高考作文模擬寫作：“有備”與“無(wú)備”導(dǎo)寫及范文展示

文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)有句諺語(yǔ)“飽帶干糧，晴帶雨傘”，意即雖然吃飽飯出門，但還是要帶足干糧；雖然是晴天出門，但還是要帶上雨傘。凡事要有備無(wú)患。然而，也有人說(shuō)，生活中我們也常常要面對(duì)意外挑戰(zhàn)，因此涵養(yǎng)“無(wú)備”的心態(tài)也是人生的必修課。以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。思路導(dǎo)航這道文題所供材料，由兩個(gè)詞語(yǔ)概念和一組邏輯關(guān)系構(gòu)成。在準(zhǔn)確理解“有備”“無(wú)備”兩個(gè)概念的含義后，接著要梳理好材料間的邏輯關(guān)系?！坝袀洹保冈谛袆?dòng)前有一定的安排或謀劃，可以是材料中提及的干糧、雨具等物質(zhì)方面的儲(chǔ)備和積累，也可以是知識(shí)方面的儲(chǔ)備，還可以是心理方面的準(zhǔn)備?！盁o(wú)備”則指因無(wú)法預(yù)測(cè)而不能提前準(zhǔn)備的情況，人們?cè)诿鎸?duì)這些突發(fā)情況時(shí)，會(huì)有不同的心態(tài)和應(yīng)對(duì)的智慧。眾所周知，很多時(shí)候，我們并不能都“有備而來(lái)”，但是，若能涵養(yǎng)應(yīng)對(duì)“無(wú)備”的心態(tài)，練就依勢(shì)而定的研判和決斷之能，保持從容與鎮(zhèn)定，就可以更有效地利用有限資源，實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的價(jià)值、意義與目的。材料分兩層，第一層從諺語(yǔ)“飽帶干糧，晴帶雨傘”入題，闡釋其含義；第二層用“然而”導(dǎo)出，與前面構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，表明現(xiàn)實(shí)生活中有人對(duì)諺語(yǔ)所揭示出的道理持不同意見。顯然，第一層是話題的起點(diǎn)，引出后面的反向認(rèn)知和思考。綜合兩種觀點(diǎn)，其討論的核心問題是“有備”與“無(wú)備”的關(guān)系。由此，我們對(duì)這則材料進(jìn)行思考時(shí)，可以從以下角度入手：現(xiàn)實(shí)中我們是否需要具備“有備”之心；要做到“無(wú)備”，要有怎樣的條件；如何處理“有備”與“無(wú)備”之間的關(guān)系。在具體寫作時(shí)，考生可以選擇其中一個(gè)方面立意，展開闡述。不過(guò)，材料帶有較為明顯的思辨色彩，建議立意構(gòu)思時(shí)，最好能將二者的邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，要結(jié)合生活經(jīng)歷，寫出自己的感悟與思考。參考立意：“有備”固好，“無(wú)備”亦不可或缺；在“有備”與“無(wú)備”中砥礪成長(zhǎng)；“無(wú)備”心態(tài)不可缺；未雨綢繆要“有備”……佳作展示未雨綢繆善應(yīng)變，亂云飛渡仍從容俗話說(shuō)“飽帶干糧，晴帶雨傘”，未雨綢繆的“備”固然好，波譎云詭的“不備”也無(wú)可避免。備與不備，看似對(duì)立，實(shí)則殊途同歸，皆為人生必修課。我們需要未雨綢繆善應(yīng)變，在備與不備中砥礪前行。“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。”備或不備，雖為先決條件，但會(huì)產(chǎn)生不同結(jié)果?！秾O子兵法》有云：“攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。”可見有備勝無(wú)備。然而赤壁之戰(zhàn)，曹操準(zhǔn)備的兵力遠(yuǎn)超對(duì)方，但因自負(fù)輕敵，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備雖兵力不足，卻臨危不亂，逆風(fēng)翻盤，以弱勝?gòu)?qiáng)?！秾O子兵法》亦云：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！贝颂幍摹捌妗眲t是“不備”而得“神兵”相助?？梢姴粋湟部蓜儆袀洹＜偃绮懿倌芙潋溄湓?，靈活應(yīng)變，豈會(huì)敗走華容道？又假如孫劉聯(lián)軍面對(duì)勁敵，不戰(zhàn)自亂，還能冷靜應(yīng)戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)乾坤否？是故，有備者不必沾沾自喜、故步自封，而要順應(yīng)形勢(shì)、靈活應(yīng)變；無(wú)備者也不必自卑慌張陣腳大亂，而要俯仰從容、見招拆招?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！眰渑c不備可互相轉(zhuǎn)化，相得益彰。草木不經(jīng)風(fēng)霜，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。猶記王勃宦海沉浮“不墜青云之志”，蘇軾放逐笑談“黃州惠州儋州”，李白辭官扣問“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，他們皆于不備之逆境筆耕不輟，日積月累，終結(jié)有備之碩果，成文壇大家。再看今朝，康輝昔日勤學(xué)苦練，才能在面對(duì)臨時(shí)插播的新聞稿時(shí)，以“成竹”之備應(yīng)不時(shí)之需。由此可見，有備是不備的基礎(chǔ)，不備則是有備的升華?！凹揭詨m霧之微，補(bǔ)益山海，螢燭末光，增輝日月?！贝偈箓渑c不備轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是什么呢？航天英雄鄧清明幾經(jīng)落選，但仍堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，枕戈待旦。25載春秋寒暑的不懈堅(jiān)持與蓄力待發(fā)，終換來(lái)56歲逐夢(mèng)蒼穹，圓夢(mèng)太空。以黃大年為代表的科學(xué)工作者們，潛心攻關(guān)，經(jīng)歷成千上百次的失敗，才能取得突破，繪就祖國(guó)“巡天探地潛海”的美好藍(lán)圖。可見，備與不備的轉(zhuǎn)化不是一蹴而就的，而在于日積月累。個(gè)人如此，國(guó)家亦如此。君不見，“一帶一路”建設(shè)、北京冬奧會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)等由我國(guó)倡導(dǎo)或舉辦的盛事，因籌劃周密、準(zhǔn)備充分，贏得了世人稱許。身處當(dāng)下百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)起云涌，我們需要在前路可以預(yù)測(cè)之時(shí)筑牢基礎(chǔ)，備好防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，同時(shí)審時(shí)度勢(shì)、靈活調(diào)整，有在毫無(wú)預(yù)料的情況下沉著應(yīng)對(duì)、化解挑戰(zhàn)的高招。“舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。”扶桑燁燁，曜靈杲杲，我輩青年，當(dāng)踔厲奮發(fā)，儲(chǔ)備豐富之文化知識(shí)，塑造懷瑾握瑜之人格，鑄牢“有備”之基礎(chǔ)，扛起時(shí)代之大旗，掌好民族之船舵，于亂云飛渡之際從容應(yīng)對(duì)前方“無(wú)備”之挑戰(zhàn)，駕駛中華巨輪劈波斬浪，勇往直前。點(diǎn)評(píng)作文開篇直截了當(dāng)提出中心論點(diǎn)“在備與不備中砥礪前行”。接著，第二、三段引用名言、赤壁之戰(zhàn)及人物故事等論據(jù)，具體論述了“有備”和“無(wú)備”之間的關(guān)系，富有思辨色彩。第四段文筆一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到對(duì)二者相互轉(zhuǎn)化的分析上來(lái)，思維更進(jìn)一層。然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由個(gè)人延伸到國(guó)家，指出在復(fù)雜多變的時(shí)局面前我們需要筑牢基礎(chǔ)，審時(shí)度勢(shì)，巧解挑戰(zhàn)。最后對(duì)當(dāng)代青年發(fā)出號(hào)召，升華主題。結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。踐有備之行，持無(wú)備之心“飽帶干糧，晴帶雨傘”，昔有古人深思“有備”之道，今亦有眾人常言“無(wú)備”之法?！坝袀洹北仨氈匾?，“無(wú)備”亦不可或缺。在這充滿未知與挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要踐有備之行，持無(wú)備之心。生活中，我們是很難預(yù)測(cè)何時(shí)會(huì)出現(xiàn)“饑饉”，何時(shí)會(huì)有“雨雪”。此時(shí)，行前準(zhǔn)備的“干糧”和“雨具”便成了我們繼續(xù)前行的底氣。也只有“有備”之木葳蕤，“無(wú)備”之花才能不敗?；厮輾v史，勾踐臥薪嘗膽，方得“三千越甲吞吳”；戚繼光勤加訓(xùn)練，方得抗倭?xí)r九戰(zhàn)九捷；茅以升潛心學(xué)習(xí)，方得武漢長(zhǎng)江大橋“飛架南北”?？唇癯?，航天員鄧清明數(shù)十年如一日地堅(jiān)持高強(qiáng)度訓(xùn)練，從32歲進(jìn)入航天員大隊(duì)到現(xiàn)在56歲兩鬢斑白，他一直做最充分的準(zhǔn)備，“寧可備而不用，絕不用而無(wú)備”。“有備”之人，最終乘載神舟15號(hào)成功飛天圓夢(mèng)?？傊?，踐“有備”之行讓我們的人生更出彩！機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的。然而，生活有時(shí)也充滿了意外與挑戰(zhàn)，在“有備”的同時(shí)，我們還需要涵養(yǎng)“無(wú)備”的心態(tài)，無(wú)懼困難。所言之“無(wú)備”，并非躺平擺爛、破罐子破摔此類之消極心態(tài)，而是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容，是“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”的達(dá)觀，是“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”的定力。而持有“無(wú)備”之心的意義就在于，無(wú)論你身居高位還是一介布衣，富甲一方抑或家徒四壁，風(fēng)雨與不測(cè)都會(huì)降臨在你身上。我們能做的、也必須做的，是涵養(yǎng)應(yīng)對(duì)“無(wú)備”心態(tài)，在驚濤駭浪之中我自巋然不動(dòng)，在危局中迅速采取行動(dòng)、轉(zhuǎn)危為機(jī)。由此觀之，“有備”是應(yīng)對(duì)“無(wú)備”的信心源泉，是涵養(yǎng)“無(wú)備”心態(tài)這門必修課中不可或缺的一環(huán)。易卜生曾言：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備。”當(dāng)今中國(guó)正處于百年未有之大變局中，發(fā)展所面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)往往不可預(yù)測(cè)。新時(shí)代青年更應(yīng)躬行踐履，不負(fù)時(shí)代所托，不負(fù)國(guó)