C257224【基礎(chǔ)】2025年湖南師范大學130500設(shè)計學915設(shè)計專業(yè)理論基礎(chǔ)

掌心博閱電子書重點名?？佳袑I(yè)課精品資料系列掌心博閱【基礎(chǔ)】2025年湖南師范大學130500設(shè)計學?915設(shè)計專業(yè)理論基礎(chǔ)之設(shè)計學概論》考研基礎(chǔ)

訓練440題（名詞解釋+填空+簡答題）主編：掌心博閱電子書青缶掌心博閱電子書出品5心博聞▼考研專業(yè)課資料學長一對一誠招加盟5心博聞▼考研專業(yè)課資料學長一對一誠招加盟第第#頁，共87頁心博聞.感官設(shè)計【答案】設(shè)計必須有良好的感應(yīng)能力。當代科學技術(shù)的發(fā)展，使設(shè)計進人到感官層面，即形成了所謂的“感官設(shè)計"。進人感官層面的設(shè)計，無疑使"為人的設(shè)計"真正進入了一個新的發(fā)展層面。這一領(lǐng)域的開拓，幾乎比過去所有領(lǐng)域都要大，而設(shè)計的深刻性也將達到前所未有的程度。寬闊無比的感官世界為設(shè)計打開了一條新的通道，確立了未來設(shè)計新的發(fā)展方向。感官設(shè)計是從人的感官特性出發(fā)的設(shè)計，也是為適應(yīng)和服務(wù)于人感性特性的設(shè)計。人的感官世界十分復雜，這就為未來設(shè)計的進一步發(fā)展提供了無限的可能性和巨大的發(fā)展疆域。事實上，當代一些設(shè)計師正在致力于這一方面的研究與開發(fā)。當代優(yōu)秀的和前衛(wèi)的設(shè)計探索表明，藝術(shù)設(shè)計正在向藝術(shù)與科學綜合的深層發(fā)展，從物質(zhì)到非物質(zhì)，從感覺到精神、意識、思想，而這一切都與科學技術(shù)密切相關(guān)。.綠色設(shè)計【答案】綠色設(shè)計也稱為生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等，起自于20世紀60年代在美國興起的，旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的反消費運動。它是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響。在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，使產(chǎn)品的各項指標符合綠色環(huán)保的要求。綠色產(chǎn)品設(shè)計包括:綠色材料選擇設(shè)計，綠色制造過程設(shè)計，產(chǎn)品可回收性設(shè)計，綠色包裝設(shè)計，綠色物流設(shè)計等。它反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責任心的回歸。.系統(tǒng)論方法【答案】系統(tǒng)論方法是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點為基礎(chǔ)的科學方法學。系統(tǒng)論認為系統(tǒng)是一個特定功能、相互聯(lián)系和相互制約的有序性整體。系統(tǒng)分析是現(xiàn)代設(shè)計的前提，在設(shè)計上常表現(xiàn)為系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計和系統(tǒng)實施三大步驟。系統(tǒng)論方法應(yīng)用十分廣泛，并形成了眾多獨立的分支，如環(huán)境系統(tǒng)工程、教育系統(tǒng)工程、管理系統(tǒng)工程等等，任何事物都可以作為一個系統(tǒng)來理解。.人性化設(shè)計【答案】人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程中，根據(jù)人的行為習慣、生理結(jié)構(gòu)、心理情況、思維方式等等，在原有設(shè)計基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和展品進行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。人性化設(shè)計是在設(shè)計中對人的心理、生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。人性化設(shè)計是科學和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學技術(shù)給設(shè)計以堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計富于美感，充滿情趣和活力。人性化設(shè)計的前身是人體工程學的出現(xiàn)和發(fā)展，是廠家在設(shè)計產(chǎn)品時力求從人機工程學、生態(tài)學和美學等角度達到完美，從而真正實現(xiàn)科技以人為本的目的。人性化設(shè)計往往是一些小的創(chuàng)意，或是一個小軟件,但往往會給用戶帶來極大的方便。.設(shè)計師【答案】設(shè)計師是從事設(shè)計工作的人，是通過教育與經(jīng)驗，擁有設(shè)計的知識與理解力，以及設(shè)計的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)計任務(wù)，并獲得相應(yīng)報酬的人。.造型【答案】造型是設(shè)計的基本任務(wù)，人有意識地去創(chuàng)造形象都可以稱之為造型，即造型是利用相應(yīng)的材料，使用特定工具和技術(shù)，為一定目的而創(chuàng)制的結(jié)構(gòu)。設(shè)計在一定意義上是作為藝術(shù)的造型設(shè)計而存在和被感知的，即是一種“形式賦予”的活動。.概念設(shè)計【答案】概念設(shè)計不考慮現(xiàn)有生活水平、技術(shù)和材料，純粹在設(shè)計師預見能力所能達到的范疇內(nèi)考慮人們的未來與未來的產(chǎn)品，是一種開發(fā)性的對未來從根本概念出發(fā)的設(shè)計。概念設(shè)計包括分析用戶需求、生成概念產(chǎn)品等一系列有序的、可組織的、有目標的設(shè)計活動，它表現(xiàn)為一個由粗到精、由模糊到清晰、由具體到抽象的不斷進化的過程。概念設(shè)計是完整而全面的設(shè)計過程，它通過設(shè)計概念將設(shè)計者繁復的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計。概念設(shè)計圍繞設(shè)計概念而展開，設(shè)計概念則聯(lián)系看概念設(shè)計的方方面面。.設(shè)計管理【答案】設(shè)計管理是對設(shè)計活動的組織與管理，是設(shè)計借鑒和利用管理學的理論和方法對設(shè)計本身進行的管理，即設(shè)計管理是在設(shè)計范疇中所實施的管理。設(shè)計是管理的對象，又是管理對象的限定。設(shè)計管理涉及設(shè)計和管理兩方面，因此可以指為制造商的設(shè)計工程管理；又可以指設(shè)計中蘊含的一種管理思想，即從管理學的角度將設(shè)計理解成一種管理的方式。.水晶宮博覽會【答案】1851年，為了炫耀英國工業(yè)進步，英國倫敦舉辦了19世紀最著名的設(shè)計展覽一一水晶宮博覽會。水晶宮的設(shè)計采用了玻璃和鐵架結(jié)構(gòu)，博覽會對設(shè)計理念產(chǎn)生根本影響，各種思想爭論對設(shè)計界形成強大沖擊。終于在19世紀下半葉英國引發(fā)了一場工藝美術(shù)運動。.青花和釉里紅【答案】元代燒成的青花和釉里紅，是景德鎮(zhèn)工藝的新成就。元代青花瓷器，被稱為“白地藍花連”。其制作方法是將鉆礦研磨成極細的粉末，再加水調(diào)成墨汁狀，用它在干燥的胎表面上繪制所需要的紋飾，然后施以長石為原料的礦物釉，在1250-1400。（:高溫下燒成。當釉開始熔融后，火焰呈還原性，燒到最后階段要成為中性或略帶氧化性，此時釉料形成具有光澤的無色透明釉層，覆于藍色紋飾之上，顯得莊重、美麗、樸素、典雅。釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯的重要發(fā)明，所謂釉里紅就是釉下彩瓷，先用銅紅料在胎上繪畫紋飾，再蓋以透明釉，放置在1200。（：-1250。（：高溫中燒制。它是受宋代鈞窯紫紅色釉斑的啟發(fā)而造的。.巴黎地鐵設(shè)計【答案】吉馬德（HectorGuimard,1867-1942）是法國新藝術(shù)的代表人物。法國新藝術(shù)運動受到唯美主義與象征主義的影響，追求華麗、典雅的裝飾效果。吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計,所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護柱全都采用起伏卷曲的植物紋樣。這些設(shè)計賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱一-“地鐵風格”。.饕餐紋【答案】饕卷紋是商周青銅器的主要紋樣。饕卷紋，又稱獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺效果，有許多學者曾作過不同的解釋。有人認為饕餐是由雙雞相對組成一個羊頭，雞羊諧音，有“吉祥”之意；有人認為是“通天地（亦即通生死）”；有人認為是“辟邪驅(qū)鬼”；有人認為是“戒之心博聞在貪”；有人認為是“象征威猛、勇敢、公正”；還有人認為是“祭神”等等。囊紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見于商代銅器紋飾中。.設(shè)計鑒賞【答案】設(shè)計鑒賞，是大眾為了滿足自己的審美需要，對設(shè)計作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動，它能使人獲得精神上的愉快。設(shè)計鑒賞是一種具有廣泛群眾性的活動，對這種鑒賞進行多角度、多側(cè)面、多層次的考察，是設(shè)計鑒賞的主要內(nèi)容。.明式家具【答案】明式家具并不是指明代家具。明代家具，是專指在明代制作的家具。明代家具是時間概念，而明式家具則是藝術(shù)概念，兩者有看本質(zhì)區(qū)別。明式家具是我國明代形成的一項藝術(shù)成就，被世人譽為東方藝術(shù)的一顆明珠，在世界家具體系中享有盛名。明式家具是科學性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，講究選料、選材，多用紫檀、花梨、紅木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其他硬雜木，所以又通稱硬木家具。明式家具的造型安定，簡練質(zhì)樸，講究運線，線條雄勁而流利。明代家具的最大特點是它擅長將選材、制作、使用和審美巧妙地結(jié)合起來，造型顯得線型簡練、挺拔和輕巧。明代家具采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)科學、合理，家具整體的長、寬和高，整體與局部的權(quán)衡比例者回E常適宜。.高技術(shù)風格(High-Tech)【答案】“高技術(shù)風格”(High-Tech)是與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計風格。高技術(shù)風格在設(shè)計中采用高新技術(shù)，在美學上力求表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風格直接表現(xiàn)當時以機械為代表的技術(shù)特征。戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿“游擊隊”風格，即軍用通訊機器風格，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的電子技術(shù)?！案呒夹g(shù)”風格的發(fā)展與50年代末以電子工業(yè)為代有的高科技迅速發(fā)展分不開的。英國建筑師皮阿諾(ReuzoPiano)和羅杰斯(RichardRogers)于1976年在巴黎建成的“蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心”是其中最為轟動的作品。.歷史折衷主義【答案】歷史折衷主義是19世紀上半葉至20世紀初形成的一種建筑風格:任意模仿各種建筑風格，自由組合，沒有固定的法式，比例均衡，只注重純形式美。其代表作有巴黎歌劇院和芝加哥的哥倫比亞博覽會建筑。美國著名建筑大師文丘里出版了《建筑的復雜性與矛盾性》一書，他認為建筑就是帶象征主義的標志物。他主張折衷以反對純凈。在設(shè)計方面，折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風格或者自由組合各種建筑形式。這些建筑師根本不講求固定的模式，他們只要求比例均衡，并且在純形式美方面非常注重?？偟膩碚f，折衷主義建筑思潮依然是保守的，沒有按照當時不斷出現(xiàn)的新建筑材料和新建筑技術(shù)去創(chuàng)造與之相適應(yīng)的新建筑形式。.風格派【答案】風格派產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)期間。1917年10月，一批荷蘭的設(shè)計師看到了社會的矛盾、混亂和資本主義社會的腐朽。但他們不懂得社會發(fā)展的規(guī)律，誤以為用精神和藝術(shù)