四川省成都市新津中學2024-2025學年高一語文4月月考試題

PAGEPAGE3四川省成都市新津中學2024-2025學年高一語文4月月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。樂府，原來是一個音樂機構，秦代起先設立。漢也設立了“樂府”機構，同樣做采集民歌、配置樂曲和訓練樂工的工作。這些采集來的民歌，漢人稱“歌詩”，魏晉人稱“樂府”或“漢樂府”。來自社會底層的漢樂府是“忍無可忍才寫的詩歌”。班固《漢書?藝文志》說，“燕、趙之謳，秦、楚之風”，都“感于哀樂，緣事而發(fā)”?！皾h樂府”的采詩運動，是繼《詩經》以后又一次大規(guī)模的采集運動。這些采來的樂府民歌比起《詩經》來，樂府有幾個改變：一是樂府民歌中，寫女性的題材比例上升。二是口頭文學的形式，故事性比《詩經》更強，有的還情節(jié)完整，人物性格顯明，描寫刻畫細致入微，開創(chuàng)了我國不發(fā)達的敘事詩的先河。三是雜言向五言的方向靠攏。這三者結合，就產生了宏大的樂府民歌。被稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》和《木蘭詩》無論是題材還是藝術，都創(chuàng)建了中國敘事詩的典范。南朝樂府民歌，像是江南女子專情的歌。歌如眉峰聚，詩是眼波橫，六朝都城建業(yè)及周邊地區(qū)的“吳歌”和江漢流域的“西曲”，一言以蔽之，是一個“情”字。今日的江南文化是在南朝樂府民歌里才起先真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句為主，短小的篇幅，含蓄蘊藉的風格，同音雙關的運用，假如調一調韻腳或平仄，那就是初唐人的五絕了。北朝樂府民歌是長期處于混戰(zhàn)狀態(tài)的北方各民族的歌頌，是北方英雄橫刀高唱的豪邁之歌。風格質樸剛健，粗獷豪放，自然清爽。多數(shù)是北魏、北齊、北周時的作品，它們傳入南朝，被南朝樂府機關翻譯、修改、配音，保留下來。今存七十余首，大部分收在郭茂倩《樂府詩集》中《橫吹曲辭》里。今日的探討者以為，北朝樂府民歌是靠流傳到南方才保留下來的。因此，其歌辭多少已經過南方漢人的翻譯和潤飾。從某種風格特征上說，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神和南朝樂府的情采；既有漢樂府剛健的底色，又有南朝樂府新穎的花紋。因為表面上看，北朝樂府剛健豪放，與南朝民歌的明麗柔弱迥然不同。但其實，能在那個時代流傳下來的樂府民歌，總有它們共同的地方。譬如在語言的節(jié)奏上，在質樸純真的風格上，在心靈綻放的漂亮上，南北朝樂府民歌內在的美是相同的。漢樂府、南朝樂府、北朝樂府民歌的影響和魅力，延長在歷代的文人模擬樂府中。文人的樂府詩創(chuàng)作，漢代就起先了。發(fā)展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存詩歌約二十首，全部是樂府詩；曹丕、曹植也大量寫作文人樂府。文人樂府題材內容特別廣泛。除了為祭祀、宴飲來賓而寫的外，大部分涉及行役的苦辛、邊塞的遙遠、游俠的豪放、人生的慨嘆、對生命的憂慮以及男女的相思。詩溫以麗，意悲而遠，或慷慨，或清綺，風格多樣。這些說明，樂府民歌不僅給文人詩歌形式外殼，還遺傳了題材、體裁、意象和風格特征。在藝術形式上，文人樂府既有傳統(tǒng)的四言，也有新興的五言，更有在民歌中誕生的七言。還有雜言、三言、六言等各種體式。由于宋、齊、梁、陳的統(tǒng)治者提倡，使文人樂府創(chuàng)作蔚然成風，他們繼承建安，又有了新的發(fā)展，達到了新的高潮。摘編自曹旭《讀樂府民歌掇拾》1.下列關于原文內容的表述，正確的一項是()A.樂府是漢代設立的音樂機構，采集民歌、配置樂曲和訓練樂工，它采集來的“歌詩”，被稱為“樂府”。B.漢樂府寫女性題材漸漸增多，故事性比《詩經》強，有了情節(jié)，開創(chuàng)了我國敘事詩先河，也成為敘事詩典范。C.南朝民歌形式上的諸多特點，跟初唐人的五言絕句已經特別相像，只是在韻腳或平仄上略有不同。D.南朝樂府有它的新穎情采，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神，它們屬于完全不同的兩種美學風格。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A.文章梳理了樂府民歌的發(fā)展脈絡，從漢樂府到南北朝民歌，最終是文人擬樂府詩。B.文章在介紹南北朝民歌時，主要運用了對比論證的方法，把論證推向了深化。C.文章通過比較分析，認為樂府的貢獻之一就是開創(chuàng)了我國文學傳統(tǒng)中的敘事詩先河。D.文章闡釋了“樂府”概念內涵和外延，讓我們清晰地相識到不同時期樂府民歌的風格特征。3.依據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確一項是()A.北朝樂府民歌被認為是靠流傳到南方才保留下來的，因為歌辭中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡。B.南北朝樂府民歌雖有諸多差別，但在“內在的美”是相同的，也說明白南北樂府民歌融合的特點。C.文人樂府詩受樂府民歌的影響特別大，不僅表現(xiàn)在詩歌形式上，風格特征等方面也同樣如此。D.文人樂府在南朝達到新高潮，體式多樣，繼承前代的優(yōu)長，統(tǒng)治者大力提倡，文人主動響應參加。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：“詩詞唱經典，中國正流行”，第一季《經典詠流傳》的熱播，讓中國的傳統(tǒng)詩詞“火”到世界的各個角落,也讓更多國家的人來“詠”唱中國最美的經典詩詞。在第一季節(jié)目中，果敢Duplessy瘋馬樂隊融匯中法印蒙四國樂風，以中西方結合的方式詮釋《登鸛雀樓》這首“登高望遠”之作，成為了經典作品“國際化”最好的例證。這首僅有20個字的經典詩詞傳至遙遠的歐洲，被維也納莫扎特童聲合唱團以中英德三國語言再次唱響。當《登鸛雀樓》的歌聲在多瑙河畔響起，孩子們悠揚好聽的歌聲與果敢的演奏交響共鳴，帶給眾人別樣的感動。《登鸛雀樓》的英譯之作出自97歲高齡的翻譯巨匠許淵沖老先生。工整和諧的英文翻譯，“更上一層樓”的開闊胸襟躍然眼前，讓國內外感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。許淵沖老先生本人也表示：“這樣中青結合，中西合璧的方式能讓中國文化更好地走向世界，要讓外國人也能感受到中國文化的美?！闭驹谛聲r代回望經典，它們依舊體現(xiàn)著中華民族的思維方式、價值取向和情感認同，期盼其次季《經典詠流傳》能有更多可喚起思索的經典傳播，讓中國詩詞從“流行”真正走向“流傳”。摘編自《再造流行與經典﹤經典詠流傳﹥重磅回來》，中國經濟網(wǎng)2019年1月29日材料二：《經典詠流傳》其次季緊跟新時代，大膽運用新技術、新機制、新模式，在融媒體傳播方面進行創(chuàng)新性的突破和升級。首先，依據(jù)“臺網(wǎng)融合，先網(wǎng)后臺”原則，節(jié)目將在播出前推出一系列新媒體產品，包括微博話題互動、線上活動發(fā)起、原創(chuàng)作品征集、短視頻投放等，形成融媒體傳播矩陣。這一季打造出“讀詩成曲”和融媒體互動的節(jié)目模式。觀眾可以通過掃描二維碼選擇朗讀自己寵愛的詩詞，還可以聽到用自己聲音唱出的詩詞唱段。“讀詩成曲”是將詩詞傳唱與AI技術深度結合的一個極具代表性和創(chuàng)新性意義的挑戰(zhàn)?？倢а萏锩繁硎荆骸盀榱俗尨蟊娪懈玫捏w驗，‘讀詩成曲’在線互動系統(tǒng)始終在測試、完善，可以說這是一項前所未有的嘗試，它邁出了AI語音在文娛跨界應用上的第一步?！绷硗?，節(jié)目還將接受仿真AI的技術，合成一個虛擬的撒貝寧形象，邀請線下觀眾完成“讀詩成曲”的實時互動，并在大屏同步呈現(xiàn)這一內容，充分發(fā)揮人工智能在融媒體傳播中的作用。節(jié)目打通各種資源，實現(xiàn)全媒體傳播。（摘編自《﹤經典詠流傳﹥引領潮流的融媒體文化傳播》，光明網(wǎng)2019年1月28日）材料三：和引進模式節(jié)目的遇冷、疲軟相比，原創(chuàng)文化節(jié)目的全面發(fā)力是近年來電視綜藝領域的最大亮點。去年和今年年初，以《朗讀者》《國家寶藏》《經典詠流傳》等為代表的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在眾多綜藝中脫穎而出，成為時下的熱點節(jié)目，不論是《朗讀者》的“訪談+朗讀”模式、《國家寶藏》的“記錄式綜藝”新形態(tài)、還是《經典詠流傳》對傳播模式的新開拓，都令人耳目一新。這些節(jié)目的創(chuàng)作者深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，主動拓展選題思路，開拓出了眾多新的主題領域，極大地豐富了節(jié)目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)面對。在表現(xiàn)形式、敘事手法等方面，原創(chuàng)文化節(jié)目也從單向度、說教式的學問教化普及，到各種學問問答競賽，再到以故事講解并描述、情懷傳遞、文化傳承為核心的全民參加互動模式，實現(xiàn)了模式更新與電視敘述語態(tài)的蝶變。摘編自文衛(wèi)華《綜藝節(jié)目：原創(chuàng)類文化節(jié)目集體發(fā)力》，《光明日報》2018年4月26日4.下列對材料相關內容理解，不正確的一項是()A.《登鸛雀樓》被外國樂隊和外國合唱團用中西結合的方式勝利演繹，向世界傳遞了中國傳統(tǒng)文化的美。B.《經典詠流傳》其次季的“讀詩成曲”，首次將詩詞傳唱與AI技術深度結合，以求帶給觀眾好的體驗。C.融媒體互動的表現(xiàn)是接受AI技術合成虛擬主持人，與線下觀眾實時互動并且在大屏同步呈現(xiàn)這一內容。D.《朗讀者》與《經典詠流傳》都并非引進模式的節(jié)目，它們創(chuàng)新了文化節(jié)目的模式與電視敘述語態(tài)。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.隨著第一季《經典詠流傳》的熱播，中國傳統(tǒng)詩詞用中西合璧的形式在世界流行開來。B.許淵沖不遺余力地傳播中國文化，他翻譯的《登鸛雀樓》既有詩歌的形式美又傳其神。C.其次季《經典詠流傳》有創(chuàng)新性的突破和升級，能讓中國詩詞從“流行”走向“流傳”。D.《經典詠流傳》第一季其次季的創(chuàng)作者，都深耕了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，留意節(jié)目的傳播方式。6.以上三則材料中，“中國經濟網(wǎng)”“光明網(wǎng)”和《光明日報》報道的側重點有什么不同？(6分)（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。語文天生浪漫（節(jié)選）熊芳芳讓我們再次傾聽那遙遠的聲音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。語文，從遠古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。開天辟地的盤古，以身補天的女媧，用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了全部生命對自由與光明不朽的追求。因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進士的孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復來”。語文，從浪漫的心靈動身，走向深廣，走向博大。因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳聞成了婦孺皆知的佳話。因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會遠嗎”暖和了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個開拓者的胸襟。因著語文，我們保藏了春的暖和、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領會了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語文，呼喊浪漫的情懷。一個有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，安靜以致遠?！蔽ㄓ芯邆湟恍├寺閼眩趴赡苷嬲睦斫馍?，酷愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，酷愛語文，欣賞語文。因為，語文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是悲傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風的低語、一幀幀季節(jié)的像片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里緩緩穿行，在真實與浪漫中緩緩穿行。7.下列對這篇文章的賞析，錯誤的一項是（）A.全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，大量引用，既有詩句和神話傳聞，又有文學長廊中的歷史人物，材料豐富、很有感染力。B.作者通過孔雀東南飛、木蘭從軍，寫雪萊、但丁等素材，生動地闡釋了從浪漫心靈動身的語文可以引導人們走向深廣，走向博大。C.散文運用較多語文經典作品及作家為素材，作者寫陶潛、孟郊、王昌齡、李白等，旨在闡釋語文來自于浪漫、悠然、安靜的心境。D.本文綜合運用了描寫、抒情、爭論等多種表達方式，內容層層綻開，閱讀本文給人在浪漫的語文世界緩緩穿行之感。8.文章開頭列舉了《詩經》中的句子，這樣寫有什么作用？（6分）9.通觀全文，“語文”與“浪漫”之間的關系是什么？請簡要概括。（6分）二、古文詩歌閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。閱讀下面的文言文，完成下面小題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓曰：文庫“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！碑斒侵畷r，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責勝利故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗來賓軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責勝利／故李牧乃得盡其智能B.臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責勝利／故李牧乃得盡其智能C.臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責勝利／故李牧乃得盡其智能D.臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責勝利／故李牧乃得盡其智能11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.《漢書》是一部記載東漢歷史的編年體史書，長于細微環(huán)節(jié)描寫，所寫人物形象顯明，特性突出，與《后漢書》《史記》《三國志》合稱“前四史”。B.匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊疆，對西漢政權造成巨大威逼。C.尺籍伍符，指記載軍令、軍功簿籍和軍士中各伍相互作保、不容奸詐的守則。D.持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出訪時，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A.馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的狀況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉、李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B.馮唐談論將帥，借古制勸諫君王。他告知文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預。C.馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝接受了他的勸諫，赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被撤職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”②王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。庭中有奇樹①《古詩十九首》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋②。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時?！咀ⅰ竣倨鏄洌邯q“嘉木”，美妙的樹木。②發(fā)華滋：花開得正繁盛。滋，當“繁”說明。14.下列對本詩內容和手法的理解，不正確的一項是()A.結合全詩的內容來看，開頭兩句寫庭中奇樹，葉綠花發(fā)，讓人聯(lián)想到季節(jié)的更替，別離的苦痛；同時奇樹的蒸蒸而上也與孤居無依的守望者的凄涼孤獨形成比照。B.三、四句是說女主子公在不經意間受到了綠葉繁花的逗引，不禁驚訝日子過得飛速，于是想到折花送給遠游的丈夫。C.五、六句是寫“奇樹”的花朵是那樣的漂亮，那樣的芳香，無奈“路遠莫致之”，相隔的路途太遙遠，根本不行能送到丈夫的手里。D.在五、六句的基礎之上，七、八句轉入了對悲觀心態(tài)的描寫，“此物何足貴”一語中有對所思念的人離家太久的自我勸慰。15.結合全詩的內容，分析“奇樹”的象征意義。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中寫女子回憶年少與氓交游時歡樂情景的語句是“________，________”。（2）《離騷》中屈原借前賢能夠堅守正道來自我勉勵的句子是“________，________”。（3）《涉江采芙蓉》中，從現(xiàn)在想到將來，兩地相思終老詩句是“________，________”。（4）《短歌行》中以周公自比，熱切殷勤接待賢才，使天下人才歸順的詩句“________，________”。（5）《歸園田居》（其一）中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然的詩句是“________，________”。（6）《雁門太守行》中的“________，________”兩句，從聽覺、視覺兩個方面渲染了黯然、凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面。三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成各題。美學是一門高深難懂的學問，有一些名家能，深化淺出,把高深的道理明明白白介紹給一般讀者?！墩劽馈肪褪侵旃鉂撓壬鷮懙倪@樣一本雅俗共賞的美學佳作。它寫于1932年,此前，他寫過一本《給青年的十二封信》,以書信形式漫談文藝、美學、哲學、道德等問題，平易親切,在青年中引起了很大反響,成為重印了三十多次的暢銷書?！墩劽馈诽接懥撕芏嗝缹W問題。譬如美和距離問題，作者認為要見出事物本身的美,須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看，拋開實際生活中的物欲去看，真正沉醉在藝術的美感當中，才不會焚琴煮鶴,。

又如探討“移情作用”,他把美學上的移情現(xiàn)象稱為“宇宙的人情化”。宇宙原來是無所謂情的，“天若有情天亦老”,是人給予了天地萬物以情,所以花會笑,還會哭,所以世界因此而。朱先生曾說“文章忌俗濫，生活也忌俗濫”,他借用阿爾卑斯山路上的聞名標語“漸漸走，欣賞啊!”贈送給青年摯友，勸說年輕人,體會生活,讓人生有味道。他將自己對藝術與人生關系的深刻體悟滲透在質樸清爽的文字中，當年為《談美》作序的朱自清先生說“孟實先生引讀者()”。17.依次填人橫線里成語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.舉重若輕娓娓道來暴殄天物多姿多彩B.登堂入室夸夸其談暴殄天物繪聲繪色C.舉重若輕夸夸其談玉石俱焚多姿多彩D.登堂入室娓娓道來玉石俱焚繪聲繪色18.文中劃線句子修改后恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.假如真正沉沒在藝術的美感當鐘，才能拋開實際生活中的物欲去看B.只要拋開實際生活中的物欲去看，就能真正沉沒在藝術的美感當中C.必需拋開實際生活中的物欲去看，才能真正沉漫在藝術的美感當中D.只有真正沉醉在藝術的美感當中，才能拋開實際生活中的物欲去看19.填人文中括號處的語句，補寫最恰當?shù)囊豁検?)A.由人生走入藝術，又將藝術納入人生之中 B.由藝術走入人生，又將人生納入藝術之中C.將人生納入藝術之中，又由藝術走入人生 D．將藝術納入人生之中，又由人生走入藝術20.依據(jù)下面閱讀材料，用一個單句給“闕”下一個定義。（不超過35字）（5分）據(jù)專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權的威歷、門第的名貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。探討表明，木闕今日已蕩然無存，而建立在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）日前，某市一名高一女生為減肥一天催吐五次，導致食道受損。近年來，極端的減肥、瘦身行為時有發(fā)生，不僅給自身造成損害，也造成不好的社會影響。高一年級（14）班同學針對上述現(xiàn)象紛紛發(fā)表自己的看法。同學甲認為：何以為美，每個人都有自己的看法，但明顯不該是標準單一的狹隘之美，更不該是有害健康的病態(tài)之美。同學乙認為：美是一個含意豐富的形容詞，只要是健康的、適合自己的就是美。豐滿為美，纖瘦亦為美，燕瘦環(huán)肥，各美其美。同學丙認為：不以貌取人，不因身材自卑，在全社會樹立健康的審美觀。同學丁認為：大眾審美有必要剔除不良社會風氣影響，倘如丑態(tài)橫行、正氣不彰，主流價值、向上信念就會被解構。上述探討引發(fā)了你哪些思索？請你針對上述探討，以“什么才是中學生真正的美”為話題寫一篇發(fā)言稿，在班會課上跟同學們溝通。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作；不得抄襲；不少于800字。四川省新津中學高2024級（高一）下期4月月考試題語文參考答案1.C2.B3.A【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的表述，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行辨析。本題中，A項，“樂府是漢代設立的音樂機構，采集民歌、配置樂曲和訓練樂工，它采集來的‘歌詩’，被稱為‘樂府’”錯誤，從第一段來看，樂府是秦代起先設立音樂機構，采集來的民歌，漢人稱“歌詩”，魏晉人稱“樂府”。B項，“漢樂府寫女性題材增多，故事性比《詩經》強，……也成為敘事詩的典范”錯誤，第三段說的是“被稱為‘樂府雙璧’的《孔雀東南飛》和《木蘭詩》”，由此可知，成為典范的是樂府雙璧，而不是“漢樂府”。D項，“……它們屬于完全不同的兩種美學風格”錯誤，從文中來看，表面上風格迥異，內在美是相同的，如文章倒數(shù)第三段說“在語言的節(jié)奏上，在質樸純真的風格上，在心靈綻放的漂亮上，南北朝樂府民歌內在的美是相同的”。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的實力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“文章在介紹南北朝民歌時，主要運用了對比論證的方法”錯誤，從文中來看，沒有運用對比論證，文章是介紹不同時期民歌的特點，尤其強調了二者的相同之處，并非是把二者進行對比。故選B。【3題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括中心愿思，并分析概括作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題中，A項，“北朝樂府民歌被認為是靠流傳到南方才保留下來的，因為歌辭中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡”錯誤，選項因果關系顛倒，從文中來看，文章倒數(shù)第三段說的是“今日的探討者以為，北朝樂府民歌是靠流傳到南方才保留下來的，因此，其歌辭多少已經過南方漢人的翻譯和潤飾”，由此可知，“歌辭中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡”是結果而不是緣由。故選A。4.C5.C【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。解答此類題目，首先要仔細審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后閱讀選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出推斷。本題中，C項，“融媒體互動的表現(xiàn)是接受AI技術合成虛擬主持人”錯誤，材料二其次段說的是“另外，節(jié)目還將接受仿真AI的技術，合成一個虛擬的撒貝寧形象”，由此可知，應為“接受仿真AI的技術”，選項忽視了“仿真”一詞。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心愿思的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后閱讀選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，C項，“其次季《經典詠流傳》有創(chuàng)新性的突破和升級，能讓中國詩詞從‘流行’走向‘流傳’”錯誤，材料一最終一段說“期盼《其次季經典詠流傳》能有更多可喚起思索的經典傳播，讓中國詩詞從‘流行’真正走向‘流傳’”，由此可知，中國詩詞從“流行”走向“流傳”是人們的期盼，并非其次季《經典詠流傳》已取得的成果。故選C。6.“中國經濟網(wǎng)”重在報道第一季《經典詠流傳》用中西合璧的形式向世界傳播中國傳統(tǒng)詩詞；“光明網(wǎng)”重在報道其次季《經典詠流傳》在傳播技術上的創(chuàng)新；《光明日報》重在報道電視原創(chuàng)類文化節(jié)目的創(chuàng)新模式及勝利緣由。7.C8.①表明《詩經》這個作品具有浪漫情懷，語文是從我們祖先浪漫心靈中走來，呼應文章標題；②引出后文，為后文闡述語文在浪漫中走向深遠，走向博大作鋪墊；③使文章充溢詩意美，增加了文章的感染力，吸引讀者的閱讀愛好。9.①語文是從浪漫的心靈中走來；從浪漫的心靈動身，走向深遠，走向博大；語文是天生浪漫的文化載體；②浪漫的語文呼喊著浪漫的情懷；唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語文，酷愛語文，欣賞語文。10.B11.A“是一部記載東漢歷史的編年體史書”中“編年體”錯，《漢書》是紀傳體斷代史，并且記事始于漢高祖劉邦元年，最終王莽地皇四年。12.C“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是“匈奴”，不是東胡。13.(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責怪他說：“你為什么當眾羞辱我？莫非不能私下告知我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！保ǖ梅贮c：讓，責怪；奈何，為什么；獨，莫非；間，私下里；謝，謝罪、致歉；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。）(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜（捕獲）殲滅。（得分點：立，即位；乃，竟；卒，最終；以，因此；北，失?。粸榍厮轀?，被動句，“為……所……”表被動；禽，通“擒”，捕獲。）14.BB項，“三、四句是說女主子公在不經意間受到了綠葉繁花的逗引……”錯誤，從詩中來看，詩歌第一句說“庭中有奇樹”，既然“奇樹”在庭中，女子當有意觀之，并非是“不經意”。15.“奇樹”象征主子公的形象及其美妙的情感（2分）?！捌鏄洹本G葉繁茂，花朵馨香，象征主子公的美妙容儀、勃發(fā)的生命活力以及情感的美妙濃烈（2分）；“奇樹”獨立庭中卻無人欣賞，又象征主子公的孤獨和孤獨（2分）。16.(1)總角之宴，言笑晏晏(2)伏清白以死直兮,固前圣之所厚(3)同心而離居,悲傷以終老(4)周公吐哺,天下歸心(5)久在樊籠里，復得返自然（6）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫【答案】17.A18.C19.B【17題詳解】本題中，舉重若輕：比方做繁難的事或者處理麻煩的問題輕松而不費勁；登堂入室：比方學問或技能從淺到深，達到很高的水平。第一空的語境有把“高深難懂”的學問“明明白白地介紹給”一般讀者的意思，強調把“難事”“輕松不費勁”地處理的意思，不是強調學間探討的深度，故選“舉重若輕”據(jù)此可以解除BD；“娓娓道來”：連綿不斷不停地說，生動地談論。形容談論不倦或說活好聽；夸夸其談，“侃侃”義正詞嚴，鎮(zhèn)定自若；義正詞嚴、鎮(zhèn)定自若地說話。其次空強調的“不倦地”“生動地”說，不是強調“義正詞嚴地”說,應當填“娓娓道來”，據(jù)此解除C。故選A?！?8題詳解】本題考核考查辨析并修改病句實力。考生應依據(jù)題目要求，如本題“文中劃線句子修改后恰當?shù)囊豁検恰?，這是一道選擇題。首先對比四個選項，發(fā)覺異同。通過語感或分析句子成分推斷，本題考查二重復句的劃分和理解。“拋開實際生活中的物欲去看，真正沉醉在藝術的美感當中，才不會焚琴煮鶴?！钡谝粋€分句是前提，兩個分句是結果，故此解除AD兩項。B項，“只要拋開實際生活中的物欲去看，就能真正沉沒在藝術的美感當中”是一個表充要條件關系的假言推斷，原句是一個表充分條件關系的復句，故解除B。故本題選C?！?9題詳解】本題考查語言連貫精確實力。要求考生依據(jù)上下文內容，依據(jù)原文語境，結合四個選項，逐項對應。依據(jù)前文的引文內容“文章忌俗濫，生活也忌俗濫”，和前文將自己對藝術與人生關系的深刻體悟滲透在質樸清爽的文字中來推斷，“文章忌俗濫”是指在寫文章時要講究藝術化，要把藝術引入生活，對應