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文檔簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)雜說(shuō)四·馬說(shuō)唐代:韓愈世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。(祇辱一作:只辱)馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(食馬者通:飼)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!譯文及注釋譯文
世上(先)有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒(méi)在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱(chēng)。(日行)千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有(日行)千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽(tīng)千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對(duì)它,說(shuō):"天下沒(méi)有千里馬!"唉,難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!注釋
伯樂(lè):孫陽(yáng)。春秋時(shí)人,擅長(zhǎng)相(xiàng)馬(現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人)。
千里馬:原指善跑的駿馬,可以日行千里?,F(xiàn)在常用來(lái)比喻人才;特指有才華的人。
而:表轉(zhuǎn)折??墒?,但是。
故雖有名馬:所以即使有名貴的馬。故:因此。雖:即使。名:名貴的。
祗辱于奴隸人之手:也只能在馬夫的手里受到屈辱(或埋沒(méi))。祗(zhǐ):只是。奴隸人:古代也指仆役,這里指喂馬的人。
辱:這里指受屈辱而埋沒(méi)才能。
駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。駢,兩馬并駕。駢死:并列而死。于:在。槽櫪:喂牲口用的食器,引申為馬廄。
不以千里稱(chēng)也:不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒(méi)。以:用。稱(chēng):出名。
馬之千里者:之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
一食:吃一頓。食,吃。
或:有時(shí)。
盡全,這里作動(dòng)詞用,是“吃盡”的意思。
粟(sù):本指小米,也泛指糧食。
石(dàn),容量單位,十斗為一石,一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。
食馬者:食,通“飼”,喂。
其:指千里馬,代詞。
是:這樣,指示代詞。
雖:雖然(與前面的雖不一樣,這里指雖然)
能:本領(lǐng)。
足:足夠。
才:才能。
美:美好的素質(zhì)。
外見(jiàn)(xiàn):表現(xiàn)在外面。見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。
且:猶,尚且。
欲:想要。
等:等同,一樣。
不可得:不能夠得到。得:能,表示客觀(guān)條件允許。
安:怎么,哪里,疑問(wèn)代詞。
求:要求。
策之:驅(qū)使它。策:馬鞭,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭。之:代詞,指千里馬。
以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法。以:按照。道:正確的方法。
食之:食,通“飼”,喂。
盡其材:竭盡它的才能。這里指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材:通“才”,才能。盡(2):竭盡,發(fā)揮出。
鳴:馬嘶。
通其意:通曉它的意思。
執(zhí):拿。
策:馬鞭。
臨:面對(duì)。
嗚呼:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。
其(1):難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣。
其(2):大概,表推測(cè)語(yǔ)氣。
邪:通“耶”,表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞,意為“嗎”
知:懂得,了解,認(rèn)識(shí)。\o"收起"▲《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)
1、
了解韓愈的生平及其主要成就。
2、
能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。
3、
體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、研(獨(dú)立)——初次解讀
(一)背景導(dǎo)入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)在想求擢用,但“志不通”,“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉?!北M管如此,它仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂(lè)。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?——一種懷才不遇的憤慨之情。
(二)對(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片
劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?
教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞?!睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
(二)疏通文字:
1、
解詞
(1)、解釋下列劃?rùn)M線(xiàn)的詞語(yǔ)
然后有千里馬
而伯樂(lè)不常有
故雖有名馬
駢死于槽櫪之間
不以千里稱(chēng)也
馬之千里者
一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
是馬也,雖有千里之能
才美不外見(jiàn)
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
(2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類(lèi)活用“千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確:
通假字
食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”,sì喂。
不能盡其材“材”同“才”,cái才能。
其真無(wú)馬邪“邪”同“耶”,yé表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見(jiàn)“見(jiàn)”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。
詞類(lèi)活用
雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里。“駢”“盡”
古今異義
然后故雖稱(chēng)等安策道通臨是或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而
之
其
以
也
特殊句式
倒裝句:
①定語(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語(yǔ)的用法:
①策之<不以其道>
②駢死<于槽櫪之間>
③祗辱<于奴隸人之手>
省略句:
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
2、
釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:
(1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。
(2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
(3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、
自讀會(huì)意
學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。
(三)走近作者,通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話(huà)指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開(kāi)啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。
詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等,著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。
名言:業(yè)精于勤荒于嬉
2.了解“說(shuō)”的文體:
①以前我們學(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
——“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見(jiàn),“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論,類(lèi)似于現(xiàn)在的議論文。
②《愛(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問(wèn)題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問(wèn)題”。
3.通讀文本
1、
正字音:駢死、槽櫪
2、
明停頓
(1)、明停頓的要求:
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如:然后/有千里馬
千里馬常有,而/伯樂(lè)不常有等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。
(2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二.演(合作)——初次體驗(yàn)
(一)確立表演點(diǎn):
1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨:其真不知馬也!
(二)自由合作表演。
三.評(píng)(合作)——二次解讀
(一)借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:
策無(wú)道——痛
辱
食不飽——苦
駢死
鳴不通——冤
執(zhí)策臨之——悲
2.評(píng)出作者的思想情感
┍伯樂(lè)不常有━━不以千里稱(chēng)也(痛惜)┑
托
││
物
馬說(shuō)
┝食馬者不知━━安求其能千里(憤怒)┥
││
寓
┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也(嘲諷)┙
意
3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象
象征義
千里馬——
懷才不遇的人才
伯樂(lè)
——
賞識(shí)人才的人
情感:懷才不遇的憤懣
食馬者——
埋沒(méi)人才的人/統(tǒng)治者
常馬
——
庸才(二)評(píng)出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人(語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。
(三)確立示范表演組。
四.誦(獨(dú)立中合作)——二次體驗(yàn)
(一)音頻朗讀示范或教師范讀
(二)比賽讀:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。
(三)自由誦讀,嘗試背誦。
(四)朗誦式背誦和計(jì)時(shí)背誦。
五.結(jié)(合作中獨(dú)立)——三次解讀
(一)主旨所在:首句議論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂(lè):
比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。
(二)表現(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭;漫畫(huà)描?。▓?zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”)
六.悟(獨(dú)立中合作)——生活延伸
討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才:,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的(范仲淹);同情百姓,寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè)的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?
1、伯樂(lè)的作用很重要,但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬,能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂(lè),大膽展示自己的才華
(可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)
七.練(獨(dú)立)——全面檢測(cè)
一、自主練習(xí)
⒈給加點(diǎn)字注音。
駢死(
)
槽櫪(
)(
)
粟(
)
外見(jiàn)(
)
食馬(
)
祗(
)
⒉解釋下列加點(diǎn)字的含義。
①祗辱于奴隸人之手(
)
②駢死于槽櫪之間(
)(
)
③千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。(
)
⒊填空。
①韓愈,字
,
代著名
家,他的著作收在《
》里。
②本文中韓愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是:
,
,
。
二、閱讀延伸
(一)
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
⒋本文中有五個(gè)"也"字,請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。
①食馬者不知其能千里而食也
②是馬也,雖有千里之能
③安求其能千里也
④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也
⑤不以千里稱(chēng)也
⒌解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①一食或盡粟一石(
)
②食馬者不知其能千里而食也(
)
③且欲與常馬等不可得(
)
⒍找出下列各句中的通假字,并寫(xiě)出它的本字和意義。
①才美不外見(jiàn)
通
含義:
②食之不能盡其材
通
含義:
通
含義:
③其真無(wú)馬邪
通
含義:
⒎翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。②安求其能千里也?③鳴之而不能通其意。④其真無(wú)馬邪?⒏給下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。
①一食或盡粟一石(
)(
)
②食馬者不知其能千里而食也(
)(
)(
)(
)
③食不飽,力不足。(
)(
)
④食之不能盡其材。(
)(
)
⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?⒒找出全文的主旨句,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
(二)
蝜蝂①者,善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物,輒持取,卬②其首負(fù)之。背愈重,雖困?、鄄恢挂病F浔成鯘?,物積因不散,卒躓樸④不能起。人或憐之,為去其負(fù)⑤。茍能行,又持取如故。又好上高⑥,極其力不已,至墜地死。今世之嗜⑦取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己所累⑧,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜?xiàng)壷?,遷徙之,亦以病⑨矣。茍能起,又不艾⑩。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀(guān)前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也,亦足哀夫!
(選自《柳河?xùn)|集》)
[注釋?zhuān)茛傥l蝂(fù
bǎn):一種黑顏色的小蟲(chóng)。②卬(ánɡ):高舉著頭。③困?。簞诶鄯浅?。④躓樸(zhìpū):跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù):作名詞,指背的東西。⑥上高:往高處爬。⑦嗜(shì)取者:這里指貪得無(wú)厭的人。⑧累:負(fù)擔(dān)。⑨病:疲憊。⑩艾(yì):停止,悔改。前之死亡:指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。
⒓解釋加點(diǎn)字的意思。
①輒持取(
)
②人或憐之(
)
③茍能行(
)
④又持取如故(
)
⑤又不艾(
)
⑥亦以病矣(
)
⒔選出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)(
)
A以厚其室
B為去其負(fù)
C日思高其位
D大其祿
⒕選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)(
)
A蝜蝂者,善負(fù)小蟲(chóng)也
今世之嗜取者
B其背甚澀
極其力不已
C卬其首負(fù)之
人或憐之
D雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
⒖翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。
①行遇物,輒持取,卬其首負(fù)之。②日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀(guān)前之死亡不知戒。③雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也,亦足
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