2024年研究生考試考研思想政治理論測(cè)試試題與參考答案

2024年研究生考試考研思想政治理論測(cè)試試題與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題1分，共16分）1、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.社會(huì)主義D.愛國(guó)主義答案：A解析：本題考查的是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。選項(xiàng)A，道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，它貫穿于社會(huì)主義道德規(guī)范的整個(gè)體系之中，是正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的根本準(zhǔn)則，也是衡量個(gè)人道德境界高下的主要尺度。集體主義原則反對(duì)一切損公肥私、損人利己、金錢至上、以權(quán)謀私的思想和行為。集體主義原則在社會(huì)主義道德體系中，是指導(dǎo)人們之間關(guān)系的重要原則，故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C，社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。因此，選項(xiàng)C“社會(huì)主義”與題意不符。選項(xiàng)D，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。但愛國(guó)主義并非我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，故排除選項(xiàng)D。2、關(guān)于社會(huì)公德，下列表述正確的是（）。A.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則B.社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系C.社會(huì)公德是人類社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志D.以上都是答案：D解析：本題考查社會(huì)公德的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。它是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德是人類社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。因此，A、B、C選項(xiàng)的表述均正確，D選項(xiàng)“以上都是”為正確答案。3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的是（）。A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.富強(qiáng)、自由、敬業(yè)、和諧答案：A解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。因此，選項(xiàng)A“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是體現(xiàn)國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的正確表述，而選項(xiàng)B“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，選項(xiàng)C“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，選項(xiàng)D“富強(qiáng)、自由、敬業(yè)、和諧”表述錯(cuò)誤，均不符合題意。4、在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！边@一論述表明共產(chǎn)黨人（）A.是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)B.是最廣大人民根本利益的代表C.沒有自己的特殊利益D.是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量答案：C解析：本題考查對(duì)共產(chǎn)黨人的理解。選項(xiàng)A，材料強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的利益與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益相同，并未直接體現(xiàn)共產(chǎn)黨人是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，故A不選。選項(xiàng)B，材料只強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人與無產(chǎn)階級(jí)的利益關(guān)系，并未涉及共產(chǎn)黨人是否代表最廣大人民的根本利益，故B不符合題意。選項(xiàng)C，材料中“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”說明共產(chǎn)黨人不追求任何特殊的、與無產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益，故C正確。選項(xiàng)D，材料強(qiáng)調(diào)的是共產(chǎn)黨人與無產(chǎn)階級(jí)的利益關(guān)系，并未說明共產(chǎn)黨人是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，故D不選。5、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。這一論斷（）A.突出了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用B.表明人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力D.體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量答案：A解析：本題考查人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用。選項(xiàng)A，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”，這突出了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，故A正確。選項(xiàng)B，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而非人民群眾，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而不是人民群眾，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而不是人民群眾，故D錯(cuò)誤。6、“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了（）A.黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)B.黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，具有最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量D.黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想答案：D解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，而不是單純強(qiáng)調(diào)黨的宗旨，故A不符合題意。選項(xiàng)B，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但材料并未涉及黨的最高理想和最終目標(biāo)，故B排除。選項(xiàng)C，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，具有最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，而不是強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，故C不符合題意。選項(xiàng)D，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這一表述直接體現(xiàn)了黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，故D正確。7、下列關(guān)于我國(guó)憲法監(jiān)督制度的說法，正確的是：A.憲法監(jiān)督的主體是全國(guó)人大及其常委會(huì)B.憲法監(jiān)督的對(duì)象是立法機(jī)關(guān)的立法行為C.憲法監(jiān)督的方式是事后審查D.憲法監(jiān)督的程序包括提出、受理、審查和裁決答案：D解析：本題考查的是我國(guó)憲法監(jiān)督制度。選項(xiàng)A，憲法監(jiān)督的主體是全國(guó)人大及其常委會(huì)，但主要是全國(guó)人大常委會(huì)。因?yàn)槿珖?guó)人大每年僅召開一次會(huì)議，難以履行日常的憲法監(jiān)督職責(zé)，所以全國(guó)人大常委會(huì)作為全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，實(shí)際上承擔(dān)了主要的憲法監(jiān)督職責(zé)。故A選項(xiàng)“憲法監(jiān)督的主體是全國(guó)人大及其常委會(huì)”表述過于寬泛，錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，憲法監(jiān)督的對(duì)象包括立法行為、行政行為、司法行為等一切違反憲法的行為。B選項(xiàng)“憲法監(jiān)督的對(duì)象是立法機(jī)關(guān)的立法行為”表述片面，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，我國(guó)憲法監(jiān)督的方式包括事先審查和事后審查。事先審查是指法律、法規(guī)和自治條例、單行條例以及規(guī)章在正式公布實(shí)施以前，由有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)其是否合憲所進(jìn)行的審查。事后審查是指法律、法規(guī)和自治條例、單行條例以及規(guī)章在公布實(shí)施之后，由有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)其是否合憲所進(jìn)行的審查。C選項(xiàng)“憲法監(jiān)督的方式是事后審查”表述片面，錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，憲法監(jiān)督的程序包括四個(gè)環(huán)節(jié)：提出、受理、審查和裁決。D選項(xiàng)表述正確。8、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。這一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)憲法的哪一基本原則？A.人民主權(quán)原則B.法治原則C.尊重和保障人權(quán)原則D.民主集中制原則答案：C解析：本題考查的是我國(guó)憲法的基本原則。選項(xiàng)A，人民主權(quán)原則的核心就是指國(guó)家主權(quán)這一最高權(quán)力來源于人民，同時(shí)永遠(yuǎn)屬于人民，并且最終掌握在人民手中。人民主權(quán)原則在我國(guó)的憲法中主要表現(xiàn)為：1.一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則；2.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)；3.尊重和保障人權(quán)原則；4.民主集中制原則；5.社會(huì)主義法治原則。而本題中的憲法規(guī)定并不直接體現(xiàn)人民主權(quán)原則，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，法治原則的核心內(nèi)容在于依法治理國(guó)家，法律面前人人平等，反對(duì)任何組織和個(gè)人享有法律之外的特權(quán)。這一原則要求國(guó)家立法、行政、司法等機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)，任何公民、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律的規(guī)定來享有權(quán)利或權(quán)力，履行義務(wù)或職責(zé)。法治原則在憲法中的體現(xiàn)主要是社會(huì)主義法治原則，包括：1.憲法優(yōu)位；2.法律保留；3.尊重與保障人權(quán)；4.權(quán)力制約。本題中的憲法規(guī)定并未直接體現(xiàn)法治原則，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，尊重和保障人權(quán)原則，是指在憲法和法律確認(rèn)和保障的公民基本權(quán)利和自由的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將尊重和保障人權(quán)作為一項(xiàng)憲法原則明確規(guī)定下來。這一原則要求國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員要樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，采取各種措施積極保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)。本題中的憲法規(guī)定直接體現(xiàn)了尊重和保障人權(quán)原則，即公民在特定情況下有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，國(guó)家也應(yīng)為此發(fā)展相應(yīng)的社會(huì)保障事業(yè)。故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，民主集中制原則，是指在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。它是我國(guó)憲法規(guī)定的國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的基本原則，也是黨的根本組織原則。民主集中制在憲法中的體現(xiàn)主要是：1.在國(guó)家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力來自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)；2.在中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行“中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則”；3.在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部，無論是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)還是軍事機(jī)關(guān)，都實(shí)行民主集中制。本題中的憲法規(guī)定并未直接體現(xiàn)民主集中制原則，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、下列關(guān)于我國(guó)憲法的表述，正確的是：A.憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力B.憲法是其他法律的總和C.憲法的內(nèi)容主要涉及國(guó)家和社會(huì)生活等問題的總原則D.憲法是國(guó)家的總章程答案：A、D解析：本題考查的是我國(guó)憲法的性質(zhì)和內(nèi)容。選項(xiàng)A、D，憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。A選項(xiàng)“憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力”、D選項(xiàng)“憲法是國(guó)家的總章程”均表述正確。10、在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果，它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。這說明馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)（）。A.不斷創(chuàng)造的過程B.不斷實(shí)踐的過程C.不斷認(rèn)識(shí)的過程D.不斷發(fā)展的過程答案：D解析：本題考查馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵。選項(xiàng)A，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程，但這一選項(xiàng)沒有全面反映馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)特征，因?yàn)椤皠?chuàng)造”只是其中的一個(gè)方面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，馬克思主義中國(guó)化確實(shí)包含實(shí)踐的過程，但“不斷實(shí)踐”并不是馬克思主義中國(guó)化的核心特征，它更多地描述了馬克思主義理論在實(shí)際中的應(yīng)用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，馬克思主義中國(guó)化也包含認(rèn)識(shí)的過程，但“不斷認(rèn)識(shí)”同樣沒有全面揭示馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，它更多地強(qiáng)調(diào)了理論層面的深化和拓展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，這一選項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)特征。它表明，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)、不斷深化的過程，既保持了馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，故D項(xiàng)正確。11、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾決定了黨和國(guó)家的中心任務(wù)是（）。A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度C.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)答案：A解析：本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心任務(wù)。選項(xiàng)A，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾決定了黨和國(guó)家的中心任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度是黨和國(guó)家的重要任務(wù)，但它不是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾直接決定的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要方面，但它不是社會(huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)是社會(huì)主義政治建設(shè)的重要內(nèi)容，但它同樣不是社會(huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一分配制度是由（）決定的。A.社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)C.社會(huì)主義的本質(zhì)要求D.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情答案：B解析：本題考查我國(guó)分配制度的決定因素。選項(xiàng)A，社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是影響分配制度的重要因素，但它不是決定分配制度的直接原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。與此相適應(yīng)，必然實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因此，社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是決定分配制度的直接原因，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，社會(huì)主義的本質(zhì)要求是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的目標(biāo)和追求，但不是決定分配制度的直接因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、所有制結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面，但其中所有制結(jié)構(gòu)是決定分配制度的直接因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、以下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的表述，錯(cuò)誤的是：A.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度C.基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度，包括城市居民委員會(huì)、農(nóng)村村民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)D.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，旨在保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利答案：C解析：本題要求選出關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的政體，是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，故A項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，故B項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，基層群眾自治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分，包括城市居民委員會(huì)、農(nóng)村村民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)，其中企業(yè)職工代表大會(huì)并不是基層群眾自治制度的組成部分，而是企業(yè)職工實(shí)行民主管理的基本形式，是職工代表大會(huì)制度的簡(jiǎn)稱，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，民族區(qū)域自治制度，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度，是我國(guó)的基本政治制度之一，旨在保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利，故D項(xiàng)表述正確。14、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的理論成果，以下說法錯(cuò)誤的是：A.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B.鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果C.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，但并非馬克思主義中國(guó)化的最新成果答案：D解析：本題要求選出關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的理論成果表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國(guó)的發(fā)展，故A項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，故B項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，故C項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。15、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化之間的關(guān)系，以下說法正確的是：A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)途徑，道路是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量C.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是行動(dòng)指南，理論體系是精神力量，制度是根本保障，文化是實(shí)現(xiàn)途徑D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是精神力量，道路是根本保障，制度是行動(dòng)指南，文化是實(shí)現(xiàn)途徑答案：A解析：本題要求選出關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化之間關(guān)系表述正確的選項(xiàng)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，故A項(xiàng)表述正確，B、C、D三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。16、數(shù)字、黨的實(shí)事求是思想路線的形成和確立，經(jīng)歷了一個(gè)從初步形成到不斷發(fā)展再到正式確立的過程。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中強(qiáng)調(diào)的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的思想，體現(xiàn)了黨的思想路線的什么原則？A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線答案：B解析：本題主要考查對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的理解和應(yīng)用。選項(xiàng)A，解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。雖然解放思想是實(shí)事求是思想路線的一個(gè)重要方面，但“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的思想更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，通過調(diào)查研究來了解和掌握實(shí)際情況，因此A項(xiàng)不完全符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，正是強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，通過深入調(diào)查研究來了解和掌握實(shí)際情況，這是實(shí)事求是的基本原則。因此B項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是實(shí)事求是思想路線的時(shí)代要求。但“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的思想并不直接體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的原則，因此C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，群眾路線是黨的根本工作路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法，是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化。雖然群眾路線是黨的重要思想和工作方法，但“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的思想并不直接體現(xiàn)群眾路線的原則，因此D項(xiàng)不符合題意。綜上所述，正確答案是B。二、多項(xiàng)選擇題（本大題有17小題，每小題2分，共34分）1、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段答案：B解析：本題主要考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理解。選項(xiàng)A，這是過去我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這一矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，但這只是人民美好生活需要的一部分，不能全面概括新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的特征，而不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌（）等重要領(lǐng)域國(guó)家安全工作。A.外部安全B.國(guó)土安全C.軍事安全D.經(jīng)濟(jì)安全答案：BCD解析：本題主要考查對(duì)總體國(guó)家安全觀的理解。選項(xiàng)A，外部安全并不是總體國(guó)家安全觀中直接提及的統(tǒng)籌領(lǐng)域，而是與國(guó)家安全相關(guān)的外部環(huán)境因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B、C、D，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，故B、C、D項(xiàng)正確。3、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，主要包括（）。A.堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持以人民為中心C.堅(jiān)持全面深化改革D.堅(jiān)持人與自然和諧共生答案：ABCD解析：本題主要考查對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義的理解。選項(xiàng)A，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，堅(jiān)持全面深化改革，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，堅(jiān)持人與自然和諧共生，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，故D項(xiàng)正確。4、下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的說法，正確的是（）。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心B.政治建設(shè)是保障C.文化建設(shè)是靈魂D.社會(huì)建設(shè)是條件答案：A、B解析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。本題中，C選項(xiàng)“文化建設(shè)是靈魂”表述正確，但并非題目要求選擇的核心內(nèi)容，因?yàn)轭}目問的是“關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的說法”，而文化建設(shè)作為靈魂雖重要，但不是直接對(duì)應(yīng)“總體布局”的某一特定方面。D選項(xiàng)“社會(huì)建設(shè)是條件”表述不準(zhǔn)確，社會(huì)建設(shè)在五位一體中應(yīng)被視為實(shí)現(xiàn)其他各方面建設(shè)的重要條件之一，但并非“總體布局”的直接組成部分，而是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。因此，A、B兩項(xiàng)正確，它們分別對(duì)應(yīng)了總體布局中的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”和“政治建設(shè)”的核心地位。5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（）。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：B、C、D解析：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。A選項(xiàng)“毛澤東思想”雖然是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，但它并不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的范疇，而是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史根據(jù)和理論基礎(chǔ)。因此，B、C、D三項(xiàng)正確。6、黨的思想路線的基本內(nèi)容是（）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理答案：A、B、C、D解析：黨的思想路線的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這是一條貫穿黨的全部實(shí)踐活動(dòng)的最基本的思想路線，是黨制定和執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)，是正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法。這條思想路線是在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，它體現(xiàn)了馬克思主義的唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的高度統(tǒng)一。因此，A、B、C、D四項(xiàng)均正確。7、以下哪些選項(xiàng)是研究生考試考研思想政治理論中關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的重要成果？A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：ABCD解析：馬克思主義中國(guó)化是指將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。在這個(gè)過程中，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等都是重要的理論成果。這些理論成果都體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展，對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革具有重要意義。8、下列哪些是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分？A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：BCD解析：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。需要注意的是，毛澤東思想雖然也是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，但它并不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。9、思想政治理論中，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，以下哪些選項(xiàng)是正確的？A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制答案：ABC解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這些制度共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。需要注意的是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義初級(jí)階段之前的一種經(jīng)濟(jì)體制，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展需要，因此不是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。10、以下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度說法正確的是（）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)D.中國(guó)特色社會(huì)主義制度在推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中展現(xiàn)了強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性答案：ABCD解析：本題考查的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理解。選項(xiàng)A，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中得來的，是在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來的，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，故D項(xiàng)正確。11、關(guān)于毛澤東思想的歷史地位，以下說法正確的是（）。A.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果B.毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南C.毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富D.毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源答案：ABCD解析：本題考查的是毛澤東思想的歷史地位。選項(xiàng)A，毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國(guó)的發(fā)展。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指引下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)；新中國(guó)成立以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源，故D項(xiàng)正確。12、習(xí)近平法治思想深刻回答了（）等一系列重大問題。A.新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)B.怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)C.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治向哪里走D.新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義答案：ABC解析：本題考查的是對(duì)習(xí)近平法治思想的理解。選項(xiàng)A、B、C，習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上，深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治向哪里走等一系列重大問題，故A、B、C項(xiàng)均正確。選項(xiàng)D，新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，而并非習(xí)近平法治思想所回答的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑是（）A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.理論與實(shí)踐相結(jié)合C.知識(shí)與能力相結(jié)合D.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合答案：A解析：本題考查的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本途徑。選項(xiàng)A，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法，也是根本途徑。通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，個(gè)體能夠在實(shí)踐中獲得知識(shí)和技能，同時(shí)培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感，從而實(shí)現(xiàn)體力和智力的全面發(fā)展。因此，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原則，但并非實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。它主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，而不是人的全面發(fā)展問題。因此，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，知識(shí)與能力相結(jié)合是教育的重要目標(biāo)之一，但同樣不是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。知識(shí)和能力是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，但僅有知識(shí)和能力并不能保證人的全面發(fā)展。因此，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，但與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展無直接關(guān)聯(lián)。它主要關(guān)注的是生產(chǎn)力和科技的關(guān)系，而不是人的全面發(fā)展問題。因此，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想答案：BCD解析：本題考查的是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。選項(xiàng)A，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國(guó)的重要理論，但它并不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放歷史新時(shí)期圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題而逐步形成的，而毛澤東思想主要形成于新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期。因此，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B、C、D，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。其中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。因此，B、C、D選項(xiàng)均正確。15、關(guān)于“四個(gè)自信”的理解，以下表述正確的是（）A.道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信B.理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信C.制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信D.文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和社會(huì)主義文化繁榮興盛的自信答案：ABCD解析：本題考查的是對(duì)“四個(gè)自信”的理解。選項(xiàng)A，道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信，即堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。因此，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理論自信是對(duì)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。因此，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。因此，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和社會(huì)主義文化繁榮興盛的自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。因此，D選項(xiàng)正確。16、關(guān)于考研思想政治理論中的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，以下哪些說法是正確的？（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)D.中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)盡善盡美，無需再進(jìn)行改革答案：A、B、C解析：本題主要考察對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理解。A項(xiàng)正確，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，它符合中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)了中國(guó)特色，是歷史的選擇、人民的選擇。B項(xiàng)正確，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。它確保了國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧，為中國(guó)的長(zhǎng)治久安和繁榮富強(qiáng)提供了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的動(dòng)員能力和組織能力，能夠集中力量辦大事，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這種制度優(yōu)勢(shì)在抗震救災(zāi)、疫情防控等重大事件中得到了充分體現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然具有顯著優(yōu)勢(shì)，但仍然需要不斷完善和發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)要求，對(duì)制度進(jìn)行必要的改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)新的發(fā)展需求。17、在考研思想政治理論中，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理解，以下哪些表述是正確的？（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱答案：A、B、D解析：本題主要考察對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理解。A項(xiàng)正確，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面就是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的，有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展。B項(xiàng)正確，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的另一個(gè)重要方面是按勞分配為主體、多種分配方式并存。這是由我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，也是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。但它本身并不等同于基本經(jīng)濟(jì)制度，而是基本經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面的體現(xiàn)。D項(xiàng)正確，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱。它決定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向，是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系的重要組成部分。三、材料分析題（本部分有5大題，每大題10分，共50分）第一題閱讀材料：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，思想政治教育始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人才培養(yǎng)的重要力量。近年來，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，研究生考試中的思想政治理論部分愈發(fā)凸顯其重要性，它不僅是檢驗(yàn)考生政治理論素養(yǎng)的標(biāo)尺，更是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。材料一：黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，這就是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國(guó)道路，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命。這“十個(gè)堅(jiān)持”是系統(tǒng)完整、相互貫通的統(tǒng)一體，揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證，揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉，揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因，揭示了黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的根本途徑。材料二：當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。面對(duì)這樣的時(shí)代背景，加強(qiáng)研究生思想政治教育，特別是思想政治理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)情懷、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才具有重要意義。問題：1、結(jié)合材料一，分析“十個(gè)堅(jiān)持”對(duì)于新時(shí)代研究生思想政治教育的指導(dǎo)意義。參考答案：“十個(gè)堅(jiān)持”為新時(shí)代研究生思想政治教育提供了根本遵循和行動(dòng)指南。首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是研究生思想政治教育的根本原則，確保教育方向正確；其次，堅(jiān)持人民至上強(qiáng)調(diào)研究生教育要服務(wù)于人民利益，培養(yǎng)的人才要能夠?yàn)槿嗣裰\福祉；再次，堅(jiān)持理論創(chuàng)新要求研究生在思想政治學(xué)習(xí)中不斷探索新思想、新理論，增強(qiáng)理論自信；此外，堅(jiān)持獨(dú)立自主、中國(guó)道路等原則，引導(dǎo)研究生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；最后，“十個(gè)堅(jiān)持”中的其他內(nèi)容，如胸懷天下、開拓創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、自我革命等，均對(duì)研究生的全面發(fā)展提出了明確要求，激勵(lì)他們成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。2、針對(duì)材料二中提到的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，你認(rèn)為研究生應(yīng)如何在思想政治理論學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感？參考答案：面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)，研究生在思想政治理論學(xué)習(xí)中應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感：一是深入學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確自身肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任；二是關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)情民情，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和民族自豪感；三是積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；四是培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，為解決國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問題提供新思路、新方法；五是樹立全球視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)，關(guān)注國(guó)際形勢(shì)變化，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。通過這些努力，研究生將能夠在思想政治理論學(xué)習(xí)中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。第二題閱讀材料：近年來，隨著我國(guó)研究生教育的不斷發(fā)展和深化，考研已成為眾多學(xué)子提升自我、追求學(xué)術(shù)夢(mèng)想的重要途徑。在考研的眾多科目中，思想政治理論以其獨(dú)特的地位和價(jià)值，成為考察考生政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)及理論思維能力的重要標(biāo)尺。本材料聚焦于“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的核心要義與實(shí)踐價(jià)值，通過幾個(gè)關(guān)鍵維度的闡述，引導(dǎo)我們深入理解這一思想體系對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。一、核心要義闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。二、實(shí)踐價(jià)值分析引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展方向：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，確保我國(guó)始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步：該思想強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，致力于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才：對(duì)于廣大青年學(xué)子而言，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是考研的重要考點(diǎn)，更是樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要思想資源，有助于個(gè)人成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。閱讀材料后，請(qǐng)回答以下問題：1、請(qǐng)結(jié)合材料，闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義及其在我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的重要意義。參考答案要點(diǎn)：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義在于其繼承和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的系列成果，形成了具有時(shí)代特色的理論體系。這一思想體系不僅為我國(guó)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，還明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展路徑和發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展方向、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才等方面都具有重要意義。2、分析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如何體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，并談?wù)勀銓?duì)這一思想的理解與認(rèn)識(shí)。參考答案要點(diǎn)：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這一思想體現(xiàn)在多個(gè)方面：一是把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；二是把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的；三是強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這一思想深刻體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是馬克思主義唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，應(yīng)深刻理解并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，將個(gè)人理想融入國(guó)家和人民的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。第三題閱讀材料：近年來，隨著全球化的深入發(fā)展和我國(guó)改革開放的不斷推進(jìn)，考研思想政治理論作為選拔高層次人才的重要科目，其重要性日益凸顯。在考研思想政治理論的廣闊天地里，我們不僅要深入理解馬克思主義的基本原理，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些原理去分析現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題，特別是要關(guān)注新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。以下是一段關(guān)于“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)”的論述：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)?！眴栴}：1、請(qǐng)結(jié)合材料，闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。參考答案：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。它關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。其次，生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了我們黨對(duì)自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。它要求我們?cè)诎l(fā)展中尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。再次，生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要舉措。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，積極參與全球環(huán)境治理，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。最后，生態(tài)文明建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。通過綠色發(fā)展方式和生活方式的形成，我們可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。2、請(qǐng)結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勅绾卧谌粘Ｉ钪雄`行“綠水青山就是金山銀山”的理念。參考答案：在日常生活中踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立綠色生活觀念。我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，從思想上重視環(huán)保工作，將綠色生活理念融入到日常生活中。其次，減少浪費(fèi)，節(jié)約資源。我們可以從身邊的小事做起，如節(jié)約用水、用電、用紙等，減少不必要的浪費(fèi)行為。同時(shí)，倡導(dǎo)使用環(huán)保產(chǎn)品，減少一次性用品的使用。再次，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。我們可以參加植樹造林、垃圾分類、環(huán)保宣傳等公益活動(dòng)，為改善生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。最后，倡導(dǎo)綠色出行方式。我們可以選擇步行、騎行或乘坐公共交通工具等低碳出行方式，減少汽車尾氣排放對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，鼓勵(lì)使用新能源汽車等環(huán)保型交通工具?？傊?，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念需要我們從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。只有每個(gè)人都積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，才能共同守護(hù)好我們的綠水青山和金山銀