第19講+中古時(shí)期的世界+同步練習(xí)題- 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第19講中古時(shí)期的世界一、選擇題題組一中古時(shí)期的歐洲1.(2023·江蘇南京期末)法王腓力二世利用英王是法王封臣這一事實(shí),借口英王與其他封建主發(fā)生糾紛,召集其前來(lái)法國(guó)受審。當(dāng)英王拒絕時(shí),法王借機(jī)剝奪了他在法國(guó)的大量封地。材料表明封君封臣制度()A.孕育著國(guó)家統(tǒng)一因素B.加劇了歐洲社會(huì)動(dòng)蕩C.造成了國(guó)家政治分裂D.阻礙了歐洲發(fā)展進(jìn)程2.(2023·江蘇泰州中學(xué)開學(xué))據(jù)中古歐洲莊園法庭案卷記載,莊園內(nèi)“所有佃戶都有義務(wù)把他們的谷物送到磨坊去,如果確認(rèn)某個(gè)佃戶未履行到領(lǐng)主磨坊磨谷的義務(wù),在法庭尚未作出判決以前,他要交6便士;如果此事已經(jīng)訴諸判決,他就要交12便士”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.莊園法庭嚴(yán)格執(zhí)行司法程序B.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)格控制C.莊園磨坊以服務(wù)農(nóng)民為宗旨D.佃戶權(quán)利無(wú)法得到法律保障3.(2024·江蘇連云港一模)12世紀(jì),歐洲城市自治運(yùn)動(dòng)興起后,國(guó)王往往作為仲裁者被邀請(qǐng)介入城市與領(lǐng)主之間的爭(zhēng)端。在調(diào)解過(guò)程中,國(guó)王多慫恿領(lǐng)主不斷給屬下的城市讓渡自治權(quán)力,而城市則承擔(dān)對(duì)領(lǐng)主的賦稅義務(wù)。國(guó)王因而在與領(lǐng)主斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取到了同盟軍。由此可見,當(dāng)時(shí)的歐洲()A.封君封臣制度瓦解B.自治城市脫離了領(lǐng)主控制C.二元政治格局崩潰D.王權(quán)與自治城市相互支持4.(2023·江蘇徐州期末)751年法蘭克國(guó)王丕平請(qǐng)求教皇為其加冕。此后,接受教皇加冕的國(guó)王才具有合法的統(tǒng)治權(quán)力,才會(huì)被基督教世界的信眾所承認(rèn)。相反,沒(méi)有經(jīng)過(guò)教皇加冕的國(guó)王,其統(tǒng)治被認(rèn)為不具權(quán)威性。這表明此時(shí)西歐()A.封君封臣制逐漸瓦解B.世俗王權(quán)不斷強(qiáng)化C.王權(quán)對(duì)神權(quán)嚴(yán)重依賴D.神權(quán)王權(quán)相互依存5.(2024·江蘇揚(yáng)州期末)1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇后,不僅大量吸收新貴族進(jìn)入沙皇控制下的大貴族杜馬群體,還通過(guò)個(gè)人領(lǐng)地制將貴族對(duì)土地的占有同貴族無(wú)條件地為君主服役緊密聯(lián)系起來(lái),使土地的占有具有明確的受祿性質(zhì)。伊凡四世此舉()A.強(qiáng)化了中央的行政權(quán)力B.擺脫了對(duì)舊貴族的依賴C.為帝國(guó)擴(kuò)張創(chuàng)造了條件D.提升了新貴族經(jīng)濟(jì)地位題組二中古時(shí)期的亞洲6.(2023·江蘇南通三模)公元9世紀(jì),阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書店林立。當(dāng)時(shí)的王朝最高統(tǒng)治者麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后,曾派遣大翻譯家侯奈因訪問(wèn)君士坦丁堡,請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足,使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知()A.巴格達(dá)成為希臘化世界的中心B.阿拉伯帝國(guó)溝通東西方文化交流C.拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó)D.日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化7.(2023·江蘇揚(yáng)州開學(xué))世界古代史上,曾出現(xiàn)過(guò)一些著名的帝國(guó),如下圖所示,它們都()A.曾大力推廣希臘文化B.實(shí)行政教合一的制度C.控制了東西方商路并對(duì)過(guò)境商品征收重稅D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流8.(2024·江蘇T8聯(lián)考)公元9世紀(jì),日本嵯峨天皇即位后,組織編纂了《新撰姓氏錄》,收錄了第1代天皇至第52代天皇時(shí)期的姓氏,總計(jì)1182個(gè)?！缎伦帐箱洝穼⑿帐戏譃?個(gè)等級(jí),即“皇別”“神別”與“諸蕃”。這一舉動(dòng)主要是為了()A.確立封建統(tǒng)治制度 B.完善社會(huì)等級(jí)秩序C.強(qiáng)化天皇專制統(tǒng)治 D.維護(hù)奴隸主的利益9.(2023·湖南高三開學(xué))7世紀(jì),日本參考唐制進(jìn)行了官制改革。其一是蔭位制,五位階以上位階貴族的嫡子庶子甚至養(yǎng)子孫子都可以蔭襲祖父的位階;其二是科舉制,通過(guò)科舉的秀才、進(jìn)士等人授予相應(yīng)位階。但這些人所授位階明顯較低且大多只能終身?yè)?dān)任最底層級(jí)的技術(shù)型官吏。據(jù)此可知,日本的官制改革()A.確保了政府決策的合理性B.提高了政府的行政效率C.保留較大的貴族政治特征D.削弱了社會(huì)階層流動(dòng)性10.(2023·江蘇南通統(tǒng)考)中國(guó)科舉有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。朝鮮王朝時(shí)以進(jìn)士之試增長(zhǎng)童稚辭氣,不可不立,便推動(dòng)設(shè)立進(jìn)士科,以詩(shī)賦試之,并規(guī)定25歲以下才能參加,獲得進(jìn)士身份后,才可準(zhǔn)備更高一級(jí)的考試。由此可知,朝鮮王朝的科舉考試()A.核心內(nèi)容是考查詩(shī)詞歌賦能力B.促進(jìn)中朝兩國(guó)的友好交往C.在仿效中國(guó)同時(shí)具有本土特征D.得到了歷代統(tǒng)治者的重視題組三古代非洲與美洲11.(2023·江蘇南通高三統(tǒng)考)公元1世紀(jì)的希臘著作《厄立特里亞海航行記》中首次提到阿克蘇姆王國(guó)。阿杜利斯是阿克蘇姆王國(guó)最重要的貿(mào)易中心。來(lái)自意大利、埃及和印度的鐵器、棉布和酒源源不斷運(yùn)到此地,同時(shí)運(yùn)出大量的黃金、象牙和香料。據(jù)此推斷,阿克蘇姆王國(guó)繁榮得益于()A.古希臘的殖民活動(dòng) B.優(yōu)越的地理位置C.阿拉伯帝國(guó)的建立 D.西非農(nóng)業(yè)的發(fā)展12.(2023·湖南高三聯(lián)考)20世紀(jì)上半期,經(jīng)過(guò)對(duì)古代加納首都遺址的多次挖掘,發(fā)現(xiàn)了大量鐵器、各種農(nóng)具、玻璃錘,以及77塊刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文的彩石。這座古城約2.5平方公里,估計(jì)有3萬(wàn)居民。據(jù)此可知()A.阿拉伯文化被古今加納人追捧B.非洲與歐洲貿(mào)易歷史悠久C.古代加納匯聚了多種外來(lái)文明D.中古時(shí)期加納首都的繁榮13.(2023·遼寧遼陽(yáng)二模)公元前1500年—公元300年為瑪雅前古典期,這一時(shí)期瑪雅人已將一年精確到365.242天,每月為29.5302天,這與現(xiàn)代天文學(xué)計(jì)算的結(jié)果分別只差0.0003天和0.00039天。他們還以手和腳作為計(jì)算的基礎(chǔ),創(chuàng)造了20進(jìn)制?，斞湃巳〉眠@些成就主要源于()A.獨(dú)特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系B.不同文明間的交流互鑒C.中央集權(quán)國(guó)家開始形成D.生產(chǎn)和生活實(shí)踐的積累14.(2024·江蘇南通一模)15世紀(jì),帕查庫(kù)提開疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè),重建南美洲古城庫(kù)斯科。在庫(kù)斯科的中央廣場(chǎng)上,宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上,國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭。沿中央廣場(chǎng)四個(gè)方向修筑的數(shù)千米驛道,把庫(kù)斯科與全國(guó)連接起來(lái)。重建的庫(kù)斯科()A.成為印加統(tǒng)治中心B.是瑪雅城市建筑的典范C.見證阿茲特克文明D.借鑒了古埃及建筑風(fēng)格15.(2023·江蘇淮安期末)印加帝國(guó)有“新世界的羅馬帝國(guó)”之稱。由下表可以得出()項(xiàng)目羅馬帝國(guó)印加帝國(guó)建筑萬(wàn)神殿供奉太陽(yáng)神、月亮神等太陽(yáng)廟供奉太陽(yáng)神、月亮神等交通通往都城羅馬的交通發(fā)達(dá),“條條大路通羅馬”從首都庫(kù)斯科出發(fā),道路四通發(fā)達(dá),“條條大路通庫(kù)斯科”醫(yī)學(xué)形成了人體解剖學(xué)理論能進(jìn)行人體解剖天文制定了儒略歷,平年為365天制定了太陽(yáng)歷,一年為365天帝國(guó)語(yǔ)言羅馬試圖將拉丁語(yǔ)推廣至東部行省,成為整個(gè)帝國(guó)的官方語(yǔ)言印加帝國(guó)規(guī)定被征服地區(qū)的各部族必須學(xué)習(xí)克丘亞語(yǔ)A.文明交流相得益彰B.歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性C.羅馬文化影響深遠(yuǎn)D.文明起源具有多元性二、非選擇題16.(2023·江蘇高三開學(xué))閱讀材料,完成下列要求。材料一14世紀(jì)亞平寧半島組建大學(xué)的計(jì)劃及行動(dòng)大學(xué)名稱組建時(shí)間組建者大學(xué)名稱組建時(shí)間組建者羅馬大學(xué)1303年教廷阿雷佐大學(xué)1355年城市佩魯賈大學(xué)1308年城市錫耶納大學(xué)1357年城市特里維索大學(xué)1318年城市帕維亞大學(xué)1361年當(dāng)?shù)刂T侯維羅那大學(xué)1339年城市盧卡大學(xué)1369年城市比薩大學(xué)1343年城市費(fèi)拉拉大學(xué)1391年當(dāng)時(shí)諸侯佛羅倫薩大學(xué)1348年城市—————摘編自張弢《西歐中世紀(jì)大學(xué)與城市之關(guān)系探微》材料二19世紀(jì),“越來(lái)越多的人意識(shí)到,除非大學(xué)及其學(xué)院能夠適應(yīng)工業(yè)化之后新興的經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì),否則它們將會(huì)被邊緣化”。于是,英國(guó)展開了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的大學(xué)教育改革,19世紀(jì)70年代末80年代初,大學(xué)實(shí)驗(yàn)室積極購(gòu)置儀器設(shè)備,強(qiáng)化硬件設(shè)施,實(shí)驗(yàn)室建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展的新階段。19世紀(jì)中期以前,牛津等大學(xué)主要培養(yǎng)的都是政治和宗教領(lǐng)袖人才,且招生規(guī)模較小。19世紀(jì)中期以后,牛津等大學(xué)開始注重培養(yǎng)人文、自然、社會(huì)等學(xué)科方面的人才,同時(shí)大學(xué)選修自然科學(xué)等學(xué)科的學(xué)生人數(shù)也明顯增長(zhǎng)。到1900年,一般的自由職業(yè)和國(guó)內(nèi)外的公共服務(wù)事業(yè)更受大學(xué)畢業(yè)生的歡迎。通過(guò)改革,英國(guó)古典大學(xué)最終完成世俗化,在近代化道路上邁出最為關(guān)鍵的一步。——摘編自姜遠(yuǎn)謀《19世紀(jì)下半葉英國(guó)古典大學(xué)自由教育傳統(tǒng)的變革》(1)以材料一中14世紀(jì)亞平寧半島大學(xué)的興起為例,說(shuō)明中古時(shí)期該地區(qū)大學(xué)得以發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),圍繞“19世紀(jì)英國(guó)大學(xué)教育改革”為主題寫一則歷史小短文,題目自擬。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文。)1.A【解析】中古時(shí)期,英王是法王封臣,英王不服從法王的安排,被剝奪了他在法國(guó)的大量封地,體現(xiàn)了法國(guó)王權(quán)的加強(qiáng),有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一,說(shuō)明封君封臣制度在一定程度上孕育著國(guó)家統(tǒng)一因素,A項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有描述歐洲的動(dòng)蕩,排除B項(xiàng);材料中描述的是法王通過(guò)糾紛,將封地收回的信息,有利于國(guó)家的統(tǒng)一,而非造成國(guó)家政治分裂,排除C項(xiàng);材料中沒(méi)有描述阻礙了歐洲發(fā)展進(jìn)程的信息,排除D項(xiàng)。2.B【解析】歐洲封建莊園內(nèi)的佃戶必須到領(lǐng)主的磨坊交錢磨谷,否則會(huì)受到莊園法庭的審判,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)格控制,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,莊園法庭的審判是依據(jù)相關(guān)法律進(jìn)行的,并未涉及司法程序相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);莊園磨坊不是在服務(wù)農(nóng)民,而是在強(qiáng)制農(nóng)民交錢,排除C項(xiàng);材料雖然反映了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)格控制,但沒(méi)有體現(xiàn)佃戶權(quán)利不受法律保護(hù),排除D項(xiàng)。3.D【解析】國(guó)王在調(diào)解城市與領(lǐng)主的爭(zhēng)端時(shí),讓城市獲得了更多的自治權(quán),因而爭(zhēng)取到了同盟軍,從這可以看出王權(quán)與自治城市結(jié)成了相互支持的關(guān)系,D項(xiàng)正確;材料只體現(xiàn)了國(guó)王在調(diào)解領(lǐng)主和城市斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取到了同盟軍,未反映出封君封臣制度瓦解的信息,排除A項(xiàng);“自治城市脫離了領(lǐng)主控制”與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);歐洲的二元政治格局是指歐洲各國(guó)既有世俗君主還有一個(gè)超越世俗的存在,就是羅馬教皇,材料中沒(méi)有提到羅馬教皇,排除C項(xiàng)。4.C【解析】中古時(shí)期的歐洲,國(guó)王只有經(jīng)過(guò)教皇的加冕才會(huì)具有權(quán)威性,體現(xiàn)了王權(quán)對(duì)神權(quán)的嚴(yán)重依賴,C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是王權(quán)對(duì)神權(quán)的依賴,并不能說(shuō)明封君封臣制度逐漸瓦解,更無(wú)法證明世俗王權(quán)的不斷強(qiáng)化,排除A、B兩項(xiàng);材料主要體現(xiàn)了王權(quán)對(duì)神權(quán)的依賴,沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)對(duì)王權(quán)的依賴,不能說(shuō)明二者相互依存,排除D項(xiàng)。5.A【解析】伊凡四世通過(guò)個(gè)人領(lǐng)地制將貴族對(duì)土地的占有同貴族無(wú)條件地為君主服役緊密聯(lián)系起來(lái),使土地的占有具有明確的受祿性質(zhì),也就是把貴族的權(quán)力以對(duì)沙皇盡義務(wù)的形式確立起來(lái),強(qiáng)化了中央政府的行政權(quán)力,A項(xiàng)正確;伊凡四世的統(tǒng)治時(shí)期依然依賴舊貴族,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)伊凡四世對(duì)各地大貴族的控制,不能反映其對(duì)帝國(guó)擴(kuò)張的作用,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有提及提升新貴族經(jīng)濟(jì)地位,排除D項(xiàng)。6.B【解析】阿拉伯帝國(guó)的首都巴格達(dá)匯集了拜占庭和希臘文化,成為東西方文化交流的橋梁,B項(xiàng)正確;巴格達(dá)并未成為希臘化世界的中心,排除A項(xiàng);材料不涉及奧斯曼帝國(guó),無(wú)法得知拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó),排除C項(xiàng);材料主要涉及的是阿拉伯人,未涉及日耳曼人,排除D項(xiàng)。7.D【解析】波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)都曾擁有過(guò)地跨歐亞非三大洲的疆域,由于疆域遼闊,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流,D項(xiàng)正確;大力推廣希臘文化的是亞歷山大帝國(guó),排除A項(xiàng);拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的制度,亞歷山大帝國(guó)是君主專制政體,排除B項(xiàng);奧斯曼帝國(guó)控制了東西方商路并對(duì)過(guò)境商品征收重稅,排除C項(xiàng)。8.C【解析】由材料可知,公元9世紀(jì),日本天皇組織編纂姓氏錄,并且將天下氏族分成三個(gè)等級(jí),這一做法主要是為了完善社會(huì)等級(jí)秩序以強(qiáng)化天皇專制統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;日本的封建統(tǒng)治制度在7世紀(jì)大化改新后就已確立,排除A項(xiàng);完善社會(huì)等級(jí)秩序不是其根本目的,排除B項(xiàng);這一時(shí)期日本處于封建社會(huì),不可能維護(hù)奴隸主貴族利益,排除D項(xiàng)。9.C【解析】日本的官制改革后,貴族依然保留較大的世襲特權(quán),因此日本的官制改革保留較大的貴族政治特征,C項(xiàng)正確;材料中的改革不能確保決策合理性,只能一定程度上提升,排除A項(xiàng);材料介紹的是日本官制改革存在較大的局限性,并不能得出提高政府行政效率的結(jié)論,排除B項(xiàng);日本的官制改革吸收了一定科舉制的內(nèi)容,平民也有一定機(jī)會(huì)通過(guò)科舉當(dāng)官,這有利于提升社會(huì)階層流動(dòng)性,排除D項(xiàng)。10.C【解析】朝鮮王朝學(xué)習(xí)中國(guó)科舉選官的同時(shí),推遲進(jìn)士科的考試年齡,并在進(jìn)士科后設(shè)立更高一級(jí)的考試等,反映出朝鮮王朝的科舉考試在仿效中國(guó)同時(shí)具有本土特征,C項(xiàng)正確;材料并未強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞歌賦能力是朝鮮科舉考試的核心內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料并未體現(xiàn)科舉考試與中朝友好交往的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料不足以說(shuō)明朝鮮的歷代統(tǒng)治者重視科舉考試,排除D項(xiàng)。11.B【解析】《厄立特里亞海航行記》記載了阿克蘇姆王國(guó)對(duì)外貿(mào)易繁榮,阿杜利斯是阿克蘇姆王國(guó)最重要的貿(mào)易中心,物資交流頻繁,可知阿克蘇姆王國(guó)繁榮得益于優(yōu)越的地理位置,B項(xiàng)正確;材料只是說(shuō)希臘著作中記載了阿克蘇姆王國(guó),不能證明古希臘的殖民活動(dòng),排除A項(xiàng);公元1世紀(jì)時(shí),阿拉伯帝國(guó)尚未建立,時(shí)間不符,排除C項(xiàng);阿克蘇姆王國(guó)在非洲東北,排除D項(xiàng)。12.D【解析】考古發(fā)現(xiàn)古代加納首都“大量鐵器、各種農(nóng)具、玻璃錘,以及77塊刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文的彩石”,且古城約“2.5平方公里,估計(jì)有3萬(wàn)居民”,可見當(dāng)時(shí)加納首都較為繁榮,D項(xiàng)正確;材料僅顯示古代加納首都受阿拉伯文化的影響,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)加納與歐洲貿(mào)易,排除B項(xiàng);材料只是反映了古代阿拉伯文化對(duì)加納首都的影響,沒(méi)有體現(xiàn)其他外來(lái)文明,排除C項(xiàng)。13.D【解析】古代瑪雅人在日常生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出了歷法與數(shù)字,這是生產(chǎn)和生活實(shí)踐積累的結(jié)果,D項(xiàng)正確;獨(dú)特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系只是表現(xiàn),并不是原因,排除A項(xiàng);古代美洲文明較封閉,與外界基本沒(méi)有交流,排除B項(xiàng);瑪雅并沒(méi)有形成中央集權(quán),排除C項(xiàng)。14.A【解析】帕查庫(kù)提是南美印加帝國(guó)第九任君主(1438—1471年在位),在他統(tǒng)治期間,印加