)幼兒的獨(dú)立情況。但尚沒有學(xué)者對二者之間的關(guān)系進(jìn)行銜接并明晰幼兒園勞動教育對幼兒獨(dú)立性發(fā)展的影響。國內(nèi)外勞動教育研究中又無一例外的凸顯獨(dú)立性的重要性，故筆者認(rèn)為幼兒園勞動教育與幼兒獨(dú)立性發(fā)展之間的關(guān)系具有一定的可實(shí)施性，引導(dǎo)幼兒在勞動中對于勞動問題展開思考，在勞動中不斷發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，促進(jìn)幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。關(guān)鍵詞：幼兒園勞動教育，幼兒獨(dú)立性，實(shí)驗(yàn)研究一、問題提出（一）勞動教育概念界定1.勞動按照以往的理論，可以把勞動劃分為腦力勞動和體力勞動，腦力勞動依靠人大腦神經(jīng)系統(tǒng)來工作，而體力勞動則是依靠運(yùn)動系統(tǒng)來支撐勞動。按照現(xiàn)代理論，勞動是指人特有的存在方式能對大自然能動的作用，人類通過對大自然的能動作用來轉(zhuǎn)化自然形態(tài)，豐富人的精神世界，在不斷的勞動中尋找生命的價值，最終實(shí)現(xiàn)個體的自我價值。2.勞動教育勞動教育一直受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，不同國家、文化背景下的學(xué)者從不同角度闡述勞動教育的定義。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動教育是人類不可或缺的一部分，它具有統(tǒng)領(lǐng)德、智、體、美四方面和諧發(fā)展的作用，將勞動滲入精神，促進(jìn)青年社會生產(chǎn)與智力，同時規(guī)范了人的品德。[2]蘇寄宛（2002）認(rèn)為自己的國家——日本，是通過制定相應(yīng)的法律體系，促進(jìn)勞動教育的開展與實(shí)施，幫助人們從小樹立正確的勞動意識，并養(yǎng)成熱愛勞動，珍惜勞動成果的好習(xí)慣。[3]李強(qiáng)（2000）認(rèn)為勞動教育是一種綜合性的教育活動，通過培養(yǎng)德、智、體、美的素質(zhì)，幫助學(xué)生更好的發(fā)展。[4]王連照（2016）認(rèn)識勞動教育是一種實(shí)踐活動，通過勞動與教育相結(jié)合的實(shí)踐活動來提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升自我服務(wù)和社會服務(wù)的積極性。[4]王君（2020）認(rèn)為勞動教育旨在讓幼兒懂得體力勞動和腦力勞動相結(jié)合，進(jìn)行一系列創(chuàng)造性的勞動。[5]陳鶴琴先生在其文章《幼兒教育的新動向》中提到，幼兒應(yīng)從小實(shí)施勞動教育，豐富勞動經(jīng)驗(yàn)，將勞動教育界定為教育者向?qū)W生傳授正確的勞動觀念，學(xué)生形成積極的勞動態(tài)度、習(xí)慣和能力的活動。[6]綜合分析國內(nèi)外學(xué)者們關(guān)于勞動教育概念的界定，本研究在學(xué)習(xí)參考陳鶴琴先生的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，將勞動教育定義為：教育者形成一套特有的教育體系和獨(dú)立的教學(xué)方式向幼兒傳授正確的勞動知識和經(jīng)驗(yàn)，以幫助其形成正確的勞動習(xí)慣與態(tài)度，并具備有一定的勞動能力的教育活動。3.幼兒勞動教育劉貞香、徐梅（2017）認(rèn)為，勞動教育的開展遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，目的在于讓幼兒感受生活，學(xué)會生活，通過幼兒所處的環(huán)境，為幼兒提供生活材料，通過教育活動的方式幫助幼兒成為有愛心、責(zé)任心、有能力且獨(dú)立的人。[7]本研究“幼兒勞動教育”概念界定為霍力巖（2018），他認(rèn)為：“成人在幼兒勞動中應(yīng)提供相應(yīng)的支持，讓幼兒根據(jù)自己體力和智慧的前提下，有目的，有計(jì)劃地對世界進(jìn)行改造，從而獲得對世界的認(rèn)識，對勞動的認(rèn)識、培養(yǎng)勞動意識、練習(xí)勞動技能、最終形成良好的勞動習(xí)慣的一種教育活動。”勞動教育包括四個板塊：自我服務(wù)勞動教育、為集體服務(wù)勞動教育、種植飼養(yǎng)類勞動教育以及手工制作勞動教育。[8]其中，自我服務(wù)勞動教育是指培養(yǎng)幼兒的生活能力和勞動習(xí)慣。集體勞動教育是指支持幼兒為他人或者在集體中和同伴一同去做一些力所能及的事情。種植飼養(yǎng)勞動教育是通過幼兒的手種植一些植物或飼養(yǎng)一些小動物，增強(qiáng)幼兒的責(zé)任意識。手工制作勞動教育主要表現(xiàn)為手工操作技能，可以引導(dǎo)幼兒剪紙、制作玩具、裝扮教室等。（二）幼兒獨(dú)立性概念界定1.幼兒獨(dú)立性幼兒獨(dú)立性是指幼兒在成長過程中，隨著自我意識的不斷增強(qiáng)，能夠依靠自己獨(dú)立完成某件事情的能力。在本研究中，參考趙雪婧（2020）提到的獨(dú)立性的概念，主要包括自我依靠、自我控制和自我主張等三個指標(biāo)。[9]其中自我依靠主要是指幼兒不經(jīng)常借助他人的幫助，更多的是依靠自己的努力完成某件事情。自我控制則是指能夠控制自己不合理的行為，盡量不給他人制造麻煩。自我主張是指幼兒具有一定的自我主見，不輕易聽從別人的指揮，不會經(jīng)常出現(xiàn)從眾行為。2.幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)通過梳理文獻(xiàn)，將幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)定義為：幼兒的獨(dú)立性培養(yǎng)是指幼兒教育者從幼兒的心理發(fā)育特征出發(fā)，設(shè)計(jì)或選擇針對獨(dú)立性發(fā)展的教學(xué)方法，能做到自己的事情自己做，提高自我控制的能力，避免幼兒出現(xiàn)過于依賴他人的心理，促進(jìn)幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）勞動教育國外研究綜述國外近現(xiàn)代勞動教育的發(fā)展有很多方面，作者通過查閱文獻(xiàn)與總結(jié)，選擇了四個國家進(jìn)行研究和分析。1.前蘇聯(lián)勞動教育——生產(chǎn)與實(shí)踐相結(jié)合前蘇聯(lián)的勞動教育從幼兒園開始到大學(xué)畢業(yè)。在組織形式上，課堂內(nèi)的勞動教育包括理論課、校辦工廠實(shí)踐課、農(nóng)業(yè)、技術(shù)實(shí)踐課等。課堂外的勞動教育包括夏令營、支教、勤工儉學(xué)等。德育、智育、體育、美育、勞動教育具有相同的地位，這是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基提出的觀點(diǎn)，他非常重視勞動教育的相關(guān)研究。他認(rèn)為，教育要結(jié)合勞動，教育與勞動不是完全分開的兩個部分，如果教育中沒有勞動，那這堂教育活動將是不完整的，并且在實(shí)踐教學(xué)活動中也不能忽視勞動教育的實(shí)際應(yīng)用。[10]2.美國勞動教育——實(shí)施生計(jì)教育美國非常重視勞動教育活動的實(shí)施，因此，每一所中小學(xué)都開設(shè)了勞動領(lǐng)域的義務(wù)教育課程，目的是培養(yǎng)青少年的勞動觀念和興趣愛好。[11]在這個過程中，學(xué)生可以接觸各種社會職業(yè)，學(xué)習(xí)基本的專業(yè)技能，并接受多樣化的勞動練習(xí)和挫折教育。家庭教育也非常重視勞動教育的發(fā)展，從分擔(dān)家務(wù)到鼓勵孩子勤工儉學(xué)，無不體現(xiàn)出美國人民對勞動教育的重視。通過現(xiàn)實(shí)的“做中學(xué)”，學(xué)生的視野逐漸開闊，社會技能也得到很大的進(jìn)步。3.日本勞動教育——立法監(jiān)督為特色勞動教育的目標(biāo)，日本明確體現(xiàn)在法律法規(guī)的形式上。日本頒布《學(xué)校教育法》，法律規(guī)定要不斷推進(jìn)各級教育工作，把社會公德放在學(xué)生的首要位置，必須確保學(xué)生在安全的前提下完成教學(xué)大綱的任務(wù)。[12]日本中小學(xué)勞動教育課程官方名稱為“勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”，日本從1978年開始實(shí)施，至今已有43年了，建立了以全面系統(tǒng)的理論課程和各種實(shí)踐活動為基礎(chǔ)的一體化課程。當(dāng)前，勞動體驗(yàn)課程學(xué)習(xí)與職業(yè)生涯規(guī)劃課程密切相關(guān)，已成為培養(yǎng)“勞動觀”和“職業(yè)觀”的重要途徑。4.芬蘭勞動教育——傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合芬蘭是世界上第一個將勞動教育歸入中小學(xué)必修課程的國家。芬蘭勞動教育是一種創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合的模式，不僅繼承了傳統(tǒng)工藝模式，還不斷與現(xiàn)代技術(shù)融合創(chuàng)新。芬蘭勞動教育課程主要包括三大類：手工課、家政課和綜合課程。[13]手工藝是芬蘭義務(wù)教育學(xué)生的必修課，上課時間根據(jù)年齡特征從40分鐘到2小時不等。手工課主要包括紡織、縫紉、布藝、木工、電工、五金等大量知識內(nèi)容。手工課的教育目標(biāo)不僅限于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，更注重培養(yǎng)學(xué)生對材料和工藝的綜合意識。家政課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本生活技能，許多學(xué)校在幼兒園早期就開設(shè)了這些課程。家政課程主要由烹飪與食品衛(wèi)生、日常生活與家務(wù)、家庭消費(fèi)與財務(wù)管理三個部分組成，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的生活技能。綜合課程更注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，芬蘭政府規(guī)定所有學(xué)校每周必須至少開設(shè)一門綜合勞動課程。本課程可根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)和實(shí)際情況靈活開展。一些學(xué)校將綜合勞動課程與科技課程和自然課程相結(jié)合。政府的培養(yǎng)方式更注重實(shí)際操作，而學(xué)校的培養(yǎng)方式更注重知識學(xué)習(xí)和理論積累，有助于促進(jìn)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。（二）勞動教育國內(nèi)研究綜述1.勞動教育研究概況筆者通過對“CNKI中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，以關(guān)鍵詞“幼兒園勞動教育”為主題進(jìn)行檢索，尋找近年來出現(xiàn)的一些關(guān)于勞動教育的期刊文章及碩士論文，顯示共有264篇相關(guān)紀(jì)錄，1956——2021年間高質(zhì)量期刊和碩士論文分布圖如下所示：如圖1-1所示，尤其是2018年以后，關(guān)于幼兒園勞動教育的發(fā)文量正在起伏式上升，說明廣大學(xué)者也逐漸意識到勞動教育對幼兒發(fā)展的重要性，并且不斷向其注入新的內(nèi)容。圖1-1中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫“幼兒勞動教育”高質(zhì)量期刊和碩士論文發(fā)表年度分布圖2.關(guān)于幼兒勞動教育價值的研究李鳳嬌（2014）認(rèn)為勞動教育的價值在于提高幼兒的自理能力，幫助他們養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，促進(jìn)個性獨(dú)立發(fā)展。[14]陳虹利（2016）認(rèn)為幼兒勞動不僅能夠促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，還能初步培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。[15]王一雯、梁艷（2021）認(rèn)為，幼兒園勞動教育富有幼兒童真、童心、童趣的內(nèi)容，通過勞動教育可以釋放幼兒的天性，是感受生命美好的重要過程；有利于發(fā)展幼兒的實(shí)踐能力，豐富勞動情感體驗(yàn)，理解勞動人民的辛苦、拓展幼兒生命寬度的必要路徑。[16]3.有關(guān)勞動教育目的與作用的研究霍力巖（2018）認(rèn)為幫助幼兒培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是勞動教育的目的，勞動教育活動幫助幼兒養(yǎng)成不畏困難、勇往直前、塑造積極向上的品質(zhì)，同時增強(qiáng)幼兒的自主性、規(guī)則感、探索意識和自信心[17]姜曉、胥興春（2019）認(rèn)為，對幼兒的情感培養(yǎng)是幼兒勞動教育的核心目標(biāo)，幫助幼兒理解并積累知識，從而轉(zhuǎn)換到實(shí)踐中去。[18]邱志華（2020）認(rèn)為，一日活動環(huán)節(jié)中，處處包含著幼兒勞動教育，教育者引導(dǎo)幼兒在勞動活動中動手操作、直接體驗(yàn)，促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展。[19]幼兒獨(dú)立性國內(nèi)外研究綜述1.獨(dú)立性維度的研究希澤斯（1990）進(jìn)行了專門的獨(dú)立性研究，他認(rèn)為獨(dú)立性分為兩個部分，一個部分是自我依靠，另外一個部分是自我主張。[22]鄒曉燕、楊麗珠（2013）在他人研究的基礎(chǔ)上，對獨(dú)立性進(jìn)行了劃分，主要分為三個維度，即自我依靠、自我主張、以及自我控制，他們認(rèn)為這三個維度對于獨(dú)立性的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。[23]其中，自我依靠是指做任何事情都依靠自己的能力，即使遇到束手無策的問題也需要自己想辦法，不依靠他人的力量；自我主張是指按照自己的想法來實(shí)現(xiàn)某件事，不受他人的影響；自我控制是指能夠控制自己不合理的行為，能夠抵制不良誘惑。2.幼兒獨(dú)立性發(fā)展的重要性獨(dú)立，作為幼兒成長必須要經(jīng)歷的階段，它的重要性體現(xiàn)在兩個方面：首先，只有具備獨(dú)立性，才能在社會上立足。缺乏獨(dú)立性，或獨(dú)立意識薄弱的個體，很有可能成為“巨嬰”。其次，獨(dú)立性對于幼兒身體發(fā)展、情緒情感、心理素質(zhì)、精神培養(yǎng)等方面都有一定的積極作用。，主要表現(xiàn)為：獨(dú)立性相對較差的幼兒缺乏自信心，比較容易出現(xiàn)不良的情緒，例如：沮喪、焦慮、失落以及萎靡不振等。而獨(dú)立性相對較強(qiáng)的幼兒，他們具有很強(qiáng)的自信心，能夠自己解決問題，也能夠服務(wù)他人，對未來充滿樂觀和自信心。在幼兒的社會發(fā)展中，獨(dú)立性也扮演著重要的角色，并成為無可替代的因素，獨(dú)立性較強(qiáng)的幼兒能夠較快的適應(yīng)社會的發(fā)展，同時也具備較強(qiáng)的交往能力，也能處理好與同伴之間的關(guān)系。3.幼兒獨(dú)立性影響因素的研究根據(jù)以往的研究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施獨(dú)立性研究的過程中，有三個因素尤為至關(guān)重要，他們分別是：文化因素、家庭因素以及自我因素。[24]文化因素是指獨(dú)立性受個體所接受的文化教育的影響；家庭因素是指幼兒獨(dú)立性受家庭的教育方式的影響；自我因素是指獨(dú)立性的形成受年齡的差距和性別的影響。筆者認(rèn)為影響幼兒獨(dú)立性形成的因素主要是家庭因素和學(xué)校因素，家長往往因?yàn)槭芙逃某潭炔煌?，以至于家庭教育管理模式也有所差異，這些因素就會造成幼兒獨(dú)立性養(yǎng)成程度的不同，同時，教師的教育理念以及對幼兒的講話方式不同，也會影響孩子獨(dú)立性的發(fā)展。[25]（1）幼兒獨(dú)立性影響因素來源于家庭家長的教育觀念對幼兒獨(dú)立性發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。隨著時代的進(jìn)步，越來越多的父母采用民主型的教養(yǎng)方式，在平時與幼兒的相處模式中，這類父母會通過理解、包容等教養(yǎng)手段，在不斷的愛與期望中增強(qiáng)幼兒的社會認(rèn)知，此時，幼兒在這種環(huán)境下，獨(dú)立性逐漸地發(fā)展。同時，幼兒獨(dú)立性的發(fā)展受父母教育水平的影響。父母受教育水平不高，會導(dǎo)致科學(xué)育兒的意識薄弱，缺乏正確的教育觀念，部分父母也因?yàn)椴荒芎芎玫乜刂谱约旱那榫w，不知道如何與幼兒平心靜氣的交流，在這樣的成長背景下，幼兒獨(dú)立性發(fā)展緩慢。相應(yīng)的，受教育水平較高的父母在育兒方面也會出現(xiàn)一些問題，見得多，看得遠(yuǎn)后，對孩子的期望值也大大上升，給予幼兒的壓力也不斷升高，容易產(chǎn)生“過度教育”的現(xiàn)象，反而也會影響幼兒的獨(dú)立性發(fā)展。家庭的收入水平也會一定程度地影響幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。收入較好的家庭，無論在物質(zhì)或是精神上都會給予幼兒很大的支持，幼兒生活豐富多彩，無憂無慮，但這種情況也會造成家庭嬌生慣養(yǎng)的教育理念，不利于幼兒的獨(dú)立性發(fā)展。而家庭條件相對比較差的家庭，大多數(shù)時間會把精力放在工作上，理念上會要求幼兒學(xué)著自己的事情自己做，更多的是“放手”，對于幼兒做的是否好也沒有嚴(yán)格要求，循環(huán)往復(fù)，幼兒逐漸地學(xué)會自己照顧自己，還能服務(wù)他人，在這種家庭環(huán)境下長大的孩子，獨(dú)立性往往發(fā)展的較好。（2）幼兒獨(dú)立性影響因素來源于幼兒園教師的教育理念影響著幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。教師應(yīng)遵循幼兒年齡和心理的發(fā)展特征，發(fā)掘每個孩子身上的潛力，嘗試漸漸地在一日活動中放手，尊重幼兒的想法，給予他們自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、獨(dú)立處理問題的機(jī)會，這對幼兒獨(dú)立性才起著關(guān)鍵性作用。教師與幼兒說話的語氣也影響著幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。在幼兒園，幼兒難免會遇到各種各樣的困難，當(dāng)幼兒遇到問題時，教師要尊重孩子，耐心聽孩子表述自己的想法；當(dāng)孩子之間起爭執(zhí)時，教師要用平和的語氣來商量；當(dāng)教師請求幼兒幫忙時，需要使用禮貌，平和的語氣，切忌用命令的口語讓孩子做事，讓孩子覺得教師在尊重他。在彼此的溝通交流中，孩子敢說出自己的想法并付諸實(shí)踐，這正能體現(xiàn)幼兒的獨(dú)立性。4.獨(dú)立性培養(yǎng)的研究楊曉紅（2014）提出，獨(dú)立性的培養(yǎng)是幼兒教育中不可或缺的一部分，著重培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識，不僅要重視幼兒所處的環(huán)境，還要對加強(qiáng)對幼兒自由活動空間的注意，積極引導(dǎo)幼兒獨(dú)立意識的形成與發(fā)展，從而推動幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展。[26]覃薇（2019）利用實(shí)驗(yàn)法、訪談法和觀察法對流動兒童的獨(dú)立性進(jìn)行了培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究。[27]首先借助機(jī)構(gòu)的課堂補(bǔ)習(xí)，對孩子的家長進(jìn)行無結(jié)構(gòu)式訪談，了解他們對培養(yǎng)兒童獨(dú)立性的認(rèn)識和看法。其次運(yùn)用觀察法，在活動開展前進(jìn)行前測，通過六個月的實(shí)踐，開展了多場大小不一的教學(xué)活動和社區(qū)活動，進(jìn)行后測，分別從家庭、學(xué)校、社區(qū)得出以下幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)建議：（1）父母應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的家庭教育觀，樹立正確的教育觀念，有意識的引導(dǎo)兒童獨(dú)立性的發(fā)展。（2）學(xué)校應(yīng)增加對兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的時間和機(jī)會。（3）社區(qū)要為兒童營造安全穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境，為流動兒童獨(dú)立性的發(fā)展提供保障。趙雪婧（2020）對4—5歲幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)進(jìn)行了教育實(shí)驗(yàn)研究。[28]經(jīng)過八周的實(shí)驗(yàn)研究最終取得了成功。針對幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)，她認(rèn)為：獨(dú)立性的培養(yǎng)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)、持續(xù)性和注重個體差異的原則。由于幼兒存在個體差異，每個幼兒的獨(dú)立性發(fā)展的現(xiàn)有水平也不同，堅(jiān)持家園合作，從幼兒在家、在園的生活自理等方面養(yǎng)成良好習(xí)慣。布萊爾（2017）介紹芬蘭國家將日常生活行為與家庭生活聯(lián)系起來共同培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性。[29]芬蘭的教育系統(tǒng)似乎用較少的時間支持學(xué)生以較低的課堂時間獲得高標(biāo)準(zhǔn)的技能。造成這一狀況的主流因素集中在學(xué)校因素上，如教師素質(zhì)和公平獲得資源充足的課程。除此之外，芬蘭學(xué)生學(xué)習(xí)成績好還有另外一個原因，就是來自芬蘭家庭他們自己。芬蘭學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)良好，因?yàn)榻逃到y(tǒng)依賴于在芬蘭家庭日常生活中發(fā)生的社會文化實(shí)踐中的學(xué)習(xí)。更準(zhǔn)確地說，家庭的技能培養(yǎng)有助于兒童在校內(nèi)更好的發(fā)展獨(dú)立性。維埃拉（2017）對早產(chǎn)幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。通過結(jié)論得出與不上托兒所的兒童相比，上托兒所的兒童在自我照顧和行動能力方面有更大的獨(dú)立性。因此，托兒所能對早產(chǎn)幼兒的獨(dú)立性產(chǎn)生積極影響。[30]李雪（2020）對幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)開展為期三輪的行動干預(yù)，她在活動中一改往常教師控制游戲主題與角色，讓幼兒來自由選擇。[31]幼兒可根據(jù)自己的興趣決定玩什么，用怎樣的表現(xiàn)方式，與誰合作，賦予幼兒自主權(quán)，從而引導(dǎo)幼兒在韻律活動中發(fā)展獨(dú)立性。劉怡（2016），認(rèn)為幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)可以從以下幾個方面入手：（1）通過家庭教育培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性：將幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)中，不操辦一切，讓幼兒養(yǎng)成自己的事情自己做的觀念；采用民主的方式，尊重幼兒的想法，凡事讓孩子自己拿主意；要時刻表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性，無論在家或是公共場所，務(wù)必做到言傳身教，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒良好的獨(dú)立行為。（2）通過幼兒園教育培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性：幫助幼兒在行為上逐漸獨(dú)立，讓幼兒有更多的參與勞動的機(jī)會；當(dāng)幼兒遇到困難時，教師不宜過多幫助，引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)并解決問題；組織幼兒參加社會活動；（3）通過家園共育培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性：幼兒能獨(dú)立自主不是一朝一夕就能做到的，而是依靠幼兒園與家庭之間的相互支持，相互理解而成的。[32]綜上所述，培養(yǎng)研究包含兩個方面：一方面是理論性研究，另一方面是實(shí)驗(yàn)性或?qū)嵺`類的研究。[33]理論性研究一是通過問卷調(diào)查得出幼兒獨(dú)立性現(xiàn)狀，再根據(jù)現(xiàn)狀中的問題提出相應(yīng)建議；第二是依靠詳細(xì)記錄幼兒的獨(dú)立性行為，憑借研究者的大量經(jīng)驗(yàn)對幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)方法進(jìn)行總結(jié)。而實(shí)驗(yàn)性研究需要前期調(diào)研對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，之后制定具體可實(shí)施的方案，規(guī)律性、周期性地實(shí)施方案，最后用科學(xué)的測量工具對幼兒的獨(dú)立性發(fā)展水平進(jìn)行前后測，得出結(jié)論。四、國內(nèi)外研究不足1.研究內(nèi)容不足幼兒階段是個體不容忽視發(fā)展的重要階段，但幼兒階段的勞動教育仍處于非主流的位置。隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人們的生活也變得越來越好，但由于家庭的教育理念偏差，導(dǎo)致很多家庭包辦代替，因此幼兒的動手能力不足，缺乏勞動的意識。幼兒園也需要不斷嘗試與摸索，才能制定出一套完整的勞動教育體系、探索科學(xué)的教學(xué)方法、增添新穎的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)以往研究來看，勞動教育的研究主要局限于兩個階段：一類是中小學(xué)，另一類是大學(xué)，故勞動教育忽視了對學(xué)前教育幼兒階段的影響，對幼兒勞動教育的研究不足，且我國目前關(guān)于勞動教育策略方面的研究居多，針對中小學(xué)和大學(xué)勞動教育現(xiàn)狀的研究中，更多的是提出勞動教育的理論研究，對