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文檔簡介
四川省宜賓市觀音片區(qū)2025年中考5月模擬語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語字形和括號前的字注音完全正確的一項是()A.要塞(sè)嫻熟殫(dān)精竭慮眼花瞭亂B.作揖(jī)窈窕杳(yǎo)無音信強聒不舍C.慰藉(jiè)滯留深惡(wù)痛絕越俎代庖D.榮膺(yīng)瀕臨心無旁騖(wǜ)油光可簽2.下列各句中,沒有語病的一項是()A.總書記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的講話,在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B.“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制?!边@是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn),警示國人堅決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C.重溫一百年前的歷史,對當(dāng)代青年是一種鞭策,青年人要以五四精神為指引,增強愛國奮斗。D.婁底雙峰水府廟濕地公園的春天,湖光山色,鶯歌燕舞,實在是一個不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。3.下面有關(guān)文學(xué)常識的表述,正確的一項是()A.《馬說》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。B.《劉姥姥進大觀園》節(jié)選自《紅樓夢》?!都t樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。C.英國作家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》以菲利普夫婦對于勒態(tài)度的變化為線索,刻畫了菲利普夫婦自私冷酷、唯利是圖的丑惡形象。D.“盡信書則不如無書”中的“書”原指書籍,“稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。4.下列文學(xué)常識與文化知識表述正確的一項是()A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷;《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史;《世說新語》是一部志人小說集,作者是南朝宋劉義慶。B.《海底兩萬里》中的海底世界,奇幻美妙令人迷醉,然而土著圍攻、冰山封路、章魚襲擊等一個個兇險的遭遇又令人驚心動魄;《儒林外史》里的周進和范進是“腐儒”的代表,深受封建科舉制度的毒害,周進因為范進的文章確有許多可取之處,是一字一珠的天地間最好的文章,于是將范進取為舉人;《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,他們既有共性又有個性。例如:魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆,但李逵頭腦簡單,直爽率真;魯智深則粗中有細(xì),豁達(dá)明理。C.杜甫,字子美,唐代著名詩人,他的詩歌影響深遠(yuǎn),世稱“詩圣”;韓愈,字退之,唐代文學(xué)家,自謂郡望昌黎,世稱“韓昌黎”;蘇軾,字子瞻,號東坡居士,詩、文、書、畫俱佳,三人同列“唐宋八大家”。D.“冠冕”,古代帝王、官員的帽子;“簪纓”,代指達(dá)官顯貴,簪和纓都是古代貴族的帽飾;“兜鍪”,古代作戰(zhàn)時兵士所戴的頭盔;“南冠”為俘虜?shù)拇Q;古時男子20歲舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式,表示已經(jīng)成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。5.詩文默寫足蒸暑土氣,_________________。(白居易《觀刈麥》)_________________,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)_________________,蟲聲新透綠窗紗。(劉方平《月夜》)池上碧苔三四點,_________________,日長飛絮輕。(晏殊《破陣子》)三山半落青天外,_________________。(李白《登金陵鳳凰臺》)四面邊聲連角起,千嶂里,______________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)_____________,一夜鄉(xiāng)心五處同。(白居易《望月有感》)子曰:“學(xué)而不思則罔,______________?!保ā墩撜Z·為政》)_____________,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(諸葛亮《出師表》)同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情,但古詩詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的《望江南》抒情比較含蓄,用“____________,____________”刻畫了思婦對愛人刻骨銘心的思念之情,無聲勝有聲;李清照的《武陵春》中“____________,______________”則運用比喻將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實體,極寫濃愁之重。6.名著閱讀。下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述,沒有錯誤的一項是(________)A.阿長是“我”家的一個女工,她行為粗俗,睡覺時常在床上擺“大”字,又有太多的規(guī)矩禮節(jié),讓“我”對她煩不勝煩;可是后來,她千方百計為“我”尋買來《山海經(jīng)》(她把它叫做“三哼經(jīng)”),于是“我”就原諒了她的粗俗。B.《朝花夕拾》中有許多理性的批判,如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性,《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號的所謂正人君子的不公平性,《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級差異,批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C.“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及,在文中,“父親”總是強悍而專制的,“我”對“父親”是又怨又懼。D.“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法,它能在不動聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺,如《父親的病》開篇寫庸醫(yī)誤人性命之后開第二張藥方,諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶嵸|(zhì)?!拔业囊晃唤提t(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可以的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?!边@位先生是指誰?這里突出他的什么品質(zhì)?我對他懷著怎樣的情感?__________________________________________二、閱讀7.閱讀下面文段,完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(選自歐陽修《醉翁亭記》)1.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()A.云歸而巖穴暝男有分,女有歸B.野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中C.行者休于樹泉而茗者D.鐘鼓樂之而不知太守之樂其樂也2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①山水之樂,得之心而寓之酒也②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝3.下列對文章理解和分析,錯誤的一項是()A.作者以富有靈性的筆觸,生動形象地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色,其賞山樂水的歡暢與愜意也躍然紙上。B.滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、眾賓歸均圍繞“樂”字展開,寫出太守與民同樂,也表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。C.游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消極的人生態(tài)度。D.文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運用,使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。8.文言文閱讀(甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!噫!微斯人,吾誰與歸!(范仲淹《岳陽樓記》)(乙)已而夕陽在山,人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(歐陽修《醉翁亭記》)(丙)齊宣王見孟子于雪宮①,王曰:“賢者亦有此樂乎?”孟子對曰:“有。人不得,則非其上②矣。不得而非其上者,非也;為民上③而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也。”(《孟子?梁惠王下》)〔注〕①雪宮:齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上:非難他們的君王(認(rèn)為他們的君王不對)。③為民上:作為人民的統(tǒng)治者(君王)。1.下列句中加點字含義相同的一項是()A.游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B.或異二者之為/漁人甚異之C.而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D.鳴聲上下/不得而非其上者2.下列選項中加點字意義和用法相同的一項是()A.之:或異二者之為未之有也B.以:不以物喜醒能述以文者C.而:然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D.其:則憂其民不得而非其上者3.下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是()A.(甲)段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù),揭示了全文中心。B.(乙)段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂,與民同樂之樂。”C.(丙)段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”,是因為統(tǒng)治者自己好“樂”,由己及人,民亦好“樂”,推恩于民,與民同樂,這樣天下才會歸服,國家才會穩(wěn)固,這是治國之本。今天,人民當(dāng)家作主,政府為人民服務(wù),就是民本思想的進一步發(fā)展。D.(甲)(乙)(丙)三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想,那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想。4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(2)樂以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也。5.拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么?9.閱讀下面的文言文語段,完成下列小題。雍氏之役,韓征甲與粟于周。周君患之,告蘇代。蘇代曰:“何患焉?代能為君令韓不征甲與粟于周,又能為君得高都。”周君大悅曰:“子茍能,寡人請以國聽。”蘇代遂往見韓相國公中曰:“公不聞楚計乎?昭應(yīng)謂楚王曰:‘韓氏罷于兵,倉廩空,無以守城,吾收之以饑,不過一月必拔之。”今圍雍氏五月不能拔,是楚病也。楚王始不信昭應(yīng)之計矣,今公乃征甲及粟于周,此告楚病也。昭應(yīng)聞此,必勸楚王益兵守雍氏,雍氏必拔?!惫性唬骸吧?。然吾使者已行矣?!贝唬骸肮尾灰愿叨寂c周?!惫信唬骸拔釤o征甲與粟于周,亦已多矣。何為與高都?”代曰:“與之高都,則周必折而入于韓,秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也,何不與也?”公中曰:“善?!辈徽骷着c粟于周而與高都,楚卒不拔雍氏而去。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.韓征甲與粟于周征:征用B.寡人請以國聽聽:服從,照辦C.韓氏罷于兵罷:通“?!?,累。D.何為與高都與:和2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也A.秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高都得完周也B.秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也C.秦聞之必大怒/而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也D.秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也3.下列對文本內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.蘇代向周君表明自己可以讓韓國不向西周求兵求糧并且獻(xiàn)出高都。B.楚將昭應(yīng)曾說一月便能奪取韓國的雍氏,現(xiàn)在包圍雍氏五月不能攻下。C.韓國相國聽信了蘇代的言辭,將高都獻(xiàn)給楚國。D.楚將昭應(yīng)最終沒有攻下雍氏就離開了,沒有兌現(xiàn)自己對楚王說的話。4.將文言語段中畫橫線得句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚王始不信昭應(yīng)之計矣,今公乃征甲及粟于周,此告楚病也。10.免疫系統(tǒng)不能“嬌生慣養(yǎng)”劉永波①俗語說:“不干不凈,吃了沒病”。這并非沒有一點科學(xué)道理。②免疫是人體的一種生理功能,人體依靠這種功能識別“敵我”,從而破壞和排斥進入體內(nèi)的病原微生物和異物,及人體本身所產(chǎn)生的損傷衰老細(xì)胞和腫瘤細(xì)胞等,以維持人體的穩(wěn)態(tài)和健康。③免疫分為先天性免疫和適應(yīng)性免疫兩種。先天性免疫是一種無選擇性排斥、清除功能,是免疫系統(tǒng)的“先遣隊”,它包括外部屏障和內(nèi)部屏障。外部屏障包括皮膚及其附屬物以及皮膚黏膜分泌物等。內(nèi)部屏障主要由單核吞噬細(xì)胞系統(tǒng)、體液中的非特異性殺菌物質(zhì)、血腦屏障和胎盤屏障等組成。適應(yīng)性免疫則發(fā)生在先天性免疫之后,是免疫系統(tǒng)的“王牌軍”,主要由B淋巴細(xì)胞和T淋巴細(xì)胞執(zhí)行,其中B淋巴細(xì)胞的主要功能是產(chǎn)生抗體,而T淋巴細(xì)胞的主要功能是介導(dǎo)細(xì)胞免疫。④記憶性CD8陽性T細(xì)胞在適應(yīng)性免疫中扮演重要角色,是免疫系統(tǒng)的“得力戰(zhàn)將”之一,其數(shù)量原本很少,在兒童時期,當(dāng)身體接受到外界病原微生物或者人工疫苗的免疫刺激時,這些細(xì)胞才會逐漸成熟并增加,以對抗和清除未來生活中病毒和癌變細(xì)胞對人體的侵襲。⑤明尼蘇達(dá)大學(xué)免疫學(xué)家做過一項有趣的實驗:他們將野生成年小鼠和無菌環(huán)境下飼養(yǎng)的實驗室成年小鼠在自然環(huán)境中共同飼養(yǎng)兩個月后發(fā)現(xiàn),野生成年小鼠一直保持強壯的身體狀態(tài),免疫系統(tǒng)復(fù)雜且強大,而來自實驗室的小鼠在這期間經(jīng)歷了一段艱難時光,它們中許多很快生病,其中20%死亡,但是生存下來的實驗室小鼠隨后變得強壯起來。當(dāng)給這些“幸運兒”感染李斯特菌時,這些實驗小鼠可以很好地應(yīng)對細(xì)菌的感染,而未經(jīng)過自然環(huán)境刺激鍛煉的實驗室小鼠則不能。免疫學(xué)分析發(fā)現(xiàn),這些實驗室小鼠和野生小鼠在共同飼養(yǎng)后免疫功能有了明顯改善,包括高水平的CD8陽性T細(xì)胞。⑥此外,瑞典哥德堡大學(xué)團隊在2014年也做過一項人群研究。他們調(diào)查了瑞典哥德堡地區(qū)約1000名幼兒及其父母的生活習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)在用手洗碗的家庭中長大的孩子發(fā)生過敏的概率是用洗碗機洗碗家庭的一半。雖然研究者聲明,這些發(fā)現(xiàn)只是表明一種聯(lián)系,而非因果關(guān)系,但他們還是認(rèn)為,用手洗碗的方式可能會留下一些有益細(xì)菌,過度清潔的環(huán)境容易引起孩子過敏,讓孩子接觸些無害細(xì)菌,可以提高免疫力。⑦免疫系統(tǒng)也需要一個鍛煉后成長強大的過程。對人體免疫系統(tǒng)的“溺愛”會使免疫系統(tǒng)變得越來越脆弱敏感,甚至不堪一擊。也許讓身體適當(dāng)接觸些無害細(xì)菌,接受環(huán)境的適度刺激,我們的免疫系統(tǒng)才會更“堅強”,身體會更健康。1.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.免疫系統(tǒng)是人類重要的一種生理功能,可以維持人體的穩(wěn)態(tài)和健康。B.適應(yīng)性免疫主要由B淋巴細(xì)胞和T淋巴細(xì)胞執(zhí)行,是免疫系統(tǒng)的主力軍。C.實驗表明,野生狀態(tài)下的免疫能力沒有實驗養(yǎng)殖效果好。D.夏天中暑之后,可以及時喝富含礦物質(zhì)的飲品,但不能立即喝純凈水。E.免疫系統(tǒng)也需要鍛煉,不同的環(huán)境對人生的影響是不一樣的。2.文章第③自然段主要使用了什么說明方法?有什么作用?3.下面句中加點的詞語,刪去也通順,但為什么不能刪?這些實驗室小鼠和野生小鼠在共同飼養(yǎng)后免疫功能有了明顯改善,包括高水平的CD8陽性T細(xì)胞4.本文從哪些方面對免疫系統(tǒng)進行了介紹?請概括回答。5.文章第⑦段說免疫系統(tǒng)可以后天鍛煉習(xí)得,這與當(dāng)下推行的學(xué)校體育考試關(guān)系也相當(dāng)密切。為更好的激勵同學(xué)們加強體育鍛煉,請幫助體育組老師寫一條宣傳口號張貼在學(xué)校運動場護欄上。11.閱讀下面文章,回答問題。在“詩和遠(yuǎn)方”中涵養(yǎng)文脈①沒有華美的舞臺,沒有絢麗的燈光,只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信,卻如涓涓山泉,沁人心脾,在熒屏內(nèi)外,收獲掌聲無數(shù)。近期,一檔旨在“用書信打開歷史”的讀信節(jié)目——《見字如面》,持續(xù)霸屏朋友圈。“有多久時間,沒有提起筆來好好寫一封信了?”節(jié)目甚至不斷激發(fā)起觀眾提筆寫信的沖動。同樣被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》,也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷,接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞,不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方,更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。傳統(tǒng)的文化形式,何以能夠跨越時間的長河,即便歷經(jīng)歲月沖刷,卻依舊能散發(fā)光澤、觸動人心?②人的情感都是相通的,最能打動人的無疑是那份最純粹的情感。就拿寫信來說,作為私人內(nèi)心話語的承載,一筆一畫、一字一符,無不灌注著寫信人的真誠。而字跡又往往能印刻下書寫人的性情,古人甚至有“尺牘書疏,千里面目”的說法,見信如晤,讀信之人見字便能捕捉對方寫信時的表情。字如其人,不加掩飾地將自己完整地展現(xiàn)在對方面前,正是這種純粹和真誠,更令人神往。我們會被畫家黃永玉給曹禺寫的信所感動,恐怕就是“心在樹上,你摘就是”的直白。而歌手蔡琴寫下的“楊德昌,你怎么可以就這樣走了呢”,讓人直嘆“看哭了”,也正在于其真摯的感情。③如果說,信件是人們內(nèi)心的琴弦,那么,聲音就是撩動琴弦的撥片。正如《朗讀者》的主持人董卿所言,“文字的背后是情感的承載,而朗讀就是用最美、最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛”。當(dāng)普通夫婦對念起朱生豪的情詩,“不要愁老之將至,你老了也一定很可愛”,我們很難說不感動于斯;當(dāng)96歲高齡的翻譯家許淵沖說到動情處,感慨“生命并不是你活了多少日子,而在于你記住了多少日子”,我們心中也很難不起敬意。“將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合,如一股清風(fēng)喚醒了大眾許久未被觸摸的文化脈搏?!边@樣的評價,也足以道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因:并不在于懷舊,而在于真情實感。④飽含書卷氣,是這幾檔綜藝的另一個顯著特征。人們常說,腹有詩書氣自華。文化素養(yǎng)能改變一個人的氣質(zhì)。曾經(jīng)有人問道,“為什么要學(xué)習(xí)古代詩詞?”一個得到最多人點贊的答案是這樣回答的:舉個例子,當(dāng)看到天邊飛鳥,你會說:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!倍皇牵骸鞍パ?,好多鳥?!碑?dāng)你失戀時你低吟淺唱道:“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?!倍皇乔f遍地悲喊:“藍(lán)瘦,香菇!”更重要的是,隨氣質(zhì)改變的,還有人的精神生命。經(jīng)典之所以為經(jīng)典,傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力,就在于它能滋養(yǎng)心靈,擴展精神疆域,是我們抵抗庸俗的利器。而這,恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因。⑤很難說,這幾檔節(jié)目受到熱捧,就意味著綜藝節(jié)目的格局就此改變。但這至少證明,詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品,傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。只不過,傳承文脈也需要大眾傳播的載體?!懊總€人都需要了解和思考自己以及所處的世界,找到自己的位置和生命的價值,很多體驗若不能親歷,就會期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)”?!兑娮秩缑妗穼?dǎo)演關(guān)正文的總結(jié),大概也是人們內(nèi)心的呼喚吧。1.綜觀全文,請簡要概括“綜藝清流”的共同特征。2.第①段在文中有何作用?3.第③段劃線句子用了什么論證方法?有什么作用?請簡要分析。4.請簡述本文的論證思路。三、應(yīng)用12.閱讀下面的文字,完成下列小題。民以食為天,在中國文化中,吃的意義不言而喻。吃是一種文化,一種藝術(shù),甚至是哲理、思想的載體,吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語洋洋大觀,豐衣足食、風(fēng)餐露sù、鐘鳴鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dān食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情:《游山西村》“,?!庇杏H人團聚大備家宴的幸福:《木蘭詩》“,?!庇惺送究部蓝凰硷嬍车某羁啵骸缎新冯y》“,。”有老兵歸鄉(xiāng)獨自吃飯的潸然淚下:《十五從軍征》“,?”還有賢士安貧樂道的高尚情操:《論語》:“,,樂亦在其中矣?!?.閱讀上文,根據(jù)拼音填寫漢字。2.填寫上文劃線處的詩文。3.解釋下列加點字的在句中的意思。(1)飲少輒醉(________)(2)因往曉之(________)(3)鄉(xiāng)為身死而不受(________)(4)好之者不如樂之者(________)4.下列關(guān)于溫州美食說法錯誤的一項是()A.溫州菜自成一派,稱為“越菜”,選料以海鮮為主,強調(diào)鮮活生猛;烹飪講究重油輕芡,菜品口味鮮美。B.溫州傳統(tǒng)的點心小吃有:楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等,富有地方風(fēng)味。C.溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后,用糯米釀酒,俗稱“老酒”,以備在過年和正月里飲用。D.傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”,講究圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5.現(xiàn)代許多菜名多以寫意手法命名,用字典雅瑰麗,含意雋永深遠(yuǎn),充滿了詩情畫意。例如,菜名龍鳳呈祥,是雞與蛇同烹,神態(tài)和情趣與龍鳳相似,得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富,能夠代表著吉祥如意,表示喜慶之意。請任意選擇下面一個菜名,參考示例,加以解釋和鑒賞。A.霸王別姬(鱉與烏骨雞同烹)B.花好月圓(蝦仁鴿蛋)C.踏雪尋梅(白蘿卜絲上點綴紅辣椒)D.荷塘月色(荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底,上置鵪鶉蛋)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從下面兩題中任選一題作文。命題作文成長路上,有成功的喜悅,也有失敗的痛苦;有星月滿天,也有暴風(fēng)驟雨……這一道道風(fēng)景讓你歷經(jīng)得意與失意,淚水與汗水……但每經(jīng)歷一處風(fēng)景,你就會多一份寶貴的閱歷,人生將會多一份精彩……請以“別樣的風(fēng)景”為題寫一篇文章。要求:①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格);②文體自選(詩歌、戲劇除外);③不要套作,不得抄襲;④不少于600字;⑤文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。給材料作文有一頭獅子躺在洞里睡得正香,一只老鼠從它的臉上爬過,打擾了它的美夢。獅子生氣地抓住了老鼠,老鼠哀求著說:“放過我吧,我將來一定會報答您的?!豹{子聽了哈哈大笑:“你?你這個小家伙嘴巴還挺甜的?!彼砷_了爪子,它被老鼠的真誠打動了,原諒了這個可憐的家伙。不久,這頭雄壯的獅子掉進了獵人的陷阱,被里面的繩索捆住了。獅子憤怒地吼叫著,老鼠聽見了獅子的吼叫聲,就趕緊跑來了。它用力咬斷了繩子,把被困的獅子放走了,獅子感激地對老鼠說:“謝謝你了,我的小老鼠,是你救了我。”老鼠自豪地說:“我說過,總有一天我會報答你的?!边@個故事至少給了我們這樣一些啟示:要寬容地對待別人;善待別人就是善待自己;做人要誠信。請根據(jù)以上材料,自選角度,寫一篇文章。要求:①所寫文章主自必須從所給材料中提煉,但不要對材料擴寫、續(xù)寫和改寫,不要套作,不得抄襲;②立意自定,題目自擬,文體自選(詩歌、戲劇除外);③不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。
參考答案一、積累1、C【解析】
C.詞語字形和括號前的字注音完全正確。A.要塞(sài),眼花繚亂。B.作揖(yī)。D.心無旁騖(wù),油光可鑒。2、A【解析】
B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”;C.成分殘缺,缺少賓語中心語,在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”;D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。3、B【解析】
A.唐宋八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不是。B.正確。C.法國作家莫泊桑。D.孟子:“盡信《書》,則不如無《書》”中的“書”原指《尚書》,后泛指為書籍、文章等。4、D【解析】
A.《世說新語》的編者是劉義慶;B.周進可憐范進,聯(lián)想到自己的遭遇,并非范進的文章寫得好;且取范進為秀才,不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。5、(1)背灼炎天光(2)雞聲茅店月(3)今夜偏知春氣暖(4)葉底黃鸝一兩聲(5)二水中分白鷺洲(6)長煙落日孤城閉(7)共看明月應(yīng)垂淚(8)思而不學(xué)則殆(9)親賢臣(10)過盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?!窘馕觥?/p>
此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫,理解性默寫要抓住關(guān)鍵詞,例如:(10)題中的關(guān)鍵詞即“思念之情”、“將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實體”。6、(1)D(2)藤野先生實事求是,充滿人道關(guān)懷感激懷念?!窘馕觥?/p>
(1)A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯,阿長是個不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯。《瑣記》文章描述了當(dāng)時的(江南水師)學(xué)堂和(礦務(wù)鐵路)學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強悍而專制的”“又怨又懼”錯。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,體現(xiàn)出父親的病一步步惡化,通過家庭的變故表達(dá)了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。特別是通過對父親逝去時的對話描寫,充滿了對父親的憐憫和不舍。(2)從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析,這位先生是藤野先生?!翱梢缘膽?yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”可以看出藤野先生的實事求是,對病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對他懷著感激懷念情感?!短僖跋壬愤@篇回憶性散文,表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念,贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。二、閱讀7、1.C2.①欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里寄托在喝酒上。②像那太陽出來,樹林中的霧氣散去,云聚攏過來,山里就昏暗了3.C【解析】
譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰,樹林和山谷尤其美麗,遠(yuǎn)望那樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路行走了六七里,漸漸地聽到潺潺的流水聲,從兩座山峰中間傾瀉而下的,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。太守和賓客來這里喝酒,喝一點就醉了,而年紀(jì)又最大,所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣,是領(lǐng)會在心里,而寄托在喝酒上的。像那太陽出來,樹林中的霧氣散去,云聚攏過來,山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地擺放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。不久太陽落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽,鳥兒到處鳴叫,那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。1.A.聚攏/女子出嫁。B.開放/起,指被任用。C.都解釋為“……的人”。D.“樂”,通假字,通"悅",使之快樂/以……為樂。故選C。2.此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實,要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。①翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思:“得”:領(lǐng)會,“寓”:寄托。②翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思:“晦”:昏暗,“暝”:昏暗。3.“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯,應(yīng)為“雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”。C句理解錯誤。故選C。8、1.A2.D3.C4.(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種心情(他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同),這是什么緣故呢(為什么呢)?(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂,把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁,這樣做卻(還)不能稱王(統(tǒng)一天下)的,從來沒有這種情況。5.孟子的“憂樂觀”是“樂以天下,憂以天下”,范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?!窘馕觥?.A項,去:離開;B項,異:不同∕對……感到詫異;C項,樂:以……為快樂∕快樂;D項,上:方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2.A項,之:結(jié)構(gòu)助詞,的∕賓語前置的標(biāo)志;B項,以:因為∕用;C項,而:表修飾∕表順承;D項,其:代詞,他的。故選D。3.仔細(xì)閱讀文章,逐一辨析四個選項可知,C項表述不準(zhǔn)確,丙文作者強調(diào),作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂,是不對的,君王要“與民同樂,與民同憂”,才能得到百姓的擁戴。4.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗:曾經(jīng);求:探求;異:不同;王:稱王。點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。5.這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文,從甲文“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”可知,范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”;從丙文“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”可知,孟子的憂樂觀是“樂以天下,憂以天下”。比較作答即可。(甲)選自《范文正公集》作者:范仲淹年代:北宋(乙)選自《歐陽文忠公集》作者:歐陽修年代:北宋(丙)選自《孟子》作者:孟子年代:戰(zhàn)國參考譯文:(甲)唉!我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂吧?唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?(乙)不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修啊。(丙)齊宜王在雪宮里接見孟子,說:“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說:“有啊。(您的這種享受)人們得不到,那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者,是不對的;(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂,也是不對的。把老百姓的快樂,當(dāng)成自己的快樂的,老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂;把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的,老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂,把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁,這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的,從來沒有過啊?!?、1.D2.B3.C4.楚王剛剛不相信昭應(yīng)的計策。現(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧,這明明是告訴楚國(韓國守城)困難?!窘馕觥?.D句中加點詞的解釋不正確?!昂螢榕c高都”中的“與”是“給”之意。2.B對文中畫波浪線部分的斷句正確。即:秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也。譯為:秦國知道以后必然大為震怒,不僅會焚毀西周的符節(jié),而且還會斷絕使臣的來往,這樣一來閣下就是在用一個破爛的高都換取一個完整的西周。注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。3.C“將高都獻(xiàn)給楚國”對文本內(nèi)容的理解和分析不正確。韓國將高都獻(xiàn)給周。4.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“始”:剛剛?!澳恕保壕谷??!凹住保捍勘??!坝凇保合颉!安 保豪Ь?,困難。還有“今公乃征甲及粟于周”介賓短語后置句(狀語后置句)的翻譯。“此告楚病也”判斷句的翻譯。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:楚國攻打韓國雍氏,韓國向西周求兵求糧,周王為此憂慮,就與大臣蘇代共商對策。蘇代說:“君王何必為這件事煩惱呢?臣不但可以使韓國不向西周求糧,而且可以為君王得到韓國的高都。”周王聽后大為高興,說:“您如果能做到,那么以后寡人的國家都將聽從賢卿你的調(diào)遣和管理。”蘇代于是前往韓國拜見相國公仲侈,對他說道:“難道您不了解楚國的計策嗎?楚將昭應(yīng)當(dāng)初曾對楚王說:‘韓國常年疲于兵禍,因而糧庫空虛,毫無力量守住城池。我要乘韓國饑荒,率兵奪取韓國的雍氏,不到一個月,就可以攻下城池?!缃癯鼑菏弦呀?jīng)5個月了,還不能攻克,這暴露了楚軍的處境困窘,楚王已經(jīng)開始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計策和進攻了?,F(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧,這明明是告訴楚國韓國已經(jīng)精疲力竭。如果昭應(yīng)知道以后,一定勸說楚王增兵包圍雍氏,屆時雍氏必然被攻陷?!碧K代接著說:“您為什么不把高都之地送給西周呢?”公仲侈聽后頗為憤怒,很生氣地說:“我停止向西周征兵征糧,這已經(jīng)很對得起西周了,為什么還要送給西周高都呢?”蘇代說:“假如您能把高都送給西周,那么西周會再次跟韓國修好,秦國知道以后,必然大為震怒,不僅會焚毀西周的符節(jié),而且還會斷絕使臣的來往。西周斷了與其他國家的聯(lián)盟,而單單和好韓國,這樣一來,閣下就是在用一個破爛的高都,換取一個完整的西周,閣下為什么不愿意呢?”公仲侈說:“好吧?!庇谑枪俪蘧凸麛鄾Q定不向周征兵征糧,并把高都送給了西周。楚軍當(dāng)然沒能攻下雍氏,只好怏怏離去。10、1.C2.分類別條理清晰地向我們介紹了兩種不同的免疫系統(tǒng),科學(xué)嚴(yán)密。3.明顯”二字不能刪掉,因為說明改善程度很大,如果去掉,就不能突出改善的效果,與客觀事實不符,不能體現(xiàn)說明用語的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.免疫系統(tǒng)的定義、免疫系統(tǒng)的分類、免疫系統(tǒng)的作用、提高免疫系統(tǒng)的途徑等方面進行了介紹。5.示例:每天鍛煉一小時,健康工作四十年,快樂生活一輩子!我運動,我快樂!【解析】1.C項錯,野生狀態(tài)下效果好。2.本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第③段免疫分為先天性免疫和適應(yīng)性免疫兩種,是分類別,條理清晰地向我們介紹了兩種不同的免疫系統(tǒng),科學(xué)嚴(yán)密。3.本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思,再說明用了該詞句子的意思,準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理,最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“明顯”二字不能刪掉,因為說明改善程度很大,如果去掉,就不能突出改善的效果,與客觀事實不符。最后一定不要忘了強調(diào):這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.考查對文章內(nèi)容的概括。仔細(xì)閱讀全文內(nèi)容,注意根據(jù)每段的首句來篩選,第②段寫的是免疫系統(tǒng)的定義,第③段寫的是分類,④⑤⑥段寫的是免疫系統(tǒng)的作用、提高免疫系統(tǒng)的途徑等方面來介紹的。5.?dāng)M寫宣傳標(biāo)語,一要做到緊扣主題,二是語言簡潔明了,三是語意易懂,便于傳播。如我運動,我健康,我快樂,我陽光。11、1.①充滿真情實感,②飽含書卷氣,③滋養(yǎng)心靈,擴展精神疆域,是我們抵抗庸俗的利器。2.①由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題。②運用問句引發(fā)思考,引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析。③吸引人,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。3.舉例論證。列舉了畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信,具體有力地論證了“書信最能打動人的,無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。4.(1)首先由《見字如面》節(jié)目霸屏朋友圈的火熱現(xiàn)象入手,引出對“綜藝清流”走紅原因的分析。(2)接著②③兩段分別從寫信和聲音(朗讀)兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因:在于趨勢的情感。(3)然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因。(4)最后第⑤段總結(jié)全文,指出傳承文化也需要大眾傳播的載體?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章,結(jié)合第③段“道出這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因:并不在于懷舊,而在于真情實感”,第④段“飽含書卷氣,是這幾檔綜藝的另一個顯著特征”“它能滋養(yǎng)心靈,擴展精神疆域,是我們抵抗庸俗的利器。而這,恐怕正是“綜藝清流”走紅的另一個原因”來提煉作答即可。2.本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為:引出文章的論點(或論題)+同時作為(事實或道理)論據(jù)證明中心論點+吸引讀者,增強文章趣味性??款^由《見字如面》等文化節(jié)目接連贏得口碑的現(xiàn)象引出議論話題,并運用問句引發(fā)思考,引出下文對“綜藝清流”走紅原因的分析,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第③段句子列舉畫家黃永玉給曹禺寫的信以及歌手蔡琴寫給楊德昌的信,具體有力地論證了“書信最能打動人的,無疑是那份最純粹的情感”這一觀點。點睛:對議論文論證方法及作用的分析,首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確,然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式:(1)舉例論證:以……(事實)作論據(jù),具體有力地論證了……論點(或分論點),增強了說服力。(2)比喻論證:作者將……比作……,生動形象地證明了本文(段)……的論點,便于讀者理解。(3)對比論證:作者把……與……對比,突出地論證了……的觀點,給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用……的名言、諺語,充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性,更具說服力。4.本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語,進行表述即可。仔細(xì)閱讀文章,可以看出第①段由《見字如面》節(jié)目引出對“綜藝清流”走紅原因的分析;接著②③段分別從寫信和朗讀兩個方面論述這幾檔文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個重要原因在于趨勢的情感;然后第④段論述了飽含書卷氣是“綜藝清流”走紅的另外原因;最后第⑤段總結(jié)全文,指出傳承文化也需要大眾傳播的載體。據(jù)此分析具體作答即可。三、應(yīng)用12、1.宿錦囊簞2.莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。羹飯一時熟,不知貽阿誰。飯疏食飲水,曲肱而枕之。3.(1)就(2)于是,就(3)同向,先前(4)以……為快樂4.A5.參考:A.霸王別姬,鱉與烏骨雞同烹,甲魚有攻擊性,素有鱉中霸王之稱,姬與雞諧音。得名霸王別姬,內(nèi)涵豐富,有英雄悲壯凄麗之感,意境雄渾,厚壯有力,審美新奇,檔次頗高!B.花好月圓,蝦仁與鴿蛋同蒸,蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配,構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富,寄寓著人們幸福圓滿的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅,白蘿卜絲上點綴紅辣椒,紅白相間,蘿卜絲的純白亮澤營造了雪飄大地的冰潔,紅辣椒的點綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”,意境清新,情趣高雅,展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色,荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底,上置鵪鶉蛋同蒸,這道菜色彩豐富,好似月夜下,清亮的月光,穿透夜幕的漆黑,灑在碧綠的荷葉上,映襯著滿塘的荷花別樣的紅艷,實在是良辰美景。得名“荷塘月色”,意境深邃清幽,夢幻斑駁,詩意飄然,流露出超然物外的自我追求?!窘馕觥?/p>
1.此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書寫。2.此題考查的名句的默寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞是個重點,例如:《游山西村》一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”,《木蘭詩》一題中的關(guān)鍵詞是“親人團聚大備家宴”,《行路難》一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”,《十五從軍征》一題中的關(guān)鍵詞是“獨自吃飯”,《論語》一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂道”。3.此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時,最好本義和句中意都要寫出來?!帮嬌佥m醉”意思是“喝得很少就醉了”,“輒”意思是“就”?!耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_導(dǎo)他”,“因”的意思是“于是”?!班l(xiāng)為身死而不受”翻譯為
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