衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿800字三篇

衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿800字三篇衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿800字一篇尊敬的老師，各位同學(xué)：您們好！節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀的青年應(yīng)把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大，使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著博大的資源可以大肆地浪費。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實際行動把節(jié)約落到實處，對于我們公司來說，那也將是一筆可觀的財富。勤儉節(jié)約，我先行；就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄家大業(yè)大，浪費點兒沒啥的思想；就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。勤儉節(jié)約，我先行，就是要不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗、提高業(yè)務(wù)能力，在工作上精益求精。實踐證明，在知識更新速度不斷加快的今天，善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身能力的人將會跟上信息時代的步伐；善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的企業(yè)將會在激烈的市場競爭中長盛不衰。作為一個有責任感、榮譽感和使命感的四公司員工，我會抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關(guān)閉；提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動或后，半個小時內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān)，因為重新啟動會浪費大量電資源；照明盡量使用節(jié)能燈；光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞；杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。我相信，只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康；我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺！衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿800字二篇老師們、同學(xué)們:大家好!今天我發(fā)言的題目是衣食有度，修養(yǎng)于人。隨著全面建成小康社會浪潮的全面覆蓋，多數(shù)家庭已衣食無憂，而飽暖生淫逸的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。古有管子希冀衣食足而知榮辱，亦有孔子不以惡衣食為恥而志于道。然余以為吾輩青少年當衣食有度，修養(yǎng)于人。修養(yǎng)于人，提升自我。幾年前火爆全網(wǎng)的沈巍，一位以拾撿垃圾為生的流浪漢，雖衣衫襤褸，食不果腹，談吐卻難掩其內(nèi)里的高貴氣質(zhì)。他將國學(xué)經(jīng)典熟稔于心，徜徉其中，如癡如醉。即便衣食不足，依舊抬頭仰視日月星辰，低頭吞吐春秋絕學(xué)，閱讀經(jīng)典，修養(yǎng)身心。如今，早已滿足生活所需衣食的我們，更應(yīng)以己為鑒，審視內(nèi)心，方能明得失，知榮辱，修身養(yǎng)性，提升自我。修養(yǎng)于人，惠及社會。蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。九十余歲的葉嘉瑩先生，清粥小菜、粗茶淡飯專注于學(xué)，致力于將中華古典詩詞的神子播向五湖四海。正如她自己所言卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心，她節(jié)儉一生，將畢生積蓄捐贈給南開大學(xué)用于支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，崇高修養(yǎng)令人敬佩。她堅守初心，衣食有度，不矜小節(jié)，專注己身，修養(yǎng)性靈，在自己這株蓮花凋落前，將古典詩詞的蓮子灑向社會。修養(yǎng)于人，防生淫逸。即便早已全面推行建設(shè)小康社會，依舊存在貧富差距的現(xiàn)象。有些家庭衣食有足，便奢侈過度。盲目過度攀比的現(xiàn)象時有所見。是以，如何防止飽暖生淫逸的發(fā)生呢?唯有修養(yǎng)于身，提高自己的道德意識，將生活的甜美著眼于內(nèi)里的修養(yǎng)提升，而非浮于表面的衣食奢靡。在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的時代，固然存在許多誘惑，唯有修養(yǎng)于人，方能抵制誘惑，堅守初心，衣食有度，防生淫逸。憑柱眺望，漫溯歷史長河。沈度《浮生六記》中布衣飯菜，可樂終生的閑適心態(tài)，顏回深居酒巷，飯疏食、飲水，不改其樂的達現(xiàn)姿態(tài)，張可人松花釀酒，春水煎茶的詩意平和皆是吾輩青少年衣食有度，修養(yǎng)于人的努力方向。同學(xué)們，在這個村上春樹《且聽風(fēng)吟》中令人嘆惋的時代，讓我們衣食有度，堅守自我，抵制誘惑，修養(yǎng)于人，杜絕飽暖思淫欲的發(fā)生吧!我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿800字三篇親愛的同學(xué)們：大家好!我將就這次討論會的主題衣食與修養(yǎng)分享我的觀點：善修養(yǎng)，遠淫逸。首先，衣食需要，是擁有修養(yǎng)的保證和前提。修養(yǎng)是人們在食足衣暖后，在自我實現(xiàn)方面的需求。衣食足而知榮辱一位飽受饑餓之苦的人是不會認為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會以撿廢品來增加零花錢的收入。所以，若想善修養(yǎng)，那么首先應(yīng)做到衣食足。其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應(yīng)恪守一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱的傳統(tǒng)，堅守儉，德之共也;侈，惡之大也的美德，尊奉侈而惰者貧，而力而儉者富的古訓(xùn)。在這個奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會，守住本心，善修養(yǎng)，遠淫逸。例如我們在選擇鞋子時，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能惟價高者好也，而是應(yīng)該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評價。請大家記住，穿著名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內(nèi)在，是你的修養(yǎng)。所以切記：善修養(yǎng)，遠淫逸。最后，我希望大家的修養(yǎng)可以保持一生，切記不要裝有修養(yǎng)。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的郭婉瑩，在20世紀60年代被送到鄉(xiāng)下改造。當生活奪走了她擁有過的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來。后來，郭婉瑩被