2025年寫作能力提升-2025年高考語文一輪總復(fù)習(xí)考情分析與備考策略（新高考區(qū)）

寫作能力提升

——“長征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎樣走過來的？”——“跟著走！”01常規(guī)作答方式規(guī)范示例02共識(shí)一類作文：立意高深，思想深刻，內(nèi)容充實(shí)，語言優(yōu)美三類作文：立意準(zhǔn)確，缺乏亮點(diǎn)“先定等級(jí)，后給分?jǐn)?shù)”“審題決定基數(shù)，亮點(diǎn)決定高度”“日常作文找缺點(diǎn)，高考作文看亮點(diǎn)”二類作文：立意精準(zhǔn)，至少具有思想、內(nèi)容或語言其中一個(gè)亮點(diǎn)四類作文：立意欠妥五類作文：偏離題意作文等級(jí)作文訓(xùn)練及亮點(diǎn)提升一、作文訓(xùn)練要求先審要求，再審材料先成觀點(diǎn)，再擬提綱先有題目，再寫正文二、亮點(diǎn)提升立意精準(zhǔn)，主題凸顯結(jié)構(gòu)清晰，思考深入內(nèi)容充實(shí)，視野開闊文采斐然，自成一體開頭結(jié)尾，精彩有力書寫規(guī)范，卷面整潔議論文整體構(gòu)思引：簡引材料點(diǎn)：點(diǎn)明觀點(diǎn)釋：闡釋觀點(diǎn)議：主體議論聯(lián)：聯(lián)系解決結(jié)：總結(jié)提升主體段落五層結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)句闡釋句事例句分析句總結(jié)句結(jié)構(gòu)規(guī)范化路徑主體段落五層結(jié)構(gòu)示例

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。（觀點(diǎn)句）新時(shí)代以來，從廣袤沃野到星辰大海，高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行曲的創(chuàng)新音符激昂響亮，全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力競相進(jìn)發(fā)。（闡釋句）“嫦娥”奔月、“天問”落火、“羲和”探日、“天宮”覽勝，讓中華民族對(duì)宇宙的浪漫遙想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)；“華龍一號(hào)”示范工程全面建成投運(yùn),讓我國核電技術(shù)水平和綜合實(shí)力躋身世界第一方陣；立體交通網(wǎng)絡(luò)穿山越海、四通八達(dá)，讓天塹變?yōu)樾腋Ｍㄍ?。（事例句）源源匯集的科技要素、勃勃而發(fā)的創(chuàng)新動(dòng)能，成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。（分析句）實(shí)踐表明，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”；誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。（總結(jié)句）

(2024年1月2日人民日?qǐng)?bào)《這一年的步伐，我們走得很有力量》高考真題032024年全國高考作文試題

題目新課標(biāo)1卷

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。新課標(biāo)2卷

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。全國甲卷

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。2024年全國高考作文試題

比較分析新課標(biāo)1卷“答案與問題”

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？

聚焦技術(shù)發(fā)展背景下“問題”內(nèi)涵與外延的變化，思路開放、多元。觀點(diǎn)思辨型作文新課標(biāo)2卷“抵達(dá)未知之境”

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

突出不懼失敗、不斷嘗試、放眼未來的品質(zhì)；讀寫結(jié)合型作文全國甲卷“真正的相遇”

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。

結(jié)合切身的體會(huì)或?qū)ι鐣?huì)的觀察去思索成長中的典型問題。傳統(tǒng)材料型作文試題貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“建設(shè)教育強(qiáng)國”重要論述的精神，聚焦發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)教育提出的新要求，著力考查學(xué)生探索性、創(chuàng)新性思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字解決真實(shí)問題，學(xué)會(huì)溝通、善于表達(dá)。激發(fā)探究意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維?！按鸢概c問題”聚焦技術(shù)發(fā)展背景下“問題”內(nèi)涵與外延的變化，思路開放、多元；“抵達(dá)未知之境”突出不懼失敗、不斷嘗試、放眼未來的品質(zhì)；“真正的相遇”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合切身的體會(huì)或?qū)ι鐣?huì)的觀察去思索成長中的典型問題。3道作文題均以“好奇心、想象力、探究欲”為中心，融合社會(huì)與個(gè)人、科學(xué)與人文，強(qiáng)化對(duì)拔尖創(chuàng)新人才潛質(zhì)的考查。貼近學(xué)生生活，彰顯青春氣象。作文題與考生生活息息相關(guān)，每道題可寫的空間與切入角度都很多，學(xué)生既可以書寫時(shí)代主題，也可以結(jié)合個(gè)人生活與學(xué)習(xí)，從身邊具體事例談起，表達(dá)個(gè)人成長中的感悟與思考，彰顯直面成長、勇立潮頭的青春擔(dān)當(dāng)。精選典型素材，引導(dǎo)解決問題。作文材料文字簡潔，意蘊(yùn)豐富，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)特定的現(xiàn)象去觀察、歸納，凝煉想法、提出問題，或生動(dòng)記敘，或深入論證，體現(xiàn)思維的形象性、深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。2024年高考3道作文試題緊扣習(xí)近平總書記有關(guān)“教育強(qiáng)國”重要論述精神，精心選材，合理布局。試題言簡意賅，不在審題立意上設(shè)置門檻，讓不同層次的學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)或社會(huì)議題都能找到寫作切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、個(gè)性寫作，助力拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024新課標(biāo)I卷提取題目有價(jià)值信息——細(xì)致、全面、把握重心材料解讀隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？任務(wù)解讀(1)“思考”：“多與少”“是”“為”“怎”(2)“聯(lián)想”：“快與慢”“淺與深”“得與失”；現(xiàn)象、觀點(diǎn)、場景、整合轉(zhuǎn)化立軸搭架寫什么——立軸

問題多了現(xiàn)象原因影響應(yīng)對(duì)①問題多了，②問題少了，③（不是”多和少“的問題），而是……1.明方向2.提觀點(diǎn)在信息化時(shí)代，問題變多了，變復(fù)雜了、變新穎了時(shí)代與社會(huì)不斷發(fā)展，所以問題越來越多；技術(shù)進(jìn)步，不能解決所有問題反而會(huì)產(chǎn)生新問題；人的好奇心和求知欲，決定問題層出不窮；問題本身的拓展與邊界促進(jìn)科技發(fā)展，推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步與創(chuàng)新；培養(yǎng)人的批判思維和學(xué)習(xí)能力，滿足人們的好奇心與探索欲，推動(dòng)社進(jìn)步革，優(yōu)化社會(huì)分工。信息過載，知識(shí)碎片化與膚淺化，造成壓力，引發(fā)焦慮，制造內(nèi)卷，造成依賴、懶惰、躺平個(gè)人、社會(huì)、教育、青年、人類3.擬題目《問題遞增之因：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考》《在網(wǎng)絡(luò)智能浪潮中，探尋問題增多的原因》《何以問題增多——互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的影響》《互聯(lián)網(wǎng)與人工智能下，問題增多緣由何在》《探究：智能時(shí)代問題不斷涌現(xiàn)的根源》《聚焦：問題增多在網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代的緣由》《深挖：互聯(lián)網(wǎng)普及下問題增多的原因》《洞察：人工智能應(yīng)用中問題增多之因》《剖析：網(wǎng)絡(luò)智能催生的問題增多現(xiàn)象》《解碼：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代問題增多的邏輯》3.擬題目《借問“問題潮”何起，智能時(shí)代覓緣由》《智能“春風(fēng)”吹又生，問題“春芽”緣何萌》《智能“東風(fēng)”花千樹，問題“繁花”因何出》《眾里尋因“問題處”，智能時(shí)代闌珊中》《循智能“桃源”幽徑，探問題緣由秘境》《尋因“問題潮”，踏浪互聯(lián)網(wǎng)》《智能“東風(fēng)”起，問題“春芽”生》《撥開問題“迷霧”，探因智能時(shí)代》《問題“繁花開”，緣由“智能風(fēng)”》《在智能“時(shí)光軸”上，探尋問題之源》《聆聽智能“回響”，追問問題成因》《“不畏浮云遮望眼”，洞察問題產(chǎn)生之源》《“刨根問底”，探智能時(shí)代問題之源》《智能時(shí)代的“問題多源”密碼》《尋找問題成因的“千與千尋”》《智能時(shí)代的問題“源”游記》《問題成因的“冰與火之歌”》《穿過智能時(shí)代的問題“迷霧”森林》3.擬題目擬題目《借問“問題潮”何起，智能時(shí)代覓緣由》《智能“春風(fēng)”吹又生，問題“春芽”緣何萌》《智能“東風(fēng)”花千樹，問題“繁花”因何出》《眾里尋因“問題處”，智能時(shí)代闌珊中》《循智能“桃源”幽徑，探問題緣由秘境》明方向①問題多了，②問題少了，③（不是”多和少“的問題），而是……要領(lǐng)準(zhǔn)確、美觀、有意味；精雕細(xì)琢，既要天馬行空，也需戴著鐐銬跳舞寫什么——立軸

提觀點(diǎn)時(shí)代與社會(huì)不斷發(fā)展，所以問題越來越多；技術(shù)進(jìn)步，不能解決所有問題反而會(huì)產(chǎn)生新問題；人的好奇心和求知欲，決定問題層出不窮；問題本身的拓展與邊界怎么寫——搭架子結(jié)構(gòu)邏輯是什么——為什么——怎么辦對(duì)象1——對(duì)象2——由事入理/解決之道/青年之行情感——思想（理）——青年/行動(dòng)（法）個(gè)體——群體——青年/行動(dòng)正——反——青年/行動(dòng)歷史——現(xiàn)實(shí)——道理/青年/行動(dòng)借助事物特點(diǎn)構(gòu)建結(jié)構(gòu)邏輯：根——花（葉）——果；寬度——高度——長度；明亮——溫暖——馨香；氣息——聲響——色彩固定結(jié)構(gòu)中心論點(diǎn)——分論點(diǎn)1——分論點(diǎn)2——（分論點(diǎn)3）——結(jié)尾備料情境材料工業(yè)機(jī)器人，許多流水線工人失去了工作機(jī)會(huì)?；蚓庉嫾夹g(shù)，治療遺傳疾病、改良農(nóng)作物品種，引發(fā)了一系列倫理問題。數(shù)字鴻溝導(dǎo)致的教育不公平問題，社交媒體，便捷地交流和獲取信息，過度沉迷，容易導(dǎo)致焦慮、抑郁、自卑等心理健康問題。此虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力雙刃劍《雙城記》潘多拉的魔盒得魚忘筌1愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記》2仰眸四顧乾坤闊，日月星辰任我攀?！K軾3內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲？——嵇康《卜疑集》4曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看見物質(zhì)的閃光?！斞浮丁笆ノ洹薄?年少的輕狂，白日放歌縱意，隨著嘗遍世間毒草而克制、溫潤、收斂。不再向似水流年索取，而是向光陰貢獻(xiàn)漸次低溫的心?！愤b6人生激越之處，在于永不停息地向前，背負(fù)悲涼，仍有勇氣迎接朝陽。——蕭紅7無須時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德?！岵?世界正處在旅途之中，而不是?？吭诖a頭上?！昀?讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡?！喔?0唯有融入文明進(jìn)步的潮流，期許才不會(huì)退化為桎梏。——《南方周末》固定語言材料示例備料方

法拆分細(xì)化建模拓展《問題的增生與探索》在當(dāng)今這個(gè)科技騰飛的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用如同一股洶涌的浪潮，席卷著我們生活的方方面面。一個(gè)顯著的現(xiàn)象是，盡管我們能夠更快地獲得問題的答案，但與此同時(shí)，我們面臨的問題卻越來越多?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一座知識(shí)的巨型寶庫，人工智能則是打開這座寶庫的神奇鑰匙。當(dāng)我們?cè)谒阉饕嬷休斎腙P(guān)鍵詞，瞬間便能獲取大量相關(guān)的信息和答案。這種便捷性極大地提高了我們解決問題的效率，曾經(jīng)那些耗費(fèi)大量時(shí)間和精力才能找到答案的問題，如今都能在短時(shí)間內(nèi)迎刃而解。比如，我們想要了解某個(gè)歷史事件的詳細(xì)背景，或是探究一種自然現(xiàn)象的科學(xué)原理，只需動(dòng)動(dòng)手指，便能輕松獲得豐富的資料和專業(yè)的解答。然而，這種快速獲取答案的方式并沒有讓我們的問題減少，反而使其不斷增加。一方面，隨著知識(shí)邊界的不斷拓展，我們?cè)谔剿鬟^程中會(huì)發(fā)現(xiàn)更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生新的問題。當(dāng)我們了解了地球的生態(tài)系統(tǒng)后，會(huì)進(jìn)一步思考宇宙中其他星球是否存在類似的生態(tài)；當(dāng)我們掌握了人工智能的基本原理后，會(huì)開始擔(dān)憂其發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的潛在影響。這種對(duì)未知的不斷探索和求知欲的驅(qū)使，使得問題像細(xì)胞分裂一樣不斷增生。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案往往只是一個(gè)起點(diǎn)，引發(fā)我們更深入的思考和質(zhì)疑。一個(gè)簡單的答案背后，可能隱藏著無數(shù)個(gè)“為什么”和“怎么辦”。比如，當(dāng)我們得知某種疾病的治療方法后，會(huì)思考如何提高治療的效果、降低治療成本，如何讓更多的患者受益；當(dāng)我們了解到一種新能源的開發(fā)技術(shù)后，會(huì)考慮如何實(shí)現(xiàn)大規(guī)模應(yīng)用、如何解決相關(guān)的環(huán)保問題。這些后續(xù)的思考和疑問，不斷豐富和深化了我們的問題體系。這種問題越來越多的現(xiàn)象，實(shí)際上是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力源泉。正是因?yàn)椴粩嘤行碌膯栴}產(chǎn)生，我們才會(huì)不斷地去探索、去創(chuàng)新、去突破。每一個(gè)問題都像是一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；每一次對(duì)問題的追問和解答，都推動(dòng)著人類知識(shí)的積累和科技的進(jìn)步。從古代的哲學(xué)家對(duì)世界本質(zhì)的思考，到現(xiàn)代科學(xué)家對(duì)宇宙奧秘的探索，問題的不斷涌現(xiàn)引領(lǐng)著人類從蒙昧走向文明，從落后走向先進(jìn)。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)積極擁抱這種問題越來越多的現(xiàn)象，培養(yǎng)自己的好奇心和探索精神，善于在已有的答案中發(fā)現(xiàn)新的問題，不斷挖掘知識(shí)的深度和廣度。同時(shí)，我們也要提高自己解決問題的能力，運(yùn)用科學(xué)的方法和思維，將問題轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力?？傊?，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，問題的增多是一種必然，也是一種機(jī)遇。讓我們以問題為導(dǎo)向，不斷探索未知，開啟人類發(fā)展的新篇章?！吨悄堋皷|風(fēng)”花千樹，問題“繁花”因何出》當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)如毛細(xì)血管般滲透進(jìn)生活的方方面面，當(dāng)人工智能以破竹之勢(shì)開啟新時(shí)代的大門，我們步入了一個(gè)知識(shí)觸手可及、答案信手拈來的時(shí)代。曾經(jīng)冥思苦想不得解的問題，如今只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在浩如煙海的信息中找到答案。然而，在這智能“東風(fēng)”吹拂下，問題的“繁花”卻并未如預(yù)想中逐漸凋零，反而愈發(fā)繁盛地綻放。這究竟是何原因？智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能如同強(qiáng)大的引擎，推動(dòng)著信息的傳播與交流，以前所未有的速度打破知識(shí)的壁壘，將無數(shù)未知領(lǐng)域呈現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)我們借助網(wǎng)絡(luò)了解到宇宙的浩渺、歷史的深邃、科學(xué)的奧秘，新的疑問便會(huì)如種子般在思維的沃土里生根發(fā)芽。比如，了解了人工智能的基本原理后，我們會(huì)進(jìn)一步思考它的發(fā)展上限在哪里，以及它將如何重塑人類社會(huì)的未來格局；接觸到量子物理的奇妙世界，我們會(huì)想要探究微觀粒子的行為如何影響宏觀世界的運(yùn)行規(guī)律。這種因知識(shí)拓展而引發(fā)的問題增生，是人類追求真理、探索未知的本能體現(xiàn)。信息爆炸帶來的思維碰撞與啟發(fā)，是問題“繁花”盛開的陽光雨露?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人們的思想得以匯聚、交流和碰撞，不同的觀點(diǎn)、見解和思考方式相互交織，激發(fā)出思維的火花。在這個(gè)觀點(diǎn)的市場中，每一個(gè)新的信息、每一次思維的交鋒，都可能成為孕育新問題的溫床。例如，對(duì)于一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件，網(wǎng)友們從不同的角度發(fā)表看法，法律專業(yè)的人可能會(huì)從法律層面提出問題，社會(huì)學(xué)專業(yè)的人可能會(huì)關(guān)注其背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，而心理學(xué)專業(yè)的人則可能思考事件對(duì)公眾心理的影響。這些多元的思考角度和觀點(diǎn)碰撞，使得問題不斷衍生、豐富，如繁花般盛開在智慧的花園。社會(huì)的快速發(fā)展與變革，是問題“繁花”綻放的肥沃養(yǎng)分。我們生活在一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，科技的飛速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展、文化的多元交融，都給我們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。新的技術(shù)、新的生活方式、新的社會(huì)關(guān)系，都在不斷催生新的問題。比如，共享經(jīng)濟(jì)的興起引發(fā)了關(guān)于資源合理分配和信任機(jī)制建立的問題；遠(yuǎn)程辦公模式的普及帶來了工作效率評(píng)估和員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的問題；城市化進(jìn)程的加速使得城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等問題愈發(fā)凸顯。這些因社會(huì)發(fā)展變革而產(chǎn)生的問題，是時(shí)代前進(jìn)的必然產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)不斷自我完善和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在智能“東風(fēng)”的吹拂下，問題的“繁花”盛開，是人類智慧不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步的生動(dòng)寫照。我們不應(yīng)懼怕問題的增多，而應(yīng)將其視為探索未知、追求真理的階梯。正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！弊屛覀円蚤_放的心態(tài)、敏銳的思維和不懈的探索精神，在這問題的“繁花”叢中，追尋真理的芬芳，書寫人類智慧的新篇章?！吨悄堋皷|風(fēng)”花千樹，問題“繁花”因何出》當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)如毛細(xì)血管般滲透進(jìn)生活的方方面面，當(dāng)人工智能以破竹之勢(shì)開啟新時(shí)代的大門，我們步入了一個(gè)知識(shí)觸手可及、答案信手拈來的時(shí)代。曾經(jīng)冥思苦想不得解的問題，如今只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在浩如煙海的信息中找到答案。然而，在這智能“東風(fēng)”吹拂下，問題的“繁花”卻并未如預(yù)想中逐漸凋零，反而愈發(fā)繁盛地綻放。這究竟是何原因？智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能如同強(qiáng)大的引擎，推動(dòng)著信息的傳播與交流，以前所未有的速度打破知識(shí)的壁壘，將無數(shù)未知領(lǐng)域呈現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)我們借助網(wǎng)絡(luò)了解到宇宙的浩渺、歷史的深邃、科學(xué)的奧秘，新的疑問便會(huì)如種子般在思維的沃土里生根發(fā)芽。比如，了解了人工智能的基本原理后，我們會(huì)進(jìn)一步思考它的發(fā)展上限在哪里，以及它將如何重塑人類社會(huì)的未來格局；接觸到量子物理的奇妙世界，我們會(huì)想要探究微觀粒子的行為如何影響宏觀世界的運(yùn)行規(guī)律。這種因知識(shí)拓展而引發(fā)的問題增生，是人類追求真理、探索未知的本能體現(xiàn)。信息爆炸帶來的思維碰撞與啟發(fā)，是問題“繁花”盛開的陽光雨露?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人們的思想得以匯聚、交流和碰撞，不同的觀點(diǎn)、見解和思考方式相互交織，激發(fā)出思維的火花。在這個(gè)觀點(diǎn)的市場中，每一個(gè)新的信息、每一次思維的交鋒，都可能成為孕育新問題的溫床。例如，對(duì)于一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件，網(wǎng)友們從不同的角度發(fā)表看法，法律專業(yè)的人可能會(huì)從法律層面提出問題，社會(huì)學(xué)專業(yè)的人可能會(huì)關(guān)注其背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，而心理學(xué)專業(yè)的人則可能思考事件對(duì)公眾心理的影響。這些多元的思考角度和觀點(diǎn)碰撞，使得問題不斷衍生、豐富，如繁花般盛開在智慧的花園。社會(huì)的快速發(fā)展與變革，是問題“繁花”綻放的肥沃養(yǎng)分。我們生活在一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，科技的飛速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展、文化的多元交融，都給我們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。新的技術(shù)、新的生活方式、新的社會(huì)關(guān)系，都在不斷催生新的問題。比如，共享經(jīng)濟(jì)的興起引發(fā)了關(guān)于資源合理分配和信任機(jī)制建立的問題；遠(yuǎn)程辦公模式的普及帶來了工作效率評(píng)估和員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的問題；城市化進(jìn)程的加速使得城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等問題愈發(fā)凸顯。這些因社會(huì)發(fā)展變革而產(chǎn)生的問題，是時(shí)代前進(jìn)的必然產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)不斷自我完善和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在智能“東風(fēng)”的吹拂下，問題的“繁花”盛開，是人類智慧不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步的生動(dòng)寫照。我們不應(yīng)懼怕問題的增多，而應(yīng)將其視為探索未知、追求真理的階梯。正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！弊屛覀円蚤_放的心態(tài)、敏銳的思維和不懈的探索精神，在這問題的“繁花”叢中，追尋真理的芬芳，書寫人類智慧的新篇章。主體段落五層結(jié)構(gòu)示例

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。（觀點(diǎn)句）新時(shí)代以來，從廣袤沃野到星辰大海，高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行曲的創(chuàng)新音符激昂響亮，全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力競相進(jìn)發(fā)。（闡釋句）“嫦娥”奔月、“天問”落火、“羲和”探日、“天宮”覽勝，讓中華民族對(duì)宇宙的浪漫遙想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)；“華龍一號(hào)”示范工程全面建成投運(yùn),讓我國核電技術(shù)水平和綜合實(shí)力躋身世界第一方陣；立體交通網(wǎng)絡(luò)穿山越海、四通八達(dá)，讓天塹變?yōu)樾腋Ｍㄍ?。（事例句）源源匯集的科技要素、勃勃而發(fā)的創(chuàng)新動(dòng)能，成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。（分析句）實(shí)踐表明，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”；誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。（總結(jié)句）

(2024年1月2日人民日?qǐng)?bào)《這一年的步伐，我們走得很有力量》智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤。（觀點(diǎn)句）在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的時(shí)代背景下，從知識(shí)淺灘到認(rèn)知深海，思維拓展的樂章激情奏響，認(rèn)知領(lǐng)域的創(chuàng)新探索活力充分釋放。（闡釋句）借助網(wǎng)絡(luò)，我們領(lǐng)略宇宙的浩渺，于是思考宇宙的起源與未來；通過人工智能，我們感受技術(shù)的力量，進(jìn)而探尋其發(fā)展的邊界與社會(huì)影響；接觸量子物理，我們驚嘆微觀世界的奇妙，從而追問其與宏觀世界的深層聯(lián)系。（事例句）源源不斷的認(rèn)知拓展、不斷涌現(xiàn)的新問題，成為推動(dòng)人類知識(shí)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。（分析句）實(shí)踐證明，推動(dòng)智能拓展，就開啟了問題萌生的大門；誰在認(rèn)知拓展上領(lǐng)先一步，誰就能收獲更多深刻的問題，推動(dòng)思維與認(rèn)知不斷升級(jí)。（總結(jié)句）智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能如同強(qiáng)大的引擎，推動(dòng)著信息的傳播與交流，以前所未有的速度打破知識(shí)的壁壘，將無數(shù)未知領(lǐng)域呈現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)我們借助網(wǎng)絡(luò)了解到宇宙的浩渺、歷史的深邃、科學(xué)的奧秘，新的疑問便會(huì)如種子般在思維的沃土里生根發(fā)芽。比如，了解了人工智能的基本原理后，我們會(huì)進(jìn)一步思考它的發(fā)展上限在哪里，以及它將如何重塑人類社會(huì)的未來格局；接觸到量子物理的奇妙世界，我們會(huì)想要探究微觀粒子的行為如何影響宏觀世界的運(yùn)行規(guī)律。這種因知識(shí)拓展而引發(fā)的問題增生，是人類追求真理、探索未知的本能體現(xiàn)。智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤。（觀點(diǎn)句）在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的時(shí)代背景下，從知識(shí)淺灘到認(rèn)知深海，正如蘇軾所言“仰眸四顧乾坤闊，日月星辰任我攀”，思維拓展的樂章激情奏響，認(rèn)知領(lǐng)域的創(chuàng)新探索活力充分釋放。（闡釋句）借助網(wǎng)絡(luò)，我們領(lǐng)略宇宙的浩渺，于是思考宇宙的起源與未來；通過人工智能，我們感受技術(shù)的力量，進(jìn)而探尋其發(fā)展的邊界與社會(huì)影響；接觸量子物理，我們驚嘆微觀世界的奇妙，從而追問其與宏觀世界的深層聯(lián)系。（事例句）源源不斷的認(rèn)知拓展、不斷涌現(xiàn)的新問題，成為推動(dòng)人類知識(shí)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。（分析句）實(shí)踐證明，推動(dòng)智能拓展，就開啟了問題萌生的大門；誰在認(rèn)知拓展上領(lǐng)先一步，誰就能收獲更多深刻的問題，推動(dòng)思維與認(rèn)知不斷升級(jí)。（總結(jié)句）智能“東風(fēng)”拓展了我們的認(rèn)知邊界，是問題“繁花”萌生的土壤?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能如同強(qiáng)大的引擎，推動(dòng)著信息的傳播與交流，以前所未有的速度打破知識(shí)的壁壘，將無數(shù)未知領(lǐng)域呈現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)我們借助網(wǎng)絡(luò)了解到宇宙的浩渺、歷史的深邃、科學(xué)的奧秘，新的疑問便會(huì)如種子般在思維的沃土里生根發(fā)芽。比如，了解了人工智能的基本原理后，我們會(huì)進(jìn)一步思考它的發(fā)展上限在哪里，以及它將如何重塑人類社會(huì)的未來格局；接觸到量子物理的奇妙世界，我們會(huì)想要探究微觀粒子的行為如何影響宏觀世界的運(yùn)行規(guī)律。這種因知識(shí)拓展而引發(fā)的問題增生，是人類追求真理、探索未知的本能體現(xiàn)?！洞┰街悄苊造F,回歸獨(dú)立思考》在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，我們似乎可以輕易觸及問題的答案。然而這是否意味著我們面臨的問題在減少。作為新時(shí)代之星秀，我們卻不可成立這種科技帶來的便利之中，而因穿越智能迷霧回歸獨(dú)立思考。獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新實(shí)踐精神是人類進(jìn)步的重要。前提，在人工智能時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)著重提高獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新實(shí)踐能力。正如古人所說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們不能僅僅依賴人工智能給出的答案，而應(yīng)學(xué)會(huì)從不同角度審視問題，提供新的解決方案，李時(shí)珍正是通過自己的實(shí)踐完成了醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。中國激波風(fēng)洞第一人。俞鴻儒數(shù)十年如一日研究生動(dòng)技術(shù)。見證了東風(fēng)系列導(dǎo)彈神舟系列飛船等大國重器的誕生與成長。這是他們的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新實(shí)踐精神，才推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步與科技的發(fā)展。

透視智能迷霧提高信息甄別與批判性思考的素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)加持的人工智能時(shí)代，很多問題都能在回車鍵敲擊之后給出答案。姑且不說這些問題的嚴(yán)謹(jǐn)性，參考價(jià)值到底有多少？長此以往我們的大腦是不是會(huì)被人工智能控制呢？對(duì)待問題只會(huì)盲從，就會(huì)導(dǎo)致邯鄲學(xué)步紙上談兵的情景再現(xiàn)。人工智能給出的答案，我們不能盲目接受，更不應(yīng)該。囫圇吞棗要有精益求精的精神，時(shí)刻保持清醒的頭腦和獨(dú)立的判斷力，我們要對(duì)生成的答案進(jìn)行深入的分析和甄別，判斷其真實(shí)性和價(jià)值，卻不可被人工智能左右我們的探究精神。魯迅先生正是通過批判性思維揭示了社會(huì)弊端，喚醒了民眾的意識(shí)，他的批判性思考也為文學(xué)的發(fā)展帶來了新的突破。穿越智能迷霧我們需要具備將理念付諸實(shí)踐的素養(yǎng)。新時(shí)代的青年，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起歷史的重?fù)?dān)，沿著前輩的祖籍，在偉大復(fù)興的道路上不斷探索和實(shí)踐，為國之強(qiáng)盛民族之富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。試想一下讓我們不去親自實(shí)踐，而將所有的問題都托付給人工智能人類還會(huì)迎來科技的進(jìn)步嗎？梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！庇纱丝梢?，國家的復(fù)雜獨(dú)立是與青年一代分不開的人工智能。作為新鮮事物，對(duì)于我們青年一代的影響也是最大的，唯有穿越智能迷霧，引導(dǎo)青年一代將夢(mèng)想付諸實(shí)踐。連續(xù)錢學(xué)森袁隆平等老一輩的實(shí)干精神才能振興中華。天行健君子以自強(qiáng)不息，21世紀(jì)的新青年要深刻的認(rèn)識(shí)到任何人工智能都是人類智慧的結(jié)晶，是為了輔助我們解決問題的。帶科技的進(jìn)步是需要我們?cè)谔剿鞯穆飞硝謪枈^發(fā)、攻堅(jiān)克難才能實(shí)現(xiàn)。穿越智能迷霧，回歸獨(dú)立思考，方能抵達(dá)勝利的彼岸。科技浤浪澎湃問題意識(shí)不怠2024年浙江高考語文狀元何妮睿

新時(shí)代云城發(fā)軔，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的爆炸式增長使科技的浤浤浪潮洶涌澎拜，許多問題只需輕輕按下“搜索”一鍵便可獲得答案，那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？私以為，我們的問題不會(huì)越來越少，也不應(yīng)該越來越少?！皢栴}”是人類對(duì)未知的探索，對(duì)已知“從來如此，便對(duì)么”的深刻反思，人類知識(shí)的產(chǎn)生，智慧的集聚與思想的深邃都在提出問題與解決問題的征途中實(shí)現(xiàn)的?！皢栴}”有很多種?？萍寄芑卮鹬R(shí)型問題，但無法回答“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”的智慧型問題。試想一個(gè)由數(shù)據(jù)與算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后驗(yàn)的具有人類本體性意義的終極命題？如何給出“生命、自由與愛”的答案？與此同時(shí)，真理的具體性條件性決定隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，“問題”將以不同的形態(tài)不同的內(nèi)涵不斷產(chǎn)生。認(rèn)識(shí)的無限性，決定“問題”是無限的。由是觀之，不是所有“問題”，科技都可以給出答案，不是所有“問題”都有答案，科技也許可以使我們知識(shí)型問題減少，但它無法阻止我們對(duì)問題的深度挖掘，再挖掘。既然問題必不可少，問題意識(shí)更不可在信息的橫流中黯淡熄滅。問題意識(shí)，是人類學(xué)家項(xiàng)飆敏銳觀察年輕人生存狀態(tài)后提出“附近的消失”精神窘境，嘗試“重建附近”來阻止個(gè)體間連通性與互滲性的消亡；是電影學(xué)家戴錦華在洞察科技危機(jī)后深入思考人文與人工智能的關(guān)系，呼吁對(duì)人文情懷與價(jià)值理性的喚醒……他們都在時(shí)代的宏大敘事下細(xì)致入微地觀察現(xiàn)實(shí)，以特有的敏感性與高度的問題意識(shí)嘗試提出問題、解決問題——這背后，是高度的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)時(shí)代命題與人生母題孜孜思考的向上精神的奔赴性。然反觀當(dāng)下，多少人已被無用的信息充斥、異化成喪失精神獨(dú)立性的“單向度人”？有人渾渾噩噩，沉湎于低級(jí)膚淺的泛娛樂化潮流而忘卻嚴(yán)肅的深度的思考；有人喪失質(zhì)疑精神，在“暗室效應(yīng)”中成為群體中的“橫態(tài)木偶”，只會(huì)情緒化思考……究其病因，是問題意識(shí)的懈怠，是積極思考方式與實(shí)事求是思考態(tài)度的缺位。因此，欲穩(wěn)立于信息爆炸的歷史節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)保持審慎的態(tài)度，善于發(fā)問，高舉問題意識(shí)的火炬，驅(qū)散“理所當(dāng)然”的黑暗，構(gòu)建起自己的精神島嶼，完成陀思妥耶夫斯基筆下“人不是齒輪”的自證。阿倫特曾言：“用思考和發(fā)問來恢復(fù)我們作為人的存在本質(zhì)?！笨萍紱睦伺炫?，我們?nèi)詰?yīng)“思考和發(fā)問”，來尋得人的本質(zhì)、“問題”的意義。循問題的臺(tái)階，拾級(jí)而上某考生

尼采說：“當(dāng)你循著臺(tái)階向上走時(shí)，臺(tái)階也在延長。你往上，臺(tái)階也往上”我們的文明似乎正處于這樣的臺(tái)階上，數(shù)字化、智能化推著我們向上，加速答案的獲取，但與此同時(shí)，問題也依舊向上延伸，永無止境。一方面，問題在更廣闊的場域，以更多元的維度，更迅急的速度馬不停蹄地產(chǎn)生著?！翱床灰姷娘L(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景”?？柧S諾在《看不見的城市》中如是說。虛擬賽博空間的延展，開拓了人們的視野，我們從身邊的小問題轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方的各種問題，從過去對(duì)鄰家是非、街邊花草的好奇走向了“神州十六能否發(fā)射成功？”“西藏的人們都在干什么？”而日新月異的電子技術(shù)無異為之添上加速器。另一方面，答案的快速獲得無法從根本的質(zhì)上完全解決問題，不但使舊問題遺留，還不斷催生新問題。當(dāng)以ChatGPT為首的一系列交互式人工智能風(fēng)靡，并“飛入尋常百姓家”，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)更新迭代，突破地域限制連接遠(yuǎn)方，突破時(shí)間阻隔跨越千秋，我們的確解決了很多問題——這篇論文如何寫？新冠如何預(yù)防？馬王堆與三星堆有哪些秘密？但人工智能給出的答案只是解決表象，下一次你也許仍無法寫出論文，而考古發(fā)掘的過程也依舊延續(xù)發(fā)展，他們并不能成為“源頭活水”。更何況，ChatGPT所寫論文引發(fā)“學(xué)術(shù)造假”的倫理道德困境，AI繪畫對(duì)著作權(quán)法提出新的問題與挑戰(zhàn)，而陷于過大的數(shù)字場域也讓附近消失，讓共情褪色，導(dǎo)向冷漠，庸俗的馬合困境。問題的臺(tái)階永遠(yuǎn)延伸，了無盡頭，仿佛希臘神話的“阿底頓”頑劣向你招手。陷于如此莫比烏斯環(huán)，現(xiàn)代人又該如何解決“問題”？我想，也許“問題”并不一定需要“答案”。這二者本身便并非二元關(guān)系或是一一對(duì)應(yīng)，而是在無序中共同發(fā)展，辯證對(duì)應(yīng)。紀(jì)伯倫在《沙與沫》中言，“真理是沙漠中的綠洲，人與駱駝難以抵達(dá)的綠洲”。斯言不謬，問題不斷產(chǎn)生，答案不斷更新，真理不斷超越，“沒有絕對(duì)的真相”，有的是當(dāng)下與視角。那么既然絕對(duì)的答案不可企及，那么問題的存在又有何意義？《查拉斯圖特拉如是說》中有句話：“人是過程而不是目的；人之偉大，在于他是過渡與沒落?！倍蕉嗟膯栴}在某種意義上，正彰示人們探賾答案的偉大過程，正如黑夜的啟明星一般給人以啟發(fā)以靈感，以質(zhì)疑，正承載著我們寶貴的好奇心，向文明深處進(jìn)發(fā)。在這個(gè)透明的社會(huì)，妥協(xié)的社會(huì)，倦怠的社會(huì)，我們需要答案，更需要如無數(shù)哲人先知一般，抬頭發(fā)問，低頭深思。所以，不必畏懼越來越多的問題，就循著問題的臺(tái)階，拾級(jí)而上，也許某一天，它便會(huì)多到?jīng)_破人類的巴別塔，導(dǎo)向我們的新紀(jì)元。《芭蕉舒卷，問題無盡》張載有詩云：“芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨?！卑沤度~不斷展開，但是其新芽并未減少。正如當(dāng)今時(shí)代，許多問題貌似能快速得到答案，但本質(zhì)上，我們的問題并沒有、也不會(huì)減少。萬物互聯(lián)，問題與答案間似乎只隔了一個(gè)回車鍵。表面上，問題得到了某種解答，但實(shí)際上，問題并沒有切實(shí)減少?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能能夠給出精確的距離，卻無法破解“玉兔號(hào)”登月的技術(shù)難題；它們能夠完美地呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)年報(bào)，卻難以攻克“黑天鵝”“灰犀?！钡劝l(fā)展難題。有人說，能夠深度學(xué)習(xí)的人工智能不是可以針對(duì)問題作答了嗎？此言非虛，但它們的解答只是基于人類已有的知識(shí)積累，且往往只是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的剪裁、修改或拙劣的拼湊，這樣的解答顯然與數(shù)學(xué)家嚴(yán)密的推理、經(jīng)濟(jì)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼摂嘞嗑嗌踹h(yuǎn)。不僅如此，許多關(guān)涉人類自身的問題本就沒有唯一的答案，難以靠工具或技術(shù)迭代來解決。迷茫于人生道路的選擇，在小雷音寺中“躺平”的“佛系”青年，仍然無法憑借搜索引擎解答他們的靈魂難題；置身于政治博弈，在制裁和變動(dòng)中生存的發(fā)展中國家，更不可能通過人工智能實(shí)現(xiàn)真正的騰飛。進(jìn)一步講，舊問題的答案也往往是新問題的依托與起點(diǎn)。正如不斷抽新芽的芭蕉葉，始終清澈的半畝方塘，新問題的嫩葉與活水，會(huì)不停地出現(xiàn)?？枴に_根說，好奇是人類的天性。發(fā)問本身就是一種樂趣，只要人類步履不停，問題便會(huì)如影隨形。那么，問題減少的錯(cuò)覺是怎么產(chǎn)生的呢？簡單地說，是因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓胶鲆晻簾o答案的問題。在信息社會(huì)，人們困于同質(zhì)化的圈層，只想停留在無問題或問題答案觸手可及的“舒適圈”。但這樣的話，