第15課《白楊禮贊》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

白楊禮贊。新課導(dǎo)入樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影，欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及文章的寫作背景。感悟白楊樹(shù)的不平凡，理解白楊樹(shù)的象征意義。感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。走進(jìn)作者茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說(shuō)《子夜》、《腐蝕》、《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》），散文名篇《白楊禮贊》等。背景鏈接這篇散文寫于1941年，在此之前，作者矛盾在新疆工作過(guò)一個(gè)時(shí)期，之后到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于相持階段，他目睹了北方抗日軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。題白楊茅盾北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。

葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。

羞與柚枋伍，甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨，誓與子同仇。1941年，茅盾《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》畫了一幅白楊圖，茅盾看到后禮贊之情意猶未盡，于是賦詩(shī)一首。表達(dá)了作者向往革命圣地延安，愿與北方軍民同仇敵愾，共同抗擊日寇的感情。

背景鏈接

托物言志式散文，即象征性散文，一般借助某一具體事物來(lái)寄托作者的情感，或者表達(dá)作者的思考。作者往往先細(xì)致描繪某一具體事物，突出其某方面的特征；同時(shí)常常使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的思想情感或志向，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。知識(shí)鏈接象征是托意于物，通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情的一種表現(xiàn)手法。象征義不是事物本身具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想與寄托。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。知識(shí)鏈接懨懨暈圈倔強(qiáng)婆娑虬枝楠木秀頎

氈子潛滋暗長(zhǎng)不折不撓無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥yānyùnjuéjiàngpósuōqiúnánqízhānqiánnáoyíndǐ重難字詞詞語(yǔ)解釋妙手偶得：虬枝：坦蕩如砥：旁逸斜出：縱橫決蕩：潛滋暗長(zhǎng)：

語(yǔ)出陸游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之?！敝肝膶W(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。像龍一樣盤曲的枝條。虬，傳說(shuō)中的一種龍。

寬廣平坦得像磨刀石。砥，質(zhì)地較細(xì)的磨刀石。

指（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。

縱橫馳騁，沖殺突擊。

暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。題目解說(shuō)文章結(jié)構(gòu)第二部分（1）點(diǎn)明題旨，直抒胸臆——贊美白楊樹(shù)的不平凡。（2—4）交代白楊樹(shù)的生存環(huán)境。第一部分第三部分（5—6）描寫白楊樹(shù)形象，突出其不平凡。第四部分（7—8）贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，突出主題。第五部分（9）通過(guò)對(duì)比再次突出白楊樹(shù)的質(zhì)樸。文本探究從文中找出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句。第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。第9段：我要高聲贊美白楊樹(shù)！文本探究文章開(kāi)篇寫“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”內(nèi)容上突出了什么？結(jié)構(gòu)上有何作用？開(kāi)篇作者的感情就噴涌而出，點(diǎn)明白楊樹(shù)是不平凡的，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，奠定了全文的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。文本探究文章第二、三、四部分是從哪些方面來(lái)寫白楊樹(shù)的不平凡的？生長(zhǎng)環(huán)境不平凡——景色美；外部形態(tài)不平凡——形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——精神美。文本探究第3段作者用“剎那間”“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有什么效果？設(shè)置懸念，給人一種身臨其境的感覺(jué)，為下面對(duì)白楊樹(shù)熱情贊頌油然而生敬意蓄勢(shì)，讓人深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。文本探究第5段是從哪些方面具體描寫白楊樹(shù)外形的？其中哪一個(gè)詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的總體形象？干——筆直、絕無(wú)旁枝、丈把高。枝——一律向上、緊緊靠攏、絕不旁逸斜出。葉——片片向上、幾乎沒(méi)有斜生。皮——光滑、有暈圈、淡青色。力

爭(zhēng)

上

游文本探究從白楊樹(shù)的外在形象，我們還可以感受到白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，從第5段中找出能表現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)的詞語(yǔ)。力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格文本探究結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)第7段的四個(gè)反問(wèn)句是怎樣逐步加深，揭示白楊樹(shù)的象征意義的？第一句強(qiáng)調(diào)不能只把白楊樹(shù)當(dāng)做一棵樹(shù)來(lái)看待，引起讀者的共鳴，為下文做鋪墊；接著三句說(shuō)了三種象征意義，從普通農(nóng)民說(shuō)到部隊(duì)哨兵，從具體的人說(shuō)到精神和意志?！爸挥X(jué)得”“不想到”“竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”，帶動(dòng)著抒情議論的步步深化，讓人們感受到語(yǔ)言文字之中洋溢著的激情。文本探究這組反問(wèn)句有什么作用？這組反問(wèn)句主要是一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。這組排比反問(wèn)句，結(jié)構(gòu)相似而有變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。排比和反問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，四個(gè)反問(wèn)句層層遞進(jìn)，由淺入深揭示出白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題，令人深思。文本探究作者為什么不直接歌頌北方農(nóng)民和他們的精神。這種寫法又有什么妙處？本文運(yùn)用象征手法，通過(guò)贊美白楊樹(shù)來(lái)歌頌北方農(nóng)民和他們的精神。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情地歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。采用象征的寫作手法，可以委婉含蓄地表達(dá)自己的思想感情，更能增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。文本探究作者最后為什么又寫楠木，目的何在？結(jié)尾把“貴族化”的楠木和“極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)”的白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。藝術(shù)特色象征手法，內(nèi)涵豐厚。作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了作者對(duì)他們的崇敬和贊美之情。藝術(shù)特色欲揚(yáng)先抑，文筆曲折。在具體描寫了白楊樹(shù)“不平凡”之后，作者先抑一筆，說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱贊白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”。欲揚(yáng)先抑，文筆曲折有致。同時(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出白楊樹(shù)的象征意義，文章的思想開(kāi)拓出新的境界，作者的感情也達(dá)到了高峰。課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們收獲頗多。我們深深被作者熾熱的情感感動(dòng)著，不僅為抗日軍民勇敢頑強(qiáng)的精神而自豪，更為中華民族不屈不撓的民族精神而驕傲！作者采用對(duì)比、烘托、欲揚(yáng)先抑、象征等手法，使這篇散文處處閃爍著美感——景美、形美、神美。學(xué)習(xí)本文，我們不僅要學(xué)習(xí)文章的寫作手法，更要學(xué)習(xí)抗日軍民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。當(dāng)堂檢測(cè)1.下列加粗字注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A.鄙視(bǐ) 楠木(nán) 虬枝(qiú) 潛滋暗長(zhǎng)(qiǎn)B.婆娑(suō) 參天(cān) 主宰(zǎi) 妙手偶得(ǒu)C.暈圈(yùn) 磨折(zhé) 倔強(qiáng)(juè) 不折不撓(zhé)D.秀頎(qí) 縱橫(héng) 外殼(qiào) 坦蕩如砥(dǐ)解析：A.潛qián。C.“倔”是多音字，有jué和juè兩個(gè)讀音，此處應(yīng)讀jué。D.“殼”是多音字，有ké和qiào兩個(gè)讀音，此處應(yīng)讀ké。B當(dāng)堂檢測(cè)2.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A.“張目結(jié)舌”“坦蕩如砥”“家庭瑣屑”“積雪初融”（這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同）B.每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來(lái)。（這句話的主語(yǔ)是“每個(gè)嚴(yán)寒的冬天”）C.白楊樹(shù)是西北極普通的一種樹(shù)。（“白楊樹(shù)是一種樹(shù)”是這個(gè)句子的主干）D.遠(yuǎn)望荔枝林，那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是幅青綠山水畫。（這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法）解析：B項(xiàng)，本句的主語(yǔ)是“它們”，逗號(hào)前面的內(nèi)容是狀語(yǔ)。C項(xiàng)，本句主干為“白楊樹(shù)是樹(shù)”。D項(xiàng)，本句運(yùn)用的是比喻的手法，把“景色”比作“山水畫”。A當(dāng)堂檢測(cè)3.填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。恰如一棵樹(shù)，如果花不漂亮，也許________________；如果葉子也不漂亮，也許__________________；如果花葉子和枝干都不漂亮，也許_________________________。A.葉子會(huì)青翠欲滴 體態(tài)會(huì)綽約生姿 枝干會(huì)錯(cuò)落有致B.枝干會(huì)錯(cuò)落有致 葉子會(huì)青翠欲滴 體態(tài)會(huì)綽約生姿C.葉子會(huì)青翠欲滴 枝干會(huì)錯(cuò)落有致 體態(tài)會(huì)綽約生姿D.體態(tài)會(huì)綽約生姿 枝干會(huì)錯(cuò)落有致 葉子會(huì)青翠欲滴解析：答題時(shí)，可釆用“瞻前顧后”的方法，由語(yǔ)段第一處橫線后面的句子“如果葉子也不漂亮”可知，第一處橫線上應(yīng)該填“葉子會(huì)青翠欲滴”；由第二處橫線后面的句子“如果花、葉子和枝干都不漂亮”可知，第二處橫線上應(yīng)該填“枝干會(huì)錯(cuò)落有致”；最后一處橫線上就應(yīng)該是“體態(tài)會(huì)綽約生姿”。C當(dāng)堂檢測(cè)4.下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是(

)A.《白楊禮贊》運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)