江西奉新縣普通高級中學(xué)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

江西奉新縣普通高級中學(xué)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)，首先以百分之九十的精力幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，然后以百分之十的精力從農(nóng)民那里取得稅收，即使在困難時期，仍然注意賦稅的限度。這表明A．中國政府國家治理能力增強B．當(dāng)時中國農(nóng)村社會主要矛盾緩和C．中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義D．根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果2．黃宗羲對儒學(xué)品格作了重新賦予，認(rèn)為“儒者之學(xué)，經(jīng)緯天地”，要由豪杰之士來承擔(dān)，呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。這種主張A．利于切實推動社會發(fā)展 B．沖破了先秦儒學(xué)的束縛C．強調(diào)滿足個人名利之心 D．強調(diào)提高君主服務(wù)能力3．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開展以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系4．明朝萬歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍5．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會的重要文獻。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求6．1926年，毛澤東發(fā)文指出，都市的工人、學(xué)生、中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級，并直接對付帝國主義，然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。這說明毛澤東A．堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命道路 B．強調(diào)農(nóng)民在中國革命中的作用C．主張各階級建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．反帝反封建必須實現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟7．“王者承天意以從事。”這體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想8．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因為A．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說得到驗證9．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲10．馬克思、恩格斯所認(rèn)為“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立，各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失了。”在世界日益成為一個整體時“代替那存在著階級和階級對立的舊社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋?jù)此可知經(jīng)濟全球化A．消除了世界各地區(qū)間的民族差異B．有助于形成世界性的利益共同體C．促進了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D．推動了世界性階級斗爭不斷深入11．春秋時期，司馬子魚公開抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說：“民，神之主也，用人，其誰饗之！”對此，孔子也說：“始作俑（象征人殉）者，其無后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰12．唐代吏部對于下級官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn)C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位13．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說：“1918—1920年所建立起來的那種制度是美好的……當(dāng)聽到要把巴庫和格羅茲尼的石油租給外國資本家去經(jīng)營的時候，真像當(dāng)頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對新經(jīng)濟政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過渡方向D．蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化14．法國大革命時期的畫家達維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實再現(xiàn)當(dāng)時的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派15．據(jù)統(tǒng)計，1911年全國興辦的各級各類學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達163萬人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%。這反映了當(dāng)時A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴大 D．新式教育的社會影響有限16．錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A．爆發(fā)“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．制定1689年《權(quán)利法案》，確立君主立憲制C．導(dǎo)致1832年議會改革，工業(yè)資本家逐漸進入政權(quán)中心D．推動憲章運動，無產(chǎn)階級贏得被選舉權(quán)17．在英、法兩國現(xiàn)代化啟動的條件中，最主要的不同之處在于A．制度保障 B．技術(shù)創(chuàng)新 C．政策扶持 D．海外擴張18．下列材料內(nèi)容按時序排列正確的是①“湯伐夏，國號商”②“自羲農(nóng)，至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②19．歷史記載是人們對當(dāng)時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》20．在盧梭看來，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對較好的政府。這表明盧梭A．致力于消滅社會的不平等B．正視公民在政治素養(yǎng)上的差距C．基本背離了啟蒙運動宗旨D．并未提出“主權(quán)在民”的思想21．中國共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人選擇上海作為舉行中共一大的地點是經(jīng)過深思熟慮的。下列因素中，能夠為他們做出決定提供參考的最關(guān)鍵性的因素應(yīng)是A．位于長江入?？冢煌ū憬?B．有英美法租界，相對安全C．五四運動主陣地，思想激進 D．城市生活現(xiàn)代化，食宿方便22．金碚在《大國筋骨》中說：“如果從1992年正式明確走向市場經(jīng)濟道路算起，那么，僅僅經(jīng)過了短短的5年時間，中國就基本上消除了件隨計劃經(jīng)濟30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象，越來越多的產(chǎn)品從賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場，甚至出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩以及市場需求約束經(jīng)濟增長這種典型的市場經(jīng)濟現(xiàn)象?！边@表明傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制A．已經(jīng)徹底退出歷史舞臺 B．沒有發(fā)揮任何積極作用C．制約了經(jīng)濟的快速增長 D．與市場經(jīng)濟體制并行不悖23．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說，中印兩國人民命運相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時要求英國能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國民以政治上之實權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無限之偉力。中國領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國國際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國際社會關(guān)注 D．中印對日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻24．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國示意圖》，秦所滅六國中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥25．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動員能力C．強化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)26．我國發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座（企業(yè)自備電廠149座），發(fā)電設(shè)備容量達835366千瓦（企業(yè)自備電廠308126千瓦）。到1936年，中國發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦，年發(fā)電量44.5億千瓦時。這一時期中國發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A．改善了社會生產(chǎn)生活環(huán)境 B．成為民族工業(yè)發(fā)展的主要動力C．滿足了當(dāng)時民眾用電需要 D．說明中國的水力發(fā)電最為迅速27．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國家，馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國際社會主義運動面臨新的高潮C．馬克思主義的價值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識界的普遍認(rèn)可28．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”，是因為這場運動（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實的黑暗29．下表反映了1851～1911年英國女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說明A．婦女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機會C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．婦女知識水平得到普遍提高30．《左傳》記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、毫，吾北土也。我們有什么近處的封地？這表明西周分封A．有利于擴大周王統(tǒng)治區(qū)域 B．抑制了分裂割據(jù)局面C．使中國疆域范圍基本確定 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．思想繁榮的時代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟、政治都得到迅速的發(fā)展。……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了。……中國這一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代、希伯萊的先知時代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時代幾乎是同時產(chǎn)生的。……不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》問題（1）東周社會經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點。32．材料潘季馴,字時良,烏程人。從嘉靖四十四年(1565年)到萬歷二十年(1592年),潘季馴曾經(jīng)四次主持治河工作。潘季馴四次治河將近二十余年,增筑堤防,設(shè)置專員,修建水閘,以至于木石舂埽，他都處理周詳,因此積勞成疾。他依據(jù)治河的經(jīng)驗,反復(fù)研考,寫成《宸斷兩河大工錄》、《兩河管見》、《河防一覽》等,提出許多有價值的治河理論。明代治河諸臣任職時間之長無出其右者,特別是束水攻沙論的提出,對明代以后的治河工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。后因上疏明神宗，“治居正獄太急”，被劾以黨庇張居正，落職為民?！獡?jù)《潘季馴傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括潘季馴的主要事跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明潘季馴所體現(xiàn)的時代精神。33．閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國之道，實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實際、注重實效的實用理性。——摘編自龐天佑《論儒家思想與中國古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代人文精神的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代人文精神特點的成因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，新三民主義中的民生主義強調(diào)的是平均地權(quán)和節(jié)制資本，實行耕者有其田的土地政策，重視民生。陜甘寧邊區(qū)政府在稅收上實行輕賦稅和公平負(fù)擔(dān)體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨踐行新三民主義，C選項排除。當(dāng)時中國的合法政府是南京國民政府，A選項排除。當(dāng)時中國的社會主要矛盾是民族矛盾，B選項排除。根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)取得了顯著效果的說法與材料無關(guān)，D選項排除。2、A【解析】

材料中黃宗羲鼓勵豪杰之士為國家民族建功立業(yè)，這有利于社會發(fā)展，故選A項。先秦儒學(xué)同樣強調(diào)強烈的社會責(zé)任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列國，黃宗羲的這種思想同先秦儒學(xué)并無沖突，故B項沖破一說無從談起，排除；黃宗羲強調(diào)的是志向是為國家與民族建功立業(yè)，而不是對個人名利的追求，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，黃宗羲的這種遠(yuǎn)大志向是服務(wù)于公天下，而非君主的私天下，故提高君主服務(wù)能力之說無從談起，排除D項。【點睛】本題考查黃宗羲的思想，解題的關(guān)鍵信息是“呼吁豪杰之士樹立為國家與民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向”，學(xué)生對此要結(jié)合明末清初思想活躍局面形成的時代背景予以理解。3、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，增強市場在經(jīng)濟中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯誤。故選C。4、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒有人耕種，對佃戶以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶退耕沒有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個別現(xiàn)象，D錯誤。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求，D選項符合題意。羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律的說法不符合史實，A選項排除。武力是羅馬對外擴張的手段，B選項排除。羅馬帝國建立的時間是公元前27年，C選項排除。6、B【解析】

由“若無農(nóng)民……則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”，可知毛澤東強調(diào)了農(nóng)民在反帝反封建的革命斗爭中的重要性，B項正確；堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的道路在材料中沒有體現(xiàn)，A項錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在1924年已建立，C項錯誤；材料雖提到了工人階級與農(nóng)民，但未提及建立“工農(nóng)聯(lián)盟”，D項錯誤。7、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。8、B【解析】

有文字記載，或有實物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因為殷墟的甲骨文的出土以及正確解讀，使得商代社會生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時并沒有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯誤；神話傳說即使得到了驗證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說不能被稱為“信史”，D錯誤。9、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。10、B【解析】

依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失了”、“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟全球化的發(fā)展促進各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失，不是民族差異的消失；C選項錯誤，經(jīng)濟全球化的背景下發(fā)達國家獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)階級斗爭的內(nèi)容。故正確答案為B選項。11、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚和孔子對盛行于奴隸制時代的人殉制度持明顯的反對態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對人祭以保護勞動力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項錯誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項錯誤。故選D。12、B【解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，B項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的選官，A項錯誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標(biāo)準(zhǔn)，C項錯誤；材料沒有強調(diào)儒家立德觀念的地位，D項錯誤。13、B【解析】

由材料中“租給外國資本家去經(jīng)營”可知，蘇俄當(dāng)時實行的是新經(jīng)濟政策，而“當(dāng)頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，故答案為B項。穆拉維也夫認(rèn)為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點，并不能代表“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，實際上新經(jīng)濟政策的實行表明蘇俄找到了正確的過渡方向，排除C項；材料反映的是新經(jīng)濟政策允許外國資本家經(jīng)營蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化，且當(dāng)時蘇俄并未實現(xiàn)工業(yè)化，排除D項?！军c睛】新經(jīng)濟政策并不是資本主義經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策是在一定限度內(nèi)通過發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義社會的一種政策。它堅持國有經(jīng)濟的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)，不會回到資本主義時代。14、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實斗爭，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實主義傾向，盛行于法國大革命時期，故A項正確；現(xiàn)實主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項錯誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項錯誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時期，其特色是注重個性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息。本題的時間信息是“法國大革命時期”，由此結(jié)合所學(xué)知識進行判斷即可。15、D【解析】

1911年興辦學(xué)校數(shù)量和學(xué)生人數(shù)大量增加，但是多為基礎(chǔ)性學(xué)堂，專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%，說明當(dāng)時新式教育的社會影響有限，D正確；出現(xiàn)了新式學(xué)堂，故A排除；1905年廢除了科舉制，排除B；興辦的學(xué)校大部分是蒙養(yǎng)院，即幼稚園，可見其學(xué)校教育重在啟蒙教育，C排除。16、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表，說明工業(yè)資產(chǎn)階級要進入國家政權(quán)，通過1832年議會改革，擴大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力，這是工業(yè)革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，議會代表資產(chǎn)階級的利益，說明已經(jīng)進入君主立憲時代，“光榮革命”時間是1688年，1689年頒布《權(quán)利法案》，AB時間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，不是說無產(chǎn)階級的利益要求，排除D。17、B【解析】本試題主要試考察學(xué)生對英、法在步入資本主義國家行列時所具備的條件的掌握情況。本題的解答主要是比較四個選項在程度上的差異。在步入現(xiàn)代化的過程中，英、法都已經(jīng)建立了資本主義制度，故不選A;兩個國家都很重視現(xiàn)代化建設(shè)，都采取政策大力扶持，故不選C；兩個國家都是老牌的殖民國家，都通過海外殖民擴張積累了大量資本，故不選D；而在技術(shù)上，英國是最早進行工業(yè)革命的國家，而其他國家，包括法國則是引進英國的技術(shù)或設(shè)備來進行工業(yè)革命，所以說在技術(shù)創(chuàng)新上法國不如英國，故選B。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，先秦朝代排序為夏商西周，而黃帝是傳說時代，其早于夏商西周，因此選項B正確；選項A、C、D排序有誤，排除。19、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當(dāng)時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風(fēng)格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項。【點睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學(xué)《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當(dāng)時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。20、B【解析】

材料“完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對較好的政府”反映了盧梭反對徹底的直接民主，提倡選舉實行精英貴族政治，這說明他認(rèn)識到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說明盧梭背離了啟蒙運動宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權(quán)在民”的思想，但并不能說明盧梭沒有提出“主權(quán)在民”的思想，故D排除。21、B【解析】

在半殖民地半封建的社會背景下，中國共產(chǎn)黨為建黨選擇將上海作為一大會址的關(guān)鍵在于上海有英法美租界的掩護，相對安全，B項正確；交通便捷、思想激進、食宿方便等，不是無產(chǎn)階級為建立政黨選擇會址要考慮的最主要的問題和關(guān)乎政黨生存發(fā)展的關(guān)鍵因素，ACD三項錯誤。22、C【解析】

材料信息是，中國走上市場經(jīng)濟道路后，“短短的5年時間，就基本上消除了伴隨計劃經(jīng)濟30年的普遍‘短缺’現(xiàn)象”。這表明了市場經(jīng)濟體制對經(jīng)濟的強大促進作用，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制對經(jīng)濟增長的制約作用，故C正確；A項錯在“已經(jīng)徹底退出”，說法絕對；計劃經(jīng)濟體制曾經(jīng)發(fā)揮了積極作用，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟體制并行不悖，故D錯誤。23、A【解析】

抗戰(zhàn)時期中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強調(diào)兩國合作，表明支持印度民族解放的外交立場反映出當(dāng)時中國國際地位的提高，A項正確；第二次世界大戰(zhàn)時期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國集團，英印是反法西斯同盟的成員，B項錯誤；材料沒有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國際社會”的關(guān)系，C項錯誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項錯誤。24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，在戰(zhàn)國后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國燕國，D項正確；與圖中②④對應(yīng)的是戰(zhàn)國初期“三家分晉”建立的韓國和趙國，AB兩項錯誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國，不是西周初年分封的姬姓諸侯國，C項錯誤。25、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強化了政府對民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項；政府加強對民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項。故選B。26、A【解析】

材料反映近代中國發(fā)電廠和裝機容量的發(fā)展，必然有助于改善社會生產(chǎn)生活環(huán)境，故選A；材料沒有比較民族工業(yè)發(fā)展的動力問題，B錯誤；近代中國重工業(yè)落后，電力無法滿足民眾用電需要，C錯誤；材料沒有涉及水力發(fā)電的信息，D錯誤。27、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報刊研討的主題，并且還進入大學(xué)課堂，說明馬克思主義的價值受到較多關(guān)注，C項正確；材料內(nèi)容沒有對思想領(lǐng)域中的主要思想進行對比，無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關(guān)注，沒有體現(xiàn)國際社會主義運動，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項錯誤。28、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價值，主張追求現(xiàn)實的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運動追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項，故選A項?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙29、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機會。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識水平得到提高。D排除。故選B。30、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北，而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶，擴大了周的統(tǒng)治疆域，故A項正確；分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù)，排除B項；基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始，排除C項；材料并未強調(diào)分封制是歷史趨勢的產(chǎn)物，排除D項。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）經(jīng)濟：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提高到一個新水平。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。社會：整個社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實力競爭的新局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭；各國當(dāng)政者進行不同程度內(nèi)政改革。思想文化：當(dāng)社會轉(zhuǎn)型期之時，掌握一定文化知識的“士”最為活躍。他們對變革的態(tài)度不同，思考